桂林旅游文化對外宣傳策略*

陳 俐 黃春蓮

(桂林電子科技大學 廣西 桂林 541000)

引言

大眾旅游時代的到來，使旅游日益成為現(xiàn)代人類社會主要的生活方式和社會經(jīng)濟活動，旅游業(yè)以其強勁的勢頭成為全球經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中最具活力的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。同時，文化是旅游的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要途徑。加強旅游文化建設(shè)是提升旅游產(chǎn)業(yè)競爭力的重要手段。人們通過旅游可以接觸和體驗不同的文化，以山水甲天下聞名的桂林，除了豐富的自然條件的先天優(yōu)勢之外，其優(yōu)秀并且極具地方和民族特色的文化也是推動旅游發(fā)展的重要因素。在《桂林十三五規(guī)劃綱要》、《全國工作旅游報告》等文件中得知，政府很重視桂林歷史文化旅游的建設(shè)與發(fā)展。因此，探索可以推廣的、行之有效的文化旅游對外宣傳策略，推動桂林旅游文化對外宣傳的進一步發(fā)展，不僅有利于進一步滿足人們的文化需求，而且對桂林文化的建設(shè)，提高旅游競爭力具有重大意義。

1.桂林旅游文化對外宣傳狀況

筆者經(jīng)過查閱、分析和研究與桂林旅游文化對外宣傳有關(guān)的各種文獻資料、網(wǎng)上視頻資料和音頻資料以及進行田野調(diào)查，深入桂林景點進行考察訪問等方式，了解到桂林旅游業(yè)對外宣的活動是豐富多彩的，如桂林喀斯特景觀被列入世界自然遺產(chǎn)名錄；中國—東盟博覽會旅游展每年在桂林市舉辦；桂林是聯(lián)合國世界旅游組織、亞太旅游協(xié)會旅游趨勢與展望國際論壇永久舉辦地；桂林國際馬拉松賽及環(huán)廣西公路自行車世界巡回賽等賽事活動的舉辦。由此可見，這些活動對桂林的旅游業(yè)發(fā)展是有成效的。但筆者也發(fā)現(xiàn)，桂林在旅游文化對外宣傳方面的活動是比較少的。

1.1 文化融合力度不夠。作為我國首個以城市為單位建設(shè)的國家旅游綜合改革試驗區(qū)，桂林具有十分豐富的旅游資源。桂林自從20世紀80年代正式將旅游作為地方重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要以地方歷史文化底蘊為依托，相繼開發(fā)了三山兩洞一條江、陽朔西街、世外桃源、龍脊梯田、印象·劉三姐、兩江四湖、靈渠古街等優(yōu)勢旅游項目。(劉露，2018)然而，桂林目前的旅游發(fā)展大多數(shù)停留在旅游風景觀光上。雖然各地的文化底蘊深厚，也有許多極具民族特色的風土人情，但文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的融合力度并不大。目前的旅游市場已全面進入了大眾旅游時代，全民旅游、自駕游等新局面對目的地旅游產(chǎn)品有的新的要求，僅限于山水的觀光，并不能滿足當今人們對休閑娛樂的高質(zhì)量要求。經(jīng)過筆者實地走訪發(fā)現(xiàn)，桂林內(nèi)許多山水公園的發(fā)展模式都大同小異，并沒有太多吸引人眼球的亮點。

1.2 對外宣傳力度不夠。桂林許多景點都有歷史故事或傳說，但很多來桂旅游的人們都不知道，主要原因就是對外宣傳力度不夠。許多的旅游宣傳冊子對于桂林景點的介紹，都是關(guān)于地理位置以及路線安排等，對于一些人物故事等的介紹不多，而且對外宣傳語言偏少，多以中文為主。在筆者進行調(diào)訪的桂林市中心的大公館酒店時，通過翻閱酒店提供的旅游宣傳冊，發(fā)現(xiàn)宣傳冊的內(nèi)容單一，多是關(guān)于兩江四湖、王城景區(qū)、漓江的風景介紹等。關(guān)于民俗風情的演出，都是將歌舞表演和桂林少數(shù)民族風情聯(lián)系在一起，還是缺少桂林的一些其他領(lǐng)域的偉大人物的介紹。其實古時科舉制度下，桂林是出現(xiàn)了很多狀元的，這在桂林東西巷東側(cè)的狀元廊有粗略介紹，但筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于他們的介紹并沒有翻譯成外文。這可以看出桂林的對外宣傳內(nèi)容比較單一，而且多以中文為主。

2.桂林旅游文化對外宣傳中存在的問題

近年來，桂林旅游業(yè)發(fā)展逐漸趨于穩(wěn)定成熟，對外宣傳活動也豐富多彩。資料顯示，2018年桂林接待游客數(shù)首次超過1億人大關(guān)，全市旅游總消費首次超過了1300億元，分別增長32.6%、43.2%；入境過夜游客數(shù)量274.7萬人，超過了指標，增長10.4%。(東博社，2019)但是據(jù)筆者對資料的查閱和景點的考察，發(fā)現(xiàn)目前桂林旅游文化對外宣傳中仍然存在不足之處，發(fā)現(xiàn)了以下問題。

2.1 缺乏高質(zhì)量的旅游從業(yè)者?，F(xiàn)在越來越多人都注重節(jié)假日旅游放松，尤其是中老年人群跟團旅行的比例不斷上升。跟團游可能會在一天之內(nèi)游玩多個景點，所以導游對每個景點的介紹基本都是背誦提前準備好的講解詞，粗略概括。筆者曾在桂林兩江四湖遇到一個旅游團，很多游客都只是在景點進行拍照打卡。導游生硬的背誦故事很難與游客產(chǎn)生共情會影響游客的旅游體驗，以及會影響桂林在外地及外國游客的第一印象。

2.2 桂林旅游文化對外宣傳缺乏文化內(nèi)涵。桂林的旅游產(chǎn)業(yè)一直以山水甲天下聞名于世，這就導致了桂林山水旅游成為主要的觀光游，同時也造成大多數(shù)游客不知道桂林其實也是個歷史文化名城。桂林是我國首批24個歷史文化名城之一。歷史文化資源豐富，桂林里有數(shù)個不同時期的歷史遺跡，這本是桂林旅游的一個優(yōu)勢，但是這個優(yōu)勢沒有被很好地利用和挖掘，每個遺跡或者歷史事件的對外翻譯只是做了很簡單的介紹，沒有突出重點和傳達出桂林文化的深刻內(nèi)涵，顯得沒有特色，缺乏生動形象。不能給游客留下深刻的印象。文化與旅游有著密切聯(lián)系，通過大力宣傳桂林旅游文化的意義，必然可獲得市場的青睞。

2.3 對外宣傳渠道缺乏多樣化，宣傳力度不夠。由于桂林一直以來因山水聞名于天下，山水游被廣泛宣傳，因此山水旅游一直在桂林的旅游市場上占據(jù)主要的地位，當人們說起桂林時，首先想到的便是其山水，旅游產(chǎn)品宣傳過于顯得單一。此外，桂林的桂劇、彩調(diào)和儺戲為代表的本土藝術(shù)文化沒有大力的宣傳。(谷昀凌，2017)在當今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的時代，通過網(wǎng)絡(luò)媒介進行桂林旅游文化宣傳是必不可少的。但筆者通過調(diào)查分析，桂林旅游文化對外宣傳的方式較為傳統(tǒng)，比如景區(qū)的小冊子，報紙和電視進行宣傳。在當今時代，大多數(shù)年輕人都使用微博和抖音了解世界和進行交流。通過微信，微博和抖音等現(xiàn)代媒體宣傳桂林旅游文化較少。(董秀靜，2018)此外，在了解國外知名旅游網(wǎng)站后，發(fā)現(xiàn)桂林旅游景點沒有過多的介紹，外國游客大部分只了解“象鼻山”，“日月塔”和“七星公園”等景點。而對于其他景點和歷史遺跡卻了解的少之又少，例如靈渠，靖江王府及王陵，逍遙樓等景區(qū)。

3.促進桂林旅游文化對外宣稱的策略和建議

桂林秀美的山水風景和豐富的文化資源，對旅游文化對外宣傳有重要意義。針對當前桂林旅游文化對外宣傳的問題和成因，探討制定對外宣傳的策略，促進桂林旅游文化和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造具有國際影響力的桂林旅游文化品牌是非常有必要的，具體建議如下。

3.1 提高翻譯質(zhì)量，加強專業(yè)翻譯人才的培養(yǎng)。為了發(fā)展桂林旅游文化產(chǎn)業(yè)，加強對外宣傳的能力，翻譯是至關(guān)重要的。因此要下大力氣培養(yǎng)翻譯人才和強化外語導游的語言能力，提高翻譯質(zhì)量。首先就桂林景區(qū)名稱翻譯的現(xiàn)狀來看，在翻譯景區(qū)名稱，街名和路名時候，盡量實現(xiàn)翻譯術(shù)語統(tǒng)一。其次，高校應(yīng)當設(shè)置旅游翻譯和對外導游課程，一方面培養(yǎng)學生的翻譯技能，另一方面幫助學生掌握當?shù)毓鹆致糜挝幕R和學習歷史文化內(nèi)涵，提高文化素養(yǎng)。學生對外禮儀服務(wù)的意識也要提高，為桂林旅游文化產(chǎn)業(yè)提供人才保障。在舉行關(guān)于當?shù)芈糜涡麄鞯闹v座等相關(guān)活動時，可實行外文與中文的同步進行。(董秀靜，2018)除此之外，一些地名、街道名和景區(qū)標志牌的翻譯應(yīng)嚴格執(zhí)行我國質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布的《地名標志》，同時，將翻譯結(jié)果報上級部門審查批示，嚴把翻譯質(zhì)量關(guān)。第三，對外語人才的培養(yǎng)不僅以英語為主，同時也要對其他語種進行培訓，提高旅游市場競爭力。

3.2 深化桂林旅游文化內(nèi)涵。桂林距今有2200多年的歷史，是著名的歷史文化名城。桂林歷史悠久，文化底蘊深厚。在整個廣西里，桂林歷史文化占半壁江山。桂林的歷史文物古跡552處，被公布為各級文物保護單位的有346處，其中靈渠、靖江王府及王陵、李宗仁官邸及故居、八路軍桂林辦事處、甑皮巖遺址、桂林石刻6處被列為全國重點文物保護單位。(谷昀凌，2017)在藝術(shù)文化上，桂林有著歷史悠久的桂劇和山歌，如恭城瑤族山歌，此外，桂林還有雕版彩色套印技藝和儺面具制作技藝，色拓印技藝和龍勝苗族油茶制作技藝等藝術(shù)文化。如能將這些文化資源與觀光旅游相結(jié)合，那么游客在游覽桂林風景和山水時便會感受到桂林濃厚的文化氛圍，加深桂林旅游文化的印象，使桂林厚重歷史文化得以傳播和展現(xiàn)，不僅傳承了桂林歷史文脈，又弘揚了桂林歷史文化。通過山水與歷史文化的相結(jié)合，創(chuàng)造出“桂林山水，文化名城”的形象。例如，在觀游靖江王府及王陵時，對明代藩王文化進行講解和展示；在參觀八路軍桂林辦事處時，通過展示紀錄片和還原歷史場景，讓游客深刻體驗抗戰(zhàn)紅色文化精神。此外，與少數(shù)民族進行合作，在游客到訪少數(shù)民族聚居地時，向外來游客表演和傳遞當?shù)孛褡逦幕墓?jié)目。讓游客感受到不同文化氛圍和體驗。加強有特色、有內(nèi)涵的文化紀念品及食品的開發(fā)。在開發(fā)多元化的工藝品時，要提升工藝品的質(zhì)量，聘請專家對包裝文字和內(nèi)容進行設(shè)計并翻譯，打造出精美又能傳承文化特色工藝品和食品，真正實現(xiàn)桂林旅游與文化相結(jié)合。

3.3 豐富桂林旅游文化對外宣傳模式。首先，在對外互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)宣傳中，要借助國際媒體以及外國旅游宣傳網(wǎng)站進行多模態(tài)和網(wǎng)絡(luò)傳播。在宣傳網(wǎng)頁里，展示美麗的景點圖片，創(chuàng)造有當?shù)靥厣拿褡逡魳穪砦慰偷淖⒁饬?，樹立出桂林旅游文化的多模態(tài)傳播理念，進一步提升桂林的國際影響力。(劉瑛&宋潔，2016)第二，桂林要加強與其他國家和地區(qū)在旅游文化創(chuàng)新和傳承的友好合作，進行有針對性的宣傳材料，及時滿足不同游客的旅游消費需求。第三，以文化作品促進旅游對外宣傳，可以吸引更多游客。一是以影視作品，如電影根據(jù)廣西壯族民間傳說改編，由蘇里執(zhí)導，黃婉秋、劉世龍、夏宗學等人主演的電影《劉三姐》，這是長春電影制片廠于1960年攝制的故事片，是中國大陸第一部風光音樂故事片;二是具有桂林民族特色的文化遺產(chǎn)，如廣西大鼓、桂劇、廣西文場、儺戲、桂林民歌、彩調(diào)劇、桂林雜技、零零落、桂林漁鼓、桂林彈詞等；三是桂林的特色文化節(jié)，如河燈歌節(jié)、興安葡萄節(jié)米粉節(jié)、壯族的三月三、臨桂縣宛田瑤族的禁風節(jié)等。第四，在傳統(tǒng)媒體對外宣傳的基礎(chǔ)上，桂林的旅游文化也要與新興媒體相融合。

3.4 利用科技支撐，提高服務(wù)質(zhì)量。要實現(xiàn)桂林旅游文化對外宣傳的力度，科技技術(shù)的應(yīng)用是非常重要的。一個地區(qū)旅游文化的穩(wěn)定發(fā)展，要有創(chuàng)新能力，要對文化資源進行深度挖掘，強化游客的文化體驗，對旅游產(chǎn)品進行設(shè)計和生產(chǎn)，就得不斷開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)鏈，推動科技和旅游文化的融合。可以利用云計算、物聯(lián)網(wǎng)、AR/VR等新技術(shù)應(yīng)用于旅游產(chǎn)業(yè)。(石薇，2020)例如，在抗戰(zhàn)紀念館和景區(qū)中，利用VR技術(shù)進行導覽，讓游客能夠全方位的進行視覺體驗。親身感受某個歷史時期的發(fā)展歷程以及在有限的空間，時間范圍內(nèi)對景區(qū)進行全方位觀賞。此外，利用AR技術(shù)時，通過掃描歷史圖片和景區(qū)圖片時，可以呈現(xiàn)出動態(tài)的畫面。豐富游客的樂趣。還可以通過發(fā)展科技對旅游資源和歷史遺跡進行保護和處理。用新能源取代傳統(tǒng)能源，在景區(qū)、賓館、飯店、民宿中可以廣泛使用清潔無污染的太陽能，從而降低污染。

其次，還要提高景區(qū)管理和服務(wù)質(zhì)量。利用數(shù)字化信息技術(shù)，打造完美的旅游文化路線，避免造成景區(qū)的擁堵。(趙元，2018)最后，還要改善交通條件為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

結(jié)語

綜上所述，桂林旅游資源豐富，歷史悠久。在提高桂林文化旅游翻譯質(zhì)量的同時讓更多的人了解桂林當?shù)氐拿褡逄厣惋L土人情，讓桂林文化“走出去”，這也是對外宣傳桂林的方式之一。所以應(yīng)充分發(fā)揮桂林的資源優(yōu)勢，大力開發(fā)歷史文化旅游資源，將開發(fā)與保護并重，把歷史文化資源和旅游業(yè)融合起來，將歷史文化旅游發(fā)展成為桂林國際旅游勝地的又一張亮麗的名片，讓桂林文化得到更好的傳承發(fā)展，也讓旅游業(yè)為桂林的經(jīng)濟發(fā)展做出更多貢獻。