核心素養(yǎng)背景下初中歷史學(xué)習(xí)力提高的策略探析

文 /陳紅平

引 言

新課程改革背景下的教育觀倡導(dǎo)現(xiàn)代課堂教學(xué)要從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。要想培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，歷史教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面進(jìn)行激發(fā)，從學(xué)習(xí)方法方面進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、拓展性學(xué)習(xí)，最終促進(jìn)學(xué)生信息獲取力、歷史思維能力、歷史表達(dá)力、歷史感悟力及歷史實(shí)踐力等全面提升。

一、核心素養(yǎng)下的歷史“學(xué)習(xí)力”

初中生需要具備的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等五大方面[1]。關(guān)于學(xué)習(xí)力的構(gòu)成，不同學(xué)者也做了不同的解釋，主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)敏感力、學(xué)習(xí)遷移能力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力、學(xué)習(xí)創(chuàng)新力等。學(xué)生樹立正確的唯物史觀，具備一定的家國情懷，也就具備了進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能將社會(huì)責(zé)任和人文追求作為自身價(jià)值取向。學(xué)生具備歷史學(xué)習(xí)力，就能從多種歷史史料中去偽存真，選擇有效信息，進(jìn)而提升史料實(shí)證能力。學(xué)生具備遷移能力，就能在現(xiàn)實(shí)生活中基于歷史觀進(jìn)行準(zhǔn)確的辯證、判斷，提升歷史解釋能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)力與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)聯(lián)系緊密，相互促進(jìn)，密不可分。

美國學(xué)者福瑞斯曾在1965年提出“學(xué)習(xí)力”這一概念，剛開始被應(yīng)用于管理領(lǐng)域，在八十年代左右被遷移到教育領(lǐng)域，以幫助學(xué)生進(jìn)行有效的終身學(xué)習(xí)為目的[2]。歷史學(xué)習(xí)力的提升主要依賴于學(xué)校教育，學(xué)校應(yīng)積極促進(jìn)學(xué)科課程建設(shè)，在各學(xué)科教育教學(xué)中積極實(shí)踐，讓學(xué)生在各種學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷獲取各類知識(shí)，積蓄各項(xiàng)能力，提升自身的思想品質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為自身的學(xué)習(xí)力。

初中生在歷史學(xué)習(xí)中形成的學(xué)習(xí)力是指學(xué)生以歷史學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，帶有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，挖掘?qū)W科育人內(nèi)涵，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，具備分析問題、解決問題的綜合能力。初中生的歷史學(xué)習(xí)力，主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：具備積極主動(dòng)進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的意識(shí)，并在日后的學(xué)習(xí)中進(jìn)行持續(xù)的歷史學(xué)習(xí)；掌握歷史學(xué)習(xí)的各種方法，具備解讀歷史事件、探究歷史背后意義的能力；用歷史學(xué)習(xí)意識(shí)進(jìn)行思考和判斷，分析解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題；具備跨學(xué)科的能力，將歷史知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)踐中；具備一定的精神修養(yǎng)，形成正確的歷史觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并不斷豐富自身的情感內(nèi)涵。

初中生在學(xué)習(xí)力方面存在一定的差異，這是不可否認(rèn)的事實(shí)，主要包括學(xué)生自身個(gè)體的差異，后天學(xué)校教育、家庭教育的差異，因此，初中歷史教師應(yīng)使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)力的提升。本文主要探討的初中歷史學(xué)習(xí)力就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力、學(xué)生的接受能力、學(xué)生的交互能力等。

二、初中生在歷史課堂中學(xué)習(xí)力不足的原因

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足

在實(shí)際的歷史學(xué)科教學(xué)中，很多學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平不高，對預(yù)習(xí)內(nèi)容及預(yù)習(xí)方法認(rèn)識(shí)不足，無法把握學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，預(yù)習(xí)效果不佳。部分初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，他們主動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī)是達(dá)到教師的要求和滿足家長的期待[3]。在繁重的課業(yè)壓力下，很少有學(xué)生在課后進(jìn)行歷史拓展學(xué)習(xí)，自然也不會(huì)主動(dòng)通過多種方法堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)。

（二）課堂吸引力不足

歷史教師在初中生心中具有天然的權(quán)威性，學(xué)生在歷史課堂的學(xué)習(xí)中主要遵循歷史教師的教學(xué)思路，幾乎不對教師的教學(xué)產(chǎn)生疑問。歷史課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生很少參與課堂互動(dòng)，只是跟隨教師的引導(dǎo)去做筆記、回答問題，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位沒有得到體現(xiàn)。歷史教師對課堂教學(xué)氛圍的營造不足，不能深入淺出地講解教學(xué)內(nèi)容，這讓學(xué)生的學(xué)習(xí)接受力無法得到提升。

（三）合作意識(shí)差，交互學(xué)習(xí)力不高

初中生雖然在小學(xué)階段經(jīng)歷過各種形式的小組合作學(xué)習(xí)，但是并沒有意識(shí)到合作學(xué)習(xí)的重要性。他們在小組合作中學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，不能取長補(bǔ)短地促進(jìn)自身發(fā)展，在小組合作學(xué)習(xí)中多表現(xiàn)出一種盲目無序的學(xué)習(xí)狀態(tài)[4]。

三、提升初中生歷史學(xué)習(xí)力的有效途徑

（一）引入導(dǎo)學(xué)案模式實(shí)行先學(xué)后教

初中歷史教師在歷史學(xué)科教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的自助學(xué)習(xí)力，讓學(xué)生能夠借助各種有益的媒介進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)并完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)[4]。自助學(xué)習(xí)力是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)力的表現(xiàn)形式，不等同于自主學(xué)習(xí)，是一種更高級的表現(xiàn)。教師搭建平臺(tái)讓學(xué)生開展多種形式的自助學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生自助學(xué)習(xí)能力的提升，使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。學(xué)生在教學(xué)前能夠通過多種途徑查閱相關(guān)資料并進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，事先了解本課的重難點(diǎn)，在教師授課環(huán)節(jié)知道自己的疑問并帶著問題進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，這樣的歷史課堂教學(xué)效率更高。同時(shí)，學(xué)生能在實(shí)踐中不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備，對歷史教材知識(shí)進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，順利完成一系列探究活動(dòng)。例如，筆者在教學(xué)部編版歷史七年級（上冊）第一單元“遠(yuǎn)古的傳說”一課前，先結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情及歷史教材的基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)模式的引入極大地激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)、教科書、課外書等多種方式查閱中華民族的文字、圖片、視頻資料，拓寬歷史學(xué)習(xí)視野。還有一些學(xué)生通過制作表格、畫簡筆畫及制作演示文稿等方式在課后整理炎帝、黃帝時(shí)期重要的發(fā)明，在課堂展示環(huán)節(jié)細(xì)數(shù)盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等各種傳說故事。筆者發(fā)現(xiàn)引入導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)模式能夠極大拓寬學(xué)生的閱讀范圍，提升學(xué)生的閱讀能力、分析歸納總結(jié)能力，促使學(xué)生自主參與歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（二）構(gòu)建趣味課堂，提升教學(xué)吸引力

學(xué)生具備一定的歷史學(xué)習(xí)接受力，能夠在歷史課堂學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)的主體作用，在聽課時(shí)排除干擾，保持注意力高度集中，認(rèn)真做好筆記，提升聽課效率。學(xué)習(xí)接受力高的學(xué)生不僅能保持長久的興奮度，還能以高效率的聽講解決預(yù)習(xí)中遇到的問題，基于課堂聽講提出新的學(xué)習(xí)問題，在學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷進(jìn)步。歷史教師要通過提升課堂教學(xué)的吸引力，以精彩而富有魅力的講學(xué)內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)接受力的提高。例如，在教學(xué)部編版歷史七年級(上冊)“原始農(nóng)耕生活”一課時(shí)，筆者采取趣味教學(xué)法，在課堂中優(yōu)化教學(xué)語言，用生動(dòng)幽默的教學(xué)語言創(chuàng)設(shè)趣味情境，讓學(xué)生通過想象“描述自己生活在原始社會(huì)一天的生活日?！?，穿越時(shí)空從住房情況、生活用具、生產(chǎn)技術(shù)、家禽家畜、種植物、娛樂生活等多個(gè)角度展開想象，打造充滿活力的歷史課堂。筆者在初中歷史課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)各種趣味教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過戲劇表演展示某一階段的歷史故事，積極參與小組辯論活動(dòng)，在歷史知識(shí)問答活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)而構(gòu)建高效歷史課堂。

（三）運(yùn)用微課促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

歷史教師在課堂教學(xué)中有效運(yùn)用微課，能夠提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)力。微課生動(dòng)直觀，具有一定的趣味性，有助于學(xué)生對歷史知識(shí)進(jìn)行反復(fù)記憶，加深對歷史知識(shí)的理解。學(xué)生在新型的學(xué)習(xí)模式中能夠形成完整的知識(shí)體系，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。以部編版歷史八年級（上冊）第一課“鴉片戰(zhàn)爭”為例，教師在教學(xué)前可以豐富微課資源庫，將微課內(nèi)容進(jìn)行類型劃分，讓學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)的需要挑選相應(yīng)的微課知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在制作微課時(shí)，應(yīng)注重突出教學(xué)重難點(diǎn)，并配上豐富的圖片資料、影視資料及伴奏音樂，制作8~10分鐘的視頻，吸引學(xué)生注意力。在課堂上，教師可為學(xué)生播放林則徐虎門銷煙的影視資料，讓學(xué)生沉浸其中，感受簽訂《南京條約》時(shí)的情景，并配合相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。此外，微課的運(yùn)用還能提高學(xué)生對歷史知識(shí)的感知能力，拓展學(xué)生的歷史思維，促使學(xué)生不斷鞏固新知。學(xué)生在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中即使掌握了歷史課本上涉及的知識(shí)點(diǎn)，也很容易在學(xué)習(xí)其他歷史事件和知識(shí)時(shí)發(fā)生混淆。為此，歷史教師在課堂教學(xué)后，可讓學(xué)生利用微視頻抽象學(xué)習(xí)和生動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式進(jìn)行理解性記憶。微課的學(xué)習(xí)方式是對練習(xí)題和背誦的學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，歷史教師借助微課設(shè)計(jì)多樣化的練習(xí)方式，能進(jìn)一步幫助學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)。

（四）多元化評價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)的過程

隨著新課程改革的推進(jìn)，小組合作探究這種新型的教學(xué)互動(dòng)方式受到師生青睞。學(xué)生具備一定交互學(xué)習(xí)力，能夠在小組合作探究、課堂師生問答互動(dòng)、課后作業(yè)面批交流中完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。交互學(xué)習(xí)能力高的學(xué)生會(huì)在交流互動(dòng)中獲得愉悅感、成就感和幸福感，提升學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，形成積極健康的心態(tài)[5]。學(xué)生在各種課堂互動(dòng)中能夠促進(jìn)自身的思辨能力、人際交往能力、語言表達(dá)能力及管理組織能力等的全面提升。在教學(xué)“百家爭鳴的局面”一課時(shí)，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)，可結(jié)合學(xué)生生活中常見的實(shí)例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考：在學(xué)校食堂里，某些學(xué)生在就餐時(shí)出現(xiàn)隨意亂倒剩菜剩飯的現(xiàn)象，你以學(xué)生會(huì)成員的身份召開相應(yīng)的研討會(huì)，一起探討如何處理這一問題。學(xué)生從學(xué)生會(huì)干部的角度，分別結(jié)合儒家、法家、道家的觀點(diǎn)談一談自己的處理意見，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，提升利用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。教師可在課堂訓(xùn)練結(jié)束后積極構(gòu)建新穎的課堂評價(jià)體系，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行綜合測評，評價(jià)內(nèi)容包括課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成狀況、課前預(yù)習(xí)情況等。師生共同選出優(yōu)秀的小組分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（五）注重學(xué)問結(jié)合，觸類旁通

提升歷史學(xué)習(xí)力的方法眾多，歷史教師在課堂教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，要結(jié)合實(shí)際加以引導(dǎo)，促使學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)提升。錢基博先生曾言：“讀史之大病，在記憶史實(shí)，而不深究其所以?！币虼耍胩嵘龑W(xué)生的學(xué)習(xí)力，教師要先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)問結(jié)合的習(xí)慣。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自問，歷史知識(shí)是什么，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、怎么做，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，才能進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解問什么。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生探究還有什么問題。例如，在鴉片戰(zhàn)爭以后，資本主義擴(kuò)大了對中國的商品輸出，中國土紗、土布銷售陷入困境，中國手工棉紡織業(yè)衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。教師在教學(xué)過程中，不僅要鋪設(shè)問題，讓學(xué)生解答，還要通過設(shè)問讓學(xué)生理解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期存在的原因，試著探究“是不是古代漢族人居住的地區(qū)都存在男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，逐步引領(lǐng)學(xué)生思維從淺入深，層層遞進(jìn)。教師在提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的過程中，還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通。當(dāng)學(xué)生解決一個(gè)歷史問題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正面和反面觀察，探究問題的全部內(nèi)容，還要關(guān)注周圍有關(guān)系的事物。例如，在教學(xué)外交政策時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將中國和國外的外交政策歷史進(jìn)行對比，同樣在學(xué)習(xí)民族覺醒史時(shí)，也可進(jìn)行中外對比。

結(jié) 語

隨著新課程改革的發(fā)展，核心素養(yǎng)成為各學(xué)科教學(xué)熱議的話題，初中歷史教師在課堂教學(xué)中除了向?qū)W生講解歷史知識(shí)，更要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展的學(xué)習(xí)力。歷史學(xué)科包羅萬象，學(xué)生只有在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中具備持續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才能不斷認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。