初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌賞析教學(xué)策略的應(yīng)用

福建省霞浦縣第一中學(xué) 梅雄英

古典詩(shī)歌是中華民族悠久文化中的一顆璀璨明珠，是我國(guó)豐富文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，幾千年來(lái)一直深受人們喜愛，廣為流傳。但由于古典詩(shī)歌是古人抒發(fā)情感、表達(dá)思想、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種文學(xué)和文化形式，現(xiàn)代學(xué)生在鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程中常面臨著不少的認(rèn)知和理解困難。所以，教師應(yīng)重視優(yōu)化古典詩(shī)歌賞析教學(xué)，指引學(xué)生全面領(lǐng)略詩(shī)歌美境和特色，體驗(yàn)鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所獲、學(xué)有所悟，切實(shí)提高詩(shī)歌鑒賞、審美和感悟能力。

一、古典詩(shī)歌的界定

古典詩(shī)歌是古代中國(guó)人所創(chuàng)作詩(shī)歌作品的泛稱。古典詩(shī)歌作為我國(guó)最早成形的漢語(yǔ)言文學(xué)體裁，是利用漢語(yǔ)言文言文為主要載體，通過(guò)富有節(jié)奏性、和諧性的語(yǔ)言形式來(lái)呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)情感和表達(dá)志向的生動(dòng)語(yǔ)言文化藝術(shù)。古典詩(shī)歌一般劃分為古典風(fēng)體詩(shī)歌和古典格律詩(shī)歌，廣義的古典詩(shī)歌包括古人所作的詩(shī)、詞、散曲等，狹義上僅指古體詩(shī)和近體詩(shī)。初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中編錄的古典詩(shī)歌包涵了四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、雜言古詩(shī)、雜言古風(fēng)詩(shī)、格律詩(shī)、詞、曲、民歌等多樣豐富的詩(shī)歌體裁。按表達(dá)方式來(lái)分，初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌主要有詠物詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)等；按題材和內(nèi)容來(lái)分，古典詩(shī)歌主要有送別詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)行役詩(shī)、山水田園詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、行旅詩(shī)、閨怨詩(shī)等。教師指導(dǎo)學(xué)生了解和把握古典詩(shī)詞的類型和特征，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌文學(xué)形成整體系統(tǒng)的認(rèn)知，積累漢語(yǔ)言文化知識(shí)，提升其應(yīng)有的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌賞析教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）詩(shī)歌課程教學(xué)功利性明顯

目前，初中語(yǔ)文詩(shī)歌課程教學(xué)存在明顯的功利化傾向。有的教師深受招考應(yīng)試的影響，只看重學(xué)生的升學(xué)比率，而忽視他們的漢語(yǔ)言文化和詩(shī)歌素質(zhì)的有效培養(yǎng)，不善于引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)和感受詩(shī)歌賞析學(xué)習(xí)過(guò)程，僅停留于默寫的淺層教學(xué)方式，致使學(xué)生無(wú)形中養(yǎng)成看重實(shí)用性的偏激學(xué)習(xí)心理。這些學(xué)生努力背誦古典詩(shī)歌、積累詩(shī)詞知識(shí)，就是為了考高分，他們中的許多人對(duì)古典詩(shī)歌的理解是不全面的，只會(huì)識(shí)記一些經(jīng)典的詩(shī)詞名句，照抄照搬教師的翻譯和解析，抑制了自身語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升和發(fā)展。

（二）詩(shī)歌賞析課教學(xué)模式滯后

在古典詩(shī)歌課堂教學(xué)中，有些教師搬用模式、沿用套路，不善于創(chuàng)新開展詩(shī)歌教學(xué)，不采用有益的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)策略，教學(xué)形式滯后單調(diào)，課堂活動(dòng)乏味無(wú)趣，無(wú)法靈活指引學(xué)生學(xué)好詩(shī)歌、理解詩(shī)歌，無(wú)法深層剖析古代詩(shī)歌的意境和含義，不能有效激發(fā)學(xué)生參與賞析學(xué)習(xí)的興趣，致使學(xué)生在賞析學(xué)習(xí)活動(dòng)中喪失了應(yīng)有的樂(lè)趣，從而影響了初中生學(xué)習(xí)詩(shī)歌情感和素質(zhì)的培育。

（三）學(xué)生缺乏應(yīng)有的賞析素能

在參與古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌賞析學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，他們認(rèn)識(shí)不到詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的重要意義，只會(huì)固守以往僵化的識(shí)記和背誦學(xué)法，不懂得如何開展有效賞析學(xué)習(xí)，不會(huì)融會(huì)貫通，以為學(xué)好古代詩(shī)歌只是應(yīng)付語(yǔ)文考試的需要，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生之中普遍存在對(duì)詩(shī)歌的厭學(xué)心理，他們的詩(shī)歌語(yǔ)言和知識(shí)積累貧乏，文化底蘊(yùn)薄弱，鑒賞評(píng)析作品能力弱，不善于借助有效的學(xué)習(xí)工具，無(wú)法透徹理解古代詩(shī)歌的特有背景、意境和內(nèi)涵。

三、初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌賞析教學(xué)的應(yīng)用策略

（一）指引誦讀，熟讀成誦品經(jīng)典

誦讀在古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。古典詩(shī)歌常講求節(jié)奏和韻律，并富有音樂(lè)美感，特別是某些格律詩(shī)和詞曲都重視平仄和韻律，誦讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。“讀書百遍，其義自見”，在指導(dǎo)初中生開展古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)時(shí)，教師尤其要重視引導(dǎo)誦讀，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成勤于誦讀的好習(xí)慣，通過(guò)加強(qiáng)誦讀體驗(yàn)，感受詩(shī)歌純粹、精致、優(yōu)美的文體特色，充分領(lǐng)略古典詩(shī)歌的音韻美，增添詩(shī)歌文學(xué)的學(xué)習(xí)趣味。

在引導(dǎo)誦讀古典詩(shī)歌活動(dòng)中，可以借助教師或?qū)W生代表范讀、集體齊讀、經(jīng)典名篇朗讀錄音等多樣的形式，引領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練誦讀技巧，在聲情并茂的語(yǔ)言環(huán)境中參與反復(fù)吟誦，細(xì)致品味詩(shī)歌作品中美妙的韻律和節(jié)奏，以抑揚(yáng)頓挫的朗誦語(yǔ)言傳遞出詩(shī)歌作者內(nèi)在的豐富情感和情緒。古典詩(shī)歌誦讀要注意節(jié)奏和押韻、停頓和語(yǔ)調(diào)等規(guī)則和技巧，正確把握詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)高低和強(qiáng)弱的處理方法，使學(xué)生更好地品析、理解詩(shī)歌作品的內(nèi)涵和情感。例如，誦讀《春望》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”時(shí)應(yīng)特別輕緩一些，在適時(shí)平穩(wěn)停頓的節(jié)奏中完整地把控和表達(dá)好詩(shī)作的意蘊(yùn)；當(dāng)讀至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”時(shí)語(yǔ)音要重一點(diǎn)、緩一些，以更好地表達(dá)出作者眷懷家人和愛國(guó)之情。又如，開展白居易《錢塘江春行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》等誦讀中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的朗誦發(fā)音，強(qiáng)化練習(xí)學(xué)生的誦讀能力，注意把握詩(shī)歌語(yǔ)言中的押韻特點(diǎn)，利用和諧優(yōu)美的韻律讀出山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)的獨(dú)有意境，從詩(shī)作押韻方式中品出詩(shī)人的內(nèi)在情感。所以，熟讀成誦能促使學(xué)生獲得詩(shī)歌語(yǔ)言的整體感知和意識(shí)，增強(qiáng)形成詩(shī)歌語(yǔ)感，細(xì)致品味經(jīng)典詩(shī)歌中的美妙情感。

（二）優(yōu)設(shè)情境，捕捉意象析意境

優(yōu)化實(shí)施古典詩(shī)歌教學(xué)，目的不在于使學(xué)生能讀懂一首詩(shī)、學(xué)會(huì)一首詞，而更注重促進(jìn)學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)進(jìn)程中切實(shí)掌握賞析方法，體味作品意象，品析情感和意境。由于初中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)還不夠豐富、文化修養(yǎng)也不高，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)并不了解古代詩(shī)歌所呈現(xiàn)的特有意象，無(wú)法把握住其中的文化意境，所以他們往往難以借助詩(shī)歌語(yǔ)言文字來(lái)深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。

在教學(xué)中，教師優(yōu)化設(shè)計(jì)詩(shī)歌課堂教學(xué)，可以通過(guò)設(shè)計(jì)生動(dòng)貼切的詩(shī)詞情境，借助情境烘托，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指引他們參與賞析活動(dòng)，把握詩(shī)歌作品意象，了解主要意境。例如，在李白《行路難》賞析教學(xué)時(shí)，可以借助展播“人生不易，不言放棄”微視頻，通過(guò)音視頻的情景交融，為學(xué)生營(yíng)造更為真切的“行路”意象，比喻世道艱難險(xiǎn)阻，使學(xué)生理解詩(shī)中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”所體現(xiàn)出的人生路途艱難和險(xiǎn)阻，以及詩(shī)作者在仕途中遭權(quán)貴排擠時(shí)所抒發(fā)的惋惜和憤慨情感；接著，由“行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！辟p析中涌現(xiàn)出詩(shī)作者對(duì)未來(lái)的信心，仍懷抱理想，期待施展自己的才華和抱負(fù)，充滿著浪漫情調(diào)和意境。通過(guò)“行路”意象的鑒賞學(xué)習(xí)，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人身上展現(xiàn)出的樂(lè)觀入世的人生態(tài)度和豪邁氣概。又如，在賞析李煜《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》時(shí)，適時(shí)為學(xué)生展示“經(jīng)典詩(shī)詞筆下的月與梧桐”微課情境，將周邦彥《浪淘沙慢》、張繼《楓橋夜泊》句中借“月”抒發(fā)“愁”“恨”“別”等意象描寫，以及蘇軾《卜算子》、李清照《聲聲慢》詞作中借“梧桐”來(lái)抒發(fā)“孤寂”“落寞”“離情”等詞句融合設(shè)計(jì)在一起，為學(xué)生鋪設(shè)了直觀形象的比較學(xué)習(xí)情境，使他們更好地捕捉《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》詞中的“月”“梧桐”等意象，從而完美地呈現(xiàn)出詞作意境，開闊認(rèn)知，發(fā)掘、品析出詞作者所描繪的情意和境界。所以，教師指引學(xué)生細(xì)心品味詩(shī)歌意象中凝練傳神的豐富意境和情感，能使學(xué)生充分感受到古典詩(shī)歌的文化特色和藝術(shù)魅力。

（三）細(xì)掘背景，知人論世悟情感

情感是詩(shī)歌的生命，每一首詩(shī)歌都飽含著作者豐富的內(nèi)心世界和生命情感。古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的思想和情感。所以，閱讀詩(shī)歌即是在閱讀作者，品讀作者的人生經(jīng)歷、解析作者的心路歷程、感悟作者的內(nèi)在情感。理解和把握詩(shī)歌思想情感是古典詩(shī)歌賞析教學(xué)中的重要目標(biāo)，知人論世是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。

教師指導(dǎo)學(xué)生開展古典詩(shī)歌賞析教學(xué)，重視結(jié)合詩(shī)歌作品創(chuàng)作背景、作者的生平簡(jiǎn)介和人生際遇、作者所處的生活時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境等，深入探究、欣賞吟詠詩(shī)歌，能使學(xué)生全面了解詩(shī)歌作品，增進(jìn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，與作者達(dá)成心靈相通，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感美。例如，《觀滄?！焚p析教學(xué)時(shí)，先簡(jiǎn)介詩(shī)人生平，了解此詩(shī)是在曹操北征烏桓得勝班師的途中而寫，學(xué)生就不難理解到詩(shī)人得勝后的躊躇滿志和豪邁氣概，領(lǐng)悟到詩(shī)人在詩(shī)中以景托志，抒發(fā)其胸懷天下、建功立業(yè)的進(jìn)取精神和宏偉抱負(fù)。這樣，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步聯(lián)系作者創(chuàng)作作品的特定背景，能更好地把握作品的思想基調(diào)和作者的情感狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生由表及里鑒賞、理解作品，順利完成作品賞析，培育詩(shī)歌審美情趣，提升賞析能力和素質(zhì)。又如，同樣在賞析李煜《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初讀全詞，讓學(xué)生感受詞中作者流露出“離愁”和“憂傷”的離鄉(xiāng)去國(guó)情緒，接著向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的歷史情況、作者李煜作為南唐后主的身世和被囚于宋國(guó)等背景，促使學(xué)生理解其“剪不斷，理還亂”離愁別緒的真正緣由，理解作者心中的“亡國(guó)之恨”?？梢?，深入了解詩(shī)歌作者所處的時(shí)代背景、歷史環(huán)境、過(guò)往閱歷以及作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境，能使學(xué)生與作者和作品形成更多的情感共鳴，進(jìn)而理解詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。

（四）拓展閱讀，旁征博引育素養(yǎng)

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”引領(lǐng)學(xué)生拓展詩(shī)歌閱讀，增添詩(shī)歌知識(shí)積累，能促進(jìn)學(xué)生有效提升詩(shī)歌賞析能力和素養(yǎng)。

首先，指引學(xué)生拓展古典詩(shī)歌閱讀學(xué)習(xí)，可以將與作者同時(shí)代的詩(shī)歌作品列在一起進(jìn)行群文閱讀賞析，使學(xué)生更加全面地了解作者的生活時(shí)代特點(diǎn)和創(chuàng)作心情。例如，《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》賞析教學(xué)中，教師將作者李煜在同一時(shí)期創(chuàng)作的《浪淘沙》《搗練子令》等詞作引進(jìn)課堂，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展鑒賞，對(duì)比反映出作者在《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》一詞中所釋放的感傷之情。其次，可以從縱向延伸引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展賞析。如選取《介存齋論詞雜著》（周濟(jì)）、《淥水亭雜識(shí)》（納蘭性德）、《人間詞話》（王國(guó)維）等各位文學(xué)名家著作中對(duì)李煜和《相見歡》的評(píng)價(jià)和分析，來(lái)梳理把握詩(shī)詞特點(diǎn)，使學(xué)生深度領(lǐng)略詩(shī)詞之美，深入了解李煜其人，認(rèn)識(shí)其詞作在文學(xué)史上具有的價(jià)值和地位。再次，可以將古典詩(shī)歌拓展閱讀積極延伸至課外第二課堂，借助課余閱讀實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情，有效開闊詩(shī)歌賞析時(shí)空。學(xué)生可以結(jié)合學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，組織開展詩(shī)歌讀書會(huì)，分享交流詩(shī)詞賞析的心得體會(huì)。例如，在賞析活動(dòng)前，先鼓勵(lì)學(xué)生合作搜集、整合有價(jià)值的詩(shī)歌閱讀素材，利用讀書會(huì)的有利時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)各小組加強(qiáng)合作賞析。每一次由各組分別精選一個(gè)賞析主題和一篇古典名篇，進(jìn)行互動(dòng)探析，讓學(xué)生在和諧融洽的讀書會(huì)中共同交流賞析心得，分享學(xué)習(xí)成果，共賞優(yōu)美的詩(shī)詞作品，進(jìn)而促使他們夯實(shí)詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)，豐厚文化底蘊(yùn)，提高詩(shī)歌文化修養(yǎng)。最后，還可以利用開展線上詩(shī)歌演講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間合作查閱、搜集詩(shī)歌資料，在線探討學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，激勵(lì)他們?cè)诩磿r(shí)生動(dòng)的信息化情境中共賞詩(shī)歌文化藝術(shù)之美，進(jìn)而逐步提升詩(shī)歌文化和文學(xué)素養(yǎng)。

優(yōu)化古典詩(shī)歌賞析課堂，將古典詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到位，有助于為初中生構(gòu)建起多層面、立體化的詩(shī)歌賞析學(xué)習(xí)園地，讓學(xué)生在賞析進(jìn)程中盡情享受古典詩(shī)歌藝術(shù)的熏陶，獲取更多的樂(lè)趣，不斷提升文學(xué)審美情趣。教師必須堅(jiān)持指引學(xué)生開展有效誦讀，優(yōu)化設(shè)計(jì)賞析情境教學(xué)，深入發(fā)掘詩(shī)歌知識(shí)背景，恰當(dāng)引導(dǎo)拓展詩(shī)歌閱讀，從而更好地促進(jìn)初中生培養(yǎng)形成優(yōu)異的古典詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)能力，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。