家庭文化資本對培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力的影響

劉夢琪

(山東省東營市實驗幼兒園 山東 東營 257091)

近年來，人們逐漸將教育的關注點轉移向家庭，研究者們主要探討家庭經(jīng)濟地位等外在客觀因素對幼兒創(chuàng)造力的影響，鮮有人將家庭文化資本與幼兒藝術創(chuàng)造力聯(lián)系起來進行探討。本文主要從家庭文化資本的角度來闡述其對幼兒藝術創(chuàng)造的影響和如何培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力。

1.家庭文化資本及藝術創(chuàng)造力

1.1 家庭文化資本。根據(jù)布迪厄的文化資本理論，一些研究者認為家庭文化資本是指家庭成員通過相互交流和實踐所積累起來的，占有特定的社會資源(如學歷、文化商品以及實踐中所表現(xiàn)出的文化知識、文化技能、文化修養(yǎng)等)，并具有相對較穩(wěn)定的態(tài)勢，表現(xiàn)于家庭和社會實踐活動中。家庭文化資本是以家庭文化環(huán)境的形式對幼兒施加影響，且這種影響是潛移默化和無形的，對孩子的成長有很大的相關性，起至關重要的指引、促進，乃至阻礙作用。

1.2 藝術創(chuàng)造力。一直以來，創(chuàng)造力是一個十分復雜、頗有爭議的概念，不同研究者因為觀點、側重點和判斷標準的不同，對創(chuàng)造力的定義多達百余種。概括來說，創(chuàng)造力可以用創(chuàng)造性過程、創(chuàng)造性產品、創(chuàng)造性個人、創(chuàng)造性環(huán)境這四個短語概括。幼兒的藝術創(chuàng)造力則是指幼兒在藝術活動中表現(xiàn)出對幼兒自身來說較新穎的觀念或物體的一種潛在能力。

2.家庭文化資本對幼兒藝術創(chuàng)造力的影響

2.1 家長的文化程度影響幼兒的藝術創(chuàng)作環(huán)境。幼兒的藝術創(chuàng)造力的發(fā)展需要自由且安全的環(huán)境，包括心理和物質環(huán)境。家庭是幼兒最早的、最基本的生活場所，是幼兒重要的環(huán)境。當幼兒的家長文化程度較高，他們就會有良好的教育觀念和教育方式，為幼兒藝術創(chuàng)造性的發(fā)揮提供空間。如果幼兒的家長文化程度較低，一方面會在對幼兒的教育觀念上存在偏差，也會因教育方法不得當阻礙幼兒藝術創(chuàng)造活動。

2.2 家長的文化活動影響幼兒的藝術創(chuàng)造內容。隨著人民的物質生活水平提高，精神文化活動也逐漸走進大眾的生活。一方面，家長參與各種文化活動是具有文化資本的重要特征，家長的文化資本會通過積累、保留和代際傳遞給幼兒，使不同家庭的幼兒擁有不同文化資本，從而影響幼兒的藝術創(chuàng)造力；另一方面，離園后的幼兒大部分時間是與家長一起，如果家長有豐富的文化活動，幼兒就會有機會一起參與，為幼兒藝術創(chuàng)造提供內容、素材。

2.3 家庭的客觀形態(tài)文化產品驅動幼兒進行藝術創(chuàng)造?？陀^形態(tài)的文化產品是家庭文化資本的一種形態(tài)，包括書籍、文化耐用品、古董、字畫等。家庭所擁有的這些資本，除了讓子女繼承或者轉化為經(jīng)濟資本外，子女在使用這些資本時，必須自身具備一定的文化修養(yǎng)，才能使用和消費這種文化資本，在這個過程中子女逐漸形成自身化的文化資本。

2.4 家庭社會化模式影響幼兒藝術創(chuàng)造個性。當幼兒家庭的社會化模式較好，幼兒的家庭生活與幼兒園生活很接近，就有利于幼兒學習與發(fā)展，幼兒園開展的有關培養(yǎng)藝術創(chuàng)造力的活動對于這類幼兒便是雙倍效果；當家庭社會化模式處于不利境地，家庭生活和學校生活相差甚遠，許多幼兒會出現(xiàn)“5+2=0”的情況，不利于幼兒藝術創(chuàng)造力的培養(yǎng)。另外，面對有些家庭對幼兒采取聽之任之或集權教養(yǎng)態(tài)度，對幼兒有意無意暗示自己家庭地位與身份，都會以社會化的形式傳承給幼兒，會使得幼兒在本應掌握的藝術創(chuàng)造上缺乏毅力和追求。

2.5 家庭環(huán)境影響幼兒藝術創(chuàng)造力培養(yǎng)。家庭是一個微觀系統(tǒng)，稱為生態(tài)系統(tǒng)原理。對于幼兒來說，外界環(huán)境對他們的影響主要來自家庭，尤其是父母。因此，父母是保護和發(fā)展孩子創(chuàng)造力的最佳倡導者。大量研究表明，家庭環(huán)境，如家庭教養(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度、父母期望等，對兒童的創(chuàng)造力發(fā)展有顯著影響。

有研究者對已經(jīng)在創(chuàng)造力方面取得杰出成就的人物進行追溯研究，檢驗了家庭養(yǎng)育對兒童創(chuàng)造力的重要性。家族史研究者羅安娜(1953)發(fā)現(xiàn)，哪些家庭促進或阻礙孩子的創(chuàng)造性發(fā)展，取決于父母對孩子開展探索活動的態(tài)度。一般來說，追求創(chuàng)造力的人在家庭中往往擁有更多的自由和自主權。1962年McKinnon 對建筑師的父母進行的一項研究發(fā)現(xiàn)，建筑師的父母在尊重孩子方面更有信心。孩子們從小就可以自由地參與探索活動，父母對他們早期表現(xiàn)出來的興趣給予了充分的鼓勵。研究相關文獻后，卡丁指出四種與兒童創(chuàng)造性發(fā)展積極相關的家庭教育形式。 (1) 描述條件和約束，即為什么要這樣做。為什么不能這樣做，讓您的孩子參與制定規(guī)則。(2)在活動中考慮孩子的感受和愿望，并恰當運用獎懲手段。(3)屋子里有很多材料，孩子們可以積極參與活動。(4)家長可以與孩子一起參與教育活動，并在課堂上為他們提供支持和實用建議。父母為孩子創(chuàng)造豐富舒適的環(huán)境，積極參與孩子的游戲和研究活動，鼓勵孩子的獨立性，鼓勵他們的創(chuàng)意。我們看到了這種尊重。羅森塔爾效應是一種正能量，可以在支持孩子的同時感到自信和充滿希望，表明它可以提高孩子的自我效能感。父母的期望會影響孩子的創(chuàng)造性發(fā)展。1Kunko 對有創(chuàng)造力的孩子做了 20 年的觀察。結果，我們發(fā)現(xiàn)母親的期望與孩子的自主性和思維多樣性密切相關。父母對孩子的高期望并不直接影響家庭教學方式或育兒熱情。期望值高的家長更關注孩子早期創(chuàng)造力的發(fā)展和維護，更關心孩子，回答孩子的問題，積極參與，激發(fā)思維，勇于創(chuàng)新。因此，有創(chuàng)造力的孩子往往擁有更民主有序的家庭環(huán)境，很少被視為冷漠、敵對和專制。

2.6 父母的行為特征影響幼兒藝術創(chuàng)造力培養(yǎng)。父母是家庭生活的主要組織者，是負責養(yǎng)家糊口的主要實施者和責任者，是兒童仿效最早和最多的榜樣。父母在家庭中本身的習慣，直接影響著孩子的身心發(fā)展。當父母長時間沉湎于賭博，過分講究穿著，愛說臟話，對待工作簡單粗暴時，孩子更容易形成放縱和粗俗的個性。如果你的父母溫柔勤勞，每天都會讀書、讀報紙或討論新聞。兒童就可能同樣富有同情心，喜歡閱覽書籍，思考問題。

3.提高家庭文化資本，培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力的策略

3.1 深化認識，增強家長培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力的主動性。通過文本分析和近幾年家長育兒焦點可以看出，很多家長認識到培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力的意義，但是由于閑暇時間較少、對如何培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力的認識不足，以至于效果并不明顯。家長應該樹立正確的認識，為幼兒營造寬松良好的環(huán)境，為幼兒提供機會進行學習與創(chuàng)造。

3.2 加強學習，重視提高家長自身文化水平。在家庭藝術教育上，家長的受教育程度和職業(yè)地位影響家長對培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力的認識和態(tài)度、實施引導的主動性、培養(yǎng)的條件創(chuàng)設等。家長要樹立終身生學習的觀念，提高自身的文化程度，在培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造力上就會越科學，對幼兒形成良好的藝術創(chuàng)造力更有利。所以，家長應該加強學習，提高自身的文化水平，以身體化文化資本來彌補制度化文化資本的不足。

3.3 提高修養(yǎng)，優(yōu)化家長閑暇行為方式。大多數(shù)家長都明白促進幼兒藝術創(chuàng)造力的重要性，但是沒有充分利用閑暇時間，也忽略自身素質的培養(yǎng)對幼兒的促進作用。如果父母好學、樂學，對藝術欣賞有獨到見解，對藝術創(chuàng)造有個性，將會成為幼兒學習的榜樣。因此，家長應該提高自身的修養(yǎng)，發(fā)展健康的興趣愛好，善于從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，以多種多樣的文化活動豐富自己，對幼兒便是一種啟發(fā)和熏陶。

3.4 在積極地引導中培養(yǎng)創(chuàng)造力。父母需要做一些能激發(fā)孩子創(chuàng)造力并產生影響的事情。因此，使孩子體驗到獨立完成某一活動是很重要的。首先，它幫助孩子觀察自然。自然界的多樣性是豐富多彩的，不斷變化的，豐富多彩的。是培養(yǎng)孩子觀察、想象、探索興趣的理想課堂。其次，需要積極教授并考慮兒童的所有獨特和創(chuàng)造性的想法。最后，家長要積極向孩子提問，耐心細致地講解，盡量滿足孩子的好奇心。培養(yǎng)創(chuàng)造力是一個動態(tài)且持續(xù)的過程。家長要積極引導孩子，在獨立的環(huán)境中創(chuàng)造探索的條件，逐步培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、探索性、好奇心和冒險精神。隨著您孩子的成長，孩子會創(chuàng)造新的成果和新的記錄。

3.5 注重在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。游戲可以豐富孩子的知識，幫助孩子發(fā)展觀察力、記憶力、思維、想象力、語言和創(chuàng)造力。作為父母，我們需要注意孩子的玩耍，并為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。最重要的是，要注意給孩子們玩?；蛴螒虻臅r間。給孩子們一個游樂區(qū)。在家里，可以為孩子在家里里預留一定的玩?？臻g，讓他們可以自由玩耍。再次確保您的孩子有合適的玩具和景點。玩具和景點是游戲的物理基礎。在玩耍的過程中，孩子們經(jīng)常形成聯(lián)想。只要需要游戲，我們可以用舊物品作各種現(xiàn)成的玩具和自制的玩具。還可以和孩子一起制作玩具，家里的兒童玩具很簡單，卻是他的發(fā)明創(chuàng)造。最后，有必要為兒童游戲制作動畫。游戲與孩子們的主動性、熱情和創(chuàng)造力相得益彰。

3.6 培養(yǎng)幼兒的自信心。俗話說，信心是成功的一半，創(chuàng)造的成功建立在信心的基礎上。家長不需要過多的要求孩子，培養(yǎng)孩子的自信心，讓孩子不能輕易達到要求或超越自己的能力。在孩子遇到困難時鼓勵他們，讓他們有勇氣克服困難。當孩子健康時，讓孩子驕傲。

3.7 培養(yǎng)幼兒的觀察力。帶孩子到大自然中去，看看他們對什么感興趣，然后用自己的方式寫下來。他們可以繪畫、寫作或拍照。教孩子觀察。多種感官的結合。例如，觀察水果時，可以用眼睛判斷顏色和形狀，用鼻子聞一聞，用舌頭品嘗。

3.8 培養(yǎng)幼兒的想象力。家長需要孩子多參加參觀、游覽等各種活動，多了解大自然。鼓勵孩子與同齡人進行角色扮演。孩子們還可以通過講故事來表達他們的想象力。

3.9 培養(yǎng)幼兒的動手能力。陶行知指出：創(chuàng)造即教育，非但要教，并且要學要做。因此，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，就必須解放孩子的雙手，通過實踐鍛煉來表達他們的想象力，通過想象與現(xiàn)實的結合來實現(xiàn)他們的想象。例如，讓孩子們搭積木、油漆或玩粘土。他們不斷得到改進，以表達自己的想象力和解決問題。

3.10 營造有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的家庭環(huán)境。營造良好的家庭知識文化環(huán)境。知識是滋潤智慧的養(yǎng)料，是創(chuàng)造的具體內容和源泉，沒有知識便不會有創(chuàng)造的產生。因此，父母應該主要關注發(fā)展家庭的知識和文化環(huán)境。此外，導師應注重提升學術知識，如兒童案例分析、閱讀為主、閱讀雜志、科技展覽等。此外，家長應盡可能多地為孩子提供其他書籍和資源，耐心、誠實地回答孩子的問題，享受親子交流。這種方法不僅能強烈激發(fā)孩子們對研究的熱情和興趣，更能為兒童樹立追求創(chuàng)新的榜樣。在這樣的環(huán)境中長大，孩子可以養(yǎng)成尋求或接觸知識的習慣，孩子可以獲得豐富的知識，可以有效地培養(yǎng)創(chuàng)造力。

3.11 增加閑暇時間的投入,注重與兒童的互動。布迪厄認為，衡量文化資本最準確的方法是用花費多少時間來衡量它。家庭內部文化資本的實際轉移是隨著時間的推移而傳遞的，因為它不僅取決于小家庭中積累的文化資本數(shù)量，還取決于可用于使用資本的時間和文化。社會轉型時期，農村流動人口不斷增加。它們對兒童的發(fā)展和文化資本的積累是非常有害的，父母沒有空閑時間與孩子互動，這是導致兒童文化資本沒有形成的重要因素。由于觀念落后，父母忽略了這一點，對孩子的信息教育較少關注。農村農民文化素質較低，文化生活十分艱難，不僅難以積累了孩子們的文化資本，也從小就灌輸了不良的生活方式。因此，父母應該盡可能多地陪伴孩子，與孩子玩耍、交談和交談，這樣不僅有助于兒童的發(fā)展，而且有助于兒童文化資本的累積。

3.12 增加經(jīng)濟投入,購置適當文化商品。布迪厄認為，文學、繪畫、紀念碑、工具等客觀文化資本與經(jīng)濟資本融為一體。當談到文化資本的形式時，大多數(shù)研究人員主要根據(jù)耐用消費品或家庭擁有的書籍數(shù)量來衡量它。年末城鄉(xiāng)居民每100戶居民中文化可持續(xù)物品的平均占有率數(shù)據(jù)，尤其是計算機、鋼琴等高水平文化耐用品，城市居民的占有率高于農村。從藏書來看，大部分農戶沒有藏書，有的家長因為農民文化程度低?？梢?，農村兒童所擁有的文化資本的客觀形式也不如城市兒童，農村家庭要想為孩子積累客觀的文化資本，就必須根據(jù)自己的經(jīng)濟能力，為孩子選擇合適的文化價值和文化物品(包括文化上健康的物品、書籍等)的種類和數(shù)量必須符合兒童的興趣和發(fā)展需要。

4.結束語

兒童處于身心發(fā)展的最初階段，對于他們來說，藝術教育剛剛踏出第一步，家庭與幼兒園根據(jù)自身的特征為培養(yǎng)幼兒的藝術創(chuàng)造力做出努力。每個家庭應盡可能為幼兒創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍，促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。不論是家長還是幼兒教育者，都應該遠離功利，遵循科學的方法，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律及需求，為幼兒營造良好的環(huán)境，通過藝術熏陶，幫助幼兒建立以藝術創(chuàng)造力為核心的審美心理結構，促進其人格完整，為今后的發(fā)展奠定穩(wěn)固的基礎。