任 璐
(陜西省榆林市定邊縣定邊職教中心 陜西 定邊 718600)
隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革,立德樹人成為了教育的根本任務(wù),而課程思政是落實(shí)立德樹人的有效途徑。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,積極反思傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足之處,將思想政治教育工作貫穿與各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中,實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全方位育人,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)基本數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,逐漸形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健全的人格,這不僅對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著積極意義,而且還可以為中國(guó)社會(huì)主義偉大事業(yè)之中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。因此,在中職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師必須要重視對(duì)教育活動(dòng)的優(yōu)化和創(chuàng)新,為中職數(shù)學(xué)教學(xué)融入各種思政教育元素,以更好地塑造學(xué)生健全人格,提升學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì),將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的優(yōu)秀人才。
1.1 思政課程內(nèi)容單調(diào)。從目前中職學(xué)校的思政教育情況來(lái)看,理論化的教育內(nèi)容和教學(xué)形式非常普遍,在教育活動(dòng)的實(shí)際開展過(guò)程中,教育工作者通常采用“說(shuō)教式”的方式,為學(xué)生“灌輸”各種枯燥乏味的理論內(nèi)容。這種教學(xué)方式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且不利于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的有效吸收,無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。此外,在思政課程內(nèi)容的選擇上不夠靈活,教師往往按照教材內(nèi)容照本宣科,亦或者根據(jù)相關(guān)的教育要求對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解,沒(méi)有立足于學(xué)生的實(shí)際生活,更沒(méi)有結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)新聞。[1]學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)的過(guò)程中,理解難度比較大,而且難以準(zhǔn)確把握其中的精神思想,不能充分體現(xiàn)出思政教育的育人價(jià)值??傊?,教育方式的單一和教育內(nèi)容的單調(diào),致使中職思政教育課程變得枯燥、沉悶,對(duì)學(xué)生的教育效果不理想。
1.2 不夠重視思政教育。思想政治教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中感受和體會(huì),但由于部分中職學(xué)校對(duì)思想政治教育的重視程度較低,只是將其作為學(xué)校培養(yǎng)計(jì)劃中的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來(lái)完成,沒(méi)有為學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),學(xué)生無(wú)法將理論知識(shí)成功內(nèi)化為優(yōu)秀的品質(zhì)。除了學(xué)校對(duì)思想政治教育的重視不足,部分教師對(duì)思想政治教育也缺少正確的認(rèn)知,在一些教師看來(lái),對(duì)學(xué)生開展思想政治教育是政治老師的任務(wù),自己并不需要過(guò)多地進(jìn)行干涉,只需要完成本學(xué)科教學(xué)任務(wù)即可。殊不知,思想政治教育應(yīng)當(dāng)滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面,各學(xué)科中都蘊(yùn)含著豐富的思政元素,通過(guò)這些內(nèi)容的挖掘和運(yùn)用,使之滲透于學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活之中,才能收獲更好的教育效果??傊?,由于學(xué)校和教師對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)不足,忽視了思政教育對(duì)中職學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用,使得中職思想教育的開展陷入瓶頸。
1.3 教師自身素質(zhì)欠缺。在中職院校中開展思想政治教育,不僅要求教師具備相應(yīng)的知識(shí)水平,而且還需要教師有較高的職業(yè)素質(zhì),這樣才能確保思想政治教育有效、高效地開展。然而從實(shí)際的中職思想教育來(lái)看,部分教師對(duì)思政教育知識(shí)的掌握不足,在教學(xué)中無(wú)法根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出針對(duì)性的教育活動(dòng),很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地教育引導(dǎo),導(dǎo)致思政教育的開展效果不佳。另外,由于教師對(duì)課程的重視不夠,再加上教育教學(xué)會(huì)水平偏低,教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)無(wú)法與學(xué)生形成良性互動(dòng),更不能營(yíng)造出適宜的教育環(huán)境,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較低,這使得學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生了“上不上都行”的錯(cuò)誤認(rèn)知,影響了學(xué)生思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成和發(fā)展??傊?,中職院校思想政治教育的開展,對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平有較高的要求,否則很難收獲良好的教育效果。[2]
1.4 學(xué)生自身認(rèn)識(shí)不足。中職學(xué)生在文化知識(shí)儲(chǔ)備上相對(duì)普通教育學(xué)校的學(xué)生要低一些,而且很多中職學(xué)生在思想認(rèn)知和行為習(xí)慣上存在一些問(wèn)題,再加上社會(huì)上存在的一些偏見,認(rèn)為中職學(xué)生的未來(lái)發(fā)展空間較小,所以很多導(dǎo)致很多中職學(xué)生產(chǎn)生了“破罐子破摔”的想法。此外,中職學(xué)生正處于青春叛逆期,年齡比較小且是非辨別能力較弱,暫未形成正確的人生規(guī)劃,在思想政治教育中的積極性不高,影響了中職思政課程開展質(zhì)量。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,中職學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng),以自我為中心的表現(xiàn)變多,但自我約束能力和組織紀(jì)律性卻比較差,如果教師不能結(jié)合學(xué)生實(shí)際對(duì)其進(jìn)行思想政治教育,則很難收獲良好的教育效果,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展造成阻礙。
2.1 提升中職教育水平。中職院校主要是為國(guó)家培養(yǎng)和輸送應(yīng)用技能型人才,而應(yīng)用技能型人才是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展中不可或缺的主力軍,中職院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生的綜合素質(zhì),會(huì)直接影響到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中積極融入課程思政理念,挖掘各種思想政治元素并將其滲透與各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論知識(shí)的過(guò)程中,逐漸形成各種優(yōu)秀的思想素質(zhì)和道德品質(zhì),可有效提升中職院校的教育水平。此外,通過(guò)課程思政在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,有助于學(xué)生優(yōu)秀思想意識(shí)和良好行為習(xí)慣的形成,為學(xué)生未來(lái)的知識(shí)技能學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ),并使學(xué)生可以更好地步入社會(huì)、走進(jìn)相應(yīng)的工作崗位上,發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)。因此,課程思政在中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用有著積極意義,可以不斷提升中職教育水平。
2.2 優(yōu)化數(shù)學(xué)教育結(jié)構(gòu)。在中職教育中,數(shù)學(xué)是一門公共基礎(chǔ)課程,面對(duì)的是所有專業(yè)的學(xué)生,涉及面非常廣。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候,學(xué)生需要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)造性的思維,扎實(shí)地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)并將其運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。在傳統(tǒng)的中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容往往只局限于書本內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)比較少,對(duì)知識(shí)的理解不夠透徹,遇到生活中的一些真實(shí)問(wèn)題很容易出現(xiàn)無(wú)從下手的情況。鑒于這種情況,將課程思政理念應(yīng)用于中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,可以有效拓展數(shù)學(xué)教育的深度和廣度,為學(xué)生講解更多的數(shù)學(xué)知識(shí),不斷發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。[3]另外,思想政治教育內(nèi)容在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入,能夠讓數(shù)學(xué)課堂變得更加豐富和生動(dòng),達(dá)到優(yōu)化數(shù)學(xué)結(jié)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的目的,提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.3 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)人才的要求越來(lái)越高,尤其是對(duì)技能型人才的要求不再單純地重視專業(yè)技能的水平,而開始關(guān)注綜合素質(zhì)及全面能力。傳統(tǒng)教育模式下的中職院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,通常在專業(yè)技能方面有比較高的水平,但在思想素質(zhì)和綜合能力方面卻相對(duì)較差。在中職教育中,依托于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,可幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念,逐漸形成健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì),這對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著積極意義。而且當(dāng)學(xué)生形成了優(yōu)秀的思想觀念,可以進(jìn)一步促使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)中發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能和文化水平的有效培養(yǎng)。由此可見,中職數(shù)學(xué)教學(xué)和思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,對(duì)學(xué)生的健康全面發(fā)展有著積極意義。
2.4 加速教育體制改革。在新時(shí)期背景下,中職院校的思想政治工作要堅(jiān)實(shí)將立德樹人作為中心環(huán)節(jié),確保思想政治教育工作貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人和全方位育人,進(jìn)而開創(chuàng)出我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的新局面。近年來(lái)各種教育理念的提出,推動(dòng)了我國(guó)教育體制的改革,我國(guó)教育逐漸由注重?cái)?shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為了教育的重要目標(biāo)。中職教育作為教育體系中的重要內(nèi)容,其教育改革效果對(duì)整體教育體制的改革進(jìn)程有著直接的影響,將思想政治教育融入到中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,可有效拓寬思想政治教育的途徑,推動(dòng)思想政治教育工作的整體進(jìn)步,不斷加速我國(guó)教育體制的改革。因此,如何將思政教育融入到中職數(shù)學(xué)課堂中,值得廣大教育工作者的探索和實(shí)踐。
3.1 革新教育教學(xué)理念,明確教學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)。在傳統(tǒng)教育觀念的影響下,大多數(shù)教師都會(huì)將注意力放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上,認(rèn)為知識(shí)講解和習(xí)題練習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生快速成長(zhǎng)。但事實(shí)上,學(xué)生的成長(zhǎng)不僅在于文化成績(jī),更在于思想品德和行為習(xí)慣。新課程改革強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,并提出了核心素養(yǎng)教育理念在教學(xué)中的實(shí)施價(jià)值,這需要廣大教師對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行反思,并運(yùn)用各種新穎的教育理念和手段進(jìn)行創(chuàng)新。因此,中職數(shù)學(xué)教師必須要革新教育教學(xué)的理念,明確數(shù)學(xué)教學(xué)的素養(yǎng)目標(biāo),在日常教學(xué)活動(dòng)中滲透各種思政元素,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),思想品德也能得到有效發(fā)展。[4]例如,在學(xué)習(xí)“集合的概念”部分知識(shí)時(shí),教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出合適的教育目標(biāo),并結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)規(guī)律精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。班級(jí)中男同學(xué)較多,教師則創(chuàng)設(shè)出籃球比賽的教學(xué)情境,讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中將兩支籃球隊(duì)伍視為一個(gè)集體,促使學(xué)生對(duì)集合的概念形成更清晰地理解。另外,教師引入“屬于”關(guān)系的意義,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解的同時(shí),提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。隨著學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展,學(xué)生逐漸形成了優(yōu)秀的思維邏輯和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在觀察事物、分析事物時(shí)可以更全面、更系統(tǒng),有效推動(dòng)了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
3.2 滲透數(shù)學(xué)歷史文化,增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶,這些知識(shí)都是經(jīng)過(guò)艱辛的探索才得出來(lái)的,但在此前的中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師往往只重視對(duì)理論知識(shí)的講解,導(dǎo)致很多學(xué)生并不了解數(shù)學(xué)知識(shí)的源頭和生成過(guò)程,限制了學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的發(fā)展。針對(duì)這種情況,數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)中適當(dāng)滲透一些數(shù)學(xué)歷史問(wèn)題,促使學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化和歷史的過(guò)程,這不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性,而且還能強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想教育,讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)家優(yōu)秀思想的熏陶,完成對(duì)學(xué)生的思想政治教育。例如,在學(xué)習(xí)《函數(shù)的概念》時(shí),教師提前搜集了關(guān)于函數(shù)由來(lái)和發(fā)展的視頻內(nèi)容,將其通過(guò)多媒體展示出來(lái),促使學(xué)生對(duì)函數(shù)的歷史文化形成初步了解,激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)熱情。其中,教師介紹了中國(guó)清朝數(shù)學(xué)家李善蘭的著作《代數(shù)學(xué)》,讓學(xué)生明白了數(shù)學(xué)書上使用的“函數(shù)”一詞是轉(zhuǎn)譯詞,并介紹了李善蘭給出的定義:“凡式中含天,為天之函數(shù)”。此外,教師還介紹了我國(guó)數(shù)學(xué)家在函數(shù)方面的研究成就,以此調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)函數(shù)的探究欲望。通過(guò)這種方式不僅拓寬了數(shù)學(xué)教學(xué)的厚度與廣度,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí),而且還增強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng),激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感,使學(xué)生形成了優(yōu)秀的思想品質(zhì)。
3.3 開展小組合作探究,強(qiáng)化學(xué)生主體地位。合作探究式數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的學(xué)習(xí)方式,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行小組劃分,為學(xué)生安排相關(guān)的探究任務(wù),使之積極參與到對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的思考、分析、總結(jié)當(dāng)中,可有效強(qiáng)化學(xué)生的主體地位,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。另外,在小組合作探究學(xué)習(xí)中,學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到了培養(yǎng),口頭表達(dá)能力得到提高,學(xué)習(xí)自信心逐漸增強(qiáng),育人的作用不言而喻。[5]因此,中職數(shù)學(xué)教師要對(duì)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面分析和準(zhǔn)確把握,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展多種形式的合作學(xué)習(xí)活動(dòng),在此過(guò)程中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念。例如,在教學(xué)《不等式應(yīng)用舉例》的時(shí)候,教師緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生產(chǎn)和生活實(shí)際,針對(duì)性地選擇了幾個(gè)可以用一元一次不等式組解決的問(wèn)題,讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究學(xué)習(xí),鞏固一元一次不等式的解法。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,一開始由于沒(méi)有注意到實(shí)際問(wèn)題中未知數(shù)的取值范圍,所以遇到了各種困難,但經(jīng)過(guò)合作交流,學(xué)生發(fā)現(xiàn)該問(wèn)題并成功解決,使學(xué)生的思維更加周密。通過(guò)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展,教師進(jìn)行延伸教育,讓學(xué)生意識(shí)到了合作的重要性,并由此引出團(tuán)結(jié)一心,愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的理念,引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念。
3.4 教學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活,培養(yǎng)優(yōu)秀數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)源自于生活并服務(wù)于生活,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)不僅為了在考試測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī),更重要的是運(yùn)用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,教師要注重知識(shí)和實(shí)際生活的聯(lián)系,以此拓寬數(shù)學(xué)教學(xué)范圍,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的數(shù)學(xué)思維。因此,數(shù)學(xué)教師可以將教學(xué)和時(shí)事熱點(diǎn)聯(lián)系在一起,挖掘時(shí)事事件中的思政元素,并由此培養(yǎng)的價(jià)值觀念和思想品德。例如,在學(xué)習(xí)“區(qū)間”部分內(nèi)容時(shí),教師利用多媒體展示了江蘇無(wú)錫幾輛大卡車超重導(dǎo)致橋梁坍塌的視頻,通過(guò)震撼的視頻畫面,吸引了學(xué)生的注意力,并引起了學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生意識(shí)到生命是偉大的,但同時(shí)也是脆弱無(wú)比的,引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的生命意識(shí),并教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則。另外,教師還為學(xué)生介紹了我國(guó)高速鐵路的速度區(qū)間,讓學(xué)生了解到我國(guó)高速鐵路的研究成果在世界范圍內(nèi)占據(jù)前列,讓學(xué)生為國(guó)家驕傲、為民族自豪,并激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)肩負(fù)起國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重任,努力學(xué)習(xí)回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)和實(shí)際生活的聯(lián)系,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,并實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,做好了中職數(shù)學(xué)思政育人工作。
3.5 構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系,發(fā)展學(xué)生價(jià)值觀念。教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)中的重要組成部分,對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)導(dǎo)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)和不足有一定的指導(dǎo)作用。由于中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍較差,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中會(huì)遇到各種困難,這很容易會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心與積極性,進(jìn)而影響整體教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。因此,中職教師要構(gòu)建起科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,并不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心,發(fā)展學(xué)生的價(jià)值觀念,促進(jìn)思政教育在中職數(shù)學(xué)中的融入。[6]例如,在完成一個(gè)階段的學(xué)習(xí)之后,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性地評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的內(nèi)容既要包括學(xué)習(xí)成績(jī),又要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度及情感價(jià)值等方面,以此提升對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的科學(xué)性與全面性。在評(píng)價(jià)方式上教師也要進(jìn)行調(diào)整,除了有教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)以外,還要讓學(xué)生進(jìn)行自我反思評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),讓學(xué)生逐漸形成客觀、公正的評(píng)價(jià)態(tài)度,這對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成有著積極作用。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià),實(shí)事求是地給教師提出一些合理的建議,這樣來(lái)增加教師和學(xué)生之間互動(dòng),更準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過(guò)對(duì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,并發(fā)展了學(xué)生的價(jià)值觀念,使學(xué)生可以在后續(xù)遇到問(wèn)題之后做到實(shí)事求是和客觀公正,提高了學(xué)生的思想品質(zhì)。
3.6 精心設(shè)計(jì)課后作業(yè),提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。課后作業(yè)對(duì)學(xué)生并不陌生,合理的作業(yè)設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與吸收,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在新時(shí)代教育背景下,教師要健全作業(yè)管理機(jī)制,充分體現(xiàn)出課后作業(yè)的素質(zhì)教育導(dǎo)向,讓學(xué)生在主動(dòng)完成作業(yè)的同時(shí),數(shù)學(xué)素養(yǎng)和綜合能力得到發(fā)展。因此,教師可以設(shè)計(jì)一些實(shí)踐探究類的課后作業(yè),為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì),在完成作業(yè)的過(guò)程中提升綜合素養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)完“區(qū)間”知識(shí)以后,教師讓學(xué)生在日常生活中尋找區(qū)間的運(yùn)用,這種開放性的課后作業(yè)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)區(qū)間基本概念的掌握,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并在無(wú)形之中讓學(xué)生了解到各種常識(shí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察思考,發(fā)現(xiàn)區(qū)間在生活中的運(yùn)用非常廣泛,如列車的行進(jìn)速度、高速公路上的限速標(biāo)志、舉重比賽中對(duì)運(yùn)動(dòng)員的體重要求等。通過(guò)趣味性、開放性課后作業(yè)的設(shè)計(jì),減輕了學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān),提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展。除了這些好處以外,還啟發(fā)了學(xué)生的自主思考,完成了從直觀到抽象、從感性思維到理性思維的升華,為中職思政教育的開展打下良好基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō),在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思政教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的核心價(jià)值觀念,增強(qiáng)學(xué)生端正的思想意識(shí)與能力,對(duì)其未來(lái)發(fā)展有著積極的意義。因此,中職數(shù)學(xué)教師必須要積極轉(zhuǎn)變教育觀念,重視對(duì)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化和創(chuàng)新,將思想政治教育元素滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使學(xué)生在文化水平不斷提高的基礎(chǔ)上,樹立起積極的價(jià)值觀和人生觀,使之最終成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。