“兩個(gè)確立”的四維解讀

雍容波

（湖南第一師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

在中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）中，做出了“兩個(gè)確立”的重大政治論斷，即“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)確立”）”[1]26。它“對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”[1]26，這一重大論斷是我們新時(shí)代的政治路線和政治方向，也是我們理解“兩個(gè)確立”的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、理論淵源：“兩個(gè)確立”是對(duì)馬克思主義權(quán)威理論的繼承和發(fā)展

中國共產(chǎn)黨一百年發(fā)展的歷史，就是將馬克思主義指導(dǎo)思想與中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史，是馬克思主義中國化不斷向前推進(jìn)的歷史。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民將馬克思主義與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造了馬克思主義中國化的科學(xué)理論成果，并引領(lǐng)著中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，得出了“兩個(gè)確立”這個(gè)重大政治論斷。

“兩個(gè)確立”既是中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中總結(jié)出來的理論結(jié)晶，又是中國共產(chǎn)黨人在新時(shí)代對(duì)馬克思主義權(quán)威理論的繼承和發(fā)展?！皟蓚€(gè)確立”最核心的觀點(diǎn)就是要樹立權(quán)威、維護(hù)權(quán)威和鞏固權(quán)威。

馬克思主義權(quán)威理論的內(nèi)涵表現(xiàn)為運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的權(quán)力與威望。隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷向前發(fā)展，馬克思主義權(quán)威理論的存在和表現(xiàn)領(lǐng)域也相應(yīng)地?cái)U(kuò)大和深化，權(quán)威理論被廣泛地運(yùn)用于人類的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等種種方面。馬克思主義權(quán)威理論讓社會(huì)各成員，接受統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，提供共同遵循的行為方式，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰而不懈奮斗。

如果一個(gè)工廠沒有權(quán)威，則這個(gè)工廠難以開工；如果一個(gè)組織沒有權(quán)威，則這個(gè)組織就難以維繼。那么，如果一個(gè)國家沒有權(quán)威，則這個(gè)國家就會(huì)分崩離析、四分五裂，甚至導(dǎo)致民不聊生、國將不國。因此，一個(gè)國家要繁榮昌盛，一個(gè)組織要發(fā)展壯大，一個(gè)工廠要欣欣向榮，就必須要有一個(gè)核心、一個(gè)權(quán)威，來凝心聚力、團(tuán)結(jié)人心。

1848 年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)：“無產(chǎn)者組織成為階級(jí)，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競(jìng)爭(zhēng)而受到破壞。但是，這種組織總是重新產(chǎn)生，并且一次比一次更強(qiáng)大、更堅(jiān)固、更有力”[2]40-41。無產(chǎn)者之所以能夠組織成為階級(jí)，組織成為政黨，之所以能夠更強(qiáng)大、更堅(jiān)固、更有力，最重要的是有一個(gè)受人愛戴、受人崇敬的無產(chǎn)階級(jí)政黨的偉大領(lǐng)袖，并以此而形成一個(gè)能正確引領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)的黨的核心力量。

在1872 年至1873 年期間，恩格斯為批判巴枯寧的否認(rèn)一切權(quán)威、否認(rèn)集中和紀(jì)律等無政府主義觀點(diǎn)，專門寫了《論權(quán)威》一文。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“要是巴黎公社不依靠對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)的武裝人民這個(gè)權(quán)威，它能支持一天以上嗎？反過來，難道我們沒有理由責(zé)備公社把這個(gè)權(quán)威用得太少了嗎？”[3]6

從巴黎公社的失敗中，我們可以總結(jié)出一條重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那就是因?yàn)閺V大無產(chǎn)階級(jí)跟著資產(chǎn)階級(jí)，去對(duì)付自己敵人的敵人，即封建統(tǒng)治階級(jí)，雖然最終推翻了封建統(tǒng)治階級(jí)，但是廣大無產(chǎn)階級(jí)并沒有樹立自己的權(quán)威，沒有建立屬于自己的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，巴黎公社所取得的革命成果，被資產(chǎn)階級(jí)所篡奪了。

巴黎公社的無產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)袖們被搶奪他們果實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)關(guān)進(jìn)了巴士底獄，有的被驅(qū)逐有的遭流放。巴黎公社盛開的花沒有結(jié)出豐碩的果，最大原因就是當(dāng)時(shí)巴黎公社的無產(chǎn)階級(jí)沒有樹立權(quán)威，沒有建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。正如用恩格斯的話來說：“也就是說沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)”[3]7。

毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時(shí)期對(duì)權(quán)威也有過相關(guān)的論述。1956 年4 月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)：“為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的”[4]。改革開放后，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)加強(qiáng)中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，也有過相關(guān)論述。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，也是當(dāng)今世界上最大的執(zhí)政黨，若沒有中國共產(chǎn)黨的權(quán)威，沒有黨的核心地位，就不可能有任何一致行動(dòng)，也不可能取得任何驕人的成績(jī)，更不可能完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命！“兩個(gè)確立”是為了確保馬克思主義的指導(dǎo)地位堅(jiān)如磐石，為了確保中國共產(chǎn)黨執(zhí)政根基毫不動(dòng)搖，為了確保廣大中國人民根本利益毫不受損，為了確保中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)！

馬克思主義在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，展現(xiàn)著強(qiáng)大的生命力。在新時(shí)代，馬克思主義依然顯現(xiàn)著旺盛的生命力，并且產(chǎn)生了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次飛躍，中國特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國化的第二次飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為了馬克思主義中國化的又一次新飛躍。只有堅(jiān)持馬克思主義中國化的偉大成果在中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，讓中國共產(chǎn)黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志，才能夠具有協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，才能永葆黨的生機(jī)與活力，才能確保中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民始終沿著正確方向、正確道路不斷前進(jìn)。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，并在指導(dǎo)中國人民進(jìn)行偉大社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)著中國人民開拓出一個(gè)偉大的馬克思主義中國化新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，它蘊(yùn)含著馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它指導(dǎo)著中國人民的偉大社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、指導(dǎo)性。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨把握運(yùn)用規(guī)律、認(rèn)識(shí)改造世界的思想理論武器。理論一旦被群眾所掌握，就會(huì)成為重要的認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一旦被群眾所掌握，一旦群眾深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國化最新成果的真理力量和實(shí)踐力量，它就能煥發(fā)出巨大的偉力。因此，深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)理論本身所具有的——對(duì)馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就能夠?qū)⒖茖W(xué)理論真正運(yùn)用到實(shí)踐中來；就能夠?qū)W習(xí)、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使它在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用！

二、發(fā)展邏輯：“兩個(gè)確立”是對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”的升華和鞏固

2016 年10 月，在黨的十八屆六中全會(huì)上確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。2017 年10 月，在黨的十九大上確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，也是在黨的十九大上提出了“兩個(gè)維護(hù)”重要論斷。2021 年11 月，在黨的十九屆六中全會(huì)上提出了“兩個(gè)確立”的重要論斷。“兩個(gè)確立”是在“兩個(gè)維護(hù)”基礎(chǔ)上的發(fā)展和升華。

“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”之間是有機(jī)聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！皟蓚€(gè)確立”是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代做出的一個(gè)非常重大的政治判斷，“兩個(gè)維護(hù)”是對(duì)新時(shí)代每一個(gè)中國人的行為要求，前者是每一個(gè)中國人應(yīng)該堅(jiān)守的根本原則，后者是每一個(gè)中國人應(yīng)該踐行的行為標(biāo)準(zhǔn)，兩者是辯證統(tǒng)一的，都統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)中。

新時(shí)代黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)就是堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”。它是新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大政治原則，是新時(shí)代全黨必須堅(jiān)守的最重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，深刻理解其決定性意義，把“兩個(gè)確立”真正轉(zhuǎn)化為做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，確保全黨團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”。

“兩個(gè)確立”體現(xiàn)了一個(gè)成熟的馬克思主義政黨的重大建黨原則。從世界政黨史和馬克思主義政黨學(xué)說基本原理的視野來看，只有黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，才能維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[5]20。只有始終堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，才能從根本上保證中國特色社會(huì)主義正確道路，才能保障最廣大中國人民的根本利益。

“兩個(gè)確立”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中對(duì)歷史和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，就是一部堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的偉大奮斗史。中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)向人們證明：凡屬違背黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折；反之，黨的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”[6]10，這是習(xí)近平同志在新時(shí)代對(duì)每一個(gè)中國人提出的基本要求。

“兩個(gè)確立”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人講政治這個(gè)最基本的原則和底線。講政治，就是要“跟黨走、聽黨話”！始終堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，不能只停留在口頭上，還必須落實(shí)到廣大黨員干部的政治言論和政治行為上來，向黨中央看齊，向黨的理論、路線、方針、政策看齊，特別是向黨的核心看齊，向黨的最新理論看齊。中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，黨和人民的利益是統(tǒng)一的。講政治，就是要全心全意為人民服務(wù)！“得民心”就是中國共產(chǎn)黨所講的最大政治！

“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”[1]26。只有高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，自覺在政治立場(chǎng)、政治原則、政治方向和政治道路上始終保持同黨中央的行動(dòng)步調(diào)一致，才能確保中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，確保人民江山永不變色。

時(shí)代在發(fā)展，“兩個(gè)確立”是時(shí)代的召喚，是歷史的必然，是人民的選擇。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過了偉大的百年征程。新民主主義革命時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民百折不撓、浴血奮戰(zhàn)，“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件”[1]3。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中國人民白手起家、艱苦奮斗，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”[1]9。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國人民銳意進(jìn)取、不懈奮斗，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”[1]15。

當(dāng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保障、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”[6]7。

黨的十九屆六中全會(huì)的勝利召開，“兩個(gè)確立”的貫徹執(zhí)行，讓全體中國人民緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領(lǐng)悟黨的路線、方針、政策。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”[6]3。

廣大黨員干部必須牢記自己的初心使命，經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持人民至上、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行，黨中央禁止的堅(jiān)決不做，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到不掉隊(duì)、不走偏，不折不扣抓好落實(shí)黨中央精神。

習(xí)近平同志是人民領(lǐng)袖、黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引著中國人民進(jìn)行偉大的社會(huì)主義實(shí)踐。以習(xí)近平同志為中心的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的確立，總是與以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)引領(lǐng)相輔相成、相互促進(jìn)的！

在新時(shí)代的中國，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到了檢驗(yàn)，人民性和實(shí)踐性得到了貫徹，開放性和時(shí)代性得到了彰顯！

在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，走出了一條具有中國特色社會(huì)主義道路?！皟蓚€(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”就是對(duì)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民所取得的重大成果、重要經(jīng)驗(yàn)的歷史總結(jié)。

“兩個(gè)確立”強(qiáng)調(diào)了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心以及黨的科學(xué)思想引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)邁向中華民族偉大復(fù)興歷史新征程的決定性意義！

三、根本立場(chǎng)：“兩個(gè)確立”是對(duì)中國共產(chǎn)黨宗旨的堅(jiān)持和維護(hù)

從中國歷史發(fā)展脈絡(luò)看，“兩個(gè)確立”符合歷史發(fā)展的潮流，符合中國人民的愿望，是民心所向。在中國歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中國統(tǒng)一的時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過分裂的時(shí)期，分裂是短暫的，統(tǒng)一是長(zhǎng)久的。

“兩個(gè)確立”就是要維護(hù)中國的完整統(tǒng)一，保證中國的長(zhǎng)治久安。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全體中國人民共同遵循的指導(dǎo)思想，是團(tuán)結(jié)人民、凝聚人心的粘合劑。中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是維護(hù)廣大中國人民和中華民族根本利益的堅(jiān)強(qiáng)保障。

“明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[5]20，那是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主心骨，它代表著最廣大中國人民的根本利益，具有凝心聚魂的凝聚力量。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)只有一個(gè)核心，那就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央。中國共產(chǎn)黨民主集中制是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，實(shí)行民主集中制是為了更好地執(zhí)行黨的路線、方針、政策，更好地保障人民的根本利益。

“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[2]44。共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益以外，絕沒有任何團(tuán)體的和這個(gè)人的私利可圖，這也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他資產(chǎn)階級(jí)政黨的重要標(biāo)志。其他資產(chǎn)階級(jí)政黨搞多黨制，輪流坐莊，看起來民主，實(shí)質(zhì)上是專制。因?yàn)椋挥匈Y產(chǎn)階級(jí)的民主與自由，沒有無產(chǎn)階級(jí)的民主與自由。它只代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，而不代表廣大無產(chǎn)階級(jí)的利益。

中國共產(chǎn)黨來自于人民，服務(wù)于人民，植根于人民。從這個(gè)意義上來說，中國共產(chǎn)黨的理論就是全心全意為人民服務(wù)的理論，中國共產(chǎn)黨的路線就是全心全意為人民服務(wù)的路線，中國共產(chǎn)黨的事業(yè)就是全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨除了最廣大中國人民的根本利益，沒有一黨一己之私利。中國共產(chǎn)黨與中國人民休戚與共、生死相依、血肉相連，這就是中國共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本保證。在此前提下，“兩個(gè)確立”就能更好地保障中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的有效貫徹與執(zhí)行。

每個(gè)中國共產(chǎn)黨人只有深刻領(lǐng)悟黨的建設(shè)偉大工程，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，始終立場(chǎng)堅(jiān)定地講政治、講原則、講方向，才能實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。每個(gè)中國共產(chǎn)黨人只有始終堅(jiān)定不移地向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，在思想上、意志上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，才能以磅礴之力推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)與偉大夢(mèng)想！

堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，能夠讓我們更好地理解“四個(gè)偉大”之間的邏輯關(guān)系。具體表現(xiàn)為：中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心產(chǎn)生于新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)中，又領(lǐng)導(dǎo)著新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)；中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論孕育于新時(shí)代的偉大事業(yè)中，又引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大事業(yè)；中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和創(chuàng)新理論誕生于新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程中，又推動(dòng)著新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程；新時(shí)代的偉大夢(mèng)想召喚著黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和黨的創(chuàng)新理論，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和創(chuàng)新理論又為新時(shí)代的偉大夢(mèng)想奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造偉大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的條件。所有這一切的根基，都來自于中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的偉大的馬克思主義政黨！

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部與人民群眾心連心的歷史，黨與人民群眾的魚水情是黨戰(zhàn)勝一切困難，走出苦難，走向輝煌的制勝法寶！我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，中國共產(chǎn)黨最大執(zhí)政危險(xiǎn)就是脫離人民群眾。

如果脫離人民群眾，共產(chǎn)黨的宗旨和性質(zhì)就會(huì)發(fā)生改變。變質(zhì)了的共產(chǎn)黨就會(huì)被人民群眾遺忘和拋棄，就會(huì)失去執(zhí)政根基，最終失去執(zhí)政地位，蘇聯(lián)亡黨亡國的教訓(xùn)就值得我們深思！

四、實(shí)踐目標(biāo)：“兩個(gè)確立”是對(duì)中華民族偉大復(fù)興重任的踐行和保障

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)，需要全體中國人民勠力同心。在習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，全黨全國各族人民煥發(fā)出前所未有的偉大歷史主動(dòng)精神和歷史創(chuàng)造精神。

在紛繁復(fù)雜的國際、國內(nèi)大形勢(shì)下，在若干急需解決卻難以解決的大難題面前，中國人民在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的正確指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民萬眾一心、眾志成城，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)中的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

正如習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百年的“七一”講話中所總結(jié)的：“過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”[6]22。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高目標(biāo)。若要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的千秋偉業(yè)，這就需要中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過幾十代、甚至幾百代人的艱苦奮斗，才能最終實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是中國共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期目標(biāo)，需要經(jīng)過幾代、十幾代甚至幾十代人的努力奮斗，才能最終達(dá)到。

在習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)全黨全國人民打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡；他帶領(lǐng)中國人民不斷推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局；他在領(lǐng)導(dǎo)中國打贏疫情防控人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的同時(shí)，推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全體中國人民努力在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，“兩個(gè)確立”體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民主體地位的有機(jī)統(tǒng)一；體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的有機(jī)統(tǒng)一；體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人為完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的有機(jī)統(tǒng)一。所有這些都體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨與人民群眾永遠(yuǎn)是打斷骨頭連著筋——血肉相連！

在馬克思主義理論視野下，堅(jiān)持深入研究“兩個(gè)確立”具有非常重大的歷史意義?！皟蓚€(gè)確立”是對(duì)馬克思主義權(quán)威理論的繼承和發(fā)展，是對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”的鞏固和升華，是對(duì)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的堅(jiān)持和維護(hù)，更是對(duì)中華民族偉大復(fù)興重任的踐行和保障！

在新時(shí)代、新征程中，讓我們始終堅(jiān)持習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，和全國人民一道戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇前行，創(chuàng)造中華民族新的歷史輝煌，為最終到達(dá)共產(chǎn)主義彼岸創(chuàng)造條件！