淺析紀(jì)錄片創(chuàng)作中編導(dǎo)意識(shí)的體現(xiàn)

◎劉英磊

(重慶三峽融媒體中心，重慶 404100)

紀(jì)錄片在創(chuàng)作發(fā)展的過程中一直都存在著相當(dāng)多的爭(zhēng)議，比如該更側(cè)重真實(shí)還是添加進(jìn)一些的故事性內(nèi)容，而這些都體現(xiàn)在紀(jì)錄片創(chuàng)作的編導(dǎo)意識(shí)中。原因是既然要求紀(jì)錄片能夠保持較高的真實(shí)性，但同時(shí)編導(dǎo)在創(chuàng)作作品時(shí)又難免會(huì)帶入個(gè)人主觀意識(shí)，因此就必須要在這二者之間做出平衡，解決好主觀與客觀之間的矛盾。那么從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)去看，編導(dǎo)是否與紀(jì)錄片主體之間存在著主觀意識(shí)的滲透？這同樣值得思考。另外，紀(jì)錄片就其內(nèi)涵來說，本來就是建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)上的，而這里的真實(shí)也不是“形而上學(xué)”的，是只有深刻揭露事實(shí)內(nèi)涵的“真實(shí)”，才能算是將紀(jì)錄片的“真實(shí)”要義體現(xiàn)出來。不同于完全架空的藝術(shù)類作品，紀(jì)錄片還是要以現(xiàn)實(shí)為核心，將現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做創(chuàng)作的基礎(chǔ)，原因是紀(jì)錄片終歸是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的映射，無論再添加進(jìn)何種元素的藝術(shù)成分，也終歸是編導(dǎo)為了創(chuàng)作貼合生活的作品。接下來本文就以此為基礎(chǔ)，去探討紀(jì)錄片創(chuàng)作中編導(dǎo)意識(shí)的體現(xiàn)。

一、紀(jì)錄片編導(dǎo)意識(shí)的選題介入

首先有關(guān)紀(jì)錄片編導(dǎo)意識(shí)的體現(xiàn)，選題部分是最首要也是最關(guān)鍵的體現(xiàn)。原因是紀(jì)錄片的選題將直接影響往后拍攝的走向、流程與內(nèi)容，以及決定片子的基調(diào)。因此，作為編導(dǎo)，在確定選題之初，就必須要帶入足夠的鏡頭感、流程化、內(nèi)容性等等意識(shí)，以確保影片拍攝的順利、完整。此外，有關(guān)紀(jì)錄片拍攝的選題，如何作品確定選題及基調(diào)，其實(shí)都是由編導(dǎo)來決定的。編導(dǎo)的個(gè)人意識(shí)將貫穿整個(gè)片子的拍攝過程。在拍攝的前期，編導(dǎo)會(huì)深入實(shí)地，了解被拍攝者的家庭情況、生長(zhǎng)環(huán)境等，對(duì)于拍攝對(duì)象是一個(gè)由陌生到熟悉的過程，去挖掘拍攝對(duì)象背后的“戲劇性”。并且一部寫實(shí)性較強(qiáng)的個(gè)人紀(jì)錄片，通常都需要編導(dǎo)與被拍攝對(duì)象能夠有一段時(shí)間的深入接觸，了解被拍攝者在生活、生產(chǎn)過程中的方方面面。那么在具體拍攝的過程中，由于會(huì)在被拍攝對(duì)象的家中安插攝像機(jī)以及攝像人員，這就會(huì)對(duì)被拍攝對(duì)象的生產(chǎn)生活造成影響。因此，如何做到切實(shí)還原被拍攝對(duì)象便也成為了值得考量的問題。另外被拍攝者可能在鏡頭下會(huì)表現(xiàn)出一些，表現(xiàn)的欲望過強(qiáng)，或是刻意隱瞞一些不愿被記錄在鏡頭中的情況發(fā)生，這也就需要編導(dǎo)規(guī)劃好合理的鏡頭角度和位置，還有拍攝過程中的鏡頭捕捉，拍攝時(shí)機(jī)、機(jī)位的選擇，對(duì)人物形象的塑造等，避免出現(xiàn)一些由于人為原因造成的影片失真。那么有關(guān)于編導(dǎo)意識(shí)對(duì)選題的滲透，具體來看有如下幾個(gè)維度，首先是明確好創(chuàng)作意圖后，根據(jù)意圖進(jìn)行選題，其次是根據(jù)已有的選題，去尋求新的內(nèi)容突破。編導(dǎo)在明確好創(chuàng)作意圖以及確定好拍攝流程、拍攝對(duì)象等內(nèi)容時(shí)，并不會(huì)將內(nèi)容原封不動(dòng)地將拍攝的內(nèi)容傳播給受眾，而是會(huì)在拍攝內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，對(duì)拍攝對(duì)象的生產(chǎn)生活進(jìn)行拓展，目的是將被拍攝對(duì)象身后的更多故事展示給受眾。拍攝對(duì)象作為世界的一部分，同時(shí)也是別人世界的一部分，以拍攝對(duì)象視角展現(xiàn)人生活的狀態(tài)。比如在2020年央視網(wǎng)出品的紀(jì)錄片《人生第一次》，全系列共有12集，采用蹲守拍攝的方式，聚焦出生、求學(xué)、上班、告別等12個(gè)人生斷面，勾勒出中國人鮮活的生活圖景，每一集都緊緊貼合編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖，所拍攝的每個(gè)人生斷面也都將編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖展露無疑。比如，“長(zhǎng)大”篇的小鎖和小云，身為留守兒童父母長(zhǎng)年不在家，編導(dǎo)并沒有刻意去展現(xiàn)作為留守兒童的孤獨(dú)與艱辛，而是利用詩歌的方式去描繪出孩子們一生的成長(zhǎng)過程。由國家應(yīng)急管理部消防救援局與騰訊視頻聯(lián)合出品的《119請(qǐng)回答》，是一部24小時(shí)全景追蹤式消防紀(jì)錄片，通過這部紀(jì)錄片，我們能直觀地看到和了解一線消防員的每日狀態(tài)，他們的生活日常、訓(xùn)練以及出警在紀(jì)錄片中都有全方位的展現(xiàn)，立體生動(dòng)的消防員形象躍然而出，而這部片子的編導(dǎo)同樣也是先有了創(chuàng)作意圖，然后再?zèng)Q定紀(jì)錄片選題。紀(jì)錄片《和陌生人說話》，主持人陳曉楠用對(duì)話方式，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那個(gè)陌生的普通人的世界，探尋普通人背后波濤洶涌的故事，看遍大千世界的人情冷暖。尤其是第四季第四集《獄外來信》中，陳泗瀚，一個(gè)刺死校園霸凌者的被霸凌者，七年的青春在鐵窗中度過，在他最消沉的時(shí)刻，朋友們?cè)讵z外的來信就如溫暖的光，讓他充滿力量。同學(xué)書信上那一句， “因?yàn)楫厴I(yè)照上沒有你，是我不愿看的，所以我閉上了眼”，讓人淚目。這樣一個(gè)關(guān)于愛和光的故事，讓人格外動(dòng)容，而導(dǎo)演為拍攝好這部片子，在拍攝之前便確定好了拍攝意圖，走訪了有關(guān)于陳泗瀚的許多地方，將最具感染了的一面呈現(xiàn)在了觀眾眼前。由陸慶屹執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《四個(gè)春天》，于2019年1月4日在中國上映。該片以真實(shí)的家庭生活為背景，講述了編導(dǎo)陸慶屹以自己南方小城里的父母為主角，記錄了他們4年里的日常生活的故事，并且為了將故事呈現(xiàn)得更加有感染力，陸慶屹也是做足了前期的意圖策劃工作，他跑遍了拍攝地，目的是展現(xiàn)最真實(shí)的一面。此外還有第二種情況，是已經(jīng)在確定好選題的情況下，編導(dǎo)再介入進(jìn)行二次“創(chuàng)作”，而這時(shí)便更加考驗(yàn)導(dǎo)演的轉(zhuǎn)化能力，即將陌生的事物轉(zhuǎn)化成為熟悉的。在一般情形下，選題一旦選定了，編導(dǎo)創(chuàng)作的空間就會(huì)被擠壓，而此時(shí)編導(dǎo)的能力與思維便決定了影片的方向與質(zhì)量。比如，張以慶導(dǎo)演的紀(jì)錄片《幼兒園》，與一般記錄學(xué)齡階段的孩子不同，該片是站在孩子的角度，用孩子的目光去完成對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)作。2020年由中宣部、國家文物局、中央電視臺(tái)共同實(shí)施，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的電視紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》第三季中，也處處凸顯出編導(dǎo)強(qiáng)大的創(chuàng)新意識(shí)與能力，比如一則約三分鐘的先導(dǎo)預(yù)告片收獲不小的關(guān)注。短片中，第三季中的文物在一段“李太白，張九齡，難得史冊(cè)有姓名；長(zhǎng)相思，短歌行，咱不論鈔票只論情；五花馬，夜光杯，空里流霜不覺飛；哥舒翰，夜帶刀，車轔轔，馬蕭蕭……”的炫酷RAP說唱中亮相，令人目不暇接，同時(shí)在唐代仕女俑一集中，利用平等趣味的說話方式，讓國寶與當(dāng)代青年“玩”在一起，“1 000年后的胖妹如我，看到那時(shí)的你，真是羨慕、嫉妒、愛”“作為一個(gè)每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢(mèng)想生活在大唐”——這一集的旁白通過現(xiàn)代胖妹妹的語調(diào)與視角，介紹了唐代胖妹妹的一生，并且?guī)С霎?dāng)時(shí)的風(fēng)物之美[1]。

二、真實(shí)原則基礎(chǔ)上編導(dǎo)意識(shí)的體現(xiàn)

沿著紀(jì)錄片的脈絡(luò)向前梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)最早的紀(jì)實(shí)類影片分為“直接電影”以及“真實(shí)電影”這兩種。首先“直接電影”誕生于20世紀(jì)60年代左右的美國，是要求拍攝者以第三人的視角，完全不參與被拍攝的事件。編導(dǎo)作為事件以“上帝視角”去觀察被拍攝者的一舉一動(dòng)，并且在這個(gè)過程中不會(huì)干預(yù)被拍攝者的生產(chǎn)、生活，做到了直接性記錄?！爸苯与娪啊钡臄⑹陆Y(jié)構(gòu)多帶有強(qiáng)烈的隱喻色彩，即通過直觀的拍攝，不摻雜任何解說詞等，單純地讓觀眾去體會(huì)影片背后的主題與意圖。而“真實(shí)電影”則是誕生于20世紀(jì)50年代左右的法國，要求拍攝者不能單純地站在旁觀視角，而是要深入地參與進(jìn)事件發(fā)展的過程中，去對(duì)事件的發(fā)展做引導(dǎo)推進(jìn)。此外我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管“直接電影”要求拍攝者處于旁觀的視角，對(duì)事件的演變不做任何評(píng)價(jià)及陳述，但這樣的紀(jì)錄并非“隨性而拍”，也是有其自身的主題蘊(yùn)藏在其中的，編導(dǎo)去選擇拍攝對(duì)象，而后拍攝對(duì)象通過在鏡頭中的一系列表現(xiàn)，去凸顯主題。那么相對(duì)應(yīng)的，“真實(shí)電影”則是要求編導(dǎo)對(duì)事件的推進(jìn)做出干預(yù)，不能任由勢(shì)態(tài)自然地發(fā)展?？偟膩碚f，“直接電影”和“真實(shí)電影”均在不同程度上體現(xiàn)了紀(jì)錄片編導(dǎo)意識(shí)在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的重要性。真實(shí)是紀(jì)錄片的重要內(nèi)涵，代表了內(nèi)容的真實(shí)、可信、可靠，并且有時(shí)候?yàn)榱苏鎸?shí)，在攝制一些已過往的事件或逝去的對(duì)象時(shí)，可以采用模擬情景再現(xiàn)的手法。比如上文中提到過的，央視制作的百集紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》中，每一集都去講述了一個(gè)人物，描繪了一樁事物。在黃河鐵牛中，唐玄宗開元十二年，一項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施作為國家戰(zhàn)略上馬，這就是黃河鐵牛，它們作為橋樁，為穩(wěn)固蒲津浮橋，維系秦晉交通而鑄。為了鑄造這些鐵牛，消耗了當(dāng)年大唐全國鐵產(chǎn)量的4/5。它們結(jié)合了力學(xué)、道路工程學(xué)原理，運(yùn)用靈活且穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，抵抗著黃河水浪巨大的沖擊，安全使用了五百年，而為了深刻還原黃河鐵牛，創(chuàng)作組以千年前的“橋梁設(shè)計(jì)師”視角，向觀眾科普了一把“牛頓定律”，讓觀眾真切感受到了我國古人偉大的智慧與毅力[2]。

三、編導(dǎo)意識(shí)通過與被攝者的溝通實(shí)現(xiàn)

一部紀(jì)錄片的創(chuàng)作，嚴(yán)格意義上來講并非編導(dǎo)一人所為，而是由編導(dǎo)與被拍攝者合力完成的。編導(dǎo)利用拍攝的形式對(duì)事實(shí)做重新構(gòu)建，在具體拍攝的過程中，編導(dǎo)的一系列行為早已影響到了被拍攝對(duì)象，意味著所拍攝的現(xiàn)實(shí)在進(jìn)入鏡頭后便成為了“擬態(tài)”的現(xiàn)實(shí)。此外，拍攝對(duì)象在攝像機(jī)前可能流露出的種種反應(yīng)，其實(shí)也并非壞事，因?yàn)楸慌臄z者在鏡頭前所表現(xiàn)出來的反應(yīng)，恰好也能夠體現(xiàn)出被拍攝對(duì)象的個(gè)性。最后，編導(dǎo)必須要與被拍攝者建立良好融洽的關(guān)系，并在拍攝的過程中保持足夠的距離，不要讓被拍攝者產(chǎn)生被“糾纏”的情緒，取得被拍攝者的認(rèn)可，從而與編導(dǎo)一同完成內(nèi)容的創(chuàng)作。

(一)編導(dǎo)與被拍攝者的意圖互通

編導(dǎo)和被拍攝者，在拍攝的過程中總會(huì)產(chǎn)生出種種聯(lián)系。因此就需要編導(dǎo)與被拍攝者在影片拍攝的過程中，能夠彼此建立良好的信任關(guān)系，被拍攝者面對(duì)著攝像機(jī)的拍攝，還能夠與編導(dǎo)像朋友一般聊天，吐露自己的心聲，反從而最真切地反映被拍攝者的狀態(tài)，更好地去展現(xiàn)被拍攝者當(dāng)下的生活境遇。紀(jì)錄片《尋找手藝》講述了編導(dǎo)張景在行走中尋訪、記錄中國傳統(tǒng)手藝的溫暖故事。在“尋找手藝”的過程中，編導(dǎo)走遍了中國壯美的山河湖海。在旅途中，作者與手藝相遇，與手藝人、工匠相遇，并與手藝人、工匠之間產(chǎn)生信任，與他們成為要好的朋友，從而完成這部感人真切的紀(jì)錄片，在片子拍攝完成后，張景在有次訪談中說：“真正傳下來的不僅僅是我們所拍到的手藝，手藝人、他們的手藝、他們的產(chǎn)品連同他們的環(huán)境，形成了一種無形的溫暖。我想如果我沒有步入城市，仍然生活在鄉(xiāng)村，而一個(gè)攝制組恰好拍下了我，那我一定也能散發(fā)出這種無形的溫暖。這種溫暖超越了文字的表達(dá)和圖像的記載，始終環(huán)繞在我身邊，鼓勵(lì)和推動(dòng)著我滿懷激情地把《尋找手藝》完成?！倍怯捎谕瑐鹘y(tǒng)手藝人之間的信任，讓鏡頭里的張景與手藝人的相處更加真實(shí)，自然。小川紳介《牧野村千年物語》這部片子的拍攝歷時(shí)13年，導(dǎo)演在農(nóng)村生活了13年。拍攝初期導(dǎo)演在所拍攝的地點(diǎn)買了一塊田地，用了3年的時(shí)間學(xué)習(xí)耕種，還和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民成為朋友，人們習(xí)慣了攝影機(jī)長(zhǎng)時(shí)間的存在，拍攝時(shí)自然會(huì)呈現(xiàn)最真實(shí)的生活狀態(tài)[3]。

(二)編導(dǎo)創(chuàng)作意圖的間接實(shí)現(xiàn)

編導(dǎo)在創(chuàng)作紀(jì)錄片時(shí)，會(huì)從被拍攝對(duì)象身上搜取相關(guān)信息，并建立相應(yīng)的資料庫。同時(shí)紀(jì)錄片同其他類型的片子一樣，也同樣是由聲、畫構(gòu)成的。而紀(jì)錄片的拍攝不同于藝術(shù)類電影，沒有過多的分鏡頭腳本以及花哨的特效，而是作為編導(dǎo)，在事件的整個(gè)推進(jìn)中只是單純地將讓被拍攝者的生活、工作記錄下來，去用鏡頭闡述被拍攝者的方方面面。另外，編導(dǎo)通過拍攝畫面的整合排布以及后期的剪輯，能夠讓受眾更容易體會(huì)到編導(dǎo)想要傳達(dá)的意圖。同時(shí)，紀(jì)錄片的最基本構(gòu)成是鏡頭所記錄的畫面，但同時(shí)紀(jì)錄片同其他類型的音影作品一樣，其聲音同樣重要。聲音的使用可以進(jìn)一步豐富內(nèi)容，讓作品的整體感染力更強(qiáng)，從而讓觀眾更容易理解編導(dǎo)的意圖，比如解說詞。解說詞一般也是由編導(dǎo)編寫的，通過解說詞的使用能夠讓受眾更快領(lǐng)會(huì)內(nèi)容主題。即編導(dǎo)根據(jù)拍攝的題材，通過對(duì)大量素材的收集和使用，配以影片的敘述方式，讓影片的拍攝意圖被間接實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)維度，可以引用敘述理論做分析。有關(guān)于敘述理論，最早是誕生于20世紀(jì)20年代后期的蘇聯(lián)。有關(guān)內(nèi)容的敘述大抵分為兩個(gè)部分，即內(nèi)容的故事部分和話語的表述部分。內(nèi)容的故事部分是指所要拍攝的內(nèi)容，即片子的主體部分，而話語的表述方面則是配合好解說詞，讓畫面的呈現(xiàn)更像是在講故事一般。因此一般紀(jì)錄片的編導(dǎo)都會(huì)采取“畫面+聲音”的形式，而有關(guān)畫外音的解說詞其實(shí)看下來大概也分三個(gè)維度，一種是以旁白的身份進(jìn)行敘事，一種是故事主角的敘事，還有一種是配角的敘事。而畫外音總的來看，既是故事的敘述者，同時(shí)也是事件的講述者。故事的敘述者會(huì)以第一人稱的身份將觀眾帶入到片子中。在2020年播出的紀(jì)錄片《王者歸來》中，便是采取了第一人稱視角進(jìn)行敘述，拍攝組歷經(jīng)嚴(yán)寒、跨越冰河、穿過雪山，歷時(shí)1 000天，用耐心與勇氣，用堅(jiān)韌和理念，研究發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物的科學(xué)保護(hù)方式，并且采取了“首創(chuàng)性”的野生動(dòng)物題材劇情結(jié)構(gòu)，用村民、野保人士、科學(xué)家、探險(xiǎn)者等主人公的視角講述東北豹，拍攝他們保護(hù)野生動(dòng)物的親身經(jīng)歷，真實(shí)記錄中國人的野保故事。并且還利用了畫外音、解說詞的形式，濮存昕先生擔(dān)任該片主講人，并出鏡進(jìn)行講解。紀(jì)錄片《最后的棒棒》，編導(dǎo)何苦耗費(fèi)了4年時(shí)間，為了拍攝好這部記錄片，他扎根拍攝實(shí)地1年多時(shí)間，用自己的親身經(jīng)歷和鏡頭記錄下來山城棒棒軍這個(gè)群體，也讓大家更多地了解到了城市底層人們的生活，每個(gè)人都在努力生活著。

四、結(jié)語

總的來說，有關(guān)于紀(jì)錄片創(chuàng)作中編導(dǎo)意識(shí)的體現(xiàn)，主要有對(duì)選題的介入，以及以真實(shí)性為原則基礎(chǔ)，還有要與被攝者的溝通，比如，編導(dǎo)與被拍攝者的意圖互通、編導(dǎo)創(chuàng)作意圖的間接實(shí)現(xiàn)等維度體現(xiàn)，那么作為新時(shí)代的紀(jì)錄片編導(dǎo)人員，就還是要不斷提升并完善這些理念、方法，為人民群眾帶來更多的有溫度、有質(zhì)量、有內(nèi)涵的紀(jì)錄片作品來。