回到抗戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)的歷史內(nèi)層
——徐貴祥抗戰(zhàn)小說(shuō)論

慕江偉

內(nèi)容提要：軍旅作家徐貴祥新世紀(jì)以來(lái)寫(xiě)出了《歷史的天空》等一系列抗戰(zhàn)小說(shuō)，在貼近歷史真實(shí)的過(guò)程中，加入了對(duì)抗戰(zhàn)的深度思考與追問(wèn)。這些小說(shuō)呈現(xiàn)了作家在凸顯內(nèi)部矛盾、反思戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情矛盾、還原戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的深刻影響等方面的美學(xué)探索，表現(xiàn)作家不為時(shí)俗所動(dòng)的執(zhí)著精神，進(jìn)而體現(xiàn)出自覺(jué)的歷史責(zé)任與使命，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理性審視。

軍旅作家徐貴祥在審視現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)將目光主要聚焦于抗戰(zhàn)這一時(shí)間段。抗戰(zhàn)題材正式進(jìn)入徐貴祥創(chuàng)作視野肇始于長(zhǎng)篇小說(shuō)《歷史的天空》（2000），隨后他以江淮地區(qū)、渤海灣地區(qū)與太行山區(qū)為敘事空間，創(chuàng)作出了《八月桂花遍地開(kāi)》（2005）、《馬上天下》（2009）、《好一朵茉莉花》（2015）、《對(duì)陣》（2017），以及《英雄山Ⅰ·穿插》與《英雄山Ⅱ·伏擊》（2020）等中長(zhǎng)篇抗戰(zhàn)小說(shuō)。①本文所選取的抗戰(zhàn)小說(shuō)有四部較為特殊，《歷史的天空》共計(jì)26章，前17章寫(xiě)抗戰(zhàn)；《馬上天下》共計(jì)12章，前7章寫(xiě)抗戰(zhàn)；《英雄山Ⅰ·穿插》和《英雄山Ⅱ·伏擊》前半部分寫(xiě)兩黨內(nèi)部矛盾，后半部分寫(xiě)抗戰(zhàn)，本文主要討論描寫(xiě)抗戰(zhàn)的部分。二十年間持續(xù)為區(qū)域抗戰(zhàn)歷史“立傳”，并立足于抗戰(zhàn)“小歷史”的寫(xiě)作態(tài)度，以及“不為時(shí)俗所動(dòng)的執(zhí)著精神”②房福賢：《中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)新論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年版，第20頁(yè)。，讓他“試圖貼近歷史的真實(shí)，站在人類(lèi)的、人性的高度去比較和詮釋那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，以求較好地實(shí)現(xiàn)“寫(xiě)好自己，寫(xiě)好敵人，寫(xiě)好真實(shí)的狀態(tài)”①徐貴祥：《我和我的民族一起歌唱：〈八月桂花遍地開(kāi)〉創(chuàng)作感想》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2005年3月7日。。

一 抗戰(zhàn)陣營(yíng)內(nèi)部矛盾的探索

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“戰(zhàn)場(chǎng)之大，耗時(shí)之長(zhǎng)，損失之慘重，戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈，都是其他國(guó)家不能比擬的”②徐貴祥：《我和我的民族一起歌唱：〈八月桂花遍地開(kāi)〉創(chuàng)作感想》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2005年3月7日。。當(dāng)徐貴祥“面對(duì)這場(chǎng)曾經(jīng)維系著民族存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)”，他“獨(dú)辟蹊徑，縮小了‘戰(zhàn)場(chǎng)’的敘事份額，而聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)中本民族內(nèi)部的‘權(quán)力斗爭(zhēng)’”。③李迎豐：《歷史天空與當(dāng)下語(yǔ)境——徐貴祥小說(shuō)〈歷史的天空〉中的“新歷史”話語(yǔ)》 ，《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期。他延續(xù)了新時(shí)期一些作家嚴(yán)肅剖析抗戰(zhàn)主體內(nèi)部矛盾的態(tài)度，試圖深入揭示戰(zhàn)時(shí)民族內(nèi)部的病態(tài)痼疾，進(jìn)而呈現(xiàn)出“內(nèi)耗”對(duì)抗戰(zhàn)全局和個(gè)人所造成的隱痛。

小說(shuō)《穿插》《伏擊》以大量篇幅展現(xiàn)出“攘外”與“安內(nèi)”政策間的黨派對(duì)抗。黨派間政治權(quán)力的博弈與交鋒始終潛藏在漫長(zhǎng)的抗戰(zhàn)中，為將這一現(xiàn)象多側(cè)面呈現(xiàn)，徐貴祥將敘事目光集中于戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)緩和的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在縮減敵我矛盾的基礎(chǔ)上，最大化地暴露抗戰(zhàn)主體內(nèi)部盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的矛盾，寫(xiě)活了國(guó)民革命軍凹凸山抗日獨(dú)立旅與新編八路軍獨(dú)立支隊(duì)（《歷史的天空》）、天茱山抗日獨(dú)立旅與江淮第七支隊(duì)（《八月桂花遍地開(kāi)》）、國(guó)軍二一二師與淮上支隊(duì)（《馬上天下》）、瑯琊獨(dú)立旅與清河支隊(duì)（《對(duì)陣》）、國(guó)軍大虞山部隊(duì)與八路軍單休山部隊(duì)（《穿插》）、國(guó)軍郭涵部隊(duì)與滄山支隊(duì)（《伏擊》）等抗日隊(duì)伍間的恩怨。

兩軍隔閡產(chǎn)生的內(nèi)因小說(shuō)主要指向國(guó)軍的無(wú)端挑撥行為：一方面來(lái)自基層軍官謀私。國(guó)軍師長(zhǎng)章林坡（《馬上天下》）抓住陳九川誤殺國(guó)軍教官事件不放，不顧日軍醞釀的秋后大掃蕩，一心想借機(jī)壓制對(duì)方，掌握輿論主動(dòng)權(quán)。面對(duì)勸阻，章林坡認(rèn)為要“往遠(yuǎn)處看”，畢竟雙方是“兩股道上的火車(chē)，走的不是一條路，分道揚(yáng)鑣是隨時(shí)可能的”④徐貴祥：《馬上天下》，人民文學(xué)出版社2009年版，第181頁(yè)。；或出于戰(zhàn)績(jī)爭(zhēng)奪，從滄浪關(guān)戰(zhàn)役，到“漳河奪糧”計(jì)劃，再到唐庫(kù)城戰(zhàn)役與湛德州戰(zhàn)役，國(guó)軍部署的行動(dòng)方案總是限制參戰(zhàn)的友軍（《穿插》），其中唐庫(kù)城戰(zhàn)役中上級(jí)命令補(bǔ)充團(tuán)嚴(yán)守交通要道，名義上阻敵南逃，實(shí)則嚴(yán)控友軍進(jìn)攻速度，以免搶占功勞。

另一方面來(lái)自長(zhǎng)官部教唆?！秾?duì)陣》中導(dǎo)致矛盾加速升級(jí)的關(guān)鍵人物是何長(zhǎng)官，他首先明令“為防止三兄北上，請(qǐng)利用一切手段，不惜一切犧牲，收復(fù)兩地”①徐貴祥：《對(duì)陣》，中國(guó)文史出版社2017年版，第129、237頁(yè)。；其次責(zé)成尋找戰(zhàn)機(jī)，為進(jìn)駐墨鎮(zhèn)營(yíng)造輿論；最后密令“如果八路軍爭(zhēng)奪洗馬堰，就以叛亂論處”②徐貴祥：《對(duì)陣》，中國(guó)文史出版社2017年版，第129、237頁(yè)。。密令讓獨(dú)立旅在總攻日軍時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)槍口向清河支隊(duì)痛下殺手，正式將雙方矛盾公開(kāi)化與軍事化。小說(shuō)《伏擊》中凌云峰率部襲擊日軍彈藥庫(kù)之前尋求與謝谷聯(lián)合作戰(zhàn)，謝谷向長(zhǎng)官部請(qǐng)示得到不要把戰(zhàn)火引到滄山且不能松懈滄山防守的指令，國(guó)軍的靜觀態(tài)度讓凌云峰部隊(duì)損失慘重，雙方合作由此產(chǎn)生裂隙。

在關(guān)注兩黨間隔膜的同時(shí)，徐貴祥對(duì)國(guó)共革命陣營(yíng)的“內(nèi)部斗爭(zhēng)”也有著深刻剖析，特別突出“這類(lèi)斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷性和深層影響”③李迎豐：《歷史天空與當(dāng)下語(yǔ)境——徐貴祥小說(shuō)〈歷史的天空〉中的“新歷史”話語(yǔ)》 ，《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期。，敘述冷峻客觀。

對(duì)共產(chǎn)黨革命陣營(yíng)內(nèi)部斗爭(zhēng)的正視，小說(shuō)從兩個(gè)維度切入：一類(lèi)是公開(kāi)層面的斗爭(zhēng)，如《歷史的天空》里的“純潔運(yùn)動(dòng)”，它是由竇玉泉和江古碑擔(dān)任游擊支隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)后發(fā)動(dòng)的，且將矛頭直指梁大牙等人，并以敵特罪關(guān)押他們，希望通過(guò)摧殘肉體獲得有力罪證，以此向楊庭輝發(fā)難，這場(chǎng)醞釀已久懸而未決的重大換血行動(dòng)隨著楊庭輝帶回的中央最新精神而正式流產(chǎn)；另一類(lèi)是潛在層面的斗爭(zhēng)，如《八月桂花遍地開(kāi)》中因上級(jí)組織介紹王凌霄情況不詳，導(dǎo)致在天茱山游擊隊(duì)期間彭伊楓對(duì)她的政治傾向始終持懷疑態(tài)度。

對(duì)國(guó)軍革命陣營(yíng)內(nèi)部矛盾的思考，小說(shuō)寫(xiě)得大膽犀利。既探討了國(guó)軍派系糾葛引發(fā)的“消耗”，小說(shuō)《歷史的天空》以東條山事件引出劉漢英和石云彪兩人之間的派系仇怨。劉漢英部曾參與圍剿任務(wù)卻又受命收編七十九軍殘部，為拿掉這顆讓他寢食難安的“定時(shí)炸彈”，于是利用反掃蕩讓石云彪犧牲于混戰(zhàn)之中，隨后又暗殺莫干山，徹底清除了潛在“危險(xiǎn)”；也關(guān)注了國(guó)軍上下級(jí)抗日態(tài)度引發(fā)的矛盾，塑造出了《八月桂花遍地開(kāi)》中性格耿直的軍官唐春秋；也展現(xiàn)了國(guó)軍內(nèi)部不信任引發(fā)的分裂危機(jī)，《伏擊》寫(xiě)了特工藍(lán)旗逃離敵人監(jiān)獄重返隊(duì)伍后遭遇重重審查，因所有參與刺殺漢奸孫長(zhǎng)順的當(dāng)事人都已戰(zhàn)死或發(fā)瘋，她被直接認(rèn)定為出賣(mài)上級(jí)的內(nèi)賊，參與者“杜鵑”留下的懺悔遺書(shū)也未消除特別法官的疑惑，后來(lái)迫于輿論壓力才將其無(wú)罪釋放，不久之后她就脫離組織徹底失蹤。

二 作為戰(zhàn)爭(zhēng)反思的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)

新世紀(jì)以降，抗戰(zhàn)小說(shuō)的愛(ài)情敘事被賦予了反思戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊作用，通過(guò)女性／男性戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中卑微的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。徐貴祥對(duì)愛(ài)情故事的描寫(xiě)是克制的、精致的、簡(jiǎn)略的，不過(guò)每一個(gè)愛(ài)情故事又都是感人的、揪心的、真誠(chéng)的，被戰(zhàn)爭(zhēng)裹挾的愛(ài)情故事包含著他審視歷史所形成的戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)情觀。

政治斗爭(zhēng)的殘酷性總會(huì)波及一些不敏感的革命女性，她們對(duì)上級(jí)指示堅(jiān)決執(zhí)行，哪怕去懷疑最親近的人，因此給雙方造成傷害，形成了第一類(lèi)懺悔型愛(ài)情敘事模式。王凌霄在沈軒轅指引下參加革命，兩人在戰(zhàn)爭(zhēng)中相知相愛(ài)并一起奔赴川陜根據(jù)地，環(huán)境雖艱苦，卻并不妨礙兩人感情迅速升溫。喬喬的到來(lái)讓預(yù)定婚期一再推遲，猜疑心理讓王凌霄欣然接受保衛(wèi)局查證喬喬身份的任務(wù)，任性舉動(dòng)不僅使喬喬犧牲、沈軒轅“叛逃”，還讓上級(jí)秘密進(jìn)行的策反計(jì)劃大打折扣。對(duì)于自己狹隘的心胸，王凌霄陷入不能自拔的精神苦難之中長(zhǎng)達(dá)八九年。

年輕革命女性的愛(ài)情觀伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的發(fā)展而成長(zhǎng)，形成了第二類(lèi)成長(zhǎng)型愛(ài)情敘事模式。這一模式強(qiáng)調(diào)革命女性愛(ài)情產(chǎn)生的經(jīng)過(guò)與反復(fù)的心理斗爭(zhēng)，以東方聞音（《歷史的天空》）、梁楚韻（《八月桂花遍地開(kāi)》）、章慧（《對(duì)陣》）等人的愛(ài)情觀尤為典型。東方聞音有一天突然發(fā)現(xiàn)她愛(ài)上了在別人眼里粗魯蠻橫的梁大牙，對(duì)于這朦朧的愛(ài)，她經(jīng)歷了從產(chǎn)生好感，到欣賞，再到喜歡的漫長(zhǎng)歷程。章慧的愛(ài)情觀建立在不斷深入了解楊司令的基礎(chǔ)上，兩人情感交集始于被誤解的“逼婚”，來(lái)自任冰雪的警告激發(fā)了她的好奇，越琢磨越覺(jué)得楊司令很有魅力，就主動(dòng)向楊司令表達(dá)愛(ài)意。楊司令有家室的消息曾讓她決定結(jié)束這段感情，不過(guò)楊司令的否定回復(fù)讓她又義無(wú)反顧地堅(jiān)守著這份熱烈的愛(ài)情?？梢哉f(shuō)，章慧用行動(dòng)詮釋了她“敢作敢為，能屈能伸，丟掉包袱，向著光明”①徐貴祥：《對(duì)陣》，中國(guó)文史出版社2017年版，第279頁(yè)。的愛(ài)情觀。

戰(zhàn)爭(zhēng)的要求以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治打算從更高層面阻斷著革命女性苦苦守候的愛(ài)情，形成了第三類(lèi)使命型愛(ài)情敘事模式。安屏與凌云峰的愛(ài)情在《穿插》中無(wú)果而終，從古蓮城之戰(zhàn)到湛德州之戰(zhàn)，安屏等待八年之久才換來(lái)與凌云峰的匆匆一敘，而相見(jiàn)之后彼此又進(jìn)入失聯(lián)狀態(tài)。革命責(zé)任消耗著他們的愛(ài)情，安屏沒(méi)能等到凌云峰歸隊(duì)，抗敵勝利與愛(ài)情悲劇給她的革命生涯留下了悲喜的苦澀。

三 戰(zhàn)爭(zhēng)本體的審美表達(dá)

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的、血腥的，帶給個(gè)體的是死亡、災(zāi)難與恐懼，要寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的獨(dú)特性就必須抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在特質(zhì)，與老一代作家的抗戰(zhàn)經(jīng)歷和切身體驗(yàn)相比，生于1950年代末的徐貴祥對(duì)于抗戰(zhàn)的直接感受是匱乏的，不過(guò)他從家鄉(xiāng)皖西的歷史找靈感、從自己參戰(zhàn)的經(jīng)歷找感覺(jué)、從抗戰(zhàn)史料的閱讀找故事、從幸存者的采訪找細(xì)節(jié)，在繼承老一輩審美風(fēng)格的基礎(chǔ)上重構(gòu)抗戰(zhàn)小說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)本體美。

激烈的戰(zhàn)斗營(yíng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氛圍，為求戰(zhàn)斗敘述凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，徐貴祥特別注意表現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)推演和戰(zhàn)斗指揮的純審美意義，以此來(lái)提升抗戰(zhàn)小說(shuō)的審美力度。戰(zhàn)術(shù)推演是戰(zhàn)前戰(zhàn)略謀劃，它是交戰(zhàn)過(guò)程的提前預(yù)演，涵蓋了如何布陣、如何誘敵、如何殲滅、如何撤退等兵家智慧，雖為設(shè)想?yún)s也驚心動(dòng)魄。為再現(xiàn)這一戰(zhàn)斗環(huán)節(jié)，戰(zhàn)術(shù)推演的敘述篇幅在徐貴祥小說(shuō)中常常超過(guò)戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，《馬上天下》專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了戰(zhàn)術(shù)專(zhuān)家陳秋石多次戰(zhàn)斗前出色的戰(zhàn)術(shù)預(yù)判。打破日軍對(duì)西華山根據(jù)地冬季大掃蕩并取得全勝，離不開(kāi)戰(zhàn)術(shù)專(zhuān)家陳秋石戰(zhàn)前周詳?shù)膽?zhàn)術(shù)分析。他帶領(lǐng)作戰(zhàn)參謀實(shí)地勘察地形、預(yù)估雙方戰(zhàn)斗力、分析敵情目標(biāo)、地圖模擬演練，外加作戰(zhàn)會(huì)議討論，每一步都是精益求精，用事實(shí)基礎(chǔ)回?fù)魣F(tuán)長(zhǎng)祁深?yuàn)W的不以為然，用戰(zhàn)略眼光消除司令員韓子君的擔(dān)心質(zhì)疑。戰(zhàn)斗指揮是一門(mén)藝術(shù)，它反映著決策者的領(lǐng)導(dǎo)能力和判斷力，小說(shuō)通過(guò)戰(zhàn)斗發(fā)生過(guò)程展示指戰(zhàn)員高超的作戰(zhàn)能力?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_(kāi)》的“小赤壁之戰(zhàn)”盡顯“老頭子”沈軒轅的布局才能，用兵策略環(huán)環(huán)相扣，戰(zhàn)斗每一階段的發(fā)展趨勢(shì)都沿著預(yù)定方案展開(kāi)，通過(guò)誘敵深入、（戰(zhàn)斗電文）營(yíng)造氣勢(shì)、策反偽軍、圍點(diǎn)打援、（環(huán)形戰(zhàn)場(chǎng)）制造混戰(zhàn)以及智取松岡等六步終將敵軍一舉殲滅于小赤壁。

戰(zhàn)爭(zhēng)暴力是戰(zhàn)爭(zhēng)主體重要的組成部分，它包含恐懼、痛苦、仇恨等情感，是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)一種較為特殊的美學(xué)體現(xiàn)。徐貴祥在小說(shuō)中多處寫(xiě)到官兵浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的情景，從戰(zhàn)爭(zhēng)暴力描寫(xiě)去反映戰(zhàn)爭(zhēng)參與者的復(fù)雜情感，小說(shuō)《伏擊》中描寫(xiě)的補(bǔ)充連麻雀嶺穿插行動(dòng)就是一場(chǎng)悲劇性激戰(zhàn)。連長(zhǎng)楚大楚帶領(lǐng)補(bǔ)充連進(jìn)入麻雀嶺后多次挫敗日軍猛烈進(jìn)攻，為掩護(hù)大部隊(duì)撤退，敢死隊(duì)僅剩的三十余人與日軍展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，刀刃與骨頭的碰撞聲成為戰(zhàn)場(chǎng)最響亮的聲音，在“勿忘本分”的信念中所有人血灑滄山。

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是軍事上的征服，還包括文化上的馴服，因此戰(zhàn)爭(zhēng)文化策略也是戰(zhàn)爭(zhēng)主體的一個(gè)重要組成部分。日軍對(duì)中國(guó)的文化奴役是抗戰(zhàn)小說(shuō)關(guān)注較少的地方，徐貴祥本著“了解在戰(zhàn)爭(zhēng)背后兩個(gè)民族的文化較量”①徐貴祥：《八月桂花遍地開(kāi)》，北京十月文藝出版社2005年版，第469、469頁(yè)。的態(tài)度，深入剖析日軍蠶食中國(guó)的“親善懷柔”政策。松岡大佐（《八月桂花遍地開(kāi)》）在方索瓦建議下建立陸安州桃花塢“王道樂(lè)土”模范區(qū)，讓它在實(shí)現(xiàn)陸安州中日親善工作中起到表率作用。松岡在模范區(qū)辦起日本標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校、工廠、醫(yī)院等，所有負(fù)責(zé)人都由桃花塢的人出任，還撥款重修皮諾爾的教堂，以表對(duì)桃花塢居民宗教信仰的尊重，一系列舉措打消了百姓顧慮，并且讓他們感受到日軍的體貼民情和寬宏大量。松岡組織陸安州“皇協(xié)軍”軍官和“皇協(xié)職員”分批到桃花塢參觀，讓他們感受日軍“王道樂(lè)土”政策對(duì)民眾的教化成果，學(xué)習(xí)模范區(qū)對(duì)日軍的忠誠(chéng)。桃花塢“王道樂(lè)土”政策穩(wěn)固了陸安州百姓對(duì)日軍的態(tài)度，使得松岡其他計(jì)劃得以順利開(kāi)展。從日軍文化策略成效看，它對(duì)戰(zhàn)時(shí)中國(guó)潛在破壞力不亞于戰(zhàn)斗威力。

四 被還原的人和被釋放的人性

徐貴祥曾說(shuō)：“我的創(chuàng)作體會(huì)很簡(jiǎn)單。我在寫(xiě)鬼子的時(shí)候，感覺(jué)中我就是鬼子。我在進(jìn)入到一個(gè)鬼子的狀態(tài)之后，我是堅(jiān)定的、兇殘的、勇猛的甚至是智慧的?！雹谛熨F祥：《八月桂花遍地開(kāi)》，北京十月文藝出版社2005年版，第469、469頁(yè)。感性的創(chuàng)作體驗(yàn)讓徐貴祥的抗戰(zhàn)小說(shuō)在還原反抗者、叛變者，以及侵略者的同時(shí)也揭示出人性的復(fù)雜。

“寫(xiě)好自己”，就是寫(xiě)出抗戰(zhàn)國(guó)共陣營(yíng)內(nèi)部人員的真實(shí)狀態(tài)。讓英雄回歸有瑕疵的本色形象，使得徐貴祥筆下的英雄梁大牙、陳九川、陳秋石、“楚大楚”等都是不完美的，他們是優(yōu)缺點(diǎn)的集合體，也是矛盾的融合體，其中梁大牙和陳九川是英勇無(wú)畏與自負(fù)魯莽的共存體；陳秋石雖是戰(zhàn)術(shù)能手卻為情所困；“楚大楚”始終糾結(jié)于去留之間。此外，徐貴祥還寫(xiě)出了一批有血有肉、性格鮮明的普通革命者形象，他們身上被賦予了三種被還原的人格：一是嬗變的人格，有江古碑、竇玉泉、李文彬、宮臨濟(jì)等。其中李文彬是凹凸山根據(jù)地一個(gè)有血性的老革命，權(quán)力欲動(dòng)搖了他的革命意志，在“純潔運(yùn)動(dòng)”中一切不滿集中爆發(fā)，短暫活躍之后又陷入精神困惑之中，而他人格徹底墮落是被日軍俘獲之后的叛變；二是矛盾的人格，有楊邑、莫干山、鄭亦雄等軍官。對(duì)待淮上支隊(duì)的態(tài)度，楊邑堅(jiān)守著革命信仰，卻又對(duì)國(guó)軍革命持懷疑態(tài)度，致使他既執(zhí)行著上級(jí)對(duì)淮上支隊(duì)的打壓，又暗中不斷幫助淮上支隊(duì)；三是固執(zhí)的人格，革命者任冰雪和張普景有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)革命工作絕對(duì)專(zhuān)一，不放過(guò)任何有悖革命的做法和言論。

對(duì)于漢奸形象的塑造，徐貴祥不同于以往抗戰(zhàn)小說(shuō)對(duì)漢奸形象的設(shè)定，他另辟蹊徑：一方面把漢奸形象與革命者形象融為一體。為了完成陸安州大反攻，沈軒轅以陸安州古井坊的負(fù)責(zé)人夏侯舒城的身份回到陸安州，在松岡“拉攏”下，出任“親善商會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)和“親善政府”的市長(zhǎng)，成了鐵桿“漢奸”，與他一起“變節(jié)”的還有出任桃花塢自衛(wèi)團(tuán)司令的方索瓦。兩人潛伏得非常成功，就連國(guó)共抗戰(zhàn)隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)也不知他們的真實(shí)身份，曾一度將他們列為頭號(hào)獵殺對(duì)象。小說(shuō)中沈、方二人的“變節(jié)”行為絲毫沒(méi)有違和感，反而凸顯出了革命者的睿智與沉穩(wěn)。另一方面把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與漢奸“反正”融合為一，如若沒(méi)有“皇協(xié)軍”的臨時(shí)倒戈，沈軒轅的戰(zhàn)斗計(jì)劃是否成功也未可知。沈軒轅反攻計(jì)劃中偽軍是重要的組成部分，日軍用家屬來(lái)控制偽軍，沈軒轅也用家屬策反偽軍?！靶〕啾趹?zhàn)役”打到白熱化時(shí)，首先“反正”的常相知隊(duì)伍把督戰(zhàn)的豐澤大隊(duì)打得措手不及，隨后宮臨濟(jì)也在勸說(shuō)下反水，皇協(xié)軍集體“反正”徹底打亂松岡突圍部署，既展現(xiàn)了漢奸心里殘存的民族意識(shí)，也表現(xiàn)出漢奸茍全性命的戰(zhàn)時(shí)心態(tài)。

“寫(xiě)好敵人”是徐貴祥抗戰(zhàn)小說(shuō)的特色，這里的“好”是指“應(yīng)該實(shí)事求是地寫(xiě)敵人，而不是刻意地將他們矮化、丑化。否則，戰(zhàn)勝這樣的敵人又有什么可值得驕傲的呢？”①西元：《中國(guó)的歷史命運(yùn)與戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)》，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》2020年第4期。徐貴祥認(rèn)為中國(guó)以往抗戰(zhàn)小說(shuō)“最主要的遺憾是，沒(méi)有把我們的敵人寫(xiě)好，也可以說(shuō)，對(duì)敵人的狀態(tài)了解和表現(xiàn)得不充分，敵人的形象也似是而非”②徐貴祥：《我和我的民族一起歌唱：〈八月桂花遍地開(kāi)〉創(chuàng)作感想》 ，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2005年3月7日。。所以他努力擺脫對(duì)日軍作戰(zhàn)能力的弱化等，還原出日軍隱忍不露的謀略，以及未被泯滅的人性。

日軍定點(diǎn)蠶食、鞏固相持的侵華策略，決定了日軍下層軍官深藏不露的戰(zhàn)術(shù)能力?！逗靡欢滠岳蚧ā分泻影稙樵诙朊兼?zhèn)完成“櫻花計(jì)劃”，他分五步來(lái)實(shí)施：一是進(jìn)駐隊(duì)伍不給峨眉鎮(zhèn)百姓造成明顯的武力危險(xiǎn)；二是以小恩小惠籠絡(luò)峨眉鎮(zhèn)百姓；三是向峨眉鎮(zhèn)百姓講授日軍“王道樂(lè)土”的愛(ài)民政策；四是通過(guò)觀看人狗大戰(zhàn)從心理上瓦解峨眉鎮(zhèn)人的抵抗；五是使用武力讓峨眉鎮(zhèn)的人配合自己的拍攝計(jì)劃。河岸的每一步計(jì)劃都實(shí)施得有條不紊，幾乎迷惑了峨眉鎮(zhèn)所有的人。松岡大佐作為陸安州駐屯軍司令僅有約兩千日軍，而要控制人口總數(shù)多達(dá)兩百萬(wàn)人的陸安州卻并未難倒他，他扶植了一批親善人員。首先是三千兵器精良的“皇協(xié)軍”，同時(shí)又利用“親善團(tuán)”組建“親善商會(huì)”，建立桃花塢“王道樂(lè)土”模范區(qū)之后，又醞釀成立了“親善政府”，這是因?yàn)樗蓪宄爱悋?guó)作戰(zhàn)，尤其是長(zhǎng)期屯駐，一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)就是要有一批可以利用的異國(guó)人。利用他們的威望、騙術(shù)、武力、智慧或者貪欲來(lái)為‘皇軍’效力；利用他們的爾虞我詐明爭(zhēng)暗斗，通過(guò)他們之間的互相消耗來(lái)平衡‘皇軍’雄踞其上的格局”①徐貴祥：《八月桂花遍地開(kāi)》，北京十月文藝出版社2005年版，第130、387頁(yè)。。另外也刻畫(huà)了厭戰(zhàn)的、仁慈的、反省的日軍二等兵巖下（《八月桂花遍地開(kāi)》），作為一個(gè)富有生活經(jīng)驗(yàn)而缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的新兵，他討厭戰(zhàn)爭(zhēng)、反感戰(zhàn)斗，反而想念原來(lái)的工作。面對(duì)荒木岡原的殘忍暴行，女孩祈求的目光喚起了他的憐憫之心，于是他殺了正在施暴的荒木岡原。被俘后，他積極改造并加入“反戰(zhàn)同盟支部”，寫(xiě)出了《請(qǐng)尊重我們的生命》的文章，發(fā)出了“天皇和政府把我們變成了鬼，我們要回到人間”②徐貴祥：《八月桂花遍地開(kāi)》，北京十月文藝出版社2005年版，第130、387頁(yè)。的吶喊。

結(jié)語(yǔ)

如果回溯徐貴祥新世紀(jì)抗戰(zhàn)小說(shuō)創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)堅(jiān)守，可以發(fā)現(xiàn)，既源于他自覺(jué)的歷史責(zé)任與使命，也源于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)本體，以及戰(zhàn)爭(zhēng)人性的理性探索。他不斷地重回那段讓中國(guó)人銘記在心的“抗戰(zhàn)記憶”，就是想從一個(gè)更為開(kāi)放的、民間的、個(gè)人的視角把脈抗戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是軍事的對(duì)抗，更是文化的博弈、“鬩墻”的爭(zhēng)斗、權(quán)謀的運(yùn)用，以及人性的較量，在細(xì)膩的書(shū)寫(xiě)中，貫穿著他一直追求的創(chuàng)作目標(biāo)——“寫(xiě)好真實(shí)的狀態(tài)”。