地方性革命歷史題材雕塑創(chuàng)作方法研究

文/鄭慶偉 by Zheng Qingwei

（閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院）

革命歷史題材藝術(shù)創(chuàng)作是追求紀(jì)實(shí)性、文獻(xiàn)性，為人民、為階級(jí)代言，具有史詩(shī)般宏闊的敘事特征和較為濃重的政治化表征[1]。當(dāng)前對(duì)革命歷史題材雕塑的創(chuàng)作方法研究。是以已有作品的客觀解讀為視角展開(kāi)。且主要研究對(duì)象是針對(duì)具有代表性的重大革命歷史題材作品的創(chuàng)作方法、思路的解讀。然而，此類(lèi)研究存在一定局限。一是從研究者的視角看獨(dú)立于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程之外，因此無(wú)法形成具有普遍性的創(chuàng)作方法和理論先驗(yàn)；同時(shí)由于研究者解讀視角，較少涉及具體的創(chuàng)作及實(shí)踐過(guò)程，因此忽略了藝術(shù)創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)中所普遍面臨的過(guò)程性問(wèn)題。其中，對(duì)于地方性的革命歷史題材美術(shù)作品的創(chuàng)作方法、實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的研究尚存在巨大的探索空間。

一、問(wèn)題提出

重大革命歷史題材與地方性歷史題材之間關(guān)系是軀干和枝葉的關(guān)系，不同的地方以不同方式參與支出全國(guó)革命[2]。因此在地方性歷史題材雕塑的創(chuàng)作，與現(xiàn)有研究所關(guān)注的重大革命歷史題材作品創(chuàng)作方式上存在較為明顯的不同。因而在具體實(shí)施創(chuàng)作的過(guò)程中也面臨不同的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和專(zhuān)家訪談等方式，本研究初步將二者的異同，歸結(jié)為以下三點(diǎn)。

1.同一性

無(wú)論是重大歷史題材還是地方革命歷史題材在藝術(shù)表達(dá)的共性。其一，思想主題特征，英雄形象塑造和渲染革命前輩的堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)的革命意志和偉大時(shí)代的精神的豐碑[3]，是藝術(shù)表現(xiàn)特征路徑之一。其二，實(shí)體藝術(shù)感知的直觀再現(xiàn)，用藝術(shù)手法塑造打造具體的形象來(lái)反映革命歷史時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的人物、歷史事件，使得歷史的抽象變成現(xiàn)實(shí)直觀的具象，成為可以感知的實(shí)體[4]。其三，藝術(shù)化表達(dá)手段是無(wú)聲的教材。展現(xiàn)和弘揚(yáng)革命精神，傳達(dá)民族精神。

2.差異性

重大革命歷史題材的藝術(shù)塑造是指聚焦于中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的生平業(yè)績(jī)、工作生活經(jīng)歷，或表現(xiàn)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、人民解放軍歷史上的重大事件[5]。與重大革命歷史題材之間存在差異化的地方革命歷史題材創(chuàng)作在于：一、存在史料的缺乏現(xiàn)象，大多存在先輩的口述以及部分遺物，在創(chuàng)作過(guò)程難度極大。在塑造過(guò)程需要同類(lèi)借鑒和藝術(shù)再造與修飾。二、塑造典型事件上，重大革命歷史題材上可以強(qiáng)化塑造英雄形象范本已經(jīng)成熟，而地方革命歷史題材的藝術(shù)塑造必須符合在地性和親緣關(guān)系，這樣一來(lái)再藝術(shù)塑造過(guò)程即不能摒棄革命英雄形象還要與本地社會(huì)和家屬情緣相關(guān)聯(lián)。凸顯藝術(shù)敘事的具體化和在地化。三、考慮地方革命歷史題材的微觀存在，藝術(shù)敘事和再現(xiàn)更注重在地性的生活化寫(xiě)照?？傊?，地方性題材雕塑的打造和弘揚(yáng)即要直觀的展現(xiàn)革命精神，還要為重大革命歷史題材藝術(shù)創(chuàng)作提供一定的補(bǔ)充。

3.現(xiàn)實(shí)因素

本文研究地方性革命歷史題材的藝術(shù)創(chuàng)作是以鏡洋鎮(zhèn)波蘭村的雕塑創(chuàng)作為案例。首先調(diào)研鏡洋鎮(zhèn)波蘭村地區(qū)的革命時(shí)期的群體，通過(guò)歷史階段的革命活動(dòng)作為對(duì)象。如何構(gòu)建雕塑的形式語(yǔ)言決定本雕塑創(chuàng)作中需要特別關(guān)注的問(wèn)題。在自然條件和地方文化等客觀因素決定了該雕塑不采用紀(jì)念碑的形式，而采用于環(huán)境相融的橫構(gòu)圖展開(kāi)敘事。對(duì)雕塑的紅旗部分以寫(xiě)實(shí)的手法讓紅旗飄揚(yáng)。同時(shí)對(duì)紅旗橫向夸張拉長(zhǎng)構(gòu)成敘事宏偉之勢(shì)，在整體環(huán)境中，主題雕塑的一筆一畫(huà)之間塑造出的地方革命根據(jù)地的特征。擬以實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程為實(shí)踐途徑，總結(jié)出適用于地方性革命歷史主題藝術(shù)表現(xiàn)的大語(yǔ)境下對(duì)形式語(yǔ)言進(jìn)行整理、提煉、分析、總結(jié)的方法；并基于創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)作實(shí)踐提供相應(yīng)的理論支撐，服務(wù)地方革命歷史題材的藝術(shù)創(chuàng)作和具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供參考。

二、創(chuàng)作分析

本研究針對(duì)地方性革命歷史題材的創(chuàng)作存在的具體問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的決定因素，并結(jié)合當(dāng)前重大歷史題材雕塑的一般創(chuàng)作方法，將其劃分為：概念、形式、實(shí)現(xiàn)等層面。并通過(guò)具體案例，帶著問(wèn)題進(jìn)行探索性實(shí)踐。通過(guò)對(duì)《舉旗鑄魂》雕塑的創(chuàng)作過(guò)程，總結(jié)出如下具體創(chuàng)作方法：

1.概念提出

在概念提出階段，需要通過(guò)背景資料的調(diào)查對(duì)創(chuàng)作主題進(jìn)行針對(duì)性的特征提取，以支撐概念設(shè)計(jì)過(guò)程。其中，對(duì)創(chuàng)作影響最為顯著的因素是資料中所隱含的地方性史料與重大革命歷史事件的潛在關(guān)聯(lián)。對(duì)鏡洋波蘭村周?chē)乩憝h(huán)境和古厝的建筑特點(diǎn)進(jìn)行分析。空間位置、雕塑尺寸、材質(zhì)和顏色提煉出紅色雕塑的形式構(gòu)成，以抽象為主兼人物寫(xiě)實(shí)結(jié)合的為創(chuàng)作方向。從地域文化分析：鏡洋波蘭村革命據(jù)點(diǎn)是閩中游擊隊(duì)的分支，鏡洋鎮(zhèn)地處福清西北部，素有福清“北大門(mén)”之譽(yù)，是福清革命老區(qū)的“西區(qū)”重要陣地。從人文文化上，鏡洋境內(nèi)有學(xué)子負(fù)笈、求學(xué)必經(jīng)的相思嶺驛道；凝聚親情、傳承精神的黃氏祠堂；一代武人、革命據(jù)點(diǎn)的下北郭古民居；仙姑汲水、美景如畫(huà)的仙井巖；藝術(shù)瑰寶、升平人瑞的百歲坊；興學(xué)愛(ài)國(guó)、支部旗幟的陶民小學(xué)舊址；齊云大化、宗鶴傳奇的西邊村。最終選擇兩件典型事件作為雕塑的創(chuàng)作題材。作為表現(xiàn)鏡洋紅色革命教育基地的形象符號(hào)。為《舉旗鑄魂》雕塑形式確定提供依據(jù)，

2.形式創(chuàng)作

雕塑《舉旗鑄魂》

在形式創(chuàng)作階段，需要結(jié)合建設(shè)當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理和歷史等諸多因素對(duì)形式創(chuàng)作的具體影響。在設(shè)計(jì)中，《舉旗鑄魂》主題雕塑，如圖所示，考慮突出主題雕塑的視覺(jué)感，著重把握色彩對(duì)比、空間運(yùn)用和造型結(jié)構(gòu)處理。考慮雕塑位置于周邊環(huán)境的融合，五面紅旗疊加的秩序感排列的橫構(gòu)圖設(shè)計(jì)形式，顯的整體造型的飽滿(mǎn)，與周邊山丘形成對(duì)比。雕塑語(yǔ)言采用整體抽象與局部寫(xiě)實(shí)相結(jié)合。首先，確定以五面紅旗和三座山組合的雕塑形態(tài)來(lái)表現(xiàn)鏡洋鎮(zhèn)波蘭村革命革根據(jù)地主題，五面紅旗體現(xiàn)鏡洋地方紅色資源豐富，三座山表達(dá)了革命意志堅(jiān)定，也對(duì)當(dāng)?shù)厍鹆甑孛驳囊粋€(gè)再現(xiàn)。其次，分別選擇代表鏡洋鎮(zhèn)革命根據(jù)地兩個(gè)典型故事，通過(guò)花崗巖雕刻的藝術(shù)構(gòu)思，融入主體雕塑中進(jìn)行敘事。最后，在雕塑造型的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，五面紅旗和三座山構(gòu)成，五面紅旗疊加形成飄揚(yáng)的動(dòng)態(tài)，采用不銹鋼烤紅漆手法占居構(gòu)圖的主要部分。三座山的石雕構(gòu)成三角幾何的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。采用天然的花崗巖及堅(jiān)硬三角構(gòu)成與紅旗飄揚(yáng)的對(duì)比。硬軟對(duì)比鮮明和形成動(dòng)靜構(gòu)成。總之，主題雕塑藝術(shù)構(gòu)思，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力、充滿(mǎn)節(jié)奏和律動(dòng)的藝術(shù)情感融入現(xiàn)實(shí)空間。

3.建設(shè)實(shí)現(xiàn)

上述地方性因素的影響同時(shí)也存在于雕塑建設(shè)階段中，表達(dá)為更為具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。并進(jìn)一步影響了與創(chuàng)作密切相關(guān)的材料、工藝等具體及現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題其中。上述2、3點(diǎn)在以往相關(guān)研究中未嘗有研究，屬于本研究首次深入涉及的問(wèn)題。本雕塑由不銹鋼和石材兩種材質(zhì)組成。需要由多工種聯(lián)合完成，在做好幾種工藝的銜接過(guò)程，也必然對(duì)模型要求極高。首先在泥塑小稿制作，確保雕塑的藝術(shù)效果獲得較廣泛的認(rèn)可。同時(shí)也借用三維數(shù)字結(jié)合，確保這個(gè)階段操作工藝嚴(yán)謹(jǐn)合理。為后期放大過(guò)程不變形提供保障。其次，雕塑內(nèi)鋼結(jié)構(gòu)是支撐雕塑的關(guān)鍵部分，嚴(yán)格按圖施工，焊接材料符合設(shè)計(jì)要求和標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，技術(shù)人員熟悉圖紙，做焊接工藝技術(shù)交底。不銹鋼鍛造部分是整個(gè)制作工程中的最重要階段，材料為不銹鋼材質(zhì)，通過(guò)板材切割、鍛打、焊接和銼平等等的一系列工藝流程進(jìn)行造型加工，并在鍛造完成后進(jìn)行烤漆等表面處理工藝，對(duì)色彩效果進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。雕塑的石雕部分，根據(jù)模型放樣，進(jìn)行1：1的泥塑塑造，通過(guò)玻璃鋼材料翻制硬化造型，在雕刻期間由專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員做點(diǎn)線(xiàn)儀進(jìn)行石材分塊雕刻，確保主題雕塑藝術(shù)效果。

三、總結(jié)

本研究針對(duì)地方性革命歷史題材的創(chuàng)作存在的具體問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的決定因素，并結(jié)合當(dāng)前重大歷史題材雕塑的一般創(chuàng)作方法，將其劃分為：概念、形式、實(shí)現(xiàn)等層面。并通過(guò)具體案例，帶著問(wèn)題進(jìn)行探索性實(shí)踐。通過(guò)對(duì)《舉旗鑄魂》雕塑的創(chuàng)作過(guò)程，總結(jié)出如下具體創(chuàng)作方法：1.在概念提出階段，需要通過(guò)背景資料的調(diào)查對(duì)創(chuàng)作主題進(jìn)行針對(duì)性的特征提取，以支撐概念設(shè)計(jì)過(guò)程。其中，對(duì)創(chuàng)作影響最為顯著的因素是資料中所隱含的地方性史料與重大革命歷史事件的潛在關(guān)聯(lián)。2.在形式創(chuàng)作階段，需要結(jié)合建設(shè)當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理和歷史等諸多因素對(duì)形式創(chuàng)作的具體影響。3.地方性因素的影響同時(shí)也存在于雕塑建設(shè)階段中，表達(dá)為更為具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。并進(jìn)一步影響了與創(chuàng)作密切相關(guān)的材料、工藝等具體及現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。其中，上述2、3點(diǎn)在以往相關(guān)研究中未嘗有研究，屬于本研究首次深入涉及的問(wèn)題。綜上所述，本文通過(guò)創(chuàng)作實(shí)施過(guò)程，對(duì)革命歷史題材雕塑創(chuàng)作中的地方性因素及其影響作了客觀歸納和初步解決。為相關(guān)類(lèi)型的創(chuàng)作提供了具體實(shí)施路徑參考。

然而，現(xiàn)階段研究仍存在一定局限。首先，由于地方性題材的創(chuàng)作問(wèn)題存在顯著的個(gè)性化特征，因此較為難于在方法論層面提出一般性的抽象總結(jié)，目前僅能提出較為籠統(tǒng)、片面的創(chuàng)作策略作為研究結(jié)論。并且，如何深入挖掘隱藏信息，將地方性革命歷史事件與宏觀層面的重大革命歷史事件形成有效關(guān)聯(lián)，對(duì)提升創(chuàng)作的文化價(jià)值、社會(huì)效益等具有重要意義。然而這需要進(jìn)一步援引相關(guān)的諸如社會(huì)、歷史學(xué)科的信息、知識(shí)和手段等作為創(chuàng)作的重要輔助手段，而相關(guān)學(xué)科及方法的有效作用機(jī)制、具體工作方法則有待進(jìn)一步深入探討。有鑒于此，本研究將在后續(xù)工作中面向上述方向，進(jìn)行深入探索。