論貴州雷山苗族文化游方歌的演唱特征

李天予

引 言

雷山位于貴州省黔東南苗族侗族自治州西南部，地處云貴高原與湘、桂丘陵斜坡地帶，屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，有著崇山峻嶺的自然風(fēng)景，苗族就依賴(lài)這得天獨(dú)厚環(huán)境農(nóng)耕繁衍生息。居住在這片山林里的苗族，有長(zhǎng)裙苗和短裙苗，是一個(gè)勤勞勇敢?jiàn)^斗的民族，也是一個(gè)有自己語(yǔ)言而無(wú)文字的民族。

在苗族的生活中，一直以苗語(yǔ)來(lái)作為他們的溝通交流工具。在這高山青水長(zhǎng)流的環(huán)境中，醞釀了雷山苗族的情懷和智慧，孕育了豐富苗歌，不斷賦予苗歌尤其是游方歌的發(fā)展。

一、雷山苗族游方歌概述

游方歌是根據(jù)雷山苗語(yǔ)詞匯翻譯而成，苗語(yǔ)叫（諧音標(biāo)記）“勇方性”，意譯，“勇”為游，“方”為地方，“性”為歌。游方歌源于苗族年輕人晚上走村串寨，尋找自己心愛(ài)的女人的生活習(xí)俗。苗族把走村串寨叫做游方，同時(shí)把游方與談情說(shuō)愛(ài)所唱的歌連在一起，稱(chēng)之為游方歌。按照現(xiàn)代音樂(lè)理論研究歸類(lèi)，游方歌屬于情歌，主要流傳于黔東南雷山、丹寨、凱里、臺(tái)江、劍河等苗族聚集地。

在雷山苗族地區(qū)，游方歌是苗族男女青年談情說(shuō)愛(ài)的紐帶，也是溝通交流情感的主要表達(dá)方式?，F(xiàn)在游方歌已成為苗族青年最喜歡的歌種，也是苗歌的重要組成部分。在苗族村寨里，苗族男女青年經(jīng)常演唱，偶爾中年人也在演唱，內(nèi)容豐富，形式多樣，聲音優(yōu)美，這種歌不僅具有演唱特征和民族特點(diǎn)，還具有一定的教育傳承功能等。

二、苗族游方歌的演唱特征

（一）苗族游方歌演唱場(chǎng)景

游方歌是苗族男女青年談情說(shuō)愛(ài)的橋梁，演唱場(chǎng)景主要在苗族村寨周邊固定的游方場(chǎng)、斗牛場(chǎng)、爬坡節(jié)山、蘆笙場(chǎng)（牯藏場(chǎng)或銅鼓場(chǎng)）、以及生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)所等。主要屬室外場(chǎng)景演唱，偶有室內(nèi)演唱，如村里哪家來(lái)客人（姑娘）了，或者歌師在家教徒弟等，這些演唱場(chǎng)景具有一定民俗性和約束性，體現(xiàn)了苗族青年男女談情說(shuō)愛(ài)的限制性特點(diǎn)。

（二）苗族游方歌演唱歌種

從雷山苗族游方歌的演唱歌種研究分析，種類(lèi)多樣，內(nèi)容豐富，可分為數(shù)字唱歌種（數(shù)字唱），精致唱歌種，高亢唱歌種等，苗語(yǔ)（諧音）叫做性嘎啦，性又，性燕。同時(shí)又在這些歌種中分為許多歌類(lèi)。例如：

1、數(shù)字唱歌種分類(lèi)為問(wèn)客歌、交友歌、談婚論嫁歌、深夜歌等。

2、精致唱歌種分類(lèi)為交友歌、談婚論嫁歌、深夜歌等，精致唱歌種與數(shù)字唱歌種分類(lèi)存在相似和差異，主要是歌名和歌詞含義相似，唱法與歌詞的字?jǐn)?shù)區(qū)別。

3、高亢唱歌種分類(lèi)為飛歌。

在以上歌類(lèi)的基礎(chǔ)上分出許多歌名。例如：

問(wèn)客歌分有“妹來(lái)至何方”、“哥來(lái)至何方”、“你來(lái)哪個(gè)家”等。

交友歌分有“來(lái)我們聊天”、“見(jiàn)妳在半路”、“現(xiàn)在剩下我一人”、“世上可能剩一人”等。

談婚論嫁歌分有“大了出嫁去”、“干活做事一條路”等。

深夜歌分有“到了夜深拉”、“解散回家睡覺(jué)吧”等。

飛歌分有“爬高高山上”、“天下風(fēng)光無(wú)限好”等。

以上只是游方歌的問(wèn)唱歌名一小部分，類(lèi)似歌名內(nèi)容很多，并且還有答唱歌名等等。

（三）苗族游方歌演唱形式

根據(jù)雷山苗族游方歌的演唱形式考究，主要有對(duì)唱、自由唱、數(shù)字唱、精致唱、高亢唱，以及歌類(lèi)順序演唱等。

對(duì)唱在苗族的游方歌中有幾種含義：一是指男女生面對(duì)面對(duì)唱，一般有單人對(duì)唱、雙人對(duì)唱、多人對(duì)唱等，人數(shù)無(wú)限制和固定。二是根據(jù)對(duì)方演唱歌詞含義和歌詞字?jǐn)?shù)來(lái)對(duì)應(yīng)對(duì)唱。三是根據(jù)對(duì)方演唱歌詞音調(diào)來(lái)對(duì)應(yīng)對(duì)唱等。

自由唱是指是男女生個(gè)人即興自?shī)首詷?lè)演唱。

數(shù)字唱是一種平唱，像朗誦詩(shī)詞差不多，情緒平穩(wěn)聲音清脆。

精致唱是一種強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的精心咬字演唱，像唱戲般地咬字歸韻，要求字字均清晰明確，聲音優(yōu)美典雅。

高亢唱是一種高腔演唱形式，聲音明亮高雅。

歌類(lèi)順序演唱是指游方時(shí)，先唱什么歌？后唱什么歌？并且根據(jù)游方的情況而定。按照苗族游方歌的演唱習(xí)俗習(xí)慣和先后順序分為問(wèn)客歌、交友歌、談婚論嫁歌、深夜歌四種。

首先在苗族男女青年游方初次見(jiàn)面互不認(rèn)識(shí)的情況下，一般都是男生主動(dòng)演唱問(wèn)客歌來(lái)作相互了解。其二在男女之間相互熟悉后，就開(kāi)始演唱交友歌來(lái)交流。其三在男女已經(jīng)明確成為好友后，就開(kāi)始演唱談婚論嫁歌來(lái)溝通交談。其四在男女之間談戀愛(ài)到夜深人靜的時(shí)候，就演唱深夜歌來(lái)解散休息。

1、數(shù)字唱歌種系列的演唱順序和演唱方式分析

（1）問(wèn)客歌的歌名和演唱形式

男生要一首“妹來(lái)至何方”，苗語(yǔ)（諧音標(biāo)記）唱道：“免郭海德打，寫(xiě)棒動(dòng)丹了，幫柚抖星永，阿補(bǔ)嗎心哪”哦登?。∨穑壕值扰栋?？男生說(shuō)：局噠嗯。意譯為：“妳們哪里來(lái)，告訴我名字，好跟阿妹玩，玩樂(lè)心舒服”??！女生答：真的是嗎？男生說(shuō)：真的是。然后女生要“來(lái)自大平寨”答（對(duì)）唱，苗語(yǔ)（諧音）標(biāo)記為：“幫郭干漳溜，丟綁安嗒當(dāng)，嘎棒庵仰欣”哦登?。∧猩穑壕值扰栋?？女生說(shuō)：局噠嗯。意譯為：“來(lái)自大平寨，山那邊下來(lái)，名字叫仰欣”啊！男生答：真的是嗎？女生說(shuō)：真的是。

男生以一首“要說(shuō)真實(shí)的”，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記，唱為：“寫(xiě)咕寫(xiě)燈燈，兇給寫(xiě)網(wǎng)都，果杉棒安右”哦登啊！女生問(wèn)：局等哦?。磕猩穑壕謬}嗯。意譯：“要說(shuō)真實(shí)的，不要欺騙人，喊錯(cuò)了不好”啊！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。女生要“真的叫仰欣”，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記，唱道：“糾燈庵仰欣，萊雄啊甘喜，寫(xiě)啦泥獨(dú)把，李啦泥獨(dú)藕，藕啦泥獨(dú)某”哦登?。∧猩鷨?wèn)：局等哦??？女答：局噠嗯。意譯：“真的叫仰欣，騙哥做什么，說(shuō)了也不壞，留也不能吃，吃也推不動(dòng)”??！男生問(wèn)：真的是嗎？女生答：真的是。

（2）交友歌的歌名和演唱形式

是男生認(rèn)識(shí)到自己喜歡的姑娘后，為了獲得女方的同情和好感。男生以一首“現(xiàn)在剩下我一人”，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記唱道：“噠給噠孬升陰捕，噠跟噠嘎升陰捕，偉迪把方往蹬鹵？漲腦雷丹了局噠，習(xí)鹵雅娘哪蚪玖，審心審來(lái)聲噠某”哦登嗯！女生問(wèn)：局等哦?。磕猩穑壕謬}嗯。意譯為：“鳥(niǎo)蟲(chóng)也成雙成對(duì)，雞鴨也成雙成對(duì)，我是天上吊來(lái)嗎？現(xiàn)在剩下我一人，看來(lái)沒(méi)人和我啦，心里涼得都想死”??！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。女生采用“哥哥想好再來(lái)選”答唱：“懷腦賊擁銀審喲，懷腦賊綁哭審喲，秀米銀友根噠打悄，歐某咩噠秀玖心”哦登嗯！男生問(wèn)：局等哦??？女生答：局登嗯。意譯為：“這里野板栗也有，這里野草莓也有，哥哥想好再來(lái)選，要去才和你心愿”啊！男生問(wèn)：真的是嗎？女生答：真的是。

男生又以一首“來(lái)我們聊天”，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記唱道：“噠習(xí)顯噠牙，啞習(xí)顯弓奪，賭桿算哪猛，懶東假懶玖”，哦登嗯！女生問(wèn)：局等哦啊？男生答：局噠嗯。意譯為：“來(lái)我們聊天，不聊就遠(yuǎn)了，可能一輩子，你我不相見(jiàn)”??！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。女生則運(yùn)用“說(shuō)就來(lái)說(shuō)吧”，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記答唱：“顯弓鹵顯吊，難弓鹵難吊，辛母老懂懷，敵張按習(xí)炯”哦登嗯！男生問(wèn)：局等哦??？女生答：局登嗯。意譯為：“說(shuō)就來(lái)說(shuō)吧，問(wèn)就來(lái)問(wèn)吧，怕你家不愿，回家懶吵架”啊！男生問(wèn)：真的是嗎？女生答：真的是。

（3）談婚論嫁歌的歌名和演唱形式

是男生為了婚配而欲求了解女方的情況所演唱的一種歌曲表現(xiàn)方式。

男生以一首“大了出嫁去”，苗語(yǔ)（諧音標(biāo)記）唱道：“遼尖某看謀，央丟奶庵喜，讀狡惹玖惹，讀囍奶便某，讀底影便久，獨(dú)雄某婭影，猛噢演右鹵，鹵爬嘿第能，鹵及歐第老”哦登嗯！女生問(wèn)：局等哦??？男生答：局噠嗯。意譯為：“大了出嫁去，在家做什么，勞動(dòng)的結(jié)果，全是弟弟的，都不是你的，跟哥走阿妹，弟媳才好來(lái)，來(lái)打鞋給弟，挑水給老人”??！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。

女生則運(yùn)用“不要哄人啦”演唱：“消萊嘎消萊，消萊影夏心，雕張安愛(ài)溝，兜哪老歆糾，欣哪老范蒿”哦登嗯！男生問(wèn)：局等哦??？女生答：局噠嗯。意譯為：“不要哄人啦，哄妹好開(kāi)心，回家懶干活，跟老人吵架，怕老人詛咒”?。∧猩鷨?wèn)：真的是嗎？女生答：真的是。男生唱：“萊弄萊攪讀，胺等萊孟影，辛賈丟響耿，芯舍嗎懶襠，庵等哪孟偉”哦登嗯！女生問(wèn)：局等哦啊？男生答：局噠嗯。意譯為：“哄人哄遠(yuǎn)方，怎么哄阿妹，相運(yùn)趕集場(chǎng)，害臊不敢看，怎么問(wèn)你我”??！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。女生以一首“你喜歡別人”來(lái)回答，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記唱道：“孟拉每糾謀，孟拉胺送影，檔孟拉送偉，沈狡心登某”哦登嗯！男生問(wèn)：局等哦啊？女生答：局噠嗯。意譯為：“你喜歡別人，你不喜歡妹，等你想到我，已傷心死了”??！男生問(wèn)：真的是嗎？女生答：真的是。男生唱：“拉影糾等拉，拉鹵歐有晰，歐蟒嗎擺脫，來(lái)了根咧咯，崩影崩丫崩，胺等的按拉”哦登嗯！女生問(wèn)：局等哦??？男生答：局噠嗯。意譯為：“想妹真的想，想得流口水，眼淚悄悄滴，到了腳跟底，妹知不知道？我怎么不想”?。∨鷨?wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。

（4）深夜歌的歌名和演唱形式

是苗族青年游方談情說(shuō)愛(ài)到夜深的時(shí)候（通常是深夜一兩點(diǎn)），為了大家的睡眠和第二天的工作，準(zhǔn)備分散休息而演唱的一種歌曲表達(dá)方式。

男生以這首“到了夜深拉”，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記唱道：“久某低久化，久導(dǎo)低久坐，擋影幫久仁，賭化釀蹬昂”哦登嗯！女生問(wèn)：局等哦??？男生答：局噠嗯。意譯為：“到了夜深拉，耗柴又耗油，等妹談完話(huà)，夜深晚得很”??！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。

女生則采用一首“夜深我不怕”回答，苗語(yǔ)諧音標(biāo)記，唱道：“久化偉呀星，久導(dǎo)幫低虛，阿咘滿(mǎn)攪心，兇海丹釀噻”哦登嗯！男生問(wèn)：局等哦?。颗穑壕謬}嗯。意譯為：“夜深我不怕，柴完我們砍，玩樂(lè)好開(kāi)心，以后死去了”??！女生問(wèn)：真的是嗎？男生答：真的是。后來(lái)男女生以一首“解散回家睡覺(jué)吧”（苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）合唱：“掌崗幫黨啦母呀，比樹(shù)哦委哦翡樹(shù)，丹影精耿歐咯藏，丹點(diǎn)嘞軟丫噠劉”哦登嗯！問(wèn)：局等哦??？答：局噠嗯。意譯為：“解散回去睡覺(jué)了，明天我們起得早，阿妹去挑水回家，阿哥去割草喂牛”??！問(wèn)：真的是嗎？答：真的是。

2、精致唱歌種系列的演唱順序和演唱方式分析

精致唱交友歌的“來(lái)我們聊天”，與前面數(shù)字唱的“來(lái)我們聊天”有一定的區(qū)別，主要是演唱方式和字?jǐn)?shù)不同。例如：

男生（苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）唱道：“噠習(xí)顯牙噠習(xí)顯牙噠牙，啞習(xí)顯牙啞習(xí)顯牙弓奪，賭桿算猛賭桿算猛哪猛，懶東假玖懶東假玖懶玖”啊哦登嗯！

女生運(yùn)用“說(shuō)就來(lái)說(shuō)吧”（苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）答唱：“顯弓鹵牙顯弓鹵牙顯吊，難弓鹵牙難弓鹵牙難吊，辛母老牙辛母老牙懂懷，敵張按牙敵張按牙習(xí)炯”哦登嗯！譯意與數(shù)字唱基本一致。

3、高亢唱歌種系列的演唱順序和演唱方式分析

高亢唱飛歌的“爬高高山上”，是一種在白天上山勞動(dòng)或游玩時(shí)演唱的歌種，一般都是男生先主動(dòng)演唱，然后女生聽(tīng)（看）到遠(yuǎn)山的呼喊并與男生進(jìn)行對(duì)唱，這種演唱方式苗族稱(chēng)為飛歌，也是我們大家所熟悉的雷山苗族飛歌。

男生唱到（苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）：“進(jìn)嗨嗨嫣綁啊，涅方方笙優(yōu)啊，涅歐歐笙嘞啊，下心哪孬等啊”，嗯！哦呼！意譯：“爬高高山上啊，看處處美景，看河河也清，感人不得了”?。∨逗?！

女生要“過(guò)來(lái)我們對(duì)”（苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）答唱：“撥跟崩心禮啊，動(dòng)神阿溝久啊，調(diào)差噠邊妮啊，阿樂(lè)妮低某啊”，嗯！哦呼！意譯：“見(jiàn)客好興奮啊，不想干活了啊，過(guò)來(lái)我們唱啊，玩樂(lè)再回去啊”，嗯！哦呼！這種歌和演唱方式不僅贊美苗鄉(xiāng)風(fēng)土人情和山水美景，也對(duì)遠(yuǎn)山的客人（青年）呼喚，展現(xiàn)了苗族男女青年談戀愛(ài)的交流方式和苗族飛歌的特點(diǎn)。

三、歌詞與音調(diào)特征

（一）歌詞特征

根據(jù)雷山苗族游方歌演唱情況來(lái)看，歌詞源于苗族的語(yǔ)言和生活習(xí)俗，其中歌詞是苗族男女青年談情說(shuō)愛(ài)的直接交流方式，主要有以下特征：一是在每首歌中，每一句詞都以五字或者六字、七字、十一字為一句，二是在對(duì)唱過(guò)程必須以歌詞字?jǐn)?shù)相互對(duì)應(yīng)，三是在每首歌詞演唱結(jié)束都運(yùn)用“啊、真的是嗎、真的是”來(lái)收尾，四是苗語(yǔ)歌詞押韻，內(nèi)涵豐富，部分歌詞采用中文翻譯無(wú)法達(dá)到苗語(yǔ)含義效果，五是歌詞可以即興創(chuàng)作演唱等。

（二）音調(diào)特征

從雷山苗族文化和游方歌演唱音調(diào)情況看，音調(diào)源于苗族的語(yǔ)言習(xí)俗和唱詞的聲音高低，無(wú)文無(wú)字記載，主要靠口傳心授，祖祖輩輩代代相傳至今。音調(diào)特征主要有五種：

一是數(shù)字唱的“來(lái)我們聊天”音調(diào)。見(jiàn)譜例1：

二是精致唱的“來(lái)我們聊天”音調(diào)。見(jiàn)譜例2：

三是高亢唱的“爬高高山上”音調(diào)。見(jiàn)譜例3：

譜例1 （歌詞為苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）

譜例2 （歌詞為苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）

譜例3 （歌詞為苗語(yǔ)諧音標(biāo)記）

四是演唱音調(diào)不固定，根據(jù)自身的聲音情況自由演唱，真假聲混合運(yùn)用，音調(diào)明快高昂，奔放豪邁，穿山越嶺飛揚(yáng)遠(yuǎn)方，回音聲振山谷的響亮，這種高亢唱法聲音嘹亮優(yōu)美，平時(shí)不演唱，只在上山勞動(dòng)、游玩或趕爬坡節(jié)才演唱。一般女生比較喜歡以G調(diào)演唱。

五是苗族游方歌的音調(diào)主要由1（do）2（re）3（mi）5（so）6（la）音構(gòu)成，屬于5聲音階和民族音調(diào)調(diào)式。

結(jié) 語(yǔ)

千百年來(lái)，雷山苗族男女青年一直都是通過(guò)游方和演唱游方歌來(lái)尋求自己心愛(ài)的人，在二十世紀(jì)90年代前，雷山苗族地區(qū)，經(jīng)?？吹矫缱迩嗄暝谟畏綀?chǎng)所談戀愛(ài)和演唱游方歌。如今社會(huì)翻天覆地變化，青年人受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文化的影響，苗族村寨的男女青年們都外出打工或者上大學(xué)，在家的極少，加上對(duì)傳統(tǒng)游方的民族習(xí)俗觀(guān)念意識(shí)非常淡薄，很多人已經(jīng)不會(huì)演唱游方歌。每當(dāng)看到苗族村寨的游方場(chǎng)，到了晚上都是夜深人靜，空無(wú)一人，聽(tīng)不到從前苗族游方的那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠，我總是悵然若失，心里充滿(mǎn)對(duì)游方歌發(fā)展失傳的擔(dān)憂(yōu)，以及對(duì)苗族文化衰落的危機(jī)感。希望通過(guò)對(duì)苗族文化、苗族音樂(lè)、苗族民歌的長(zhǎng)期關(guān)注和研究，為苗族文化的傳承傾盡綿薄之力?！?/p>