在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育

施俊民

德育教育在新課程標(biāo)準(zhǔn)中占有十分重要的地位，德育教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)教育學(xué)生，使之成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛并擁護(hù)社會主義、遵守國家法律及社會公德、積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的青年知識分子。數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣將德育教育落到實(shí)處呢？

1.對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，數(shù)學(xué)知識在很多方面都發(fā)揮了重要作用，做出了重大貢獻(xiàn)。在課堂教學(xué)中向?qū)W生講述數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)代化建設(shè)中取得的重要成就，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以激發(fā)他們對祖國、對中華民族的自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和積極向上的健康情感。我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，我國古代數(shù)學(xué)取得的光輝成就，是人類對數(shù)學(xué)的認(rèn)識過程中邁出的重要步伐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了世界的前列，擴(kuò)大了數(shù)學(xué)的領(lǐng)域，推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展，在人類認(rèn)識和改造世界過程中發(fā)揮了重要作用。我國在近代數(shù)學(xué)方面的成果也同樣令人驕傲，如數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整有理三角和的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，陳景潤在哥德巴赫猜想研究中提出的命題被國際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”等等。課堂上把這些真實(shí)的數(shù)學(xué)史講給學(xué)生聽，不僅可以提高他們的興趣和注意力，而且還可以培養(yǎng)他們的愛國主義情操，增強(qiáng)他們的民族自豪感。

2.利用數(shù)學(xué)的美對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育

美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，既是哲學(xué)學(xué)科，又是思辨學(xué)科。良好的美學(xué)素養(yǎng)可以提高一個(gè)人的道德情操，使其脫離低級趣味。美學(xué)的對象大于美，包含科學(xué)藝術(shù)的各個(gè)方面，也包括數(shù)學(xué)。圓就是把無數(shù)多個(gè)散點(diǎn)有秩序地、對稱地、和諧地、按到定點(diǎn)的距離等于定長的規(guī)律排列而成的封閉圖形，這些散點(diǎn)組成圓后就像組成一個(gè)和美的大家庭，雖然每個(gè)成員都受到集體紀(jì)律的束縛，但也都擁有自己的位置和作用，體現(xiàn)自己的價(jià)值。由此筆者借用圓來教導(dǎo)學(xué)生：每一個(gè)學(xué)生原本是一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，班集體就好像是一個(gè)圓，把這些學(xué)生聚集在以班主任為圓心、班級規(guī)章制度為半徑的圓周上，學(xué)生之間既相互制約又相輔相成，集體的形象、榮譽(yù)與每個(gè)學(xué)生的努力是分不開的。若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，既破壞了集體，也得不到集體的溫暖和幫助，得不到成長的機(jī)會。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

教育興則國家興，教育強(qiáng)則國強(qiáng)，每一名教師都要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為青少年的未來、為祖國更美好的明天而做出貢獻(xiàn)。