馮鳴陽,彭程
隨著元宇宙與區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)逐漸走進(jìn)高校,藝術(shù)類課程思政改革面臨新挑戰(zhàn)的同時,也存在著新機(jī)遇?;厮菀酝囆g(shù)類課程思政教育,筆者認(rèn)為其存在如下問題。
第一,以往藝術(shù)類課程體系更看重專業(yè)教育,思政教育融入的程度和比重都不夠。藝術(shù)類課程的主要目的是挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能,提高他們在藝術(shù)方面的專業(yè)素質(zhì)。但藝術(shù)類課程教學(xué)與傳統(tǒng)的文化課程教學(xué)不同,較為注重專業(yè)能力的訓(xùn)練,思政理論的通識教育占比往往較少,忽視了學(xué)生思政素質(zhì)的培養(yǎng)。這一理念削弱了思政教育在高校藝術(shù)類課程教育中的占比,同時也影響著思政教育的目的和效果。如果把思政融入藝術(shù)類課程教育中,既需要思考如何利用“意識形態(tài)”思維對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo),還需要對藝術(shù)類課程中的思政要素進(jìn)行甄別與挑選,并針對不同要素開發(fā)合理的教學(xué)設(shè)計。
第二,藝術(shù)類課程實(shí)踐中融入思政元素的方式較為單一。以往藝術(shù)類課程思政教育,教師只是將與思政有關(guān)的藝術(shù)素材與案例進(jìn)行介紹,對學(xué)生價值觀念和行為準(zhǔn)則的引導(dǎo)不夠顯著,課程活動的開展也缺乏實(shí)踐性。因此,高校藝術(shù)專業(yè)整體課程的內(nèi)容組織、教學(xué)過程設(shè)計等都需要改進(jìn)和提高。高校應(yīng)帶頭發(fā)揮藝術(shù)課堂在育人方面的主渠道作用,努力在藝術(shù)類課程中融入思政教育內(nèi)容,梳理、挖掘、凸顯藝術(shù)類課程中的思政元素,以深化課程思政建設(shè),促進(jìn)藝術(shù)類專業(yè)教育和思政教育的有機(jī)融合。
第三,部分藝術(shù)類課程還未使用數(shù)字化的授課方式。在高校課程思政教育中,教師單向輸出的傳統(tǒng)授課方式產(chǎn)生的效果往往不佳,在課程思政教學(xué)中缺乏創(chuàng)新的教學(xué)方法和教學(xué)手段,難以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。隨著數(shù)字信息時代的到來,藝術(shù)類課程思政教育更需突破傳統(tǒng)、適應(yīng)數(shù)字信息技術(shù)帶來的授課方式的變化,以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這就要求高校利用數(shù)字信息技術(shù)為課堂教學(xué)提供數(shù)字思維和技術(shù)方法,加強(qiáng)數(shù)字信息技術(shù)在藝術(shù)類課程思政教育中的運(yùn)用,讓數(shù)字信息技術(shù)的授課方式滿足學(xué)生的需求,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育模式。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵1]此后,《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃綱要》將“加快數(shù)字化發(fā)展,建設(shè)數(shù)字中國”作為獨(dú)立篇章,明確提出要迎接數(shù)字時代,激活數(shù)據(jù)要素潛能,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè),加快建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會、數(shù)字政府,以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革[2]。這是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會建設(shè)的根本目標(biāo),是“互聯(lián)網(wǎng)時代”向“大數(shù)據(jù)時代”“后數(shù)據(jù)時代”邁進(jìn)的必由之路。數(shù)字社會將是繼農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會之后,由數(shù)字信息技術(shù)引領(lǐng)和創(chuàng)造出的新型社會,數(shù)字信息技術(shù)與各行各業(yè)的融合發(fā)展也將成為數(shù)字信息時代發(fā)展的大命題和大趨勢。因此,我國的教育領(lǐng)域也應(yīng)積極將數(shù)字化應(yīng)用融入自身發(fā)展中,以便為教育行業(yè)的發(fā)展探索出更多可能。
數(shù)字信息時代帶來的新技術(shù)給高校課程思政工作帶來了發(fā)展機(jī)遇的同時,也使高校課程思政工作面臨著許多新挑戰(zhàn)、新問題和新風(fēng)險。藝術(shù)類課程思政教育作為培養(yǎng)時代新人的必要手段,不僅是對傳統(tǒng)思政課程教育的擴(kuò)展,也是對藝術(shù)類專業(yè)課程教育的全方位提升,這是高校藝術(shù)類課程思政改革的重點(diǎn)。
藝術(shù)類課程思政需要以嶄新的面貌引領(lǐng)新時代社會文化的發(fā)展。因此,在藝術(shù)類課程中,加強(qiáng)數(shù)字信息技術(shù)與思政元素融合的重要性日漸凸顯。對專業(yè)前沿動態(tài)的把握,要求藝術(shù)類課程思政教育的技術(shù)、環(huán)境、思維都必須緊跟數(shù)字信息時代發(fā)展的步伐。引入“5G+ 互聯(lián)網(wǎng)”、元宇宙與區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù),有利于高校藝術(shù)類課程的建設(shè)與完善,構(gòu)建高校數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)平臺、虛擬藝術(shù)實(shí)踐平臺,有效推動藝術(shù)類課程思政教育的數(shù)字化、信息化、智能化與智慧化。數(shù)字信息工具作為國家文化教育的戰(zhàn)略儲備資源,將來會為更多專業(yè)的課程思政教育搭建升級發(fā)展的渠道和橋梁。
1.元宇宙沉浸式體驗(yàn)對加強(qiáng)藝術(shù)類課程思政學(xué)習(xí)的啟示
沉浸式體驗(yàn),指個人精神完全投入某一情境中,集中精力且過濾掉所有與情境不相關(guān)的知覺,即進(jìn)入沉浸狀態(tài)[3]。元宇宙中,人們利用數(shù)據(jù)算法技術(shù)創(chuàng)造出無限接近真實(shí)世界的傳播場景,充分調(diào)動了人類的生理認(rèn)知與意識認(rèn)知,讓用戶在多維媒體與感官的投射下成為沉浸式臨場感受者。基于元宇宙所特有的多維沉浸感官體驗(yàn),藝術(shù)類課程思政的教育傳播環(huán)境可以得到升級與更新。將元宇宙技術(shù)引入藝術(shù)類課程思政教育,通過數(shù)字手段建造的藝術(shù)“元宇宙”與思政元素融合而生的“數(shù)字藝術(shù)思政世界”體系,將為學(xué)生提供更多的心理愉悅感和滿足感,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)連續(xù)性的課程而不感到厭倦。在沉浸式體驗(yàn)中,每位學(xué)生既是參與者、體驗(yàn)者,也是創(chuàng)造者。全方位的多維立體式藝術(shù)類課程思政教學(xué)體驗(yàn),突破了傳統(tǒng)藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)二維平面接收方式的桎梏,為藝術(shù)類課程思政教學(xué)方法的提升帶來了新可能。
2.元宇宙的虛擬特性對打造藝術(shù)類課程思政數(shù)字教育空間的啟示
元宇宙是高尖端數(shù)字技術(shù)的集合產(chǎn)物,其價值優(yōu)勢與價值目標(biāo)在于利用虛擬數(shù)字空間優(yōu)化現(xiàn)實(shí)世界。未來在藝術(shù)類課程數(shù)字教育中,虛擬數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)世界并非割裂的兩個世界,而是相輔相成、互相連接的。作為新一代互聯(lián)網(wǎng)與虛擬社會嫁接融合的產(chǎn)物,元宇宙世界的擬態(tài)環(huán)境代表了現(xiàn)實(shí)世界中媒介進(jìn)化的更高級形態(tài),是現(xiàn)實(shí)世界的拓展與延伸。在藝術(shù)類課程思政教育中,借用元宇宙的“虛擬之手”,藝術(shù)類課程的教學(xué)手段與教學(xué)方法將迎來新的突破,虛擬數(shù)字藝術(shù)能更快捷地將思政要素整合到藝術(shù)類專業(yè)課的學(xué)習(xí)中,并通過建立虛擬藝術(shù)世界中的數(shù)字身份、數(shù)字社會等環(huán)節(jié),讓學(xué)生在藝術(shù)元宇宙中,以高效的方式完成思政教育信息的接收、交流與反饋,繼而提升現(xiàn)實(shí)世界藝術(shù)類課程思政教育的公平與效率。例如,上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院蔣飛教授團(tuán)隊開發(fā)的“上大元宇宙”校園,通過擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)的呈現(xiàn)手法,創(chuàng)建了全新的“元宇宙”教學(xué)課程空間場景,為學(xué)生體驗(yàn)“虛擬課程”賦予了更多可能。在藝術(shù)類課程思政的虛擬空間中,教師對學(xué)生個人信息的把握也更全面,通過數(shù)字信息的精準(zhǔn)分析、關(guān)聯(lián)與模擬,可以使教師迅速為學(xué)生提供價值觀上的引導(dǎo),進(jìn)而在藝術(shù)類課程的教學(xué)中塑造學(xué)生的思政思維。
3.元宇宙跨時空媒介的特性對提高藝術(shù)類課程思政媒介資源利用率的啟示
在元宇宙中,現(xiàn)實(shí)生活的時空觀得以架空,時間概念與空間距離不再成為人類活動的制約條件。例如,2022 年全國兩會期間,新華社與風(fēng)語筑、百度希壤展開合作,首次推出全國兩會元宇宙“跨時空訪談”,實(shí)現(xiàn)了北京、上海、太空、希壤元宇宙異地的同屏云訪談[4],向我們展示了一個 2D 的元宇宙思政世界(見圖1)。如果未來能將日漸成熟的元宇宙技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)類課程思政的教學(xué)領(lǐng)域,那么數(shù)字藝術(shù)“元宇宙”世界就能跨越現(xiàn)實(shí)世界,將各式各樣的人、物、場集聚數(shù)字藝術(shù)世界。藝術(shù)類課程思政也因此可以更好地展現(xiàn)藝術(shù)思想領(lǐng)域各類跨時空交流的文化事件。即使在有物理隔絕的現(xiàn)實(shí)世界中,數(shù)字藝術(shù)思政世界仍可以成為有溫度、有深度的精神力量,這無疑是藝術(shù)類課程思政教育的一個重要發(fā)展方向。
圖1 新華社與風(fēng)語筑、百度希壤共同推出的兩會元宇宙“跨時空訪談”
1.區(qū)塊鏈去中心化的思維方式對藝術(shù)類課程思政教育內(nèi)容的啟示
一條區(qū)塊長鏈上的每個數(shù)字節(jié)點(diǎn)都可以訪問整條長鏈、參與存儲和更新長鏈的數(shù)據(jù),在加密傳輸?shù)耐瑫r進(jìn)行信息準(zhǔn)確性的驗(yàn)證[5]。區(qū)塊鏈去中心化的特點(diǎn)是其價值創(chuàng)造與社會治理的重要能力。在藝術(shù)類課程思政教育內(nèi)容的產(chǎn)出中運(yùn)用去中心化思維,可以調(diào)動學(xué)生的主動參與性、積極貢獻(xiàn)性,幫助學(xué)生從被動的“信息接收者”向主動的“信息生產(chǎn)者”躍進(jìn),更好地參與虛擬數(shù)字藝術(shù)世界中思政信息的相關(guān)管理、維護(hù)與建設(shè),推動高校藝術(shù)類課程思政資源的多方位聯(lián)動與互通,構(gòu)建更加多元化的藝術(shù)類課程思政數(shù)字資源共享數(shù)據(jù)庫。
2.區(qū)塊鏈的永久記錄功能對永續(xù)性保存藝術(shù)類課程思政數(shù)字資源的啟示
通過區(qū)塊鏈強(qiáng)大的分布數(shù)據(jù)算法技術(shù)和完全分離的協(xié)作節(jié)點(diǎn),區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)信息就不會因?yàn)閿?shù)據(jù)服務(wù)的變更而失效。例如,騰訊公司為解決訴訟過程中存證難、取證難、認(rèn)證難等問題,聯(lián)合北京市方正公證處建立了“區(qū)塊鏈+司法”服務(wù)平臺,利用區(qū)塊鏈特點(diǎn)將圖片、文稿、音視頻、代碼包等文件進(jìn)行加密存儲,使電子數(shù)據(jù)上鏈后,司法系統(tǒng)無須擔(dān)心其被篡改或丟失,實(shí)現(xiàn)了證據(jù)的固化和永久保存[6]。在未來,藝術(shù)類課程中涉及思政教育的紙質(zhì)資源、數(shù)字資源等都可以通過區(qū)塊鏈上傳與整合,在保證計算機(jī)算力的前提下,達(dá)到藝術(shù)類課程思政資源的永續(xù)保存。如此,將思政數(shù)據(jù)整體化、結(jié)晶化之后,可以避免藝術(shù)類課程中優(yōu)質(zhì)思政資源的丟失,讓思政資源得以不斷地積累,進(jìn)而更好地在藝術(shù)類課程中發(fā)揮更多效能,促使藝術(shù)類課程思政數(shù)據(jù)記錄、傳播和儲存方式的轉(zhuǎn)型。
3.區(qū)塊鏈去信任性特征對促進(jìn)課程思政教育公平性的啟示
區(qū)塊鏈所采用的一整套加密數(shù)學(xué)算法均是透明公開的,這使得整個系統(tǒng)中的所有節(jié)點(diǎn)都能夠在去信任的條件下自動安全地交換數(shù)據(jù),整個系統(tǒng)的運(yùn)作不需要任何人為干預(yù)[7]。一切社會行為活動都要建立在信任的基礎(chǔ)上,這也是區(qū)塊鏈要解決的最根本的社會底層邏輯問題。將區(qū)塊鏈的去信任性特征應(yīng)用在藝術(shù)類課程思政教育中,有助于建立一種全新的藝術(shù)類課程思政教育自信任體系,使集體行為的優(yōu)勢更加凸顯,教師與學(xué)生間達(dá)成民主和諧、友好交流的良性平等互動關(guān)系,教育信任與教育公平共同促進(jìn)教育體系的不斷優(yōu)化升級。
我國網(wǎng)絡(luò)教育隨互聯(lián)網(wǎng)時代的更新而逐漸發(fā)展起來。但網(wǎng)絡(luò)平臺上的課程思政教學(xué)仍受到技術(shù)應(yīng)用、教育方法、教學(xué)思維等條件的限制。目前我國課程思政教育的網(wǎng)絡(luò)平臺仍基于 Web2.0 時代的技術(shù)條件,對于VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、5G、云計算等數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用較為局限,這不僅導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)體系的發(fā)展與教育技術(shù)體系的運(yùn)用不配套,而且引發(fā)了人們對教育內(nèi)容的傳遞方式、教育目標(biāo)群體的需求、教育手段與學(xué)生興趣間關(guān)系等問題的思考。
作為新的三維化互聯(lián)網(wǎng),將元宇宙引入教育行業(yè)代表著數(shù)字教育技術(shù)迭代創(chuàng)新的同時,也將教育從智能設(shè)備學(xué)習(xí)時代邁進(jìn)了虛擬數(shù)字平臺學(xué)習(xí)時代,在現(xiàn)實(shí)教育和非現(xiàn)實(shí)教育之間創(chuàng)造了一個虛實(shí)共生的教育空間。在數(shù)字教育時代,元宇宙技術(shù)的運(yùn)用,將擺脫 Web2.0 時代科學(xué)技術(shù)所造成的局限,并將從根本上改變網(wǎng)絡(luò)教育的感知方式和數(shù)字信息環(huán)境下教育的意識形態(tài)。
元宇宙技術(shù)在未來將以 5G在線教育、頭戴式VR設(shè)備在線學(xué)習(xí)、云計算管理數(shù)字學(xué)習(xí)信息為主要手段,初步創(chuàng)設(shè)新型藝術(shù)類虛擬數(shù)字教學(xué)世界。5G時代,視頻的高清化和更快的傳輸速度為藝術(shù)類課程在線教育提供了更多的想象空間和互動方案,例如“5G+VR穿戴設(shè)備”將帶來沉浸式教學(xué)體驗(yàn)。此外,配合VR穿戴設(shè)備所帶來的真實(shí)互動場景[8],可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)模式的顛覆。與 5G配套的云計算技術(shù)集中了許多優(yōu)秀的思政教學(xué)資源,并可以利用軟件實(shí)現(xiàn)自動化管理,藝術(shù)類專業(yè)教師可以在短時間內(nèi)對海量的思政教育資源進(jìn)行分類、篩選和處理,并與本專業(yè)課程教育內(nèi)容相匹配,在虛擬世界終端完成數(shù)字資源的交互與對接,提升藝術(shù)類專業(yè)教師課程思政教學(xué)資源的利用率,提高教學(xué)效率,優(yōu)化藝術(shù)類課程教育物理資源與數(shù)字資源的協(xié)調(diào)性。
數(shù)字信息技術(shù)在 21 世紀(jì)經(jīng)歷著巨大的更新與變革,隨之引發(fā)的數(shù)字安全問題也引人深思。小到平日可見的便攜式電子設(shè)備,大到整個互聯(lián)網(wǎng)平臺,處處都隱藏著數(shù)字安全隱患和漏洞。在藝術(shù)類課程思政教育體系的建設(shè)中,政治教育信息內(nèi)容的安全性、穩(wěn)定性尤為重要。
“分布式賬本”是區(qū)塊鏈的核心模塊,其是按照時間順序創(chuàng)建的,主要針對一段時間內(nèi)的電子行為活動進(jìn)行數(shù)據(jù)跟蹤記錄,并利用加密技術(shù)將數(shù)據(jù)塊組合起來,形成一個不可逆的、防篡改的、獨(dú)一無二的“分布式賬本”,有效確保了信息傳輸時的安全性與真實(shí)性。在藝術(shù)類課程思政數(shù)字教育體系的建設(shè)中,區(qū)塊鏈可以將不同的藝術(shù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)串聯(lián)起來,生成一個全面的、可信的綜合鏈條式管理系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)課程思政教育資源在安全環(huán)境下的交流與共享,進(jìn)而提高藝術(shù)類課程思政教學(xué)課程的整體質(zhì)量。
數(shù)據(jù)世界的不停變化,使藝術(shù)類課程思政數(shù)據(jù)的客觀性、真實(shí)性和完整性受到影響,如果負(fù)面的、失真的信息得以在區(qū)塊鏈中傳輸,思政教育就無法利用技術(shù)規(guī)則從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、道德、審美層面對數(shù)據(jù)傳輸進(jìn)行過濾、篩選和把關(guān),藝術(shù)類課程中所借用的思政教育媒介就不能充分發(fā)揮作用[9]。因此,在藝術(shù)類課程思政數(shù)字教學(xué)體系的建設(shè)中,應(yīng)時刻保持對技術(shù)安全的警惕,一方面,要守牢思政底線,由具有公信力的機(jī)構(gòu)牽頭,盡早介入思政數(shù)據(jù)信息區(qū)塊鏈的建設(shè),以權(quán)威信息統(tǒng)領(lǐng)大局,并全方位推動思政信息的傳播;另一方面,要提高自身對藝術(shù)類專業(yè)課程中思政信息的監(jiān)管能力,對不實(shí)的信息應(yīng)做到及時禁止、不傳播、不散播,并嚴(yán)格遵循區(qū)塊鏈技術(shù)規(guī)范,打造和諧統(tǒng)一的區(qū)塊鏈藝術(shù)思政數(shù)字空間。
新冠肺炎疫情的爆發(fā),使得在線教育模式在全球范圍迎來大規(guī)模發(fā)展。相較于傳統(tǒng)教育模式,在線教育的跨時空性、信息多元性等特征使其在特殊時期迅速成為高校教學(xué)的主要模式,對高校的教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)管理等方面都帶來了深刻變革。但是,藝術(shù)類專業(yè)在線教育的課程思政在當(dāng)下仍受到多方限制,不能充分發(fā)揮其作用。比如,藝術(shù)類專業(yè)在線教育的課程思政沒有根本改善教師單向輸出的授課方式,不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生對與思政有關(guān)的元素敏感度不高;單純的人機(jī)交互難以使學(xué)生獲得臨場情緒價值,美育教學(xué)目的的滲透性欠佳;在課程思政設(shè)置中缺乏實(shí)踐性的教學(xué)活動設(shè)計等。究其原因,主要是當(dāng)前基于Web2.0 技術(shù)的在線教育已步入發(fā)展瓶頸期,二維網(wǎng)絡(luò)技術(shù)難以支撐起學(xué)生對沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境、自然人機(jī)交互方式和“面對面”社會性交互的需求[10]。因此,要使藝術(shù)類課程思政更好地適應(yīng)未來發(fā)展,就需要尋找新的教學(xué)創(chuàng)構(gòu)方式,促進(jìn)在線教育課程思政的變革與革新。
從 2020 年美國加州大學(xué)伯克利分校搭建的“我的世界”沙盒式虛擬校園(見圖2),到中國傳媒大學(xué)打造的復(fù)制校園“云畢業(yè)典禮”,未來元宇宙與區(qū)塊鏈應(yīng)用于在線教育的方法將被更深層次地挖掘。在藝術(shù)類課程思政教育中,引入以元宇宙與區(qū)塊鏈為中心的多端在線數(shù)字教育體系將克服Web2.0 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對在線教學(xué)的阻礙,提供一個理想的藝術(shù)擬態(tài)空間,實(shí)現(xiàn)虛擬數(shù)字教學(xué)。例如,通過虛實(shí)共生的技術(shù)手段,藝術(shù)類課程思政教育可以建設(shè)多設(shè)備端共通的虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)類思政專題校園,引導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)生發(fā)揮想象力,共同參與藝術(shù)思政校園場景的搭建,幫助學(xué)生在潛移默化中感知思政教育內(nèi)容、理解思政教育精神內(nèi)涵。多端共通可以保證學(xué)生在手機(jī)、平板、家庭電腦等不同設(shè)備上按照不同情況與方式體驗(yàn)藝術(shù)類課程思政數(shù)字教學(xué),實(shí)現(xiàn)從二維網(wǎng)絡(luò)平面化藝術(shù)類思政教學(xué)到VR穿戴設(shè)備的投影式藝術(shù)思政教學(xué),以及元宇宙全息藝術(shù)數(shù)字思政教學(xué)方法的躍升。
圖2 美國加州大學(xué)伯克利分校虛擬校園
元宇宙通過空間布道思維所開辟的課程思政教育場景,擺脫了傳統(tǒng)的平面敘事框架,營造了一個立體的、生動的三維仿生擬態(tài)空間。學(xué)生成為虛擬世界的“居住者”,從文字信息的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔?nèi)容的創(chuàng)造者,并通過移情感知獲得身臨其境般的體驗(yàn)。許多國際高校也將元宇宙教育應(yīng)用于思想、政治和文化的教育中。例如,2015 年美國東卡羅來納州立大學(xué)就已建立了“第二人生”社會工作室,通過組織學(xué)生在三維虛擬世界中參觀美國大屠殺紀(jì)念館等活動,提升社會教育的交互性和實(shí)效性[11]。以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與數(shù)字孿生技術(shù)為基礎(chǔ)的沉浸式體驗(yàn),正改變著思政教育的表現(xiàn)形式,藝術(shù)類課程思政課堂中也將會呈現(xiàn)出更多的思想文化傳播情境。例如,2022年湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的“學(xué)教在線:疫中藝課堂,課程思政線上行”就初步探索了藝術(shù)類課程思政在未來文化傳播環(huán)境種教學(xué)的可能性。其“美術(shù)鑒賞與批評”“西方美術(shù)史簡史”等課程采用互動啟發(fā)式教學(xué)方式,鼓勵學(xué)生參與到云端課堂中,打破了傳統(tǒng)的灌輸式教育方式,充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)在線教育的雙向傳播優(yōu)勢。在未來,藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生可以在元宇宙中與歷史人物“面對面”對話,并以第一人稱視角,切身感受革命先輩的革命精神,進(jìn)一步體會藝術(shù)類課程思政教學(xué)中蘊(yùn)含的紅色政治精神,進(jìn)而提高藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思政覺悟,喚醒藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生主動擔(dān)當(dāng)時代重任的精神和勇氣。
教育公平是構(gòu)建和諧社會的基石,歷來受教育界的重視,當(dāng)今教育公平的目標(biāo)是促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展,縮小各方面教育水平的差距。在數(shù)字信息語境下,藝術(shù)類課程思政教育的公平推進(jìn)與數(shù)字教育資源的分配不僅有著密切聯(lián)系,而且面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
數(shù)字教育資源的均衡分配、共建共享是教育公平環(huán)境發(fā)展的理想化模式。為保證優(yōu)質(zhì)藝術(shù)類課程思政數(shù)字資源的充分共享,應(yīng)進(jìn)一步整合與推廣優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)類課程思政數(shù)字教育資源,建設(shè)一個全國高校藝術(shù)類課程思政數(shù)字教育資源的綜合公共管理平臺。平臺既包含美術(shù)、音樂、舞蹈等領(lǐng)域的藝術(shù)類課程思政數(shù)字資源,也提供綜合協(xié)作式動態(tài)教育資源環(huán)境,有助于為藝術(shù)類專業(yè)教師提供更多可利用的高質(zhì)量教育資源,并對每位藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的信息進(jìn)行分類評估和管理,以推進(jìn)藝術(shù)類課程思政教育的公平。
元宇宙與區(qū)塊鏈的發(fā)展為藝術(shù)類課程思政的數(shù)字資源分配與教育公平提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐與創(chuàng)新動力。藝術(shù)類課程思政數(shù)字資源的共享應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)教育公平的重點(diǎn),它是藝術(shù)教育信息化進(jìn)程中的最優(yōu)途徑與必然選擇。藝術(shù)類教育數(shù)字信息資源庫的進(jìn)一步建立,需要各高校加強(qiáng)信息數(shù)據(jù)的互通借鑒,利用好數(shù)字信息的管理思維,推動思政教育數(shù)字資源在藝術(shù)類課程教育中的互通,以科技賦能藝術(shù)類課程教育的變革,推動藝術(shù)類課程教育資源的均衡化,打造藝術(shù)類課程思政教育共同體。
本文從數(shù)字信息語境下,藝術(shù)類課程思政改革中融入元宇宙與區(qū)塊鏈的視角出發(fā),闡述了數(shù)字信息技術(shù)應(yīng)用于高校藝術(shù)類課程思政改革中的可能實(shí)施路徑與發(fā)展模式。通過創(chuàng)設(shè)虛擬藝術(shù)類課程思政世界,挖掘?qū)W生對思政文化學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力,促進(jìn)藝術(shù)類課程思政更新教學(xué)擬態(tài)環(huán)境、安全共享教學(xué)資源、穩(wěn)步推進(jìn)教育公平。本文所研究的元宇宙與區(qū)塊鏈在藝術(shù)類課程思政中的具體表現(xiàn)形式,能夠有效提高藝術(shù)類課程思政教育的效果,對完善藝術(shù)類課程思政的改革、助推藝術(shù)類課程思政的數(shù)字化教學(xué)發(fā)展都有著重要意義,使高校藝術(shù)類課程思政教育在數(shù)字信息時代向立德樹人、全方位協(xié)同育人的教育目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。