無(wú)理而妙的詩(shī)

洛夫

詩(shī)的妙處乃在“無(wú)理”，唐詩(shī)于千載之后仍為現(xiàn)代的讀者所傳誦，即由于那“無(wú)理而妙”的意象所產(chǎn)生的效果。所謂“理”，就是維系事物之間關(guān)系的一種知性邏輯，人的思維世界就全靠這種東西支撐。

然而，談到詩(shī)，它通常要突破這種關(guān)系，超越知性邏輯的。“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”，表面看來(lái)這兩句詩(shī)是不合常理的，它扭曲了事物之間的正常關(guān)系，以散文的眼光來(lái)看當(dāng)然不通，然而這是一種詩(shī)的美感經(jīng)驗(yàn)，一種在某一特定時(shí)空下的心境。

這種無(wú)理而妙的詩(shī)句，在我國(guó)古詩(shī)中并不鮮見(jiàn)，譬如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，在大雪紛飛，鳥(niǎo)絕跡、人無(wú)蹤的寒江上，居然有一老者獨(dú)自來(lái)此“釣雪”，此情此景，顯然違情奪理，但如把最后一句改為“獨(dú)釣寒江魚(yú)”，合理是合理了，而讀來(lái)卻不像詩(shī)了。其實(shí)柳宗元要表現(xiàn)的只是詩(shī)人面對(duì)大自然的景色所反射出的一種心態(tài)，也是詩(shī)人所創(chuàng)造的一種“靜之極致”的境界。

所以蘇東坡認(rèn)為詩(shī)的趣味在“反常合道”，反常者，是表面對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲，卻能形成詩(shī)中的奇趣，但反常還須合道，即符合我們的內(nèi)在感應(yīng)，也就是說(shuō)，雖出意料之外，卻在情理之中。

《紅樓夢(mèng)》是一部小說(shuō)，也是一部曠古未有的抒情史詩(shī)。

曹雪芹實(shí)際上是一個(gè)詩(shī)人。他在《紅樓夢(mèng)》四十八回中借香菱之口說(shuō)：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出的意思，想去卻是逼真的，有似乎無(wú)理的，想去卻是有理有情的?！竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。煙如何是直的？日自然是圓的?！弊炙茻o(wú)理，‘圓字似太俗，合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景兒的?！?/p>

這兩句詩(shī)是王維《使至塞上》的一聯(lián)，如透過(guò)推理，好像不合情理，但以直覺(jué)來(lái)觀(guān)照萬(wàn)物，又感到這個(gè)“直”字之妙，“圓”字也用得很自然。

司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》“雄渾”篇中有謂：“超以象外，得其環(huán)中”，說(shuō)的也正是這個(gè)意思。

（源自《獨(dú)立蒼?！罚?/p>

責(zé)編：黃寒（見(jiàn)習(xí)）