趙佗之死

安石榴

漢文帝和趙佗的書信，雖然互藏機(jī)鋒，堪稱筆墨間硝煙彌漫。然而就國事談判而言，卻顯得無比溫和，僅僅如此就修復(fù)了漢王朝和南越國之間割斷了幾年的和好關(guān)系，化解了一場有可能兵戎相見的重大政治沖突，不能不說是千秋佳話。但是有一點(diǎn)應(yīng)該留意，趙佗稱帝本是漢越之間談判的焦點(diǎn)，漢文帝的詔書中明確指出不能“兩帝并立”，趙佗的回信中也承諾了“不敢為帝”，并在國中傳令去除了帝制。但事實(shí)上后來趙佗一面對漢稱臣，一面仍然以“武帝”自居，《史記》《漢書》都提到趙佗“其居國，竊如故號”，也就是說南越國雖然去除了帝制，趙佗卻還在國內(nèi)私用帝號。不僅如此，在趙佗死后繼任為南越王的趙胡，也僭稱“文帝”。

另外，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，諸侯王都要定期到長安去朝見天子。南越國屬外諸侯國，與內(nèi)諸侯國有所區(qū)別，但也不能總是不入朝，然而趙佗屢屢稱病，就是不去。他對西漢王朝始終懷著戒心，曾告誡子孫們說：“事天子期毋失禮，要之不可以怵好語入見，入見則不得復(fù)歸，亡國之勢也?！保ā稘h書·西南夷兩粵朝鮮傳》）意思是說對漢朝天子只要不失臣子之禮就可以了，千萬不要因?yàn)楹醚院谜Z而去朝見，如果去了就會回不來，導(dǎo)致亡國。后來的事態(tài)發(fā)展證實(shí)趙佗的預(yù)見無比正確，他真是一個(gè)活到老活到死都那么通透明察的超級人精。

漢朝和南越國重修于好的這一年，是公元前179年。自此，趙佗重新對漢稱臣，履行諸侯之職，時(shí)時(shí)派遣使者入貢，向中原地區(qū)輸送大量南方特有的物產(chǎn)。而漢朝也恢復(fù)了對南越地區(qū)的通關(guān)，大批有助于改善嶺南落后狀態(tài)的物資源源不斷地運(yùn)入，中原商客、使者絡(luò)繹往來，帶來先進(jìn)的技術(shù)、新穎的理念以及多元的文化等，有力地打破了嶺南地區(qū)長期以來的封閉面貌。南越各族人民全面擺脫了刀耕火種的原始生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力和創(chuàng)造力逐步提高，向中原社會發(fā)展水平持續(xù)推進(jìn)，嶺南大地百業(yè)興起，百姓富庶，社會和睦，國泰民安。

公元前157年，漢文帝劉恒駕崩于長安，這位開創(chuàng)了中國歷史上空前盛世“文景之治”的一代賢明君主，自23歲登基，在位23年，去世時(shí)年僅46歲，葬于長安東面的霸陵，廟號太宗，謚號孝文皇帝。漢文帝的政治功績，主要在于發(fā)展生產(chǎn)、減免賦稅、改進(jìn)律法、緩和刑罰、安定團(tuán)結(jié)、優(yōu)撫天下等；他是一位以勤儉著稱的皇帝，躬行節(jié)儉，勵(lì)精圖治，在位期間，平時(shí)穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服，車騎服御之物都沒有增添，屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異寶，就連為自己預(yù)修的陵墓，也要求從簡；他同時(shí)極具孝心，曾貼身侍奉臥病在床的母親薄太后三年，所煎的湯藥他都要親口嘗過才放心給母親服用，中國傳統(tǒng)文化典籍《二十四孝》中收有他“親嘗湯藥”的事跡。

漢文帝駕崩后，其嫡長子劉啟繼位，是為漢景帝。漢景帝是繼漢文帝之后又一位英明仁厚的君主，他在位期間，繼續(xù)推行無為而治、與民休息、輕徭薄賦、減緩刑罰等政策，使社會經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步恢復(fù)和發(fā)展，又加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治和行政司法統(tǒng)一。主要表現(xiàn)為：第一，在經(jīng)濟(jì)方面，執(zhí)行重農(nóng)抑商的既定政策，勸勉農(nóng)桑，減租減賦，訂立了成為西漢定制的田租稅率，即將田租由十五稅一改為三十稅一；第二，在政治方面，致力鞏固中央集權(quán)，推行“削藩”策略，平定“七國之亂”，抑貶諸侯的地位和權(quán)力，使諸侯僅領(lǐng)一郡之地；第三，在法律方面，實(shí)行輕刑慎罰的措施，推進(jìn)文帝時(shí)期的“賣爵令”和“黷罪之法”，減輕百姓徭役，又下令將男子開始服徭役的時(shí)間推遲三年；第四，在文化方面，倡導(dǎo)上至朝廷、下至郡縣重文興教，開放思想，開創(chuàng)了“郡國官學(xué)”，允許各家學(xué)派的存在。

漢景帝是西漢王朝的第六位皇帝。自漢高帝劉邦之后，西漢第二、第三、第四位皇帝，實(shí)際上都形同虛設(shè)，朝政大權(quán)控制在呂后手里。直到呂后去世，文帝上位，西漢的治理發(fā)展才真正走上正軌，迅速步入一個(gè)在歷史上形成極大影響的興盛時(shí)期。如果說漢文帝拉開了“文景之治”的序幕，那么，漢景帝則將“文景之治”推向了高峰，承前啟后，繼往開來。班固在《漢書》中寫下如此評價(jià)：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成、康，漢言文、景，美矣?！?/p>

“文景之治”締造了一個(gè)國泰民安、政通人和、豐衣足食的盛世時(shí)代。公元前141年，漢景帝劉啟駕崩，時(shí)年48歲，在位16年，謚號孝景皇帝，葬于咸陽陽陵。此時(shí)，距離漢文帝傳詔趙佗，漢越重修于好，已經(jīng)過了38年。南越國這邊，同樣太平安定，百姓富庶，其樂融融，而南越王趙佗已經(jīng)100歲了，依然屹立不倒，據(jù)說仍然耳聰目明、精神十足。就在他進(jìn)入百歲的這一年，還興致勃勃地出巡臨允（今韶關(guān)新興），到郊外打獵，竟然捕獲一只漂亮無比的白鹿，心情大悅，認(rèn)為是一個(gè)吉兆，命人于當(dāng)?shù)匦拗鞍茁古_”。然而這一自以為是的“吉兆”，或許恰恰是一個(gè)“兇兆”，曾有修行之士私下說鹿生百年而白，乃是神獸，不可褻瀆，現(xiàn)在被抓獲，趙佗的壽命可能要止于此了。但無人敢于將這一說法公開傳播，當(dāng)然，這不過是一種不免牽強(qiáng)的言論，以趙佗的百歲高齡，有沒有捕獲白鹿，大概都壽之將盡了。

公元前137年，在傳奇中走過了整整一個(gè)世紀(jì)的“南天一柱”趙佗無疾而終，享年約103歲。算起來，自公元前218年率軍南征百越起，趙佗在嶺南度過了80多年的漫長歲月，其中稱王稱帝達(dá)67年。他的到來，改變了嶺南原始的蠻荒景象，統(tǒng)一了嶺南最初的混亂局面，創(chuàng)立了嶺南歷史上的第一個(gè)國家，由此將嶺南一步一步地帶向文明、繁榮和昌盛，是名副其實(shí)、當(dāng)之無愧的“開拓嶺南第一人”。可以認(rèn)為，如果沒有趙佗在2000多年前開國嶺南，嶺南的文明開端，不知要往后推遲多少年；如果開國嶺南的不是趙佗這樣一個(gè)非同凡響的人物，嶺南的文明進(jìn)程，又不知將如何緩慢無力。趙佗與嶺南，是相互開拓、相互成就的一種存在。

趙佗終于還是死了，在他稱得上漫長的人生中，不知有多少人希望看到他的死亡，而他總是生機(jī)勃勃地活著。中國古代能活到100歲以上的人，秦漢之前可謂聞所未聞，要有也只是一個(gè)傳說中亦人亦神的彭祖。自詡“千古一帝”的秦始皇，晚年極力尋求長生不老之術(shù)，卻不過才活了49歲，壽命還不到趙佗的一半。與趙佗同時(shí)期的歷史大神，他最著名的老對手和老朋友——漢高祖劉邦，比趙佗約年長10歲，在生命的最后幾年想方設(shè)法欲置趙佗于死地，結(jié)果自己先死了，僅僅活了62歲；漢大夫陸賈，與趙佗同齡，威儀文采，超凡脫俗，也只是活了71歲。

在中國封建帝王中，趙佗可以說是獨(dú)一無二的大壽者，他經(jīng)歷了秦漢兩個(gè)時(shí)期，在大秦帝國的崩塌中率先建立新的國家，稱王比漢高祖劉邦稱帝還早兩年，而在他稱王稱帝的67年中，漢朝已經(jīng)更換了七位皇帝。趙佗的高壽，以至于他的兒子都先行亡故，繼位南越王的是其孫子趙胡。正史中幾乎沒有關(guān)于趙佗兒子的記載，僅僅有旁史提及在他稱王之前，有一位假事投降而大破安陽王的趙始，另有文獻(xiàn)記錄稱趙佗有兩個(gè)兒子，長子趙仲始，次子趙誕（或說為女兒），還有說法稱趙佗有九個(gè)兒子。但不管他有多少個(gè)兒子，都沒有一個(gè)能夠熬過老子，也或許趙佗過于強(qiáng)勢而淹沒了其兒子的光芒，包括后來的幾任南越王，都在他強(qiáng)大的光環(huán)或余蔭中顯得過于黯淡，可謂后繼無人。從宿命論來說，又或許趙佗以一己之強(qiáng)將南越國的氣數(shù)用盡了，強(qiáng)弩折斷，一損俱損。除了生命充沛、精力過人，趙佗也是一位強(qiáng)硬有力的王國統(tǒng)治者和維持者。在他的治理下，南越國不僅欣欣向榮，還顯得那樣堅(jiān)不可摧。從漢高祖劉邦開始，漢王朝就一直試圖鯨吞與之并立、關(guān)系忽好忽壞的南越國，然而直到趙佗去世，這七位相繼上位的漢皇帝，包括期間臨朝稱制并真正與趙佗交惡開打的呂后，始終沒有一位能夠撼動南越國。

趙佗逝世，他的孫子趙胡繼承王位，成為第二任南越王，稱南越文王，又稱南越文帝。趙胡，生年不詳，據(jù)越南歷史學(xué)家吳士連的《大越史記全書·趙佗》記載：“文王在位十二年，壽五十二歲。諱胡，仲始之子，武帝之孫也?！卑创送茰y，史載趙胡于公元前122年去世，那么他應(yīng)該出生于公元前174年，繼位時(shí)37歲。然而，對照趙胡于公元前137年繼位這一時(shí)間，在位12年并不確實(shí)，只能做大致推斷，就連其名字也撲朔迷離。《史記》《漢書》等多數(shù)史籍及歷代文獻(xiàn)均記載為趙胡，但在1983年發(fā)掘南越王墓時(shí)，卻在出土的印章中發(fā)現(xiàn)“趙眛”的玉印和“文帝行璽”金印。經(jīng)考古學(xué)家證實(shí)，確認(rèn)“趙眛”就是史書所載的“趙胡”，因此訂正為趙眛。也有一些學(xué)者對考古學(xué)家提出的“趙胡”為“趙眛”的歷史筆誤持不同意見，還有人推測“趙胡”為漢名，“趙眛”為越名，眾說紛紜，這里沿襲史稱。

趙佗一生強(qiáng)悍，或許還較為專橫，致使南越自立國以來幾乎沒有一位能臣良將浮出歷史的視野，最為人所知的只有一位由越人首領(lǐng)而出任丞相的呂嘉，但在趙佗逝世之前，呂嘉也不怎么被提及，直到懦弱無能的趙胡即位，呂嘉的才能和聲名才漸漸顯露出來。趙佗自然是很看重呂嘉的，也明白趙胡沒有什么能力，在他生命的最后時(shí)刻，特意將兩人召到帳前，留下遺訓(xùn)，主要有兩條：一條是叮囑趙胡但凡遇到無法決斷的大事，一概請問丞相；一條是后面在位的南越王，都不要入朝去面見天子?？v觀南越國93年的歷史，可以看到真正起作用的支撐者實(shí)際上只有兩個(gè)人，前絕大部分是趙佗，后一小部分是呂嘉。假如把《史記》《漢書》等記載的南越國歷史當(dāng)作一幅畫來看，那么，趙佗占據(jù)了大半個(gè)畫面，并被賦予了濃墨重彩；呂嘉則是涂抹的余墨，其他幾位南越王只不過是水墨的點(diǎn)綴。

趙佗既逝，天命所歸，南越文王趙胡與丞相呂嘉一起，主持了開國以來最為盛大的國葬，舉國上下鄭重志哀，南越國所分封的王侯、朝臣、將士、郡縣官吏以及黎民百姓，紛紛從四面八方趕至都城番禺吊唁，嶺南大地山河含悲，哀聲動天。趙佗生前，就對自己的身后事做了周密的安排，先是在番禺城外秘密選定了墓地，但為了故布迷陣，又讓自己的心腹重臣、丞相呂嘉，帶著得力人馬在城郊周遭的禺山、雞籠崗、天井崗等連崗接嶺的地方，暗暗開鑿疑冢數(shù)十處，其用意在于讓后世之人無法辨別。此舉不難理解，或許趙佗生前強(qiáng)橫不容人質(zhì)疑，也擔(dān)心死后會遭受后世之人掘墓，他自始至終都在刻意維護(hù)著自己不容冒犯的尊嚴(yán)。

按照祖父的遺囑，趙胡精心安排了一個(gè)隆重卻又特殊、隱秘的葬禮，發(fā)葬那天，派出重兵將城郊的連崗接嶺處、即先前所布的疑冢圍得密不透風(fēng)，隨后，隨著漫天的哀樂響起，四架無論是規(guī)制還是規(guī)模都極為相似的靈車，各載著一具一模一樣的靈柩，同時(shí)從番禺城的四個(gè)城門走出，一路守候的送葬隊(duì)伍，根本就分不清哪一架靈車上的靈柩是真的，也不知去向何方。直到下葬完畢，除了趙胡、呂嘉和幾個(gè)親近的大臣，無人知曉有著趙佗那具偉大遺體的靈柩到底歸于哪一處非凡的墓穴。

魏晉以來的歷史文獻(xiàn)，有不少提及趙佗陵墓的記載，但沒有一條能夠證實(shí)為確切可信。如晉代裴淵《廣州記》云：“（番禺）城北有尉佗墓，墓后有大崗，謂之馬鞍崗?！碧拼罴Α对涂たh圖志》稱：“禺山在縣西南一里，尉佗葬于此。”明末清初屈大均《廣東新語》載：“南越王趙佗，相傳葬廣州禺山，自雞籠崗北至天井，連山接嶺，皆稱佗墓。”北宋鄭熊《番禺雜志》則推測趙佗墓可能位于今天的廣州白云山上：“佗死，營墓數(shù)處，及葬喪車從四門出，故不知墓之所在。惟葛蒲漳側(cè)，古馬知上有云‘山掩何年墓，川流幾代人。遠(yuǎn)同金騾裹，近似石麒麟’，時(shí)莫解之，但疑其墓不遠(yuǎn)?！鼻宕和彙赌显轿逯鱾鳌穭t說：“葬城東北，南自雞籠崗，北至天井，連岡接嶺?！薄绱朔N種，不一而足。又傳歷代不少人都想找出趙佗的墓穴，如三國時(shí)期吳國控制交州（約轄今廣東、廣西和越南中部、北部），有“史上第一盜墓皇帝”之稱的孫權(quán)，指派交州治中從事呂瑜（或說為呂岱）帶幾千人四處尋找趙佗墓，然而呂瑜在番禺周邊鑿山破石，挖地三尺，只挖到一個(gè)南越第三主——明王趙嬰齊的墓穴。南宋詩人方信孺慨嘆趙佗墓藏得比設(shè)置了七十二處疑冢的曹操墓還好，寫下《趙佗疑?！芬辉姡骸奥f曹瞞七十余，老佗疑冢更模糊。不知禹葬會稽處，也有累累如許無?！?/p>

趙佗墓還引發(fā)了諸多演繹，有“傳奇文學(xué)鼻祖”之稱的唐代文學(xué)家裴铏，就寫過一篇筆記小說，講述一個(gè)叫崔煒的人，有一次因被人追殺而跌入一個(gè)很深的洞穴，被洞中白蛇帶到一個(gè)宛若皇宮的地下宮殿。有一位女子接待了崔煒，告訴他皇帝已將齊王田橫的女兒許配給他為妻，并御賜一顆陽燧珠。接著又交給崔煒一首詩，叮囑說他的先人在越王臺上留有詩，使得當(dāng)?shù)毓賳T修飾了越王臺。這是皇帝寫的和詩，詩里把意思都寫明白了，你回去后，七月十五日準(zhǔn)備美酒佳肴到廣州蒲澗寺去等，會將田夫人送去。不一會兒，一位騎著白羊的使者從天而至，原來是羊城使者前來出使，女子便讓使者回去時(shí)帶上崔煒。崔煒回去后，果然在七月十五日于蒲澗寺等到了田夫人，終于從夫人口中解開了一切疑團(tuán)，原來他所到的地方就是趙佗墓，女子所說的皇帝就是趙佗。

趙佗之死，是他留在嶺南的最后一個(gè)謎題，直至今天，經(jīng)過2000多年的滄海桑田，其墓穴所在仍然是一個(gè)未解之謎?！澳咸煲恢钡淖詈髿w宿，愈來愈顯得神秘莫測、撲朔迷離。20世紀(jì)80年代，考古人員連續(xù)在廣州象崗、西村發(fā)現(xiàn)了兩處大規(guī)模的南越王墓，但僅能證實(shí)象崗一處是素未發(fā)現(xiàn)過的南越第二主趙胡墓，另一處極有可能是曾被孫權(quán)派人挖掘過的南越第三主趙嬰齊墓。