淺析《一個人的朝圣》中的自我救贖與再成長

田 悅，喬沛然

（1.沈陽理工大學(xué) 遼寧 沈陽 110159；2.東北大學(xué) 遼寧 沈陽 110004）

《一個人的朝圣》是英國BBC 資深劇作家蕾秋·喬伊斯于2012 年出版的長篇小說，同年入圍布克文學(xué)獎及英聯(lián)邦書獎，并被譽為2013 年歐洲首席暢銷小說。其英文名稱為“The Unlikely Pilgrimage of Harold Fry”——“哈羅德·弗萊不可能的朝圣”。而小說的結(jié)局卻是一個歷時87 天，從英格蘭最西南徒步627 英里到英格蘭最東北的朝圣之旅。65 歲的哈羅德完成了看望患病老友最后一面的歷程。女作家喬伊斯運用樸實的語言、細膩的描寫、鏡像拉伸的手法令主人公哈羅德回憶起自己的一生，解放了自己過去二十多年來努力回避的記憶，通過與大自然的親密接觸激發(fā)了哈羅德對生命的熱愛與渴望；旅行中遇到的形形色色的人使哈羅德認清了生活的本質(zhì)，特別是在幾位女性的幫助下，哈羅德重溫生活的美好，慢慢完成了心靈的自我救贖。

一、自我意識的覺醒與責(zé)任

自我意識是人對自身機體、思維、情感、意志等方面的認知，其中自我評價、自我體驗、自我調(diào)控是其重要內(nèi)容。從心理學(xué)角度來講，自我意識與人的周圍環(huán)境密切相關(guān)，并且兒童時期的自我評價能力是自我意識發(fā)展水平的重要標志?！兑粋€人的朝圣》中的主人公哈羅德從年少時期就經(jīng)歷了母親的離家出走、父親的冷漠遺棄，他自己生活在陰暗與恐懼中無法釋懷，從小身心就帶上了被遺棄的烙印，沒有人喜歡。自己從兒童時期就得不到別人的關(guān)注，也無法了解人在不同時期應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任?！靶⌒∧昙o就學(xué)會了安身立命之道——保持低調(diào)，做個隱形人?！睕]有個性，沒有特征，沒有同齡人正常的意識覺醒和感悟，即便哈羅德成人后，他按部就班地找工作—娶妻生子—贍養(yǎng)家庭—退休，但有時他發(fā)現(xiàn)“早年的沉默一直跟著他，進了他們的房子，藏身在地毯下、窗簾后、墻紙內(nèi)。歷史就是歷史，你無法逃離你的出身，就算你戴上領(lǐng)帶你也不會改變?！薄俺聊钡墓_德由于缺失父母的關(guān)愛而停止了自我的成長，無法理解責(zé)任之重。在他的兒子戴維兒時的一次溺水事件里，哈羅德沒有及時下水相救卻在岸邊停下來弄他的鞋帶。無情？冷漠？反正結(jié)果是救生員救起了戴維，從而導(dǎo)致了父子間的深度隔閡，因為這種遺棄感遷移到兒子戴維心里。戴維長大后，雖然讀完了劍橋大學(xué)，但一直以喝酒、吸毒等消極的反抗方式對抗著自己“沉默”的父親，以致后來抑郁癥發(fā)作而自縊身亡。哈羅德的沉默、平庸、麻木、機械仿佛是這個故事中父子關(guān)系的宿命。究其根本原因，哈羅德沒有自我意識，不知道如何表達自我，不知道如何與人溝通交流，更何況是如何承擔(dān)一個好父親的責(zé)任！害怕、擔(dān)心、無助一直圍繞著他。但從他收到好友奎妮的來信，并且堅持看望友人的歷程中，他逐漸打開了心扉，逐漸看到了自己存在的價值；不斷得到很多人的幫助與鼓勵，也學(xué)會從不同的角度看待事物，思考了很多可以化解矛盾以及勇于承擔(dān)父親責(zé)任的方式。這種內(nèi)在的勇氣和力量，來自對生命的尊重與責(zé)任，也是對自我價值的肯定。

哈羅德的妻子莫琳在朝圣前是一個自私的人。她自私到過度寵愛兒子戴維，無條件地贊同兒子的任何行為，從而維護他們母子的“親密”，而家里只要出現(xiàn)不和諧的聲音，她會隨時隨地不分青紅皂白地指責(zé)哈羅德的行為，二十多年的談話總是以“我不這么認為”而結(jié)束。直至戴維離世，莫琳認為作為父親的哈羅德難辭其咎。莫琳的自私、冷漠，嚴重地傷害了她與哈羅德之間的關(guān)系，導(dǎo)致家庭問題激化，生活壓抑，痛苦不堪。但正是這場突如其來的朝圣之旅，不僅改變了哈羅德，也促進了莫琳自我意識的覺醒，她開始思考自己對婚姻、對丈夫、對兒子的責(zé)任。伴隨著哈羅德的旅行，莫琳也開始反思自己語言行為的不當(dāng)；學(xué)會理解哈羅德的身世背景造成的性格缺陷；學(xué)會從哈羅德的角度考慮問題而對婚姻的態(tài)度有了極大的轉(zhuǎn)變。

二、人與自然的和諧共贏

二十世紀六七十年代，生態(tài)主義的發(fā)展衍生了生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)神學(xué)、生態(tài)文學(xué)、生態(tài)藝術(shù)等領(lǐng)域，促成了生態(tài)文化的產(chǎn)生。生態(tài)文化從精神層面上促進環(huán)境與教育、科技，生態(tài)與哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的交融，其中，生態(tài)文學(xué)是生態(tài)文化的重要組成部分。生態(tài)文學(xué)的特殊性在于迫使人類從人與自然的對抗—征服—報復(fù)的惡性循環(huán)中走出來，重新擺正人與自然的關(guān)系訴求，以文學(xué)形式表達出來。生態(tài)文學(xué)側(cè)重激發(fā)人與自然關(guān)系的內(nèi)在情感反應(yīng)，或?qū)θ祟惻c自然的困境加以審美的解答，并探索人與自然發(fā)展的新倫理。女性作家喬伊斯將生態(tài)文學(xué)的主題巧妙地運用在《一個人的朝圣》中的自然描寫段落中，安排哈羅德在一個人的朝圣之旅中與大自然親密接觸，感受大自然的愛與力量，接受大自然的陽光與陰暗，溫暖與寒意，舒適與挑戰(zhàn)。眾所周知，大自然是人類的母親，不僅為人類提供豐富的物質(zhì)資源，也為人類提供豐富的精神歸屬。人的自我意識在對大自然的順應(yīng)與抗爭中得到展現(xiàn)與覺醒。哈羅德的人生創(chuàng)傷導(dǎo)致他一直生活在自我否定、自我療傷的循環(huán)里。為了給友人帶來求生希望的一次徒步之旅將這位自我封閉、沉默的老人帶入了活力盎然的大自然中——沿途的植物、花卉、曠野、高峰、森林、河流、谷地、淺灘以及難以名狀的事物，都像是生命的種子在發(fā)芽，重新激活了哈羅德的生命！他竟然買了一本《野生植物百科辭典》，認出了數(shù)不勝數(shù)的植物。作家筆下“一云云黃色連翹，一道道紫色庭霽，都叫人驚詫不已。嫩綠的楊柳風(fēng)中微擺，流光溢彩……聰明豐富的新生命一下子把哈羅德弄得眼花繚亂?！贝笞匀挥盟鼫厝岬纳剩构_德重拾對自然的陶醉與激情，令他回憶起曾經(jīng)的美好歲月。一輩子生活在家—車上—酒廠三點一線的“沉默”的哈羅德終于可以走出曾經(jīng)的桎梏，自我意識在接近大自然的進程中得以舒展。不再擔(dān)心自然界的危險與冷酷，能夠安心適應(yīng)野外的生活，對哈羅德來說意義非凡！

三、女性之光的鼓舞與影響

女性作家借助女性的力量為主人公哈羅德的朝圣之旅添磚加瓦，引領(lǐng)照明。在哈羅德的成長過程中，他那個冷酷無情、自私狹隘，毫無責(zé)任感的母親在他兒時沒有給他帶來女性的光輝，而在他成人之后的再成長的道路上，卻體會到了女性的善良、豁達、愛心、召喚。哈羅德在釀酒廠工作了40 多年，一直默默無聞，沒幾個朋友。工友奎妮是一個樸實、善良、替他頂過罪的姑娘。作家安排這樣一個女性的臨終告別信，直擊他的內(nèi)心，因為他覺得寫幾句安慰的話不足以表明他的真實心意。但當(dāng)時他仍有點茫然，不知所措。緊接著在經(jīng)過加油站的時候，加油站的女孩兒說：“人的大腦里有太多的東西，我不明白。但是人都有信念，只要你相信她能好就可以了。”這一句鼓舞的話語猶如一束光照亮哈羅德的內(nèi)心，他毅然決定徒步去探望他的好友，并且堅信只要他走一天，奎妮就會多活一天。接下來遇見的餐廳女服務(wù)員也對哈羅德說，“我一直很想試一試，但是從來沒有成功地開始過。人的一生需要瘋狂一下，要不日子就沒有盼頭了！”確實，從平庸到拖延，人就是這樣拖拖拉拉一輩子。旅程中的艱難使哈羅德的雙腳潰爛，但是他得到了一個來自斯洛伐克的女醫(yī)生瑪?shù)倌鹊膸椭１M管她的生活也是那么困頓、拘謹，但女性的親和、涵養(yǎng)以及細致的救助和安慰，使得哈羅德的精神萌發(fā)了新生的力量。尤其在旅程的后半段，哈羅德也崩潰過，他也想就這樣放棄，回家。他在給莫琳的電話中說，“我是不可能做到了，我不想繼續(xù)走了?！蹦莻€曾經(jīng)對他很漠然的妻子，由于內(nèi)心的自我救贖和覺醒竟對哈羅德大喊“繼續(xù)走，別停下來，還有十六英里就到貝里克了，你可以的！走下去……”在自己失意和沮喪時，能得到妻子的支持和鼓勵，還有什么比這更寶貴，更動聽的言辭呢？而此刻的莫琳也非?？释_德能馬上回到家！然而她也知道，如果在目標很近的情況下讓他放棄，他的余生都會后悔！愛他（她）就要彼此了解，希望他（她）余生沒有遺憾。最終莫琳陪同哈羅德探望奎妮，完成朝圣之旅。兩人也從此解開了心結(jié)，彼此接納，心靈得到了救贖。在小說結(jié)尾處，兩人手牽著手，沿著海岸，伴著浪花，笑意盈盈。

四、結(jié)語

人的一生注定要經(jīng)過無數(shù)個十字路口，有時會彷徨，有時會無奈，有時會沮喪，甚至遺憾！不論是人際交往，還是日常處事、婚姻生活等，每個人都不可避免地會遇到麻煩，遭遇變故。學(xué)會接受自己的不完美，內(nèi)心裝滿愛與信念；面對現(xiàn)實，積極把握，什么樣的人生都會有最完美的結(jié)局。無論自我救贖與再成長的感悟來得多么晚，但對于個人的意義與價值都會不同凡響，令人贊嘆！