李 欣
(秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北 秦皇島 066100)
撫寧太平鼓作為京津冀區(qū)域內(nèi)獨(dú)特的民間舞蹈形式,古老而質(zhì)樸。從文化價(jià)值和藝術(shù)魅力層面而言,撫寧太平鼓非常珍貴,是廣大群眾集體的智慧創(chuàng)作。作為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),撫寧太平鼓以獨(dú)特的藝術(shù)形式傳播和傳承下來(lái),在新時(shí)代背景下更加凸顯出自身與眾不同的文化特色。因而,在京津冀文化協(xié)同發(fā)展視域下,對(duì)撫寧太平鼓藝術(shù)文化的創(chuàng)新傳承研究將更有意義和價(jià)值。
撫寧太平鼓是河北省秦皇島市撫寧縣的一種民間舞蹈形式,是以太平鼓為道具的傳統(tǒng)民間樂(lè)舞。撫寧縣依山傍海,地處華北和東北的咽喉要道,水陸交通都非常發(fā)達(dá),因而與各地的文化交流也很頻繁,這為撫寧民間音樂(lè)文化的形成奠定了深厚的文化根基。同時(shí),多元文化的交融也為撫寧太平鼓的傳承和發(fā)展提供了便利的條件。撫寧太平鼓將太平鼓作為道具和伴奏樂(lè)器,進(jìn)行靈活、自由的表演。太平鼓是一種帶柄、帶環(huán)的單面鼓,鼓呈圓形,鼓面的材質(zhì)是羊皮或牛皮紙。在鼓的兩側(cè)還有裝飾點(diǎn)綴,鼓邊上有紅色的絨球,柄的下端有閃亮的小鐵環(huán)。
舞蹈表演者在進(jìn)行太平鼓表演的時(shí)候,一般都會(huì)左手持鼓,右手拿鼓槌。一邊變化身體動(dòng)作,一邊敲擊鼓面發(fā)出聲音,通過(guò)對(duì)太平鼓的搖動(dòng),使手柄上的金屬環(huán)碰撞發(fā)出清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音。在舞蹈表演者的生動(dòng)演繹下,舞蹈與鼓融為一體。此外,撫寧太平鼓表演還會(huì)使用一些民族音樂(lè)風(fēng)格突出的伴奏樂(lè)器,如板胡、二胡、鼓、號(hào)等,進(jìn)一步渲染濃厚的民間音樂(lè)藝術(shù)氛圍。撫寧太平鼓的舞蹈動(dòng)作豐富多彩,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的韻味,舞蹈風(fēng)格幽默風(fēng)趣,舞蹈表演者邊舞邊打,有時(shí)候還會(huì)配以各種曲調(diào)的民間音樂(lè),整體表演生動(dòng)精彩。
撫寧太平鼓不僅融合了服裝道具、音樂(lè)伴奏,其表演形式也是豐富的,貼近群眾的生活和情感,所以也是多元藝術(shù)交融的綜合體,有著非常濃厚的民間原生態(tài)藝術(shù)風(fēng)格。撫寧太平鼓表演一般都是成雙成對(duì)或集體性表演,表演者有男有女,小伙子身姿矯健,姑娘的舞姿則以輕柔為主,形象俏麗。撫寧太平鼓還分為大、中、小三種類型,因?yàn)樾螤?、大小不一樣,在表演時(shí),鼓演奏的方法和打擊的部位也不同,所以敲擊出來(lái)的音高和節(jié)奏非常豐富,這與舞蹈表演的動(dòng)作變化相適應(yīng)。此外,撫寧太平鼓一般在年節(jié)喜慶的日子和公共場(chǎng)合進(jìn)行群體性表演,是群眾祈求五谷豐登、共享太平盛世的民俗文化活動(dòng)形式之一。
在現(xiàn)階段的文化背景下,撫寧太平鼓的傳承發(fā)展面臨很大的挑戰(zhàn)。太平鼓的制作工藝是非常復(fù)雜的,牛皮鼓面工藝繁瑣,因?yàn)樘焦脑诂F(xiàn)代社會(huì)的使用率已經(jīng)很小了,所以會(huì)制作的手藝人年齡較大,這項(xiàng)技術(shù)面臨失傳的危險(xiǎn),這為撫寧太平鼓的道具制作增加了很大的難度。再加上,太平鼓的制作材質(zhì)特殊,如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練,普通群眾是很難上手表演的,因而撫寧太平鼓舞蹈推廣的難度很大。撫寧太平鼓源于巫人所跳之舞,所以舞蹈形式也較為傳統(tǒng),現(xiàn)代青年人對(duì)這種民俗風(fēng)情濃郁的舞蹈形式興趣并不高。
近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的加快,民間文化生存空間日益狹小。撫寧太平鼓的表演形式和場(chǎng)地受限,所以群體性活動(dòng)組織難度較大,限制了撫寧太平鼓的文化傳播。撫寧太平鼓的傳承方式多是口傳心授,近年來(lái)傳承人數(shù)也逐漸減少,這為撫寧太平鼓相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)了一定的困難。另外,撫寧太平鼓產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)、文化落后的時(shí)期,群眾的文化審美傳統(tǒng)保守。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,撫寧太平鼓的創(chuàng)新性不足,表演方式也較為陳舊,所以現(xiàn)代年輕人很難有足夠的認(rèn)知來(lái)探究其內(nèi)蘊(yùn)的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái),我國(guó)大力傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),秦皇島各級(jí)文化部門也逐步重視民間文化藝術(shù)的發(fā)展,尤其是撫寧文化部門對(duì)太平鼓進(jìn)行了保護(hù)和傳承,收集整合過(guò)去關(guān)于撫寧太平鼓的相關(guān)理論資料,并重新編創(chuàng)舞蹈表演內(nèi)容,摒棄了太平鼓過(guò)去陳舊的內(nèi)容,使舞蹈表演越來(lái)越豐富,多樣化,為扭轉(zhuǎn)撫寧太平鼓發(fā)展困境做出了新的嘗試和探索。
撫寧太平鼓在當(dāng)今社會(huì)要獲得良好傳承和發(fā)展,就需要在原有藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì),要激活自身的創(chuàng)新動(dòng)力,不斷調(diào)整和完善。首先,太平鼓舞蹈表演的道具要根據(jù)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行改造,使其更加多樣化。太平鼓的制作方式也要進(jìn)行改變,要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的改造,以增加它在普通民眾中的推廣力度。其次,對(duì)太平鼓舞蹈的表演方式進(jìn)行拓展。過(guò)去,太平鼓舞蹈多以巫術(shù)表演為主,雖然后期撫寧太平鼓在民間得到了傳播,但因?yàn)楦鞣N限制,在很長(zhǎng)一段時(shí)間其只在小范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。近些年,撫寧太平鼓逐漸走向更大的舞臺(tái),并在各種表演競(jìng)賽活動(dòng)中取得了優(yōu)異的成績(jī),這讓撫寧太平鼓從閉塞走向開(kāi)放。
京津冀三地受地理位置和文化氛圍的影響,民間音樂(lè)文化藝術(shù)存在顯著的同源性和一致性。所以,撫寧太平鼓也與北京、天津等地的民間舞蹈表演形式進(jìn)行了深度碰撞和交流,彼此之間產(chǎn)生了一定的影響。在京津冀文化協(xié)同發(fā)展的大背景下,撫寧太平鼓要獲得更高的文化認(rèn)可度。近年來(lái),京津冀三地非常重視文化事業(yè)的快速發(fā)展,形成了濃郁的文化傳承氛圍。在我國(guó)歷史上,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),河北、北京和天津地區(qū)的文化交流緊密,在文化底蘊(yùn)和風(fēng)格審美上相互滲透,所以京津冀地區(qū)的群眾對(duì)于撫寧太平鼓藝術(shù)的接受程度較高。
早在明清時(shí)期,北京一直是政治、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心,為民間音樂(lè)的萌芽和發(fā)展提供了豐富的平臺(tái);而天津臨海,是軍事和貨運(yùn)中心,這里的文化交流也非常頻繁,為民間音樂(lè)文化傳播提供了便利條件;而河北作為天津和北京地區(qū)物質(zhì)原料供應(yīng)地,同時(shí)也是商業(yè)中心地帶,為民間音樂(lè)文化發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。所以,京津冀地區(qū)的文化協(xié)同發(fā)展具有先天的優(yōu)勢(shì),此區(qū)域的群眾文化審美和思想情感也連接緊密。因而,太平鼓文化傳承也要積極借助京津冀區(qū)域文化底蘊(yùn)進(jìn)行廣泛傳播和傳承。
在此背景下,撫寧太平鼓的傳承發(fā)展要遵循京津冀文化協(xié)同發(fā)展的相關(guān)政策,根據(jù)文化市場(chǎng)的發(fā)展需求和京津冀地區(qū)群眾的文化審美和藝術(shù)需求進(jìn)行創(chuàng)新,賦予新時(shí)期太平鼓舞蹈更加豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,體現(xiàn)出當(dāng)前時(shí)代京津冀地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色。讓撫寧太平鼓舞蹈能夠在京津冀新的文化發(fā)展形勢(shì)下,獲得更廣闊的展示平臺(tái),獲得更持久的發(fā)展動(dòng)力,能夠讓撫寧太平鼓的傳承步入正軌。同時(shí),京津冀文化的協(xié)同發(fā)展,也會(huì)為撫寧太平鼓舞蹈的發(fā)揚(yáng)光大提供更加先進(jìn)的傳承思路和發(fā)展方向。
撫寧太平鼓的傳承和發(fā)展要契合京津冀文化產(chǎn)業(yè)“一盤棋”的發(fā)展導(dǎo)向。一方面,要加強(qiáng)與京津冀地區(qū)的民間文化藝術(shù)的交流,增進(jìn)對(duì)撫寧太平鼓藝術(shù)的文化認(rèn)同,認(rèn)識(shí)到撫寧太平鼓與京津冀地區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的利益共通之處,在實(shí)際的文化傳承工作中要將文化協(xié)同理念與政策、經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。撫寧太平鼓要加入到京津冀文化協(xié)同發(fā)展系統(tǒng)之中,加強(qiáng)撫寧太平鼓地方相關(guān)文化機(jī)構(gòu)對(duì)協(xié)同發(fā)展政策的認(rèn)識(shí),就文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展進(jìn)行協(xié)商交流,做出正確的決策。而且要根據(jù)文化協(xié)同發(fā)展所涉及的各項(xiàng)政策,制定撫寧太平鼓的傳承和發(fā)展規(guī)劃,要對(duì)京津冀的文化資源特色進(jìn)行對(duì)比和整合,根據(jù)當(dāng)下京津冀文化協(xié)同發(fā)展和民眾審美需求來(lái)制定撫寧太平鼓的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施方案,制定具有可行性的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。
相關(guān)文化部門、與撫寧太平鼓相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)要加強(qiáng)在京津冀文化協(xié)同發(fā)展中的功能定位,加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)之間的交流和對(duì)接。撫寧當(dāng)?shù)匾粩嗵嵘齾^(qū)域文化產(chǎn)業(yè)鏈板塊的文化特色,將撫寧太平鼓藝術(shù)規(guī)劃納入京津冀區(qū)域內(nèi)的文化品牌塑造行列。與此同時(shí),河北地區(qū)要借助北京、天津等地在影視、演藝、文化、旅游等方面的優(yōu)越性,促進(jìn)撫寧太平鼓舞蹈的傳承和發(fā)展。撫寧太平鼓也可以通過(guò)開(kāi)放、先進(jìn)的京津冀文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)自身的文化傳播。所以,撫寧太平鼓要加強(qiáng)與京津冀文化市場(chǎng)的融合力度,利用京津冀三地人口眾多,文化消費(fèi)潛力巨大的優(yōu)勢(shì),發(fā)展自身的文化產(chǎn)業(yè)。此外,撫寧太平鼓傳承的主管部門還要了解京津冀地區(qū)群眾的文化審美和文化消費(fèi)趨勢(shì),開(kāi)發(fā)出滿足消費(fèi)者喜好的文化產(chǎn)品和服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)撫寧太平鼓舞蹈在京津冀地區(qū)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
京津冀文化協(xié)同發(fā)展使撫寧太平鼓擁有了良好的文化發(fā)展平臺(tái),但機(jī)遇之下也有新的挑戰(zhàn)。所以,這對(duì)撫寧太平鼓的內(nèi)容創(chuàng)作和傳承發(fā)展等都提出了更高的要求。撫寧縣各級(jí)文化部門要在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、信息、市場(chǎng)、人才等方面為撫寧太平鼓的傳承發(fā)展提供必要的支持。尤其是撫寧太平鼓作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化藝術(shù),是地方珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其各方面的傳承發(fā)展都離不開(kāi)人才。人才是民間音樂(lè)文化發(fā)展的根基,所以撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T要對(duì)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)提出更高的要求,實(shí)現(xiàn)撫寧太平鼓人才系統(tǒng)的建設(shè)、合作和配置規(guī)劃,根據(jù)撫寧太平鼓當(dāng)前的人才發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整和完善。
一方面,集合撫寧當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人,同時(shí)引進(jìn)專業(yè)的舞蹈人才,完善撫寧太平鼓的人才體系,為內(nèi)容創(chuàng)作注入人才力量。另一方面,協(xié)同京津冀地區(qū)在信息、市場(chǎng)營(yíng)銷方面的人才優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)撫寧太平鼓的文化宣傳和普及工作,使撫寧太平鼓能夠在京津冀文化圈獲得一席之地。此外,撫寧太平鼓在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下的發(fā)展和傳承,離不開(kāi)政府的支持和指導(dǎo)。所以,政府要在政策和資金、宣傳方面給予撫寧太平鼓大力支持,才能吸引更多的優(yōu)秀人才參與撫寧太平鼓各項(xiàng)發(fā)展工作,使之在京津冀文化協(xié)同發(fā)展的大背景下獲得更持久的發(fā)展。
總而言之,撫寧太平鼓作為秦皇島地區(qū)古老的音樂(lè)藝術(shù)形式,承載了深厚的文化價(jià)值,彰顯了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在京津冀文化協(xié)同發(fā)展視域下,撫寧太平鼓的藝術(shù)傳承也要跳出原有的思路和框架,進(jìn)行新的改革和探索,開(kāi)辟多元化發(fā)展路徑。撫寧太平鼓的文化傳承要對(duì)自身發(fā)展現(xiàn)狀有清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)知,進(jìn)而結(jié)合京津冀文化協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢(shì)整合傳承策略,為撫寧太平鼓的文化傳承注入強(qiáng)大的動(dòng)力。尤其是撫寧地區(qū)的文化部門要注重?fù)釋幪焦牡奈幕瘍r(jià)值,以區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)撫寧太平鼓的創(chuàng)新變革。從文化產(chǎn)業(yè)、人才培養(yǎng)、作品創(chuàng)作等各個(gè)層面加強(qiáng)撫寧太平鼓的發(fā)展動(dòng)力,從而為撫寧太平鼓的持久發(fā)展保駕護(hù)航。