小學(xué)二胡教學(xué)初探
——以山西省平遙縣一小學(xué)為例

孟慶華

（中北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

一、二胡作為教學(xué)手段的作用與意義

當(dāng)前世界樂(lè)器一般分為兩類(lèi)：一是以鋼琴、小提琴為代表的西洋樂(lè)，一是以二胡、嗩吶等為代表的民族樂(lè)器。中國(guó)的民族樂(lè)器特色鮮明，有著豐富的內(nèi)容和珍貴的藝術(shù)價(jià)值，是不可替代的藝術(shù)存在。中國(guó)民族音樂(lè)有數(shù)千年的歷史，反映了不同歷史時(shí)期人民的精神面貌以及不同時(shí)期、不同地域的生活方式和人文情懷。民族音樂(lè)有其自身的發(fā)展脈絡(luò)，見(jiàn)證了中國(guó)文化的發(fā)展歷程，形成了特色鮮明的藝術(shù)體系。

二胡作為最能彰顯我國(guó)民族音樂(lè)魅力的樂(lè)器之一，在當(dāng)前社會(huì)的音樂(lè)教育中有著廣闊的發(fā)展天地。二胡由紫檀木、琴弦與蟒皮構(gòu)成，是一種弦樂(lè)樂(lè)器，其有兩種拉琴方式，可以站立——用專(zhuān)用琴帶將琴綁于腰間進(jìn)行演奏，但大多數(shù)人選擇坐在凳子上進(jìn)行演奏，這樣既可以使琴身固定，也更便于學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)二胡的孩子的年齡最好在六歲以上，也就是說(shuō)，小學(xué)可以開(kāi)展二胡教學(xué)。本文以平遙縣某小學(xué)為例，剖析現(xiàn)狀，提出問(wèn)題，并提供建議，希望讓更多的人看到民族音樂(lè)的魅力，使民族樂(lè)器的價(jià)值最大化。

民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的民族性，是民族精神的象征，其中，二胡是最具代表性的民族樂(lè)器之一。二胡原名“奚琴”，到了近代更名為二胡。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂(lè)器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位，并發(fā)明了二胡揉弦，從而擴(kuò)充了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。如今，學(xué)習(xí)二胡的兒童也越來(lái)越多，很多教學(xué)者將鈴木教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法等和二胡啟蒙教育相結(jié)合。筆者自青少年時(shí)期開(kāi)始，系統(tǒng)學(xué)習(xí)二胡演奏技法，希望通過(guò)對(duì)各種教學(xué)法的深入學(xué)習(xí)及探究，將教學(xué)法與演奏技法相結(jié)合，總結(jié)一套適用于幼兒?jiǎn)⒚傻亩虒W(xué)法，希望能對(duì)二胡的啟蒙教育有所助益。這對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神、民族意識(shí)以及繼承和弘揚(yáng)中華民族文化等將起到積極的、潛移默化的作用。

二、二胡教學(xué)現(xiàn)狀分析——以平遙縣一小學(xué)為例

二胡教學(xué)是中國(guó)藝術(shù)教育中不可或缺的一部分，小學(xué)二胡教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，本文以平遙縣一小學(xué)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)該學(xué)校二胡啟蒙班進(jìn)行調(diào)查與研究，深入了解二胡教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的現(xiàn)狀和存在的一些問(wèn)題，并且針對(duì)這些問(wèn)題，提出了相對(duì)應(yīng)的解決意見(jiàn)。該小學(xué)位于山西省晉中市平遙縣，占地面積約兩千平方米，現(xiàn)有六個(gè)教學(xué)班級(jí)，共有學(xué)生46 人，授課教師2人。在教學(xué)安排上，課程表顯示，每周有兩節(jié)特色音樂(lè)課。但是，在實(shí)踐中，音樂(lè)課經(jīng)常被大家所認(rèn)為的“主課”占用或者音樂(lè)課常常被學(xué)生們當(dāng)作自習(xí)課，學(xué)生在課上完成“主課”教師所布置的作業(yè)。迫于應(yīng)試教育的壓力，大家對(duì)于把音樂(lè)課的時(shí)間挪給其他科目的現(xiàn)象是贊同的。在音樂(lè)教材方面，根據(jù)對(duì)該小學(xué)的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，多數(shù)的學(xué)生不帶教材，并且還有幾位學(xué)生共同使用一本教材，也出現(xiàn)了一二年級(jí)、三四年級(jí)、五六年級(jí)合上音樂(lè)課的現(xiàn)象。

三、二胡教學(xué)中凸顯的問(wèn)題

（一）普及程度有待提高

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。自1992 年起，器樂(lè)教育就已經(jīng)登上了小學(xué)教育的舞臺(tái)。小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起到舉足輕重的作用，老話(huà)說(shuō)得好：打好地基才能建好房。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，小學(xué)二胡教學(xué)仍存在普及程度不高的現(xiàn)象。在全國(guó)范圍內(nèi)，除了像本文探討的小學(xué)一樣，全校開(kāi)展二胡專(zhuān)業(yè)教學(xué)的少量學(xué)校外，其他的學(xué)校會(huì)因?yàn)樾７降牟恢匾?、二胡教師?shù)量少等原因，沒(méi)有貫徹實(shí)施器樂(lè)教學(xué)，沒(méi)有二胡社團(tuán)課。這對(duì)小學(xué)二胡教學(xué)的普及造成了很大的阻礙，使得小學(xué)二胡教學(xué)普及程度不高。

（二）水平參差不齊

在小學(xué)音樂(lè)教育中，學(xué)習(xí)一門(mén)民族樂(lè)器，往往會(huì)受到很多因素的影響，這些因素能直接或間接影響教學(xué)水平。比如，良好的教學(xué)環(huán)境，使得學(xué)生更加容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；好的教學(xué)方法會(huì)事半功倍，達(dá)到很好的教學(xué)效果；一位高水平的二胡教師，能夠開(kāi)展系統(tǒng)教學(xué)，從坐姿開(kāi)始，為學(xué)生打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生的二胡水平快速提升。另外，小學(xué)招聘的教師專(zhuān)業(yè)水平不同、教學(xué)能力有高有低以及小學(xué)生接受能力不同等因素也會(huì)導(dǎo)致小學(xué)二胡教學(xué)水平和學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平參差不齊。

（三）教學(xué)模式單一

“當(dāng)下小學(xué)二胡教學(xué)模式常見(jiàn)的是一對(duì)一單人教學(xué)和一對(duì)多人教學(xué)”。一對(duì)一單人教學(xué)是傳統(tǒng)二胡教學(xué)最主要的教學(xué)模式，也是當(dāng)今小學(xué)普遍采用的一種教學(xué)模式。一對(duì)多人教學(xué)主要存在于社團(tuán)和實(shí)踐課堂，這也是小學(xué)進(jìn)行二胡教學(xué)的常用模式。這兩種教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中互不干擾、獨(dú)立存在，各自都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。采用一對(duì)一的單人教學(xué)模式，學(xué)生如果不能保持長(zhǎng)時(shí)間注意力高度集中的狀態(tài)，就容易產(chǎn)生疲憊感，這樣會(huì)消磨學(xué)生的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)達(dá)不到預(yù)期的效果。采用一對(duì)多人教學(xué)模式，會(huì)讓教師在課堂紀(jì)律上花費(fèi)太多的時(shí)間和精力，而且教授的內(nèi)容會(huì)偏簡(jiǎn)單、大眾化，從而保證絕大多數(shù)的學(xué)生能跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度。這樣單調(diào)、一成不變的教學(xué)模式，并不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以，二胡教學(xué)模式需要多元化。

四、對(duì)于小學(xué)二胡教學(xué)的思考——該小學(xué)帶來(lái)的啟示

（一）重視民族音樂(lè)的文化傳承

“民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分之一，它在文化傳承和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用”。學(xué)校重視二胡音樂(lè)的文化傳承，并付諸行動(dòng)，讓二胡教學(xué)成為學(xué)校的一大特色，實(shí)現(xiàn)了文化傳承和音樂(lè)教學(xué)的和諧統(tǒng)一，以一種特殊的文化傳承方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。這是小學(xué)二胡教學(xué)的重要意義。

（二）營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境

“通過(guò)觀察，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中往往比在差的學(xué)習(xí)環(huán)境中更加活躍，也更加好學(xué)?！绷己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境能讓學(xué)生積極地思考問(wèn)題，在教學(xué)活動(dòng)中會(huì)給教師積極的反饋。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，山西平遙的這所小學(xué)在進(jìn)行二胡教學(xué)的過(guò)程中，就在以校園、校園周?chē)W(xué)生家庭為主的學(xué)生日?；顒?dòng)范圍內(nèi)，開(kāi)始營(yíng)造良好的二胡教學(xué)環(huán)境。比如，某學(xué)生代表學(xué)校參加二胡比賽，獲得名次后，校方在學(xué)校、家庭范圍內(nèi)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、宣傳等，讓該學(xué)生獲得一種成就感，增強(qiáng)了該學(xué)生的自信心，同時(shí)讓別的學(xué)生心生向往，從而形成了一個(gè)良性的循環(huán)模式。可以說(shuō)，在校方刻意營(yíng)造積極的教學(xué)環(huán)境后，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，其學(xué)習(xí)的效率明顯提高。這讓學(xué)生對(duì)自身和學(xué)校的認(rèn)同感也顯著提高。營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，對(duì)于小學(xué)二胡教學(xué)具有很強(qiáng)的輔助效果。

（三）打造優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

一所學(xué)校包含的主要成員是教師和學(xué)生?？梢哉f(shuō)，決定教學(xué)效果的關(guān)鍵就是教師。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)準(zhǔn)備教案、反復(fù)打磨教案、實(shí)際教學(xué)和反思教學(xué)這些行為，使教學(xué)過(guò)程變得科學(xué)而有效率。一位教師會(huì)不會(huì)教學(xué)、能不能有效率地教學(xué)等，都是影響教學(xué)質(zhì)量的因素。一所優(yōu)秀的學(xué)校，必然擁有優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。打造優(yōu)秀的小學(xué)二胡教學(xué)團(tuán)隊(duì)，可以讓小學(xué)二胡教學(xué)取得良好的效果。

（四）全校師生共同參與普及推廣

普及、推廣就是讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解二胡，使學(xué)校的二胡教學(xué)擁有一定的知名度。學(xué)生與家長(zhǎng)口口相傳，二胡教師講授公開(kāi)課、進(jìn)行專(zhuān)業(yè)交流等，可以推廣二胡以及其他民族樂(lè)器；學(xué)生通過(guò)競(jìng)賽、演出等展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，可以為二胡教學(xué)吸引眼球。這種為了同一個(gè)目標(biāo)而努力拼搏、奮斗的高度統(tǒng)一的行為是無(wú)法用價(jià)值來(lái)衡量的。恰恰就是因?yàn)槿熒餐瑓⑴c這個(gè)過(guò)程，才使得“普及推廣”這四個(gè)字更加有分量，因?yàn)槠渲邪拍詈湍哿Α?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

中華民族數(shù)千年的歷史孕育了優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。今天，民族音樂(lè)成為國(guó)家的象征、友誼的橋梁，是各民族增進(jìn)相互了解的共同語(yǔ)言。優(yōu)秀的民族音樂(lè)可以使人們把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感；民族音樂(lè)還可以給人以真和善的啟迪、美的陶冶，激發(fā)創(chuàng)造性思維。

民族音樂(lè)是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的重要組成部分，具有繼承、傳播、傳遞、選擇、整合民族藝術(shù)的功能；擔(dān)負(fù)著傳承民族文化，發(fā)展多元文化的使命。而小學(xué)生年紀(jì)尚小，身心正處于發(fā)展的重要階段，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知也非常淺。學(xué)校要重視民族音樂(lè)的文化傳承，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，打造優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，使小學(xué)生了解民族樂(lè)器、學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，接受愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)民族自信心，同時(shí)，全校師生要共同參與民族音樂(lè)文化的普及推廣。