現(xiàn)實(shí)主義題材影視劇如何圈粉年輕人

根據(jù)梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》，時代背景距離今天的年輕人已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)；故事內(nèi)容圍繞“上山下鄉(xiāng)”“恢復(fù)高考”“支援大三線”“國企改革”“下海潮”“出國潮”展開，此類現(xiàn)實(shí)題材不算是年輕人喜歡的“菜”；演員陣容里，也幾乎沒有流量明星的加盟。

據(jù)中國新聞網(wǎng)2月25日的報道，在豆瓣這個以年輕人為主要用戶的平臺上，網(wǎng)友為《人世間》打出8.1的高分。播出該劇的網(wǎng)絡(luò)平臺愛奇藝發(fā)布的春節(jié)檔電視劇報告顯示，觀看的90后、00后用戶占到46.8%。一位00后觀眾的留言，被各類媒體廣泛引用：“我不但自己追，每天還要負(fù)責(zé)提醒我爸我媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺看?！薄度耸篱g》導(dǎo)演李路就此回應(yīng)說：“不要低估任何一代年輕人?！雹?/p>

作為時代故事的主角，青年的情感狀態(tài)和行為選擇，標(biāo)示著一個時代的精神風(fēng)貌。影視文學(xué)，承載著塑造青年一代價值觀的功能。傳播主流價值觀的影視劇與年輕觀眾的“相向而行”，是時代的幸事。但是，《人世間》這樣的現(xiàn)實(shí)主義題材影視劇成功圈粉年輕人，以及此前《覺醒年代》《山海情》被年輕人熱追，不應(yīng)該看成是一個被流量、被點(diǎn)擊率衡量的繁榮表象，而啟示人們從更深層次理解文學(xué)的“破圈”，理解文學(xué)與影視的相互成全，理解文學(xué)和影視如何在“反映現(xiàn)實(shí)生活、彰顯時代精神”上，實(shí)現(xiàn)真正意義上的進(jìn)階。

一、呈現(xiàn)人世間真實(shí)的美好模樣

《人世間》何以讓年輕人動容？很重要的一點(diǎn)就在于，當(dāng)上一代人的文化記憶被激活，戳中了并融化著當(dāng)下年輕人的痛點(diǎn)，讓他們在迷惘的時候，有勇氣直面生活的困頓與窘迫；使他們在不相信人間尚有真情的時候，看到人世間原本美好的真實(shí)模樣。如果說電視劇《人世間》將來可以成為經(jīng)典，就在于其立足當(dāng)下，完成了一次對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精確闡釋。關(guān)于婚姻、家庭、人際，關(guān)于親情、友情、愛情，關(guān)于善為樂、孝為先、和為貴……青年觀眾透過《人世間》這部劇，對這些原本抽象的概念有了切實(shí)深刻的情感體驗(yàn)，看到了人世間有價值連城的親情、感人至深的友情和無與倫比的美好愛情。

原來，愛情是可以深信不疑的?！度耸篱g》里周志剛夫婦死生相依、相濡以沫的愛情，無疑是那個年代父母愛情的模范。周家兄妹各自的愛情，則展示著愛情伊甸園的“詩意”與現(xiàn)實(shí)生活的“煙火氣”的交融與沖突。為了愛，周蓉義無反顧奔赴貴州，與詩人馮化成結(jié)為患難夫妻，如此“詩意”的愛情卻不能長久，最終因?yàn)轳T化成的變心，以一地雞毛的分手而結(jié)束，卻在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中，成就了蔡曉光的愛情初心；人說，貧賤夫妻百事哀，周秉昆與鄭娟的愛情一開始就滲著苦難中的不堪，卻一路走來，貧賤相守，患難與共，不離不棄，這樣平平淡淡的愛情，這樣被柴米油鹽醋擠滿的生活，相比曾經(jīng)充斥熒屏的霸道總裁與絕世人兒的愛情，讓人們看到了一種真實(shí)質(zhì)樸的浪漫，更令人羨慕和期待。

原來，友情是值得一輩子呵護(hù)的。劇中由周秉昆、肖國慶、曹德寶、孫趕超等人組成的“六君子”，從發(fā)小到劇終相伴近60年，不是親人勝似親人，彼此相互扶攜，把別家的困難當(dāng)作自家事，不怕吃苦不懼出力。友誼的小船，也經(jīng)受了風(fēng)浪，周秉昆無奈之際向勞春燕借錢，勞春燕為多購拆遷房央求周秉昆幫“走后門”，都拷打著人性，甚至造成“六君子”的決裂。這天，小飯館里，周秉昆們在舉杯敘情；飯館外，“出圈”的曹德寶夫婦在躑躅徘徊，熱鬧中的歡樂與落寞中的失落負(fù)疚，形成強(qiáng)烈的對比。作為主心骨的周秉昆深明大義，知道喬春燕有了悔改之意，不計前嫌，主動去她家，令德寶春燕兩口子感動萬分，喬春燕流著悔恨的熱淚，抱住了“干哥”，心結(jié)就此打開了。不久后，喬春燕兒子舉行婚禮，周秉昆說服其他好朋友一起去參加。真摯的友情，是朋友們送給喬春燕家最好的賀禮。對今天常為“內(nèi)卷”而心灼神傷的年輕人來說，由觀劇而得到這樣的情感體驗(yàn)，何嘗不是最好的禮贈？

原來，家國情是融會于血脈的?！度耸篱g》劇中處處洋溢著濃濃的親情。與親情一樣動人的，是這些平常人高尚的家國情。處在深刻變革的大時代，每個人的際遇不同，卻都在努力盡到自己的責(zé)任，成為時代宏大史詩的寫作者。深愛家人的周志剛，響應(yīng)國家建設(shè)大三線的號召，拋妻別子，扎根大山深處，盡管為家人牽腸掛肚，卻直到退休才能回到城里與家人廝守，他是那個年代一線工人的優(yōu)秀代表。名校畢業(yè)的周秉義，放棄在中央機(jī)關(guān)工作的大好前程，回到家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)才華，為了讓類似“光字片”的街坊住上好房子、過上好日子，他力推舊城改造，殫精竭慮，積勞成疾。才華橫溢的周蓉為愛遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，卻選擇在偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，助力孩子走出大山，實(shí)現(xiàn)夢想；周秉昆的選擇雖然被動，卻體現(xiàn)了一種家庭的“大局觀”，正是他心甘情愿盡力陪護(hù)母親，才讓有出息的周家人身在外，心有歸處。

由《人世間》的個體敘事，年輕一代真切了解到父輩、祖輩經(jīng)歷過的艱辛和不易，又從父輩祖輩身上體會到，劇中關(guān)于這些美好情感的演繹，是合其實(shí)、共其情、同其理的。這樣的情感交融和精神共鳴帶來的，是撫慰人心的溫暖與力量，是面對不確定性未來的信心和希望，是正能量的“圈粉”：原本以為愛情成了奢侈品，其實(shí)，美好的愛情充滿了煙火氣，就在觸手可及的現(xiàn)實(shí)生活里；原以為圈子文化的盛行，不再讓真摯純潔的友情有存在空間，其實(shí)，彌足珍貴的友誼就在你身邊；高尚的家國情，更是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，每個人都參與其中，并享受其庇護(hù)。是的，正是因?yàn)槿巳烁冻稣鎼郏庞辛诉@美好的人世間。

二、頌揚(yáng)奮斗者的青春

相比原著，電視劇《人世間》在人物塑造、敘事背景、情節(jié)推動上，做了比較多的調(diào)整，而作為主要人物的周秉昆和鄭娟這一條故事線，卻基本維持了原著的敘述。周秉昆這樣一個平凡的好人，在百姓的生活中隨處可見。透過他的人生遭際，年輕的觀眾得以走進(jìn)那個年代，理解普通人的不屈人生。

在時代變革的大潮里，周秉昆一路坎坷，卻堅韌不拔，在每次職業(yè)轉(zhuǎn)型時都取得意想不到的成功。無論是從醬油廠辭職下海開飯店，還是開教育書店，他都干得風(fēng)生水起。出獄不久即遭遇喪子之痛，他依然不向命運(yùn)屈服，選擇從最累最苦的搬家生意開始，續(xù)寫人生新章，最終，不但未被時代和社會拋棄，反成了落難朋友們的主心骨。

這自然不是一個成功的“童話”，恰恰傳遞著生活的最本質(zhì)的真實(shí)：踏踏實(shí)實(shí)拼搏，平平淡淡生活，也能賦予人生以意義。作為平凡的奮斗者，周秉昆沒有成就一番大事業(yè)，卻活出了這個時代的普通人最好的模樣。他的真摯與善良、質(zhì)樸與厚道、堅忍與奮斗，足以讓他成為這個時代的真英雄，因?yàn)?，正是每個家庭的“周秉昆”，構(gòu)成了高速發(fā)展的中國社會穩(wěn)定前進(jìn)的基石②。

奮斗，是青春最鮮明的底色。無論是藝術(shù)創(chuàng)作，還是現(xiàn)實(shí)生活中，奮斗者都是值得歌頌的。今年7月，在央視一套和芒果TV收官的主旋律電視劇《大山的女兒》，同樣受到年輕人追捧，90后、00后們在網(wǎng)絡(luò)上為它亮出9.1的超高評分。故事的原型黃文秀，一位犧牲在脫貧攻堅一線、年僅30歲的大學(xué)生，就是這樣的青春的奮斗者。在我們的身邊，這樣的奮斗者很多很多：大學(xué)自習(xí)室徹夜通明燈火里的莘莘學(xué)子、冒著危險在抗擊新冠肺炎疫情中白衣執(zhí)甲的“逆行者”、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上“強(qiáng)國有我”的吶喊者……我們正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上，靠什么將“中國夢”化為現(xiàn)實(shí)？奮斗！堅持不懈的奮斗！躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當(dāng)時③。周秉昆不向命運(yùn)低頭、勇于逐夢的藝術(shù)形象，毋寧是對當(dāng)代年輕人理想人格、精神狀態(tài)的一次深度激發(fā)。這或許也是《人世間》熱播的深層原因所在。

三、文學(xué)與影視相互成全

隨著電視劇《人世間》的火熱出圈，小說《人世間》迅速攀上各大圖書銷售平臺的暢銷榜前列④。電視劇《人世間》熱播、小說《人世間》熱銷的背后，是一場文學(xué)與影視的相互成全：經(jīng)典文學(xué)為影視“托底”，影視助力文學(xué)“出圈”。于是有了2022年3月初在中國作協(xié)的一次座談會上，編劇王海鸰與小說原著作者梁曉聲動情地緊緊握手。中國作協(xié)黨組書記張宏森感慨地說：“小說《人世間》被成功改編成電視劇《人世間》并成為‘熱點(diǎn)’‘爆款’……它充分地證明了，在今天、在新時代的文化生活版圖和現(xiàn)代傳播格局中，文學(xué)應(yīng)該，也能夠更好地發(fā)揮其在各藝術(shù)門類中的‘母體’作用，應(yīng)該，也能夠以更立體的方式光大自身的價值?！雹?/p>

在新媒體時代，文字閱讀對年輕人吸引力下降，這一趨勢能否改變尚待觀察。而文學(xué)與影視的雙向賦能、雙向驅(qū)動，已成為現(xiàn)實(shí)的選擇。中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席鐵凝認(rèn)為，從文學(xué)到影視，這不僅是在描述一個過程，更標(biāo)志著一個生機(jī)勃勃的創(chuàng)造與接受的廣闊空間⑥。

影視改編如何向優(yōu)質(zhì)文學(xué)借力？此前，已經(jīng)有了中國“四大名著”，以及《圍城》《紅高粱》《活著》《平凡的世界》等文學(xué)經(jīng)典成功搬上熒屏的范例。《人世間》的成功，無疑啟發(fā)了新方向和新路徑，既進(jìn)一步證明了從文學(xué)經(jīng)典向影視經(jīng)典演進(jìn)的可能性，也呈現(xiàn)出市場和觀眾、特別是年輕觀眾對這種演進(jìn)的歡迎和垂青⑦。

文學(xué)與影視最根本的契合點(diǎn)在哪？在于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。首先，要有好的故事；而好的故事，必須富有“情節(jié)性”；情節(jié)，又是通過一個個細(xì)節(jié)串聯(lián)和呈現(xiàn)。對于現(xiàn)實(shí)主義題材作品來說，通過生動、傳神、可感的細(xì)節(jié)來刻畫人物、反映時代精神和風(fēng)貌，是一種表達(dá)技巧，更體現(xiàn)創(chuàng)作者對本質(zhì)真實(shí)的追求。“在電影敘事中，情節(jié)因細(xì)節(jié)而增光添彩，人物更是因細(xì)節(jié)而血肉豐滿。”⑧在影視敘事中，人物的性格、心理、情感等，都需要細(xì)節(jié)來表達(dá)。精微極致的細(xì)節(jié)描寫，是文學(xué)家的真功夫，也是影視改編的關(guān)鍵一環(huán)。戲劇改編的“二次創(chuàng)作”，除了主題的側(cè)重、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、情節(jié)的增減，更多的，則是通過場景、造型、動作、表情、聲音的設(shè)計和使用，通過大量細(xì)節(jié)的再造和重塑，使概念化的文字符號具象化，賦予作品更好的生活質(zhì)感、更高的審美價值，從而引發(fā)觀眾的共鳴。

應(yīng)該說，在影視劇《人世間》中，每一處看似不經(jīng)意的閑筆，都做到了極致。大量的場景細(xì)節(jié)，如極富年代感的布票糧票、糊墻的報紙等，讓90后、00后了解到那個年代的背景與氛圍，雖然陌生，卻也親切。在通過細(xì)節(jié)傳達(dá)人物的思想情感上，周父認(rèn)可鄭娟的一段劇情的演繹可圈可點(diǎn)。周志剛回家，本意是要把鄭娟趕走的，當(dāng)看到鄭娟為周家的付出，他的內(nèi)心有了遲疑，最終的轉(zhuǎn)變，發(fā)生在他看到鄭娟的手的那一刻。他讓媳婦先放下水桶，憐惜地查看她手心的老繭，當(dāng)看到鄭娟雙手因?yàn)殚L期按摩，關(guān)節(jié)已經(jīng)變形，粗糙干裂得不成樣子時，他的內(nèi)心震顫了，這種震顫飽含著的真善美的力量，也瞬間傳導(dǎo)給了觀眾，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共振。梁曉聲曾期待《人世間》能給當(dāng)下年輕人帶來兩方面思考，一是關(guān)于善的教育，二是幫助當(dāng)代青年補(bǔ)上對中國改革開放以來的歷史認(rèn)知⑨。應(yīng)該說，通過電視劇《人世間》，他的心愿有了比文學(xué)原著更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)。

短視頻的勃興，給文學(xué)與影視的相互成全帶來了更多一種可能性。在新媒體時代，短視頻已然成為受年輕人喜愛的文藝樣態(tài)之一，無論是文學(xué)，還是影視劇，都受到短視頻不同程度的沖擊。與此同時，也為文學(xué)和影視延展影響力，創(chuàng)造了極為有利的條件。在今日頭條等新媒體平臺上，取材于《人世間》的小視頻廣為傳播，吸引著年輕觀眾“倒過來”觀看全劇、讀文學(xué)原著，成為一種新景觀。這說明，短視頻碎片化的形式會在一定程度上消解文學(xué)作品和影視作品的完整性及嚴(yán)肅性，但是在另一方面，短視頻能夠?yàn)槲膶W(xué)和影視提供新的營銷手段，擴(kuò)大其受眾范圍和影響力⑩。對于作家和影視劇工作者來說，與其去憂心短視頻對原作原劇完整性的消解，不如根據(jù)各自特點(diǎn)，在精品化生產(chǎn)上下更大的功夫，并借力短視頻這一新樣式，謀求新的發(fā)展空間。短視頻之所以受歡迎，同樣是靠情節(jié)、細(xì)節(jié)的傳神表達(dá)而取勝。這也從一個側(cè)面證明，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為王，是文藝創(chuàng)作永恒的法則。

四、結(jié)語

無論是小說《人世間》的熱銷，還是電視劇《人世間》對年輕人的圈粉，都為現(xiàn)實(shí)主義題材作品的生產(chǎn)和傳播提示了有指向意義的新路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，語言藝術(shù)與影視藝術(shù)的各自精彩與相互成全，核心都在于有直擊年輕人心靈、反映時代本質(zhì)的真實(shí)的好故事。通過講好故事，張揚(yáng)人世間真善美的一面，可以幫助年輕人深刻理解過往，把握當(dāng)下，更好地走向未來。

【注釋】

① 沈杰群、余冰玥：《〈人世間〉導(dǎo)演李路：不要低估任何一代年輕人》，中青報·中青網(wǎng)2022年2月10日。

②蘇婷：《電視劇〈人世間〉嚴(yán)肅文學(xué)的影視改編》，《走向世界》2022年第11期。

③關(guān)銘聞：《躺平不可取》《躺贏不可能》《奮斗正當(dāng)時》，《光明日報》2021年12月27、28、29日。

④王思北：《〈人世間〉熱播背后：一場文學(xué)與影視的相互成全 》，《新華每日電訊》2022年3月2日。

⑤⑥劉江偉：《電視劇〈人世間〉廣受好評 充分證明了文學(xué)的巨大價值》，《光明日報》2022年3月2日。

⑦牛夢笛：《影視改編如何向優(yōu)質(zhì)文學(xué)借力》，《光明日報》2022年5月9日。

⑧宋家玲：《影視敘事學(xué)》，中國傳媒大學(xué)出版社，2007。

⑨張涵：《梁曉聲：用文字笑看人世間》，《新民晚報》2022年2月27日。

⑩ 佟鑫等：《文學(xué)轉(zhuǎn)化影視，你需要了解這幾件事》，《江南》2022年第3期。

（劉一村，中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院）