四時(shí)繁花之“冬花”“梅花”不與百花同

文/唐娟（益陽(yáng)市第一中學(xué)語(yǔ)文教師、“追光者”教研團(tuán)隊(duì)成員）

“千紅萬(wàn)紫，終讓梅花為魁?！北∮窆堑拿坊◤挠朴茪v史中走來(lái)，傳遞著美好情感，彰顯著高潔品格，成為中華文化的獨(dú)特審美意象。

真摯高雅的思念之情

冬天，萬(wàn)物沉寂，而一樹(shù)樹(shù)綻放枝頭的梅花，或如朱砂般紅得熱烈，或如瑞雪般白得耀眼，或如黃玉般黃得燦爛，芬芳隨風(fēng)而至，幽香襲人而來(lái)。此情景，令詩(shī)人想折一枝梅花寄給遠(yuǎn)隔千里之人，傳遞深情的思念。

最早的“折梅寄情”來(lái)源于《太平廣記》中的記載：北魏詩(shī)人陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，并贈(zèng)花詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！弊鞔嗽?shī)時(shí)，陸凱正率兵南征度梅嶺。嶺上梅花正盛，他不禁思念起正在長(zhǎng)安為官的友人，便托驛使把這帶來(lái)春的訊息的梅花相送，遙寄對(duì)友人的真摯思念與美好祝愿。從此，梅花成為中國(guó)古典詩(shī)詞表達(dá)傳情、贈(zèng)遠(yuǎn)的常用意象。

梅花還寄托著漂泊游子的濃濃鄉(xiāng)愁。“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”王維《雜詩(shī)》中的鄉(xiāng)愁是關(guān)于梅的記憶?？途铀l(xiāng)的游子念及故鄉(xiāng)，心底最美最暖的念想是梅。當(dāng)詩(shī)人問(wèn)及“我家窗前的那株梅花是否已開(kāi)花了？”這株寒梅已超越自然之景，成為故鄉(xiāng)的象征。

繁華落盡的身世之悲

梅花凌寒而開(kāi)，獨(dú)天下而春，而滿(mǎn)園春色時(shí)，已不見(jiàn)梅花的身影，曾經(jīng)的絢爛化作如今的凄涼。梅花先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)容易令文人聯(lián)想到自己的人生際遇。

“定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花?！边@是李商隱在《憶梅》中的悲涼慨嘆。李商隱少年得志，后來(lái)卻備受打壓，仕途不順。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人正在梓州做幕僚。在萬(wàn)物生輝的明媚春天，他不禁想到了梅花。百花盛開(kāi)之時(shí)，梅花已經(jīng)凋零，再也不能和眾花共享溫暖的春光，這寒梅不正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照嗎？

“年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！痹~人李清照概括了自己不同時(shí)期的心路歷程：早年醉賞梅花、中年淚灑梅花、晚年無(wú)心賞梅。少女時(shí)代，踏雪賞梅，欣喜地將梅花插滿(mǎn)兩鬢，多么幸福歡樂(lè)；婚后，識(shí)盡離別滋味，片片梅花，串串淚珠，灑滿(mǎn)衣襟；晚年，國(guó)破家亡，只身一人，輾轉(zhuǎn)漂泊，已無(wú)心賞梅。梅花，將少年繁華和凄涼晚景連在一起，寄托了詞人悲涼的身世遭際。

堅(jiān)毅清雅的君子之格

梅花的淡泊、脫俗、高潔、傲骨錚錚、堅(jiān)毅不屈，令謝枋得感嘆：“幾生修得到梅花？”在傳統(tǒng)文化中，梅花是君子仰慕的人格典范。

凌寒傲雪的梅花，怒放于寒冬，漫天飛雪不能掩其俏，凜冽寒風(fēng)不能損其骨，冷酷冰雪不能摧其志?！澳钇渌心茏骰ǎ吨心茏鲗?shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)?！蹦媳背娜缩U照的《梅花落》盛贊梅花傲霜開(kāi)放、堅(jiān)忍不拔的骨氣，貶斥春日開(kāi)放的溫室之花遇霜雪便零落，沒(méi)有耐寒堅(jiān)毅的品格。

詠嘆梅花的高雅品格，在宋代尤為鮮明。辛棄疾贊梅“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”，陸游嘆梅“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”。有“梅妻鶴子”之稱(chēng)的林逋寫(xiě)道：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！泵窐?shù)疏淡的枝干，梅花清淡的幽香，不正與淡泊、高潔、清雅的君子人格一致嗎？

梅花疏朗綽約的風(fēng)姿，塵埃不染的美質(zhì)，傲霜斗雪的風(fēng)骨，在中國(guó)古典詩(shī)詞中形成了與眾不同的意蘊(yùn)，其象征的高潔人格如汩汩流淌的清泉滌蕩世人心靈。