淺析中國(guó)先秦時(shí)期樂(lè)器的音樂(lè)表現(xiàn)

賈紫嵐

（西北民族大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

一、先秦時(shí)期概述

人類創(chuàng)作并演唱音樂(lè)的起源可以追溯到非常古老的原始社會(huì)時(shí)期。人類在還沒(méi)有學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行交流時(shí)，就已經(jīng)知道用聲音的高低、強(qiáng)弱來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感情。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，漸漸產(chǎn)生了統(tǒng)一節(jié)奏的號(hào)子和傳遞信息的呼喊，這就是先秦音樂(lè)最早的雛形；當(dāng)人們?cè)趹c賀豐收和分享勞動(dòng)成果時(shí)，通過(guò)敲打石頭、木頭來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅與歡樂(lè)，這就是先秦時(shí)期樂(lè)器的雛形。

先秦時(shí)期是指從舊石器時(shí)期開(kāi)始到公元前221 年之間的歷史時(shí)期，中間經(jīng)歷了夏、商、西周，以及春秋、戰(zhàn)國(guó)等歷史階段，在這長(zhǎng)達(dá)1800 多年的歷史時(shí)期中，根據(jù)夏、商時(shí)期的甲骨文記載，以及出土的殷商時(shí)期的青銅器和先秦時(shí)期的樂(lè)器，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人曾根據(jù)樂(lè)器制作的材質(zhì)把樂(lè)器分為了八類，并稱之為“八音”，分別為金（代表樂(lè)器：鐘、鏞、鉦）、石（代表樂(lè)器：離磬、鳴球）、土（代表樂(lè)器：塤）、革（代表樂(lè)器：鼓）、絲（代表樂(lè)器：琴、瑟）、木（代表樂(lè)器：祝）、匏（代表樂(lè)器：簧、芋）、竹（代表樂(lè)器：笛、簫、言），這是中國(guó)歷史上第一次對(duì)樂(lè)器進(jìn)行分類。

二、先秦時(shí)期的樂(lè)器

根據(jù)出土文物和文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期的樂(lè)器有鼓、賁鼓、田、應(yīng)、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、編鐘、編磬、鈴、陶鈴、雅、祝、和、鸞、簧、骨哨、塤、言、蕭、管、笙、琴、瑟等多個(gè)種類，這些樂(lè)器大致又可以分為兩類，一類是吹奏樂(lè)器，另一類是打擊樂(lè)器。最具有代表的吹奏樂(lè)器主要有：骨笛、骨哨、塤；最具有代表性的打擊樂(lè)器主要有：鼓、磬、鐘。

（一）吹奏樂(lè)器

1.骨笛

賈湖骨笛是在河南省漯河市舞陽(yáng)縣賈湖村出土的一種原始社會(huì)吹奏樂(lè)器，賈湖骨笛是中國(guó)最早的吹奏樂(lè)器，具有巨大的文物和考古價(jià)值。

（1）本體價(jià)值

①出土地址：賈湖骨笛出土于河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址。②出土數(shù)量：1986 到1987 年，考古隊(duì)先后在河南舞陽(yáng)賈湖發(fā)掘出五音孔、六音孔、七音孔和八音孔骨笛計(jì)20 余支，其中，七音孔骨笛可以發(fā)出現(xiàn)代七聲音階的聲音。③材質(zhì)：由鶴類禽鳥(niǎo)中空的尺骨（多達(dá)30 余支），也就是翅膀部位的骨頭制成。④長(zhǎng)度、管徑和形制：賈湖骨笛一般全長(zhǎng)24到26厘米，管徑1.5厘米左右，管內(nèi)中空無(wú)簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開(kāi)有三個(gè)按音孔，圓形鉆孔都分布在同一側(cè)，一般多為七孔。⑤預(yù)測(cè)年限：根據(jù)碳同位素測(cè)定和樹(shù)輪校正，其年代在距今7920（±150）年左右。⑥歷史影響：賈湖骨笛的出土證明我國(guó)古代音樂(lè)已有約8000 年可考的歷史。賈湖骨笛不只是中國(guó)最早的實(shí)物樂(lè)器，更被專家認(rèn)為是世界上最早的可吹奏樂(lè)器，被稱為“世界笛子的鼻祖”。

（2）音樂(lè)價(jià)值

①音色：賈湖骨笛管壁較薄、管孔細(xì)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代演奏家試吹測(cè)定，賈湖骨笛音色明亮、古樸，高音甚至給人以尖銳之感。②定音：早期：距今8600—9000年左右，僅兩支，即M341:1 和M341:2，為五孔笛和六孔笛，能奏出現(xiàn)代西方音樂(lè)定義的四聲音階和完備的五聲音階。中期：在公元前6200—6600 年左右，七孔笛，能奏出現(xiàn)代西方所定義的完整的七聲音階（外加一些變化音），以M282:20 為代表。晚期：大約在公元前5800—6200 年左右，這一時(shí)期的骨笛在保持了中期的七孔笛的形制以外，還出現(xiàn)了八孔笛，能奏出現(xiàn)代西方所定義的完整的七聲音階，以M253:4 為代表。③音區(qū)：骨笛有兩個(gè)八度的音區(qū)，并且音區(qū)內(nèi)半音階齊全。

（3）演奏方式：管身豎置并稍微向左或向右傾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹氣使其沖擊壁管，使管中空氣柱震動(dòng)，并通過(guò)手指按孔而發(fā)音。

（4）音樂(lè)作用：當(dāng)時(shí)的人們利用骨笛吹奏出有節(jié)奏的音符，以此表達(dá)對(duì)生活的感受和對(duì)神靈的尊敬。在賈湖骨笛現(xiàn)世之前，大多數(shù)人認(rèn)為我國(guó)先秦只有現(xiàn)代定義的五聲調(diào)式，而骨笛的七孔笛改變了這個(gè)認(rèn)定，因?yàn)楣堑芽梢源党鰳?biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代定義的七聲音階。先民們的偉大實(shí)踐，強(qiáng)烈沖擊了人們一貫認(rèn)為的傳統(tǒng)音樂(lè)以現(xiàn)代定義的五聲音階為主的觀點(diǎn)。

（5）歷史價(jià)值：賈湖骨笛的出土意義重大，它改寫(xiě)了先秦音樂(lè)史乃至整個(gè)中國(guó)音樂(lè)史，是世界上最早的至今仍可演奏的樂(lè)器，正如蕭興華先生所說(shuō)：“揭開(kāi)一萬(wàn)年以來(lái)中國(guó)音樂(lè)文化文明的日子越來(lái)越近了”。氣質(zhì)神秘的賈湖骨笛，向世界展示了遠(yuǎn)古時(shí)期華夏民族在造物、開(kāi)智方面的卓越成就。

2.骨哨

骨哨是出土于浙江余姚河姆渡氏族社會(huì)遺址的一種原始社會(huì)吹奏樂(lè)器，最早的骨哨是由鳥(niǎo)獸肢骨制成，本是用來(lái)在狩獵中模仿鳥(niǎo)獸的叫聲的工具，后來(lái)演變?yōu)闃?lè)器。

（1）本體價(jià)值

①出土地址：骨哨出土于浙江余姚河姆渡遺址。②出土數(shù)量：160多件。③材質(zhì)：截取鳥(niǎo)獸肢骨加工制成的。④形制與發(fā)音原理：長(zhǎng)度為4—12 厘米不等，器身略呈弧曲。出土的骨哨中有一件出土?xí)r腔內(nèi)插有一肢骨，將有孔的一段放入嘴里輕吹，同時(shí)抽動(dòng)腔內(nèi)肢骨，就可以吹出簡(jiǎn)單的樂(lè)曲。⑤預(yù)測(cè)年限：距今約7000 年。

（2）音樂(lè)價(jià)值：骨哨經(jīng)過(guò)現(xiàn)代演奏家試吹測(cè)定，音色明亮、尖銳，穿透力強(qiáng)。

（3）演奏方式：傾斜吹奏，與上述賈湖骨笛的演奏方式一致。

（4）音樂(lè)作用：當(dāng)時(shí)的河姆渡人主要狩獵對(duì)象是鹿類，他們通過(guò)使用骨哨來(lái)模仿鹿的鳴叫，吸引異性、伺機(jī)誘殺，從而獲得食物。

（5）歷史價(jià)值：骨哨是人類最早的樂(lè)器，造型比較簡(jiǎn)陋，以實(shí)用為主。新石器時(shí)代的人們，已能夠非常主動(dòng)地進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，某些骨哨上留有磨制的痕跡，深色的一支尤為明顯?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)意識(shí)到，在條件許可的情況下，盡量地將骨管打磨得光潔一些，這也是原始審美的起源。

3.塤

塤是浙江余姚河姆渡氏族社會(huì)遺址出土的一種吹奏樂(lè)器，是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一。

（1）本體價(jià)值：①出土地址：浙江余姚河姆渡氏族社會(huì)遺址。②材質(zhì)：多以陶土制成。③形制：形制不一，有圓形、管形、橢圓形等，多為一至三孔。④預(yù)測(cè)年限：根據(jù)放射性碳同位素十四測(cè)定，出自距今約6700 年至7000 年前的新石器時(shí)期。

（2）音樂(lè)價(jià)值：①音色：塤的音色樸拙，其聲濁而喧喧在，聲悲而幽幽然。②音區(qū)：塤由一音孔逐漸發(fā)展到兩音孔，兩音孔塤可吹奏出三個(gè)音，而現(xiàn)今最多的為六孔塤，能吹奏出完整的五聲音階和七聲音階。

（3）演奏方式：塤的吹奏技巧可分為舌吹和氣吹兩類。古人吹塤講究的是氣口，吹奏時(shí)將兩手大拇指按住后面兩孔，前面的孔從下往上依次用小指、無(wú)名指、中指、食指按住，平氣俯唇輕吹，不宜急吹。

（4）音樂(lè)作用：塤的起源與先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初，塤可能是先民們模仿鳥(niǎo)獸叫聲而制作的，主要用以誘捕獵物。

（5）歷史價(jià)值；塤是我國(guó)重要的樂(lè)器之一。我國(guó)古代八音之中，塤獨(dú)占土音，所以塤的重要性不言而喻。

（二）打擊樂(lè)器

1.鼓、土鼓

鼓是最古老的打擊樂(lè)器之一，也是當(dāng)今流傳最廣的樂(lè)器之一。傳說(shuō)伊耆氏有土制的鼓，用草扎成的鼓槌敲擊?！抖Y記·明堂位》：“土鼓、蕢桴、葦龠，伊耆氏之樂(lè)也”。

（1）本體價(jià)值。①材質(zhì)：由陶土制成，上古時(shí)期的鼓由鱷魚(yú)皮制成。②預(yù)測(cè)年限：據(jù)《禮記·明堂位》記載，“伊耆氏”之時(shí)就有了鼓，大約有5000多年的歷史。

（2）音樂(lè)價(jià)值。音色：聲音激越雄壯、粗獷奔放。

（3）演奏方式：以鼓槌敲擊發(fā)聲為主，主要用來(lái)敲打節(jié)奏。

（4）音樂(lè)作用：在原始時(shí)期多用于祭祀等活動(dòng)，在大型合奏中鼓起著節(jié)拍標(biāo)示、統(tǒng)一節(jié)奏的作用，使樂(lè)曲井然有序。

（5）歷史價(jià)值：鼓在不同歷史時(shí)期有不同的價(jià)值。

①祭祀樂(lè)器。在原始時(shí)期，鼓、土鼓主要用作祭祀的樂(lè)器，它被人們視為通天的神器。②狩獵助威。在狩獵時(shí)期，鼓主要用于鼓舞狩獵者的士氣。③軍事助威。由于鼓有良好的共鳴效果，敲擊的聲音越激烈聲音傳播越遠(yuǎn)，戰(zhàn)士們的氣勢(shì)就越強(qiáng)大，所以，很早之前鼓就被華夏祖先作為軍事戰(zhàn)場(chǎng)上助威之用。

2.磬

磬是古代石制打擊樂(lè)器，也稱為“石”和“鳴球”。一個(gè)磬稱作特磬，而把幾個(gè)音高不同的磬編排成一組，稱作編磬或離磬。

（1）本體價(jià)值

①出土地址：磬出土于山西夏縣東下馮遺址。②材質(zhì)：磬起源于某種片狀石制勞動(dòng)工具，其形狀在后代有多種變化，質(zhì)地也從原始的石制逐步有了銅制、玉制的磬，甲骨文中磬字左半邊像懸石，右半邊像手執(zhí)槌敲擊。③長(zhǎng)度、形制：長(zhǎng)84 厘米，高42 厘米，面刻伏虎紋，制作精美，線條圓熟剛勁，形象生動(dòng)。（以河南出土的大理石大石磬為例）④預(yù)測(cè)年限：距今約4000 年，屬于夏代的遺存，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的磬。

（2）音樂(lè)價(jià)值

①音色：它的高音清澈細(xì)潤(rùn)，低音厚實(shí)飽滿洪亮，類似于鐘，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。②音域：可達(dá)到三個(gè)八度，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，同時(shí)演奏多種樂(lè)曲。

（3）演奏方式：按使用場(chǎng)所可分為編磬和特磬。編磬是由若干個(gè)磬編成一組，懸掛在木架上進(jìn)行敲擊演奏，主要用于宮廷音樂(lè)；特磬是皇帝用于祭祀天地和祖先時(shí)的樂(lè)器。

（4）音樂(lè)作用：磬最早出現(xiàn)在先民的樂(lè)舞活動(dòng)中，后來(lái)用于宗廟祭祀和戰(zhàn)場(chǎng)等場(chǎng)景，與編鐘有類似之處。

（5）歷史價(jià)值：磬在我國(guó)歷史上占有重要地位，曾一度成為先秦時(shí)期金石之樂(lè)的代表，成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)貴族身份和地位的象征。

3.鐘

鐘是古代石制打擊樂(lè)器。

（1）本體價(jià)值

①出土地址：1954 年在陜西長(zhǎng)安縣莊龍山文化遺址出土；1976 年在陜西扶風(fēng)地區(qū)出土。②出土數(shù)量：陜西長(zhǎng)安出土3 件角鐘；陜西扶風(fēng)出土一批編角鐘，共21 件。③形制：鐘曾是古代銅質(zhì)樂(lè)器的統(tǒng)稱。隨著樂(lè)器的發(fā)展，又將有柄、口朝上擊奏的鐘稱為“鐃”；形制大的鐃稱為“鏞”；懸掛起來(lái)口朝下?lián)糇嗟你~質(zhì)樂(lè)器專稱為“鐘”；有柄（即“甬”）和旋環(huán)可懸掛鐘稱為“甬鐘”；無(wú)柄只有懸掛用鈕的鐘稱為“鈕鐘”；大號(hào)的鈕鐘稱為“镈”。④預(yù)測(cè)年限：周朝

（2）歷史價(jià)值：鐘具有重要的歷史價(jià)值。它表明了我國(guó)音樂(lè)文化和青銅鑄造工藝所取得的輝煌成就，是中華民族的瑰寶。

三、音樂(lè)表現(xiàn)

在出土的先秦時(shí)期的樂(lè)器中，歷史最為久遠(yuǎn)的是在河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的距今約7800-9000 年的賈湖骨笛，它是迄今發(fā)掘出的中國(guó)歷史上第一個(gè)可吹奏樂(lè)器。賈湖骨笛的橫空出世，為中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史提供了稀有的實(shí)物資料。下面以賈湖骨笛為例，分析先秦時(shí)期樂(lè)器的音樂(lè)表現(xiàn)。

（一）賈湖遺址先后出土骨笛20 余支，距今8000 年左右，它們的材質(zhì)全部都是鶴類禽鳥(niǎo)中空的尺骨，鶴骨硬度非常高，遠(yuǎn)高于人骨，這也是賈湖骨笛在8000 年后能完整出現(xiàn)于考古工作者和大眾視野的重要原因之一。骨笛的形制基本一致，開(kāi)孔部位均有裂痕，經(jīng)專家測(cè)音表明，所有骨笛都具有音樂(lè)功能。由此可見(jiàn)，骨笛的開(kāi)孔經(jīng)過(guò)了精密計(jì)算，也就是說(shuō)，賈湖先民對(duì)制作骨笛的方法已經(jīng)熟練掌握，這為研究我國(guó)度量衡的起源及其與音樂(lè)的關(guān)系提供了啟發(fā)。

（二）賈湖骨笛作為新石器時(shí)代早期的樂(lè)器，不但保存完好，還能吹奏出五聲音階、六聲音階，七音孔笛還可吹出七聲音階和八聲音階。在經(jīng)過(guò)8000年后，骨笛還可以吹奏《小白菜》，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的賈湖先民已經(jīng)形成了明確的音高概念。

（三）賈湖骨笛測(cè)音數(shù)據(jù)研究表明，其各個(gè)音之間的音距與音數(shù)，同現(xiàn)在的十二平均律的音距和音數(shù)非常接近，這說(shuō)明賈湖先民已經(jīng)具備對(duì)十二平均律某些因素的認(rèn)識(shí)。

賈湖骨笛是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器，同樣也是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的文明程度最高的樂(lè)器。賈湖先民對(duì)制作方法、音高和音孔的計(jì)算，都有自己獨(dú)有的認(rèn)識(shí)。賈湖骨笛的出土打破了中國(guó)古代樂(lè)器只有五聲音階的歷史，讓七聲音階的樂(lè)器不再只是西方的神話。目前為止，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)的所有音樂(lè)文物都無(wú)法與賈湖骨笛相媲美，賈湖骨笛的出土有力證明了，中國(guó)才是世界笛子的鼻祖。

四、結(jié)語(yǔ)

作為世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文明，同時(shí)，中國(guó)也是世界上音樂(lè)文化起源最早的國(guó)家之一。音樂(lè)承載著中華民族的藝術(shù)文化，而器樂(lè)則在一定程度上承載著音樂(lè)文化，中國(guó)先秦樂(lè)器為此后中國(guó)乃至世界的音樂(lè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。