古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》藝術(shù)特征與賞析

龐曉宗

（運(yùn)城師范高等專(zhuān)科學(xué)校 山西 運(yùn)城 044000）

古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，而基于古詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與西方音樂(lè)創(chuàng)作技法的融合。在當(dāng)前多元文化交融發(fā)展的背景下，我國(guó)開(kāi)始全面貫徹文化自信道路，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在新時(shí)代的背景下也應(yīng)該積極傳承發(fā)展。在眾多古詩(shī)詞歌曲中，黃自創(chuàng)作的《花非花》雖然篇幅比較小，但是精致典雅，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

一、《花非花》的藝術(shù)研究意義

白居易通過(guò)古詩(shī)詞《花非花》表達(dá)了他對(duì)生活的向往，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)那些已經(jīng)消逝了的人和物的追念與惋惜。整個(gè)故事引入了較多比喻，使得詩(shī)詞內(nèi)容表現(xiàn)得非常隱晦，但也擁有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美。黃自在留學(xué)回國(guó)以后，結(jié)合前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和自己學(xué)習(xí)的西方音樂(lè)技法，創(chuàng)作了非常多的藝術(shù)歌曲，并且這些歌曲也被收錄到音樂(lè)教材當(dāng)中。在創(chuàng)作《花非花》的時(shí)候，黃自繼承了白居易在詩(shī)詞中的獨(dú)特用意，并著力于凸顯白居易在詩(shī)詞中的情感表達(dá)，使得這首歌曲跟原詩(shī)詞之間具有較高的契合度。

二、《花非花》的藝術(shù)特征

（一）民族音樂(lè)特色與西方作曲技法的有機(jī)融合

黃自在創(chuàng)作歌曲《花非花》的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)了民族音樂(lè)特色與西方作曲技法的有機(jī)融合。歌曲《花非花》是單一部曲式歌曲，整首歌曲只有四個(gè)樂(lè)句，并且呈現(xiàn)出抒情婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，使用單一部曲式模式可以較好保留古詩(shī)詞《花非花》的神韻，使得古詩(shī)詞的情感內(nèi)涵可以在藝術(shù)歌曲中得到較好的延伸。在旋律設(shè)計(jì)方面，黃自使用了D 宮調(diào)式，使得歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力可以進(jìn)一步提升。結(jié)合西方音樂(lè)知識(shí)體系來(lái)看，在使用自然大調(diào)的時(shí)候經(jīng)常需要調(diào)用fa、si 等音。但黃自考慮到民族音樂(lè)特色，在創(chuàng)作《花非花》的時(shí)候巧妙避開(kāi)這些音，使得整首歌曲在創(chuàng)作完成以后具有更顯著的民族特色。

（二）旋律與詩(shī)詞的結(jié)合性較強(qiáng)

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)以五聲調(diào)式為主，在融入了西方作曲技法以后，使得我國(guó)民族音樂(lè)變得更加豐富。從旋律層面來(lái)看，我國(guó)古詩(shī)詞本身就有較強(qiáng)的韻律性，非常適合改編成藝術(shù)歌曲。黃自在改編古詩(shī)詞《花非花》的時(shí)候，也非常關(guān)注詩(shī)詞押韻結(jié)構(gòu)與旋律的聯(lián)動(dòng)性，使得整首歌的旋律色彩可以伴隨詩(shī)詞內(nèi)在情感變化而做出相應(yīng)調(diào)整，顯著提高了歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。結(jié)合古詩(shī)詞《花非花》的具體內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)詞本意和內(nèi)在意境都比較符合我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)“起、承、轉(zhuǎn)、合”的特點(diǎn)。而黃自先生在設(shè)計(jì)音樂(lè)旋律的時(shí)候，也融入了這個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)，使得音樂(lè)旋律與詩(shī)詞的結(jié)合性變得非常強(qiáng)。在第一句的旋律中，黃自使用了相對(duì)平穩(wěn)的音樂(lè)旋律，相當(dāng)于“起”的環(huán)節(jié)。而第二句的旋律則體現(xiàn)出了承上啟下的特點(diǎn)，相當(dāng)于“承”的環(huán)節(jié)。第三句的音樂(lè)旋律走向高潮，同時(shí)歌曲的音樂(lè)情感也達(dá)到極致，相當(dāng)于“轉(zhuǎn)”的環(huán)節(jié)。第四句的音樂(lè)旋律逐步走向平緩，詩(shī)詞內(nèi)容和內(nèi)在情緒也變得更加平靜，相當(dāng)于“合”的環(huán)節(jié)。通過(guò)音樂(lè)旋律和詩(shī)詞的高度結(jié)合，使得整部作品的朦朧感變得更加顯著，同時(shí)也較好凸顯了歌曲的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）音樂(lè)情感非常含蓄

我國(guó)古詩(shī)詞創(chuàng)作比較講究語(yǔ)言藝術(shù)的使用，一般不會(huì)直接將情感放在語(yǔ)句語(yǔ)言上，而會(huì)通過(guò)詩(shī)句營(yíng)造意境與氛圍，并突出內(nèi)在情感。黃自在進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作時(shí)，也較好兼顧了這一點(diǎn)，使得歌曲可以含蓄傳達(dá)內(nèi)在情感。在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，黃自使用鋼琴模仿了古琴音色，同時(shí)還非常重視低聲部的音樂(lè)表現(xiàn)，使得最終創(chuàng)作完成的歌曲《花非花》能夠給觀眾帶來(lái)一種含蓄、縹緲的音樂(lè)情感，使得整首歌曲非常清雅同時(shí)也不失大氣，提高了歌曲的藝術(shù)感染力。除此之外，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》的風(fēng)格也偏向于抒情雅致，使得音樂(lè)情感變得更加豐富與飽滿。事實(shí)上，白居易在創(chuàng)作詩(shī)詞《花非花》的時(shí)候就非常注重聲律，再加上藝術(shù)歌曲《花非花》使用了我國(guó)民族音樂(lè)調(diào)式，使得歌曲旋律雖然比較平緩但是整首歌曲又具有較強(qiáng)的抒情性。這些要素跟歌曲的音樂(lè)要素相結(jié)合以后，就可以較好凸顯音樂(lè)情感的含蓄和縹緲，使得整首歌曲上升了一個(gè)檔次。

（四）鋼琴伴奏的配合藝術(shù)

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏配合藝術(shù)是非常關(guān)鍵的，直接關(guān)系著藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)效果。事實(shí)上，鋼琴伴奏本身就在聲樂(lè)演唱中起到了重要作用。高品質(zhì)的鋼琴伴奏可以在節(jié)奏、情緒、表演等多個(gè)方面直接影響演唱者，能夠給演唱活動(dòng)提供較好的藝術(shù)導(dǎo)向，并強(qiáng)化整首歌曲所帶來(lái)的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。我國(guó)大部分古詩(shī)詞歌曲的伴奏都會(huì)使用民族性調(diào)式音樂(lè)織體，大多模仿了古琴的悠然低沉音色，使得古詩(shī)詞蘊(yùn)含的音樂(lè)形象可以較好展現(xiàn)出來(lái)。這在歌曲《花非花》中也得到了較好體現(xiàn)。在歌曲《花非花》中，左手鋼琴伴奏主旋律為平行八度，同時(shí)跟演唱者的人聲也具有較強(qiáng)的聯(lián)動(dòng)性。右手鋼琴伴奏則模仿了古琴演奏，能夠帶領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)入到古詩(shī)詞的意境當(dāng)中。在歌曲的結(jié)尾部分，鋼琴伴奏又出現(xiàn)了前奏，使得整首歌曲有了夢(mèng)回故里、交相呼應(yīng)的意境。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該加強(qiáng)鋼琴伴奏與歌詞演唱的聯(lián)系，著力于關(guān)注左手鋼琴伴奏對(duì)于演唱語(yǔ)句的指導(dǎo)，并做好右手鋼琴伴奏的輔助作用，顯著提高歌曲《花非花》的演唱表現(xiàn)力。

三、《花非花》的藝術(shù)賞析

（一）吐字咬字藝術(shù)特點(diǎn)

古詩(shī)詞歌曲的吐字咬字精準(zhǔn)性要求非常高，這在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》中也得到了較好體現(xiàn)。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》需要演唱者在咬字歸韻方面具有較強(qiáng)的精準(zhǔn)性。因此演唱者應(yīng)該提高咬字的準(zhǔn)確性，研究每一個(gè)字的咬字過(guò)程，提高每一個(gè)字的連貫性，同時(shí)還可以保持每個(gè)字在位置上的統(tǒng)一性。在具體練習(xí)時(shí)，演唱者可以先有感情地朗誦古詩(shī)詞，感悟每一個(gè)字的語(yǔ)氣和聲調(diào)，提高咬字歸韻的精準(zhǔn)性。大部分古詩(shī)詞歌曲都非常講究?jī)?nèi)在情感，同時(shí)歌曲的曲調(diào)也比較悠揚(yáng)，在每一句的結(jié)尾處都以長(zhǎng)音為主。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》的結(jié)尾也基本上都是長(zhǎng)音，通過(guò)這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方式也可以較好提高歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)成效。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》的歌詞中也有較多元音，這些元音也可以較好提高歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)效果。結(jié)合歌曲《花非花》來(lái)看，歌詞中一共有“a”“e”“i”“o”“u”等五個(gè)元音。如果演唱者能夠在吐字咬字的時(shí)候充分關(guān)注這些元音，就可以較好凸顯歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。這也要求演唱者可以深入分析不同元音所對(duì)應(yīng)的字，比如花對(duì)應(yīng)“a”、夜對(duì)應(yīng)“e”等。在具體演唱的時(shí)候，可以將這些元音拖長(zhǎng)，提高演唱的統(tǒng)一性和連貫性。

（二）歌曲的氣息特點(diǎn)

古詩(shī)詞歌曲的氣息控制也是非常關(guān)鍵的，在很大程度上影響了歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。歌曲《花非花》整體比較短小，因此歌曲演唱的氣息控制就變得更加關(guān)鍵，在保持氣息穩(wěn)定性的同時(shí)也要提高音樂(lè)演唱的流動(dòng)性。在歌曲前奏出現(xiàn)的時(shí)候，演唱者需要醞釀好情緒，同時(shí)還要維持氣息的穩(wěn)定性，使得歌曲第一個(gè)音出來(lái)的時(shí)候就能夠搭上氣息進(jìn)行演唱。在演唱過(guò)程中，演唱者還要清楚明確哪些地方可以換氣，哪些地方需要維持“聲斷氣不斷”的狀態(tài)，使得整首歌曲的演唱活動(dòng)具有較強(qiáng)的線條感與流動(dòng)性。這種氣息控制方式也使得歌曲《花非花》的流暢性顯著增加，并且也提高了整首歌曲的藝術(shù)感染力，使得聽(tīng)眾可以更好感知這首歌曲的內(nèi)在情感，并逐步形成情感共鳴。在演唱姿勢(shì)維持方面，應(yīng)該維持后背挺直、雙腳平穩(wěn)、喉頭自然落下的狀態(tài)。在吸氣的時(shí)候要讓氣息自然進(jìn)入，避免過(guò)于夸張吸氣而導(dǎo)致身體處于緊張狀態(tài)。通過(guò)穩(wěn)定的氣息控制，才能夠真正提高演唱的連貫性，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)語(yǔ)言的旋律化。

（三）速度力度賞析

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱也應(yīng)該維持好速度與力度的平衡，這也是凸顯歌曲藝術(shù)表現(xiàn)力的重要方式。歌曲《花非花》是行板，因此演唱速度不能過(guò)快，但同時(shí)也不能顯得太過(guò)拖沓，應(yīng)該保持與歌曲主題相對(duì)應(yīng)。整首歌曲在前兩句的時(shí)候并沒(méi)有出現(xiàn)顯著的速度變化，但在進(jìn)入高潮的時(shí)候，演唱者需要結(jié)合歌曲內(nèi)在情感略微調(diào)整演唱速度。在整體速度控制方面，維持基本速度不變的情況下，適當(dāng)凸顯演唱速度的層次性，這也是提高歌曲《花非花》演唱效果的重要方式之一。在演唱力度控制方面，整首歌曲都不需要使用過(guò)量強(qiáng)音來(lái)表達(dá)，但需要進(jìn)行細(xì)微調(diào)整。比如在演唱“霧非霧”的時(shí)候，力度就應(yīng)該比“花非花”稍強(qiáng)，增強(qiáng)音樂(lè)的對(duì)比性。在演唱到“夜半來(lái)”的時(shí)候，演唱者也應(yīng)該適當(dāng)降低演唱力度，帶來(lái)一種自言自語(yǔ)的音樂(lè)情境。在演唱到“不多時(shí)”的時(shí)候，演唱者需要適當(dāng)提高演唱力度，更好表達(dá)音樂(lè)情感。通過(guò)這些分析也可以看出，歌曲《花非花》在演唱速度與演唱力度方面都不需要進(jìn)行過(guò)大變化，但是需要側(cè)重進(jìn)行細(xì)微調(diào)整，凸顯歌曲《花非花》的細(xì)節(jié)要素，使得整部歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力可以得到顯著提升。

四、《花非花》的演唱策略

《花非花》這首歌曲的旋律和節(jié)奏具有顯著的前后一致性，同時(shí)作品整體上比較簡(jiǎn)單。結(jié)合歌曲樂(lè)譜來(lái)看，主旋律維持左手伴奏，同時(shí)右手也沒(méi)有太多和聲，主要呈現(xiàn)為左手伴奏與人聲相呼應(yīng)，能夠帶來(lái)一種朦朧美感。歌詞方面也具有較強(qiáng)的平仄感，使得歌曲演唱的時(shí)候非常優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。綜合歌曲《花非花》的整體情況來(lái)看，演唱難點(diǎn)在于中低音區(qū)的弱化處理，要求演唱者能夠具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力，可以在弱音部分依然保持較好的聲音統(tǒng)一性，并在這些區(qū)域的演唱過(guò)程中營(yíng)造朦朧縹緲的感覺(jué)。

在演唱藝術(shù)歌曲《花非花》的時(shí)候，演唱者需要先對(duì)樂(lè)譜元素進(jìn)行深入剖析，并且明確后續(xù)演唱活動(dòng)的要點(diǎn)，使得自身可以把握好歌曲《花非花》的各個(gè)細(xì)節(jié)內(nèi)容，保證歌曲演唱活動(dòng)的表現(xiàn)效果。這也要求演唱者沉浸在歌曲《花非花》所營(yíng)造的意境中，把握歌曲的朦朧美感。事實(shí)上，聲樂(lè)表演活動(dòng)也是二次創(chuàng)作的過(guò)程，演唱者可以結(jié)合自身對(duì)音樂(lè)作品的感知情況，全身心投入演唱活動(dòng)中。這也需要演唱者加強(qiáng)自身對(duì)于歌曲主旨內(nèi)涵和情感要素的了解，并結(jié)合自身情感感知情況來(lái)解讀歌曲，最終可以在演唱過(guò)程中較好傳達(dá)自身真實(shí)情感，使得演唱活動(dòng)具有更強(qiáng)的感染力。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，能否做好歌曲的二次創(chuàng)作在很大程度上決定了歌曲演唱的效果。因此在演唱歌曲《花非花》的時(shí)候，演唱者也應(yīng)該先了解詩(shī)人白居易在創(chuàng)作古詩(shī)詞《花非花》時(shí)的背景，以及這首詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的情感元素。

與此同時(shí)，演唱者還要探索黃自在創(chuàng)作古詩(shī)詞歌曲《花非花》時(shí)所傳達(dá)的情感內(nèi)容，提高自身對(duì)這首歌的情感感知水平。這主要是因?yàn)闊o(wú)論演唱者進(jìn)行怎樣的二次創(chuàng)作，都不能違背作曲者的創(chuàng)作意圖。在充分了解歌曲內(nèi)涵以后，演唱者才能夠提高自身與歌曲的契合度，完成高質(zhì)量的二次創(chuàng)作活動(dòng)。除此之外，演唱者還要在平時(shí)豐富自己的生活閱歷，進(jìn)行內(nèi)在情感的沉淀，使得自己可以更好感知作曲者的創(chuàng)作意圖，提高歌曲演唱表演的效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

黃自在創(chuàng)作古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的時(shí)候，一直在進(jìn)行民族化和聲的深入探索，同時(shí)也開(kāi)始在中國(guó)傳授西方作曲理論與民族音樂(lè)藝術(shù)的融合。這在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》中也得到了較好的體現(xiàn)。特別是黃自使用了一些新穎的和聲方式配合我國(guó)民族音樂(lè)的五聲音階，在歌曲《花非花》中營(yíng)造了一種縹緲的意境，取得了藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的成功，同時(shí)也直接推動(dòng)了我國(guó)民族音樂(lè)的良性發(fā)展。通過(guò)探索歌曲《花非花》的演唱技法，也可以對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲有更好的了解，使得這些經(jīng)典歌曲永遠(yuǎn)流傳下去。