張麗萍 位桂香
自明確“把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”這一高校思政工作基本定位以來,高校課程思政建設(shè)工作逐漸開展起來,進(jìn)行了多方位、多角度、全過程的嘗試與推進(jìn)。課程思政理念與體育教育教學(xué)工作的融合,也獲得了一定的成就,如在武術(shù)教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行課程思政教育就取得了很好的效果。瑜伽作為一項既有體育功能又有美育功能的運(yùn)動項目,近年來,越來越受廣大高校學(xué)生所喜愛。瑜伽運(yùn)動訓(xùn)練包括豐富的內(nèi)容以及深遠(yuǎn)的意境,要求達(dá)到身心合一的效果。在瑜伽教學(xué)中融入課程思政理念、挖掘思政元素,對于優(yōu)化瑜伽教學(xué)過程、取得良好的教學(xué)效果,對守好高校這一意識形態(tài)的前沿陣地,具有重要意義。
1 概述
研究課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué)的路徑,必須先認(rèn)清課程思政理念的內(nèi)涵以及高校瑜伽教學(xué)的物點(diǎn)與意義,對二者有基本的認(rèn)識和理解。因此,下面將對課程思政理念的定義與內(nèi)涵進(jìn)行闡述,對瑜伽運(yùn)動的特點(diǎn)以及高校開展瑜伽教學(xué)的價值意義的主要方面進(jìn)行概述。
1.1 課程思政理念
對于課程思政概念的闡釋,不同學(xué)者給出的答案不盡相同,但其內(nèi)涵和本質(zhì)是基本一致的。課程思政育人思想的逐步清晰,是在上海進(jìn)行學(xué)校思想政治教育課程改革探索的第三個階段,即將德育作為教育改革重要項目,探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。課程思政理念,本質(zhì)上是一種“立德樹人”的觀念,并且這種育人理念下,思想政治教育的實(shí)行在參與人員、參與課程、參與過程等方面都得到了擴(kuò)展和延伸。圍繞“立德樹人”的根本目的,各科教師結(jié)合本門課程的思政育人潛力和特點(diǎn),將課程與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來,師生全員參與,在課程開展過程中進(jìn)行價值引導(dǎo)和思想品質(zhì)的教育,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,讓大學(xué)生對國家、民族、歷史、文化等方面都有正確的理解和認(rèn)識,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1.2 高校瑜伽教學(xué)
瑜伽運(yùn)動是一系列修身養(yǎng)性的方法,可以對人的生理、心理、精神等方面進(jìn)行調(diào)節(jié)和改善,具體方法有體位法、呼吸法、冥想法等,最終達(dá)到身心合一的境界。高校自開設(shè)瑜伽課程以來,由其能塑造較好的身體形態(tài)而吸引很多女生進(jìn)行鍛煉開始,因其簡單、便于掌握等特點(diǎn),逐漸發(fā)展為也被很多男大學(xué)生所接受和喜愛。高校瑜伽教學(xué)對學(xué)生的身心發(fā)展都有具有重要意義,具體表現(xiàn)有三個方面:一是,通過瑜伽運(yùn)動的學(xué)習(xí)和鍛煉,可以對大學(xué)生進(jìn)行身體形態(tài)的塑造,即通過抻、拉等動作對身體形態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié),促進(jìn)血液循環(huán),提升身體各方面的機(jī)能水平;二是,通過瑜伽鍛煉使學(xué)生心理更加平和穩(wěn)重,剔除煩悶、浮躁等不良心態(tài),凈化心靈,讓大學(xué)生能夠靜下心來處理好學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題和困難;三是,提升大學(xué)生的氣質(zhì),展現(xiàn)其人格魅力,更易讓人感受到其高雅、恬靜、平和大氣、溫文爾雅的氣質(zhì)特點(diǎn)。總之,高校瑜伽教學(xué)已成為高校體育教學(xué)工作的重要構(gòu)成,對于大學(xué)生的成長和綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。
2 課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué)的必要性與必然性
2.1 有利于發(fā)揮高校瑜伽教學(xué)價值、優(yōu)化教學(xué)效果
課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué)有益于瑜伽運(yùn)動強(qiáng)健身心價值的發(fā)揮、有利于形體美育價值的挖掘、有利于強(qiáng)化人文教育價值和大學(xué)生氣質(zhì)的提升。
瑜伽運(yùn)動發(fā)展至今,其內(nèi)容得到了極大豐富,衍生了如流瑜伽、陰瑜伽、智瑜伽等很多流派,但不論哪種流派,都以追求身心合一的內(nèi)在平和為根本目的。瑜伽運(yùn)動的學(xué)習(xí)與鍛煉需要學(xué)生有一定的意志力與耐力,其運(yùn)動特點(diǎn)需要身體的平衡能力、力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)等多項身體素質(zhì)的共同作用。在瑜伽鍛煉過程中,通過身體的變化和生理上的放松,帶動精神的放松和心理上的愉悅。課程思政理念的融入,對于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)要求,對于學(xué)生做人、做事的引導(dǎo)要求,直接或間接促進(jìn)了瑜伽教學(xué)強(qiáng)健身心價值的發(fā)揮。
當(dāng)代社會,由于電子產(chǎn)品的大量且長時間的使用、久站久坐、不良體姿以及錯誤的生活習(xí)慣等的影響,大學(xué)生群體也出現(xiàn)了亞健康尤其是不良身體形態(tài)的現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了形體美的展現(xiàn),降低了形象競爭力。將課程思政理念融入瑜伽教學(xué),“正心先正形”,利用好瑜伽正位原則,在肢體的舒展、停留過程中,糾正不良身體形態(tài),使瑜伽運(yùn)動形體美育價值充分發(fā)揮出來,課程思政理念的融入會起到事半功倍的效果。
瑜伽雖源于古印度,有著豐富的人文歷史積淀,但其呼吸法、體位法、冥想法等,在我國傳統(tǒng)文化寶庫中也可找到類同和釋義。因此,我們要在比較與優(yōu)化中進(jìn)行批判性地學(xué)習(xí),接受、認(rèn)可其中優(yōu)秀的人文教育作用,用我們的課程思政理念引導(dǎo)、甄別出積極的、正確的瑜伽人文教育資源,強(qiáng)化其人文教育價值。在長久的瑜伽練習(xí)和人文熏陶下,塑造自身精神內(nèi)涵,提升大學(xué)生氣質(zhì)形象。
2.2 高校瑜伽教學(xué)融入課程思政理念有著天然的優(yōu)勢
高校瑜伽教學(xué)融入課程思政理念,進(jìn)行高校瑜伽課程思政建設(shè)實(shí)踐工作,是具有天然的優(yōu)勢的,具體表現(xiàn)在:
第一,瑜伽是集德、智、體、美四維教育功能于一體的運(yùn)動,更易達(dá)成思政教育目標(biāo)的要求,促進(jìn)大學(xué)生各方面協(xié)同發(fā)展。在德育維度,瑜伽禮儀對于學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)隊意識、合作溝通能力等方面的要求和培養(yǎng),可以幫助引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀的樹立。在智育維度,瑜伽運(yùn)動可以使人摒除頭腦中的雜亂想法、平心靜氣、提高專注力,進(jìn)提升學(xué)習(xí)和工作效率。在體育維度,瑜伽運(yùn)動可以全面提升大學(xué)生的身體各方面素質(zhì),使力量、耐力、柔韌性、平衡性、靈敏性等各項素質(zhì)都得到發(fā)展,為身心健康發(fā)展提供保障。在美育維度,瑜伽運(yùn)動通過肢體伸展動作的完成,可以增進(jìn)學(xué)生對美的體會,以及如何展示美,提升審美能力和創(chuàng)造力。在高校瑜伽教學(xué)中德、智、體、美各方面的教育功能,自然而然地融入課程思政理念,使教學(xué)效果更加優(yōu)化,更利于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的完成。
第二,瑜伽運(yùn)動中有許多與思政元素融合的節(jié)點(diǎn)。瑜伽的印度梵語本意是一致、和諧,本是古印度的哲學(xué)派系之一,因此,瑜伽運(yùn)動是具有哲學(xué)文化底蘊(yùn)的,這使得瑜伽的作用和教育意義,可以在多個節(jié)點(diǎn)將思政元素融合到其中。例如在呼吸法運(yùn)動和冥想法運(yùn)動中將學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)融入其中。教師在教學(xué)中要善于捕捉與思政元素融合的教育點(diǎn),發(fā)揮出瑜伽教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)勢。
第三,瑜伽課程教學(xué)中更利于思政情境的構(gòu)建。例如利用瑜伽體位的象形意喻,可以進(jìn)行思想政治教育情境或事物的聯(lián)想,如意立如松柏、柔軟的心、堅定的意志。由瑜伽拜日式聯(lián)想到新中國成立如朝陽,經(jīng)過幾十年幾代人的努力到如今繁榮、穩(wěn)定的局面,激發(fā)學(xué)生的愛國情節(jié)。利用好瑜伽教學(xué)中的思政情境,課程思政理念融入的優(yōu)勢將更加明顯。
3 課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué)的現(xiàn)狀與問題分析
高校瑜伽教學(xué)工作開展已取得了一定的成果,但將課程思政理念融入其中、進(jìn)行瑜伽課程思政建設(shè)的實(shí)踐才剛剛起步,還處于研究探索階段。課程思政理念融入瑜伽教學(xué),實(shí)踐中還有很多問題和不足。
3.1 高校瑜伽教師和學(xué)生對教學(xué)中課程思政理念的融入認(rèn)識不足
任何一項事情的開展都是從對思想意識的重視開始的。高校師生,尤其是進(jìn)行瑜伽教學(xué)的師生,大部分對課程思政的了解還相對較少,有的認(rèn)為思想政治教育只與德育課程有關(guān),有的認(rèn)為那是文化課程該考慮的事情??傊瑤熒鷮τ隗w育教學(xué)尤其是新興外來項目的瑜伽運(yùn)動,大多還停留在技術(shù)、技能性教學(xué)層面,對于課程的思政作用和意義根本沒有考慮過,更談不上思政理念的融入。此外,很多師生對于課程思政理念本身的認(rèn)知程度也不夠,沒有體會到課程思政是全員、全方位、全程的育人格局觀念,對課程思政理念認(rèn)識的局限性,從根本上限制了瑜伽教學(xué)中課程思政理念的融入。
3.2 瑜伽教學(xué)目標(biāo)未融入思政教育目標(biāo)元素,教學(xué)內(nèi)容缺乏課程思政規(guī)劃
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向,決定著教學(xué)效果的取得。目前,高校瑜伽教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計還是以瑜伽動作技術(shù)和技能的掌握為主,瑜伽鍛煉中的育人功能、思政元素沒有表達(dá)和納入。沒有思政目標(biāo)的納入,在瑜伽教學(xué)中也就缺乏思政元素的提取和滲透。在教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃方面,缺少對思政內(nèi)容的關(guān)注,更不用說在社會道德規(guī)范、個人品格、生命健康觀、審美能力等方面進(jìn)行瑜伽思政元素的提取,缺乏這些元素在教學(xué)內(nèi)容中的教學(xué)滲透與規(guī)劃。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都缺乏對思政元素的開發(fā)和教育融入,更不用說形成良好的瑜伽課程思政教育體系。
3.3 瑜伽教學(xué)過程乏味、教學(xué)方法陳舊,阻礙了課程思政理念的融入
高校瑜伽教學(xué)還以傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法為主,教師進(jìn)行理論講解和動作示范,學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿,這種填鴨式教學(xué)使得教學(xué)過程枯燥乏味,學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài),其學(xué)習(xí)主動性和積極性受到極大地打擊??菰锏慕虒W(xué)不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不利于學(xué)生堅持鍛煉,養(yǎng)成運(yùn)動習(xí)慣,因此瑜伽教學(xué)效果也大打折扣。高校教育教學(xué)改革以來,各種教學(xué)方法在體育課程中的嘗試,取得了不錯的教學(xué)效果,瑜伽教學(xué)也應(yīng)不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新性嘗試,結(jié)合課程思政理念,探索一條利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)和鍛煉的瑜伽教學(xué)路徑。
4 課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué)的實(shí)施路徑
4.1 加大課程思政理念宣傳力度,加強(qiáng)高校師生對瑜伽課程思政的認(rèn)識
思想是行動的先驅(qū),要使課程思政理念順利融入高校瑜伽教學(xué)過程中,首先,要加大對課程思政理念的宣傳。只有全體師生都對思想政治教育的內(nèi)容和重要性有足夠清晰的認(rèn)識,對課程思政理念有充分的了解,加強(qiáng)高校師生對瑜伽課程思政的認(rèn)識,才能為教學(xué)實(shí)踐中課程思政理念的融入打好基礎(chǔ)、提供思想層面的保障。其次,對課程思政理念的宣傳,應(yīng)結(jié)合瑜伽文化、瑜伽運(yùn)動價值等進(jìn)行,剖析瑜伽運(yùn)動包含的思政元素。例如,瑜伽修行前提中的不殺生觀念對應(yīng)思政教育中尊重生命,不說謊對應(yīng)誠實(shí)守信,不縱欲對應(yīng)控制欲望、心意平靜,最后,瑜伽修習(xí)中體式、調(diào)息、制感對應(yīng)坐姿美、呼吸美、動作美等審美意境,等等。加強(qiáng)高校教師和學(xué)生對瑜伽課程思政的認(rèn)識,是將課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué),取得良好教學(xué)效果的基本條件,是瑜伽課程思政建設(shè)的必經(jīng)之路。
4.2 豐富瑜伽教學(xué)內(nèi)容體系,挖掘更多的思政元素,拓寬課程思政理念融入的范疇
瑜伽是一種通過提升意識、幫助人充分發(fā)揮潛能的方法。世界知名的瑜伽種類有阿奴薩拉瑜伽、阿斯湯加瑜伽、陰瑜伽、艾楊格瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽等。豐富瑜伽教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從增加瑜伽教學(xué)種類,豐富教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐和綜合能力幾方面來進(jìn)行。豐富的瑜伽項目,可供學(xué)生從鍛煉目的傾向如心理減壓、養(yǎng)生、生理保健等方向的側(cè)重,來選擇適合自己的瑜伽鍛煉項目。除了瑜伽項目資源的豐富,要豐富瑜伽教學(xué)內(nèi)容,理論部分將瑜伽起源、發(fā)展、特點(diǎn)、鍛煉價值、文化意義等方面的知識都應(yīng)納入進(jìn)來;實(shí)踐部分從瑜伽站、坐、跪、蹲、臥等多種體式著手,進(jìn)行不同強(qiáng)度、不同負(fù)荷的鍛煉以及體式的微創(chuàng)新;綜合能力方面,應(yīng)多進(jìn)行瑜伽創(chuàng)編、團(tuán)隊合作等方面的教學(xué)嘗試,納入更多能鍛煉和提升綜合能力的教學(xué)形式??傊?,豐富瑜伽教學(xué)內(nèi)容體系,從瑜伽項目、瑜伽理論、瑜伽實(shí)踐以及綜合能力培養(yǎng)等多方面挖掘思政元素,肥沃課程思政理念融入的土壤,拓寬其融入范疇,才能在高校瑜伽教學(xué)中更好地融入課程思政理念,培養(yǎng)符合社會主義建設(shè)需求思政人才。
4.3 加強(qiáng)高校瑜伽教學(xué)改革工作,改進(jìn)瑜伽教學(xué)方法,不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新
隨著高校教育改革的開展以及數(shù)字信息技術(shù)的飛速發(fā)展,高校體育教學(xué)改革實(shí)踐取得了相當(dāng)不錯的成果,各種教學(xué)方法層出不窮。在這種背景下,高校瑜伽教學(xué)除了傳統(tǒng)的講解法、示范法等,也應(yīng)該嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方法,或者同時采用幾種教學(xué)方法糅合起來使用,進(jìn)行多元化的瑜伽教學(xué)。不同的教學(xué)方法也為思政理念的融入帶來契機(jī)。如探究合作式教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,鍛煉團(tuán)隊合作以及交流溝通的能力;情境教學(xué)法可以讓學(xué)生有身臨其境、感同身受的體驗,結(jié)合瑜伽鍛煉更對學(xué)生的思想境界和人生感悟產(chǎn)生影響;多媒體教學(xué)打破了教學(xué)時間和空間的限制,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)更大的自由空間;等等。總之,不同教學(xué)方法的使用,可以在瑜伽教學(xué)中挖掘、融入更多的思政元素,有利于更好地完成高校瑜伽課程思政目標(biāo)。此外,在新的教學(xué)方法的運(yùn)用中,結(jié)合瑜伽項目特點(diǎn),應(yīng)注重瑜伽音樂以及動作細(xì)節(jié)的選擇和應(yīng)用。瑜伽課程的開展往往伴隨著音樂來進(jìn)行,選擇適合的、旋律優(yōu)美的音樂和運(yùn)動節(jié)奏相當(dāng)?shù)膭幼?,可以起到事半功倍的效果,思政理念也更易融入其中?/p>
4.4 結(jié)合課程思政理念進(jìn)行高校瑜伽教學(xué)評價工作
評價、反饋和改進(jìn)是教學(xué)工作得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展的動力。要在高校瑜伽教學(xué)中融入課程思政理念,并且使二者的融合和滲透持續(xù)進(jìn)行、不斷創(chuàng)新,就要對其進(jìn)行評價和改善。這種教學(xué)評價要結(jié)合課程思政理念進(jìn)行,將思政教育效果納入評價指標(biāo),開展教師評價、學(xué)生評價、師生互評、不同單位互評或者網(wǎng)絡(luò)評價等多種評價方式,對教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果、師生狀態(tài)等進(jìn)行全方位的評價,確保評價的客觀性、公平公正性,為融合思政理念的瑜伽教學(xué)工作提供前進(jìn)和創(chuàng)新的動力。
5 結(jié)束語
隨著高校瑜伽教學(xué)工作的開展,瑜伽運(yùn)動越來越被大學(xué)生所喜愛,課程思政理念與瑜伽教學(xué)的融合也越來越受廣大師生和相關(guān)研究工作人員所重視。本文在分析課程思政理念的內(nèi)涵以及瑜伽運(yùn)動的特點(diǎn)和功能,明確了課程思政理念融入高校瑜伽教學(xué)的必要性與必然性的基礎(chǔ)上,結(jié)合高校瑜伽教學(xué)融入課程思政理念的現(xiàn)狀與問題,探討提出了二者滲透融合的幾條路徑,即加大課程思政理念宣傳力度、加強(qiáng)高校師生對瑜伽課程思政的認(rèn)識、豐富瑜伽教學(xué)內(nèi)容體系、拓寬課程思政理念融入的范疇、改進(jìn)瑜伽教學(xué)方法、注重高校瑜伽教學(xué)評價等途徑。讓瑜伽教學(xué)與思政教育協(xié)同進(jìn)行,落實(shí)國家高校思政建設(shè)的要求,優(yōu)化瑜伽教學(xué)效果,完成高?!傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)。
(作者單位:西安交通大學(xué)體育中心)