民國古籍整理出版印刷工藝雜談（二）珂羅版印刷

徐蜀

珂羅版能夠保存圖像的層次

珂羅版印刷系德國人J.阿爾貝特（Joseph Albert）于1869年發(fā)明，清光緒初年傳入中國。珂羅版印刷是將含有重鉻酸鹽的明膠溶液涂布在磨砂玻璃版上，形成一層感光膜，感光膜上覆蓋圖像攝影后的膠片，經(jīng)曬版，膠膜會(huì)因圖形各處深淺的不同，產(chǎn)生不同程度的感光硬度，不同的硬度具有不同程度的吸墨性，因此形成層次豐富的圖像。珂羅版印品的獨(dú)特之處是沒有網(wǎng)點(diǎn)，與依靠網(wǎng)點(diǎn)形成層次的銅版印刷相比，圖像更加細(xì)膩、自然。

珂羅版可彌補(bǔ)石印的不足

珂羅版主要的優(yōu)點(diǎn)是能夠保存原書的層次，這一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的石?。òń饘侔妫┦亲霾坏降?。平面印刷要想印制出有層次的圖像，必須制作半色調(diào)網(wǎng)目印版，依靠不同密度的網(wǎng)點(diǎn)，模擬出顏色的濃淡深淺（層次）。民國時(shí)期的照相石印，網(wǎng)目版技術(shù)尚不成熟，只能印制無層次的黑白圖像。這倒符合當(dāng)時(shí)大眾對(duì)圖書的要求——白紙黑字、版面清爽。但多數(shù)古籍拍照后都會(huì)存在深淺不一的底灰，需要修圖時(shí)將底灰去除，才能做出紙白字黑的效果。而品相太差的古籍，不適合去除底灰。故張?jiān)獫?jì)尋找影印古書底本時(shí)，不但要求版本好，還要求版面盡可能清朗。版面清朗的具體表現(xiàn)是，紙張的顏色與文字墨色反差要大，且字跡清晰，這樣就容易去除底灰。如果墨色過淡或紙色過深，去除底色后文字筆畫就會(huì)模糊，甚至消失。珂羅版印刷可以解決上述問題。《張?jiān)獫?jì)信札》（增訂本）1929年12月3日致李鳳高云：“承詢并聞葉氏《相傳集》原色太淡，無法影印，今已改印珂羅版，似可不致失真。（511頁）”再有，對(duì)于批校本古籍，經(jīng)常是字上有字，石印后上下之字就會(huì)重合成一體，無法辨識(shí)。張?jiān)獫?jì)1930年3月14日致袁同禮信札談到“也是園元明雜劇”的出版問題時(shí)，對(duì)此作了一個(gè)形象的說明：“原書經(jīng)數(shù)人校過，校手或詳或略，略者隨筆將所校改之字蒙蓋在本字之上。若用影印，則原字及所改之字并為墨堆，無從辨別；詳者用蠅頭細(xì)楷左右勾勒，若求清晰，非用珂羅版不可。（859頁）”兩段引文中的“無法影印”和“若用影印”，均指石印，可見當(dāng)時(shí)影印似乎成了石印的代稱。

珂羅版大多用于印制藝術(shù)類圖書

由于珂羅版效率低，成本較高，民國時(shí)期一般古籍影印很少采用，只有藝術(shù)類的金石書畫作品才大量使用。民國古籍整理出版物中，數(shù)量眾多的金石書畫圖書為珂羅版印刷品，其中最具代表性的有神州國光社的《神州國光集》《神州大觀》系列，有正書局的《中國名畫集》《中國名畫外集》和金石碑拓系列。此外，文明書局、商務(wù)印書館、中華書局、上海藝苑真賞社等出版機(jī)構(gòu)，都設(shè)有專門的珂羅版部（或稱玻璃版部），影印了大量古代書畫、金石碑拓、法帖作品。其他如上海天繪閣、故宮印刷所、西泠印社、上海國華書局、上?；菸奶糜【?、上海天一珂羅版印刷社、上海昌藝社、北平彩華珂羅版印刷局、北平富晉書社玻璃版印刷局、北平啟新制版局、北平大業(yè)印刷局、北平慎修書社、北平育華印刷局、北平懷一印刷所、北京和濟(jì)印刷局、無錫理工制版所、河南文化傳薪社、漢口中瀛照相館、奉天萃斌閣南紙文具店、美麗珂羅版印刷公司、墨緣堂、上海申記印刷所、上海安定印刷所等，規(guī)模雖不大，但專業(yè)性絲毫不差。

珂羅版的優(yōu)點(diǎn)是印制題材廣泛，尤其適合中國書法、繪畫、碑帖，以及所有的古代刻本、抄稿本。同時(shí)，珂羅版設(shè)備簡單，從業(yè)門檻低，在沒有電力的地方照樣可以生產(chǎn)，非常適宜開辦家庭式小作坊，這也是珂羅版印刷生命力異常頑強(qiáng)的原因之一。這一點(diǎn)從民國時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過的珂羅版印制機(jī)構(gòu)之多即可看出。當(dāng)然，珂羅版的制版與印刷，主要靠手工操作，效率低下；印版的耐印度低，每版通常只能印100多頁，故整體成本較高，制作周期長。這些都限制了珂羅版的進(jìn)一步發(fā)展。

文獻(xiàn)類圖書中的少量珂羅版印品

民國時(shí)期的珂羅版印刷雖然以印制藝術(shù)類書籍為主，但也印制了少量文獻(xiàn)類圖書。民國時(shí)期能夠采用珂羅版影印一般古籍的，多為與西方社會(huì)有較多聯(lián)系的人或機(jī)構(gòu)。例如董康在日本請(qǐng)小林寫真館以珂羅版影印了日本崇蘭館藏宋本《劉夢(mèng)得文集》。著名學(xué)者羅振玉，除用珂羅版印制古器物圖像、書畫作品，如《古明器圖錄》《夢(mèng)郼草堂吉金圖》《龍高士山水冊(cè)》外，還影印了不少敦煌石室遺書、珍本典籍等文獻(xiàn)。例如《吉石庵叢書二十七種》，除碑石拓本、圖冊(cè)外還收錄了《道書》殘本一卷、《律音義》一卷、《尚書釋文》殘本一卷等珍本文獻(xiàn)10多種。其中《道書》《尚書釋文》《大唐三藏玄奘法師表啟》《新槧大唐三藏法師取經(jīng)記》等四種系珂羅版印制，富有層次，保留了底本許多細(xì)節(jié)。其他20余種為無層次印刷，可能羅氏認(rèn)為底本清晰，黑白分明的頁面更受讀者歡迎。其實(shí)細(xì)觀之下，《本草集注序錄》《卜筮書》二書字跡略顯模糊，《音注孟子》壓字豎筆標(biāo)記遮擋字跡，如采用珂羅版制作便會(huì)避免這些問題。令人欣喜的是，底本破損、褶皺、陳舊嚴(yán)重，字跡反差小的《鳴沙石室古佚書十九種》《鳴沙石室佚書續(xù)編》《鳴沙石室古籍叢殘》三種叢書，共50種珍貴典籍，全部為珂羅版印制。這些年代久遠(yuǎn)的珍稀文獻(xiàn)，如果印制成無層次的線圖，將丟失掉許多細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)術(shù)研究工作極為不利。

凸顯紙色信息的《寒云書景》

現(xiàn)存古籍，葉面上有兩類顏色信息：一是印刷、書寫、鈐蓋上的圖文信息，包括原作的圖文，以及后人題識(shí)、批校圈點(diǎn)的文字、符號(hào)，鈐蓋的印章等。二是紙色信息，即除去圖文信息以外的可見顏色信息，包含紙張的顏色，污漬、破損、挖改、修復(fù)、裝裱的痕跡等。清末民國時(shí)期的影印古籍，大多去掉了底色，實(shí)際上就是刪除了葉面的紙色信息。珂羅版印刷的《寒云書景》，首次直白、形象地反映出紙色信息的重要作用。

《寒云書景》，系倉圣明智大學(xué)民國七年（1918）出版《藝術(shù)叢編》中的一種。寒云，即袁克文，字豹岑，號(hào)寒云，袁世凱次子，愛好藏書，收藏宋元明精槧多達(dá)數(shù)百種。民國六年（1917），鄒安在《寒云書景》序言中說：“迨歐學(xué)流行，故家所藏多輸海外，中秘之籍不到人間。學(xué)子莘莘同譏盲瞽矣。十年前，楊丈星吾刊《留真譜》于武昌，繆藝風(fēng)先生賡續(xù)之，此學(xué)不絕如線。然皆迻寫轉(zhuǎn)刻，未能毫發(fā)無憾。袁君豹岑，曾讀東觀書者，以后百宋一廛所藏陳列學(xué)會(huì)，并編次各首頁，慨然假影。所以嘉惠來學(xué)，表彰國華之意良摯。”據(jù)鄒序所言，袁克文部分藏書曾在學(xué)會(huì)（倉圣明智大學(xué)）展陳，共6種：宋刻巾箱本白文《八經(jīng)》、宋刻本《周易兼義》、汲古閣影宋寫本《漢上易傳》、宋刻本《古三墳書》和元刻本《書蔡傳旁通》，展后即編輯出版了《寒云書景》?！逗茣啊肥諘苌?，其主要價(jià)值是采用珂羅版影印，顛覆了摹刻印制圖錄的傳統(tǒng)做法，彌補(bǔ)了“迻寫轉(zhuǎn)刻，未能毫發(fā)無憾”的缺陷。

我們用《寒云書景》中第一幅書影宋刻《八經(jīng)》《周易》，與近年彩色攝影之同一書影進(jìn)行對(duì)比即可發(fā)現(xiàn)，一百年前珂羅版印制的灰度書影，層次豐富、細(xì)膩，除了不是彩色、天頭地腳略加裁剪外，其他所有細(xì)節(jié)，如書葉輕微的殘損、墨跡的深淺，甚至紙面的纖維等，與現(xiàn)代彩印書影區(qū)別不大，令人嘆為觀止。

更重要的是，對(duì)比《周易》兩幅書影，歷史的變遷躍然紙上。《寒云書景》右側(cè)邊框外，被硬生生地剜去一塊，好似在書葉上開了個(gè)天窗。剜掉的是袁克文“上第二子”藏印。袁世凱1915年12月25日至1916年3月22日改元“洪憲”，恢復(fù)帝制，袁克文藏書中便出現(xiàn)了諸如“上第二子”“皇二子”鈐印?！逗茣啊钒l(fā)行之時(shí)帝制剛?cè)∠?，為免遭世人詬病，便剔除了該印。問題是，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)，完全可以天衣無縫地去掉那方鈐印，為何不做？這恐怕正是《藝術(shù)叢編》編者，或袁克文自己刻意保留的歷史創(chuàng)痕吧。值得注意的是，剔除“皇二子”印的痕跡，系該葉面的紙色信息反襯出來的；如果采用之前《留真譜》影刻，或之后石印的工藝，去除了底色（紙色），這一刻意保留的遺跡將不復(fù)存在。這就是古籍紙色信息的重要性之一?！逗茣啊返倪@幅書影，在凸顯古籍紙色信息的存在及重要性方面，具有標(biāo)志性的意義。

《清儀閣所藏古器物文》的缺陷

也有一些藝術(shù)類名作，未采用珂羅版等印刷工藝，影響了圖書的質(zhì)量，例如1925年商務(wù)印書館影印出版的《清儀閣所藏古器物文》。該書《預(yù)約樣本》謂：“原書今藏桐鄉(xiāng)徐氏愛日館，重加整比，以全帙付敝館覆印。攝影傳神，無異真跡?！逼鋵?shí)，商務(wù)的這一版《清儀閣所藏古器物文》，效果并不好，因?yàn)椴捎昧恕敖饘侔妗笔?，將書中層次豐富的古器物拓本，印成了黑白圖，韻味全無。此后眾多出版社印行的《清儀閣所藏古器物文》，均以商務(wù)本翻印，效果可想而知。此書之所以沒用珂羅版印制，恐與當(dāng)時(shí)的出版方式有關(guān)。

商務(wù)印書館民國時(shí)期出版的影印古籍，有一些是通過“代印”“代預(yù)約銷售”等方式合作出版的。合作的對(duì)方均為古籍底本持有者，例如與張?jiān)獫?jì)關(guān)系最密切的傅增湘，便是與商務(wù)合作影印古籍最多的個(gè)人，像《百衲本資治通鑒》《學(xué)海類編》，以及《百衲本二十四史》中的多種底本，都是合作出版的。再如1920年印行的《李文忠公全集》《越縵堂日記》，也是合作出版的產(chǎn)物。合作出版又分為商務(wù)出資和對(duì)方出資兩種方式。如對(duì)方出資，印刷工藝、用紙、開本等，商務(wù)須尊重對(duì)方意見。即使商務(wù)出資合作出版的圖書，支出的成本，也比付酬式借用底本要高得多（注：商務(wù)與傅增湘合作出版的書，傅得利潤的六成，與朱文鈞合作，朱得利潤的五成；付酬式借用底本，一般是贈(zèng)十部樣書或支付圖書預(yù)約價(jià)百分之五的酬金，前者所得酬金比后者高得多），因此印制等方面不免會(huì)壓縮成本，采用較便宜的印刷工藝。

對(duì)于《清儀閣所藏古器物文》，《張?jiān)獫?jì)日記》1919年10月6日載：“徐小霞托估《清儀閣金石款識(shí)》印價(jià)。（661頁）”徐曉霞，即徐鈞（1878-1955），字曉霞，浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。早年在上海開設(shè)錢莊，兼營房產(chǎn)，富甲一方。喜藏書，書齋名愛日館。徐鈞1917年重金購得《清儀閣所藏古器物文》稿本，余杭褚德彝為之編目，并題記部分器名。兩年后，即1919年10月，徐鈞便請(qǐng)商務(wù)估算該書印價(jià)，明顯是想自費(fèi)印行，此書當(dāng)屬合作出版。后來詳情未見史料記載，但無論如何，此書幅面闊大，高36.5厘米，寬22.5厘米，篇幅多達(dá)10冊(cè)400葉，若要快速回本盈利，成本和定價(jià)均不可過高。顯然，成本高得多的珂羅版工藝，商務(wù)或徐鈞都不會(huì)考慮。時(shí)下一些介紹商務(wù)版《清儀閣所藏古器物文》的文章，稱其為珂羅版印刷，有誤。1925年商務(wù)發(fā)布的該書《預(yù)約樣本》，預(yù)約簡章第一條便明言，“全書約四百葉，分裝十冊(cè)，夾貢紙金屬版精印”。而且從《樣本》所附書影看，確為無層次的金屬版石印，與珂羅版印制的同類拓片，區(qū)別甚大。區(qū)別主要在于：金屬版所印無層次，圖像中許多墨色較淡的細(xì)節(jié)丟失了，只剩下干巴巴的框架；珂羅版印制的則保留了更多的細(xì)節(jié)（層次），看到的是一幅近乎完整的器物圖。采用同樣工藝影印的古籍文獻(xiàn)，效果與此完全相同。如果底本較差的話，拍照、去底色后，墨色較淺的筆畫就會(huì)消失，需要大量人工去修版補(bǔ)寫，既增加了成本，還造成字形改變甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。

“低檔”碑帖是市場(chǎng)競爭的重要戰(zhàn)場(chǎng)

其實(shí)，不僅是《清儀閣所藏古器物文》，民國時(shí)期出版的石印金石碑帖作品還有許多，總數(shù)大大超過了珂羅版印品。像神州國光社、有正書局、文明書局、藝苑真賞社、商務(wù)印書館、中華書局等，均參與其中。文明書局、中華書局的“金屬版部”，主要業(yè)務(wù)就是印制此類圖書。

珂羅版、銅版（網(wǎng)目版）和石印制作的拓本，除圖像上有明顯的區(qū)別外，定價(jià)也相差懸殊：前者每冊(cè)根據(jù)頁數(shù)多少，定價(jià)多在一元至三元不等；后者則為一角至五角。那些大品牌出版機(jī)構(gòu)之所以放下身段，去爭奪碑帖的低端市場(chǎng)，是因?yàn)樯鐣?huì)大眾的多數(shù)不需要，也看不懂那些層次豐富的金石碑帖，花幾角錢買一冊(cè)“名拓”“名帖”，能夠見識(shí)、學(xué)習(xí)，足矣。這個(gè)低端市場(chǎng)體量巨大，收益可觀，自然不能錯(cuò)過。