巧妙運(yùn)用修辭手法將創(chuàng)意融入寫作表達(dá)

⊙ 阿 加（甘肅省迭部縣卡壩鄉(xiāng)中心小學(xué)）

★世界繽紛多彩，創(chuàng)意的表達(dá)可以創(chuàng)造無(wú)限的趣味，引導(dǎo)開啟新奇的視角，體味世界的奧妙。一些意料之外的創(chuàng)意表達(dá)，會(huì)讓寫作語(yǔ)言更出彩。魯迅作品《秋雨》中一句話，常被大家拿來(lái)調(diào)侃、玩味，即“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。根據(jù)讀者的經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)習(xí)慣，既然兩株都是棗樹，為什么要分開表示呢？一株是棗樹，另一株還是棗樹，有些搞笑，魯迅先生似乎說(shuō)了兩句廢話。但其實(shí)并沒有，超出讀者意料的表達(dá)，會(huì)讓讀者注意到這句話，還會(huì)博讀者一笑。同樣的表達(dá)方式可以聯(lián)想到歐·亨利式結(jié)尾，在意料之外卻又在情理之中。所以，打破思維慣性，學(xué)會(huì)創(chuàng)意表達(dá)，不僅可以讓語(yǔ)言更出彩，還可以帶來(lái)意想不到的趣味。

比擬：轉(zhuǎn)換視角實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)

比擬作為一種修辭手法，以聯(lián)想為基礎(chǔ)，嘗試拋去固有角度與認(rèn)知，從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)。在浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系池海昌先生的《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭教程》一書中，將比擬定義為“把一個(gè)事物當(dāng)作另一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明”。比擬分為擬人與擬物，擬人是為動(dòng)物、植物等賦予人的特征；擬物則是將人擬為動(dòng)物、植物，或?qū)⑽飻M為物。從不同的角度看待大家習(xí)以為常的事物。比如，從莊周的角度看是“莊周夢(mèng)蝶”，從蝴蝶的角度就變成了“蝶夢(mèng)莊周”，既然“子非魚安知魚之樂(lè)”，換一種角度把自己當(dāng)成一條魚，思考“如果我是一條魚，我會(huì)因什么而快樂(lè)”，將人的感受與客觀的、非人的事物相結(jié)合，產(chǎn)生有趣、出彩的表達(dá)。

席慕蓉的詩(shī)歌《蓮的心事》轉(zhuǎn)換了視角，借寫蓮的特征表達(dá)自身的情感，將自己比作一朵蓮，以蓮的特征反射人生狀態(tài)，用蓮花盛開的美好反映人的短暫青春，讓讀者可以具象地體會(huì)到青春的美，更真切地感受作者對(duì)美好年華虛度無(wú)人欣賞的惋惜。不僅現(xiàn)代詩(shī)歌，在古代詩(shī)詞中這種表達(dá)方式也時(shí)常被用到，如“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，詩(shī)中將雨擬人化，“知”“潛”等都是人才有的動(dòng)作，賦予“雨”人的靈性，給人以新奇之感，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)。

杜審言《和晉陵陸丞早春游望》中“梅柳渡江春”“淑氣催黃鳥”描繪春天是被梅和柳“渡”過(guò)來(lái)的，春日溫和的氣息催促著黃鳥鳴叫，充滿想象與創(chuàng)意，生動(dòng)恰當(dāng)。

同樣的創(chuàng)意表達(dá)不僅出現(xiàn)在文學(xué)作品里，也出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪?，達(dá)到意想不到的效果。如大家熟悉的作詞人方文山，在歌詞中巧妙地運(yùn)用擬人手法，《蘭亭序》中“若花怨蝶你會(huì)怨著誰(shuí)”“我等春雷來(lái)提醒你愛誰(shuí)”；《珊瑚海》中的“海鳥跟魚相愛”將花、蝶、春雷、海鳥、魚擬人，將人迅速地抓進(jìn)故事，仿佛這些非人的事物經(jīng)歷了一番愛與不愛的波折，引發(fā)讀者無(wú)限遐想。

善于運(yùn)用比擬也是創(chuàng)意廣告文案的一大法寶，如公益廣告將小草、動(dòng)物擬人化闡述人們對(duì)它們的傷害，讓人對(duì)非人的事物產(chǎn)生同理心，進(jìn)而達(dá)到勸誡的效果。生活用品廣告也將產(chǎn)品擬人化，如紙巾廣告將紙巾比作“為你擦眼淚的人”，用鞋子的口吻表示所有的腳都是他們的顧客等。用簡(jiǎn)單的擬人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的表達(dá)，讓讀者印象深刻，實(shí)現(xiàn)宣傳效果。

借代：運(yùn)用事物之間的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)

借代是指以某種特征來(lái)代替本體。如“金戈鐵馬”代指精銳部隊(duì)?！凹t領(lǐng)巾”指小學(xué)生。或是部分代整體。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的“帆”就代指船。又或是以具體代抽象，如“舉酒欲飲無(wú)管弦”中的“管弦”代指音樂(lè)，類似于我們?nèi)粘Ｉ钪薪o人或事物起外號(hào)或者昵稱，都是不直接點(diǎn)明本體而是找一些特點(diǎn)來(lái)代替。

借代屬于一種概念替換，用“代號(hào)”表示可以達(dá)到簡(jiǎn)化記憶，或者賦予本體新的意義，令人印象深刻；借代是一種含蓄的表達(dá)，避免一些露骨、令人尷尬的詞匯，更容易讓讀者接受，同時(shí)帶來(lái)幽默；借代可以用部分代替整體以達(dá)到強(qiáng)化部分特征的作用。

詩(shī)云：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！薄渡胶＝?jīng)》描繪比翼鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行。《博物志》也記載“南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復(fù)生，必在一處”。所以詩(shī)人把形影不離、比翼雙飛的比翼鳥當(dāng)成羨慕的對(duì)象，寫下優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)句。后人又在此詩(shī)的影響下，將“比翼鳥”代指為夫妻。一個(gè)充滿創(chuàng)意的表達(dá)造就了一個(gè)經(jīng)久流傳的意象。即使現(xiàn)在提到“比翼鳥”也有不少人感慨其優(yōu)美、貼切、獨(dú)具創(chuàng)意的表達(dá)。

“布衣”經(jīng)常用來(lái)代指百姓，“布衣”從字面就可以看出，它的意思是布做的衣服。當(dāng)然，這里的“布”并不是我們現(xiàn)在的布，而是古時(shí)麻布做成的麻制品。古代生產(chǎn)力落后，普通人要到八九十歲才能穿上絲綢做的衣服。在此之前，普通人只能穿麻衣，所以古代的文人聯(lián)想到這一點(diǎn)，運(yùn)用創(chuàng)意的表達(dá)方式?！安家隆币辉~不僅代指了百姓，也具體準(zhǔn)確地展示了普通百姓的特點(diǎn)，被后人廣泛借用，如選入教材的《唐雎不辱使命》中，唐雎與秦王爭(zhēng)辯時(shí)，秦王略帶輕蔑地說(shuō)出“布衣之怒，以免冠徒跣，以頭搶地爾”，其中秦王對(duì)“布衣之怒”的看法，從用詞“布衣”中體現(xiàn)出秦王對(duì)百姓的不屑。

借代需要?jiǎng)?chuàng)意，一個(gè)平平無(wú)奇、不恰當(dāng)?shù)慕璐粌H不會(huì)被記住，也不會(huì)為我們的寫作添彩。所以運(yùn)用修辭，應(yīng)學(xué)習(xí)記憶一些經(jīng)典、流傳甚遠(yuǎn)的優(yōu)秀借代詞，發(fā)揮創(chuàng)意思考，將其運(yùn)用到自己的寫作中。

雙關(guān)：言有盡而意無(wú)窮

雙關(guān)是一種較難的表現(xiàn)方法，它善于引導(dǎo)讀者去探尋文字背后的言外之意。如劉禹錫《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”與“情”同音，在這里既可以理解為作者想要表達(dá)天氣的陰晴，也可以猜測(cè)為作者在暗示人的情誼。

梁實(shí)秋在《雅舍小品·婚禮》里寫道：“從前一個(gè)鄉(xiāng)村鐵匠是當(dāng)?shù)厝吮M皆知的一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩！薄绊懏?dāng)當(dāng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既可以理解為名氣大，也可以根據(jù)鐵匠的身份理解為鐵匠打鐵發(fā)出“響當(dāng)當(dāng)”的聲音，富有趣味性，讓寫作語(yǔ)言充滿活力。

顧城《一代人》中“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”，“黑夜”“光明”表層意思是指在黑暗的環(huán)境中尋找光亮，但結(jié)合作品的題目“一代人”和作者的寫作背景來(lái)看，讀者很容易聯(lián)想到，作者筆下的“黑夜”“光明”實(shí)際指的是當(dāng)時(shí)灰暗的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)一代人對(duì)美好未來(lái)的向往。

魯迅《風(fēng)箏》中“四面又明明是寒冬，正給我非常的寒威和冷氣”，也是寫天氣的同時(shí)還暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及自身處在這種社會(huì)環(huán)境下的感受。

這些句子都采用雙關(guān)的表達(dá)方式，既貼合事情本身，又達(dá)到了暗示的效果，充滿創(chuàng)意，余韻悠長(zhǎng)。如果讀者從表面意思理解，句子邏輯通順，用詞準(zhǔn)確，并無(wú)奇特之處，但只要細(xì)細(xì)品味，就會(huì)找到作者為讀者留下的線索，找到背后蘊(yùn)藏的真正意味。雙關(guān)留給讀者思考空間，善于思考的讀者就會(huì)享受其中的樂(lè)趣，領(lǐng)悟到真正的言外之意，生成滿滿的自豪感。

好的語(yǔ)言絕不是淺顯的、直白的，而是可以細(xì)細(xì)品味。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，一千人心中就有一千個(gè)林妹妹。寫作活動(dòng)由世界、作者、作品、讀者四個(gè)部分構(gòu)成，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的和諧系統(tǒng)。不僅世界、作者決定著作品的成敗，讀者也在很大程度上決定作品的成功與否。一部作品的成功不僅表現(xiàn)在讀者的接受度上，還表現(xiàn)在讀者對(duì)作品的不同解讀與再創(chuàng)造上。雙關(guān)這種言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)方式，給了讀者思考空間，可以引發(fā)其對(duì)作品探究、思考的熱情。所以在寫作中，運(yùn)用雙關(guān)的手法，為真意蒙上一層面紗，留下層層線索。正如霧里看花，水中望月，先營(yíng)造一種朦朧的美感，然后等待讀者發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的表達(dá)，豐富自己的寫作語(yǔ)言。

創(chuàng)意表達(dá)的方法還有很多，除文中介紹的比擬、借代、雙關(guān)外，可以用到的修辭技巧數(shù)不勝數(shù)，但創(chuàng)意表達(dá)的重點(diǎn)還是在于創(chuàng)意，仔細(xì)觀察生活，勤于動(dòng)腦，善于思考，有了新奇的創(chuàng)意，再運(yùn)用巧妙的方法，將創(chuàng)意融入寫作表達(dá)中，就可以讓寫作語(yǔ)言更為出彩。文