□ 馬曉飛
在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上,習(xí)近平總書記闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的制勝法寶:毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案,這就是只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。經(jīng)過(guò)百年奮斗,特別是十八大以來(lái)新的實(shí)踐,我們黨又給出了第二個(gè)答案,這就是自我革命。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的戰(zhàn)略思想,開辟了百年大黨自我革命的新境界。同理,紀(jì)檢監(jiān)察干部也要敢于、善于自我革命,要從自我改造做起,從自我轉(zhuǎn)變開始,不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
勤以學(xué)。
習(xí)近平總書記說(shuō),增強(qiáng)本領(lǐng)的途徑就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。學(xué)習(xí)與生俱來(lái),我們?nèi)巳硕级?,但為何有的人能給人以士別三日,當(dāng)刮目相看之感?為何又有人成為“傷仲永”之流?為何在學(xué)習(xí)上的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,唯一個(gè)字:“勤”。除了客觀原因影響學(xué)習(xí)之外,惰性、懈怠等主觀原因成為人與人之間的差距。曾國(guó)藩言,一勤天下無(wú)難事,一懶世間萬(wàn)事休。紀(jì)檢監(jiān)察干部自我革命、自我改造,在學(xué)上貫注于勤,自然能夠在方針路線政策學(xué)習(xí)中,在黨史、黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)學(xué)習(xí)中,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)中,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,從而把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”的具體行動(dòng),武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)于《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等業(yè)務(wù)知識(shí)及法律、財(cái)務(wù)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),無(wú)論是新入行的紀(jì)檢新兵,還是從事工作多年的紀(jì)檢戰(zhàn)士,都是我們須臾不離看家護(hù)院的必備工具,讓我們?cè)诠ぷ髦袚]運(yùn)自如,舉重若輕,而不至于手忙腳亂,沒(méi)有章法。當(dāng)然,在八小時(shí)之外對(duì)文史哲等其他知識(shí)的廣博涉獵,更能從中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng),提升認(rèn)知,涵養(yǎng)心胸。比如在學(xué)習(xí)西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、馬克主義哲學(xué)上,通過(guò)綜合比較,樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論。在監(jiān)督、辦案、懲戒、警示、整改等具體工作實(shí)踐中,用辯證思維去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,可以有效提高紀(jì)檢監(jiān)察工作的能力和本領(lǐng)。誠(chéng)以思。
人類文明在思考中前行提升,紀(jì)檢監(jiān)察工作同樣在思考中熠熠生輝??鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃拥慕逃枷胫羞M(jìn)一步闡述了學(xué)與思的關(guān)系,二者相得益彰,缺一不可,指出在勤學(xué)的基礎(chǔ)上要進(jìn)行深入思考。誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,以敬畏的心態(tài)、誠(chéng)意的心胸、求索的精神帶著對(duì)問(wèn)題線索如何處置進(jìn)行思考,對(duì)案情如何分析研判進(jìn)行思考,對(duì)辦結(jié)案件“回頭看”的質(zhì)疑進(jìn)行提升,以問(wèn)題引導(dǎo)思考方向,以工作導(dǎo)向思考目標(biāo),以質(zhì)疑推動(dòng)思考發(fā)展,促進(jìn)思考效率再上層樓。如在辦案過(guò)程中對(duì)案件事實(shí)、調(diào)查程序、證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、言詞表述等環(huán)節(jié),以切入的思考形諸于總結(jié)、歸納、提煉、應(yīng)用,形成對(duì)紀(jì)檢工作本體論的認(rèn)知、實(shí)踐論的經(jīng)驗(yàn)和方法助推工作,彰顯點(diǎn)滴思考的理性光芒。明以辨。
對(duì)人和事的辨別、鑒別、甄別、區(qū)別、分別,重在做到“明”?!懊鳌本褪窃诖笫谴蠓敲媲捌鞄悯r明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,在重大問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上頭腦清醒,眼明心亮,始終胸懷“國(guó)之大者”,主動(dòng)融入大局,自覺(jué)把自身放在紀(jì)檢監(jiān)察工作大局中考量。在精準(zhǔn)識(shí)別現(xiàn)象和本質(zhì)上,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。比如在信訪舉報(bào)線索中,既要認(rèn)真分析,逐一甄別,去偽存真,找出真線索、真問(wèn)題,又要辯證、客觀、公正分析信訪舉報(bào)的數(shù)據(jù),將日常監(jiān)督和實(shí)地核實(shí)掌握的情況結(jié)合起來(lái),提高處置問(wèn)題線索的精準(zhǔn)度、科學(xué)性。在清醒辨別行為是非上,處理好微和著的關(guān)系、“關(guān)鍵少數(shù)”和“絕大多數(shù)”的關(guān)系。如在政治監(jiān)督中,善于從一般事務(wù)發(fā)現(xiàn)政治意識(shí)不強(qiáng)、政治能力不足等問(wèn)題,提高政治敏銳性。在日常監(jiān)督中,善于從推諉扯皮、吃拿卡要等違規(guī)違紀(jì)行為中,培養(yǎng)見(jiàn)葉知秋的敏銳感,增強(qiáng)對(duì)傾向性、苗頭性問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)和研判。篤以行。
朱熹《朱子語(yǔ)類》云:“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明”。所有的學(xué)習(xí)、思考、辨析,都要落到實(shí)踐上,才能夠具有意義和價(jià)值,而推動(dòng)實(shí)踐的方法在于真知真行,知行合一。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)在“知”的前提下的剛性執(zhí)行力。他說(shuō),“知”是基礎(chǔ)、是前提,“行”是重點(diǎn)、是關(guān)鍵,必須以“知”促“行”,以“行”促“知”,做到知行合一。行之以篤,就是要有堅(jiān)定的意志,剛性執(zhí)行力,忠誠(chéng)盡責(zé)擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入紀(jì)檢系統(tǒng),直接面對(duì)的是查案辦案的棘手問(wèn)題,如何應(yīng)對(duì)和解決是對(duì)篤行的最大考驗(yàn)?;乇芎蛿R淺只能使后期積淀的矛盾和問(wèn)題越大,與其這樣,不如直擊解決方案。在全面掌握監(jiān)督單位業(yè)務(wù)、開展深入細(xì)致的調(diào)研同時(shí),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,把學(xué)習(xí)、思考、辨析的成果轉(zhuǎn)化用于實(shí)踐,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,遇到線索多、案件多、問(wèn)題多、矛盾多的情況,不要嫌麻煩,越是麻煩越能考驗(yàn)和鍛煉人的才干。刀在石上砥,人與事上磨,在工作崗位上,扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作,創(chuàng)造工作業(yè)績(jī),這既是我們?cè)趩挝槐M心盡力的表現(xiàn),也是我們對(duì)家庭對(duì)父母對(duì)子女盡責(zé)盡孝的體現(xiàn)。嚴(yán)以廉。
廉,清白高潔的品格?!蛾套哟呵铩氛f(shuō),廉者,政之本也,民之惠也。以廉為崇是我國(guó)清廉文化的內(nèi)涵。紀(jì)檢監(jiān)察是我黨探索出的中國(guó)特色執(zhí)政黨自我監(jiān)督的成功之路,紀(jì)檢監(jiān)察干部理所當(dāng)然嚴(yán)字當(dāng)頭,以身作則,強(qiáng)化自我管理,面對(duì)利益、面對(duì)誘惑、面對(duì)被“圍獵”,管住自己的嘴、管住手、管住腿,知敬畏,存戒懼,守底線。強(qiáng)化自我約束,約束手中權(quán)力,防范權(quán)力任性,堅(jiān)持一切出于公心,一把尺子量到底,一碗水端平。在監(jiān)督檢查、審查調(diào)查中,客觀公正提出意見(jiàn)建議,依規(guī)依紀(jì)依法作出處置處理,不妄為、不盲從、不偏倚。強(qiáng)化自我監(jiān)督,要求別人做到的首先自己要做到,嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度規(guī)定,養(yǎng)成在嚴(yán)格的監(jiān)督約束下工作、生活的自覺(jué)和習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)自我革命和履職盡責(zé)互促共進(jìn),做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。