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2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語發(fā)布

前不久，“漢語盤點(diǎn)”活動發(fā)布“2021 年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，依次為：覺醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)；我看不懂，但我大受震撼；強(qiáng)國有我。

“2021 年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”是基于國家語言資源監(jiān)測語料庫（網(wǎng)絡(luò)媒體部分），采用“以智能信息處理技術(shù)為主，兼顧領(lǐng)域?qū)＜乙庖姾拖嚓P(guān)站點(diǎn)收錄情況”的方式獲得的。監(jiān)測語料庫包含視頻彈幕、網(wǎng)絡(luò)論壇、新聞等不同媒體形式的語言資源。其中，本次發(fā)布涉及的視頻彈幕數(shù)據(jù)約11 億條，字符數(shù)超過100 億；網(wǎng)絡(luò)論壇數(shù)據(jù)包含約35 萬條帖子，字符數(shù)超過3 億。

（迎 松）

山西博物院三件館藏文物亮相央視《國家寶藏》

2021 年12 月25 日，《國家寶藏·展演季》在中央廣播電視總臺央視綜藝頻道播出。山西博物院院長張?jiān)蓴y3 件館藏文物亮相央視《國家寶藏·展演季》文物特展，并重點(diǎn)介紹了“胡人吃餅騎駝俑”。

“胡人吃餅騎駝俑（隋）”是山西博物院館藏文物，其高45.7 厘米，由太原市沙溝村斛律徹墓出土。墓葬的主人斛律徹曾任北齊假黃鉞、使持節(jié)、相國、朔州刺史等官職。該墓葬中陶俑的數(shù)量很多，有儀仗俑、女侍俑、伎樂騎俑、武士俑等，顯示了墓主人生前的一些生活場景。其中，出土的騎駱駝俑有2 件，現(xiàn)場亮相的這件非常精美，造型生動。駱駝昂首站立在長方形的托板上，雙峰間墊著毯子，馱著絲絹、皮囊等物品，皮囊上坐著一人，濃濃的眉毛、深目高鼻，頭上戴著圓氈帽。有趣的是他的手里還抓著一個餅，正邊走邊吃著。這件文物的亮點(diǎn)是坐在駱駝上的胡商手里的餅子，原本名為“馕”，是一種可以存放很久的食物，傳入中國后，被稱為“胡餅”。

同時(shí)參展的文物“四面佛龕造像塔（北魏）”，下寬40 厘米、上寬33 厘米、高45 厘米。北朝佛教發(fā)展迅速，在不斷本土化與民族化的過程中，北朝佛像從早期多為高鼻深目、薄衣貼體的異族模樣，到中后期逐漸漢化，呈現(xiàn)出秀骨清像、褒衣博帶的“名士”形象?！傲ɑ芗y金杯（唐）”，通高5.4 厘米、口徑7.9 厘米、底徑3.5 厘米。2004 年，由山西省公安機(jī)關(guān)移交山西博物院。

（清 月）

我省將加大健身設(shè)施建設(shè)力度

前不久，山西省政府辦公廳公布《關(guān)于加強(qiáng)全民健身場地設(shè)施建設(shè)補(bǔ)齊健身設(shè)施短板的實(shí)施意見》。我省將加大健身設(shè)施建設(shè)力度，到2025 年年底，形成供給豐富、布局合理、功能完善的健身設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，為全民健身運(yùn)動更加廣泛深入開展提供堅(jiān)實(shí)的場地設(shè)施保障。

“十四五”期間，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口規(guī)模、存量資源等因素，我省將加快健身場地設(shè)施智能化升級，推進(jìn)健身步道智能化改造和智慧體育公園建設(shè)，打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)全民健身場地器材補(bǔ)短板工程、社區(qū)全民健身中心和汾河自行車健身長廊等健身設(shè)施新載體，支持建設(shè)符合環(huán)保和安全等要求的氣膜結(jié)構(gòu)健身館、裝配式健身館，構(gòu)建更高水平的全民健身場地設(shè)施新載體。

落實(shí)社區(qū)配套要求，新建居住小區(qū)和社區(qū)要按照有關(guān)要求和規(guī)定配建社區(qū)健身設(shè)施，并與住宅同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步驗(yàn)收、同步交付。社區(qū)健身設(shè)施未達(dá)到規(guī)劃要求或建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的既有居住小區(qū)，要結(jié)合城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造，建設(shè)社區(qū)健身設(shè)施。不具備建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)健身設(shè)施條件的，鼓勵靈活建設(shè)非標(biāo)準(zhǔn)健身設(shè)施。

我省將擴(kuò)大既有設(shè)施的對外開放利用。具體措施包括：完善大型體育場館免費(fèi)或低收費(fèi)開放補(bǔ)助政策，支持體育場館向社會免費(fèi)或低收費(fèi)開放；挖掘?qū)W校體育場地設(shè)施開放潛力，在滿足教育教學(xué)要求和安全的前提下，引導(dǎo)更多學(xué)校體育場館向社會開放等。

（知 秋）

古人冬季雨天絕配——蓑衣

古代冬天有多冷？大概可以用唐代詩人岑參的一句詩句“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”來形容，在那個沒有暖氣的年代，北風(fēng)席卷大地，冰凍萬里，如若再遭遇雨雪侵襲，出行舉步維艱。

然而，只需要一件“蓑衣”，便能實(shí)現(xiàn)柳宗元所說的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。這究竟是何等御寒神器？

早在詩經(jīng)中，就有了蓑衣的影子?！对姟ば⊙拧o羊》中寫道“爾牧來思，何蓑何笠”，意為你的牧人來了，戴著蓑衣和斗笠。蓑衣最早由蓑草編織而成，這類植物表面光滑，有較好的防水性。后來蓑草被棕麻代替，在防水的同時(shí)，能夠擋風(fēng)遮雨，保暖功效更為顯著。

古代蓑衣一般分上衣與下擺兩個部分：上衣頗像古代婦女穿的坎肩，圓領(lǐng)口，對開襟，兩翼略向上翹；下擺較為蓬松，上窄下寬，整體形狀猶如蝴蝶。

在宋代油紙傘出現(xiàn)以前，人們冬季雨天出行最依賴的便是蓑衣。古人們對蓑衣的喜愛，可謂溢于言表。唐代李欣《漁父歌》云：“白頭何老人，蓑笠蔽其身，避世常不仕，釣魚清江濱”；宋朝《爾雅翼》道：“袯襫以莎草為之，今人作笠，亦多編筍皮及箬葉為之；其臺為衣，編之若甲，毿毿而垂，故雨順注而下?！?/p>

漁民們頭戴青箬笠，身穿綠蓑衣，“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。蘇東坡陶醉于江南煙雨，只愿“一蓑煙雨任平生”。就連《紅樓夢》中的寶玉，都要“上戴著大箬笠，身上披著蓑衣”，才肯出門……

（思 羽）

手機(jī)插頭、數(shù)據(jù)線插拔順序有講究

給手機(jī)充電時(shí)，你是先將數(shù)據(jù)線插入手機(jī)還是先將充電器插入插座？事實(shí)上，這一微小的舉動對手機(jī)電池使用壽命的影響很大。在揭曉答案之前，我們首先需要了解一下什么是“浪涌”。

浪涌也被稱為突波，是超出正常工作電壓的瞬間過電壓。當(dāng)你剛為手機(jī)充電時(shí)，把耳朵貼在手機(jī)上可能會聽到嗡嗡聲，這就是浪涌造成的。

給手機(jī)充電的正確步驟是，先把插頭插入插座，再把數(shù)據(jù)線插到手機(jī)上。如果先把數(shù)據(jù)線插在手機(jī)上，再插插頭通電的話，瞬間可能會產(chǎn)生較大的浪涌，長此以往則會損壞手機(jī)電池。

充滿電后，同樣不要先拔充電器插頭，而要先拔掉數(shù)據(jù)線。因?yàn)樵诎蜗鲁潆娖鲿r(shí)，容易產(chǎn)生反向瞬時(shí)電流，這也可能會加速電池老化。

（冬 云）

冬天手腳冰涼怎么辦

很多人體質(zhì)虛寒，特別怕冷，一到冬天就手腳冰涼。這類人群平時(shí)多注意以下六點(diǎn)，能夠明顯改善怕冷的體質(zhì)特點(diǎn)。

多穿衣。要注意保持腰背、小腹和腿腳的溫暖。穿比較寬松的衣服，切忌穿緊身衣褲，以免因衣褲過緊影響末梢血液循環(huán)而加重手腳冰涼。

常溫灸。艾條溫灸足三里、大椎、氣海、關(guān)元、神闕（肚臍）、涌泉、命門等穴位。每日可選擇1～2 個穴位進(jìn)行艾灸，灸時(shí)艾條距離皮膚2～3 厘米，圍繞穴位旋轉(zhuǎn)施灸，使局部有溫?zé)岣卸鵁o灼痛感為宜。

不節(jié)食。很多人出現(xiàn)手腳冰涼常與節(jié)食減肥有關(guān)。每餐食物攝入不足會導(dǎo)致血虛，易出現(xiàn)疲勞、頭暈、眼花、情緒低落、手腳冰涼、女性月經(jīng)不調(diào)等癥狀。長期節(jié)食，還會使人體衰老加速，免疫力下降。

多按摩。經(jīng)常搓揉手腳心，按摩穴位，能改善末端血管的循環(huán)狀況。勞宮穴位于手心部位，涌泉穴位于腳心部位，用手快速揉搓，直到出現(xiàn)發(fā)熱感。

曬太陽。中醫(yī)認(rèn)為人體前為陰、后為陽，曬后背能起到補(bǔ)陽氣的作用。在寒冷的天氣里，曬曬后背，還能祛除脾胃寒氣，有助于改善消化功能。

勤泡腳。每晚泡腳時(shí)在水中加入艾葉或肉桂精油，可促進(jìn)血液循環(huán)，使身體很快暖和起來。

（蘇 晚）