弗羅斯特詩(shī)歌中的女性主題研究

高雨菲

羅伯特·弗羅斯特是20世紀(jì)影響國(guó)外詩(shī)壇的、最受歡迎的詩(shī)人之一。他一生創(chuàng)作了大量耳熟能詳?shù)脑?shī)篇，享有同時(shí)期詩(shī)人難以獲得的榮譽(yù)。弗羅斯特的大部分詩(shī)歌都是描寫(xiě)新英格蘭美景的自然田園詩(shī)歌，其中涉及的女性主題尚未引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的充分關(guān)注。弗羅斯特作為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)?、具有敏銳觀察力的詩(shī)人，緊跟時(shí)代潮流——國(guó)外第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)，在女權(quán)主義思潮的影響下寫(xiě)了一些女性主題的詩(shī)歌，例如《家庭墓地》《仆人的仆人》《山妻》等。

一、創(chuàng)作的歷史背景和目的

在弗羅斯特幼年時(shí)，他的父親就去世了，因此全家搬遷到新英格蘭，從此他和母親相依為命。在那里，他的媽媽靠在新罕布什爾教書(shū)維持著全家的生計(jì)。弗羅斯特對(duì)母親從事沉重的家務(wù)勞動(dòng)有著很深的印象。他看到母親操持家務(wù)的辛苦，除此之外，他也對(duì)當(dāng)時(shí)以母親為代表的女性在婚姻家庭方面的不公平待遇有著真切的感受。這也為他日后創(chuàng)作關(guān)于女性主題的詩(shī)歌積累了豐富的素材。生活的磨難，媽媽、妻子、女兒等身邊最重要的女性的相繼離開(kāi)，這些悲慘的生活經(jīng)歷，使女權(quán)運(yùn)動(dòng)中所提倡的“男女應(yīng)該平等”“婦女爭(zhēng)取自由權(quán)益”的口號(hào)很輕易地被弗羅斯特認(rèn)可。因而在他反映女性問(wèn)題的詩(shī)歌中，他常常作為女性的代言人，關(guān)心女性在家庭生活中的困惑和需求；另外，他的很多女性主題的詩(shī)歌常常通過(guò)女性的視角來(lái)表達(dá)女性的不滿和抗?fàn)?。在男?quán)社會(huì)中，很多男性有大男子主義傾向，女性只是男性的附屬品，沒(méi)有獨(dú)立的人格，因而他的詩(shī)歌中充滿了很多夫妻生活不和諧的場(chǎng)景，這實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的是女性追求人格平等、幸福愛(ài)情、美滿婚姻的愿景；實(shí)際上，弗羅斯特用詩(shī)歌的形式刻畫(huà)出男權(quán)社會(huì)中女性的真實(shí)生活狀態(tài)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)懷、擔(dān)憂以及思考。詩(shī)人最終的目的是想以女性的生存困境和焦慮來(lái)反映出生活在飛速發(fā)展的社會(huì)中的整個(gè)人類的焦慮和困境，希望引導(dǎo)人們尋求精神的家園。

二、女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵

女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)并不是獨(dú)立作戰(zhàn)的封閉理論，它廣泛吸收了馬克思主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義等一系列的理論。它的本質(zhì)是提高女性的性別意識(shí)，批判那些充滿性別歧視和色彩的男權(quán)意識(shí)文本，試圖為讀者建立一種全新的閱讀視角和體驗(yàn)。它重新思考傳統(tǒng)的男權(quán)意識(shí)的文本，并且讓讀者意識(shí)到文本中對(duì)女性的厭惡感和偏見(jiàn)，希望能改變讀者對(duì)傳統(tǒng)文本既有的理解和感悟。

肖瓦爾特曾提出，女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)主要關(guān)注文學(xué)作品中女性的形象和原型、文學(xué)批評(píng)中對(duì)女性的忽略和錯(cuò)覺(jué)以及男性建構(gòu)的文學(xué)歷史中的分歧。當(dāng)然，隨著對(duì)男權(quán)主義中心論的抨擊，女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向挖掘和定義女性自己的文學(xué)傳統(tǒng)，包括尋找和再次出版著名作家那些被遺忘的作品。弗羅斯特在女權(quán)主義思潮的影響下，寫(xiě)了一些女性主題的詩(shī)歌，例如《家庭墓地》《仆人的仆人》《山妻》等，這些詩(shī)歌在弗羅斯特那些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌中屬于不太被提及的類型，然而這些詩(shī)歌都真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的女性在婚姻、家庭方面復(fù)雜、焦慮和悲慘的困境，除此之外，這些詩(shī)歌真實(shí)地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)20世紀(jì)初期女性的同情、理解和關(guān)注，也從側(cè)面體現(xiàn)了其詩(shī)歌的創(chuàng)作理念和女性觀，這些無(wú)疑是弗羅斯特詩(shī)歌寶庫(kù)中珍貴的組成部分。

三、弗羅斯特詩(shī)歌中的女性形象分析

在弗羅斯特以前的詩(shī)歌中，詩(shī)人們描寫(xiě)的女性大都沒(méi)有獨(dú)立的人格，她們一般都是男性欣賞并且歌頌的花瓶式人物。這些女性大多數(shù)只能接受男性居高臨下的態(tài)度，她們始終沒(méi)有發(fā)出自己的聲音。女性往往是男性眼中虛幻的歌頌和審美對(duì)象，并且男性對(duì)女性的描寫(xiě)往往浮于表面，并不是真實(shí)的女性狀態(tài)。從本質(zhì)上而言，這些男權(quán)社會(huì)的詩(shī)歌陋習(xí)是對(duì)女性的輕視和對(duì)男權(quán)的延續(xù)。

（一）《仆人的仆人》中的女主人公

《仆人的仆人》這首詩(shī)歌收錄于弗羅斯特的第二本詩(shī)集《波士頓以北》，它被稱為弗羅斯特早期詩(shī)歌創(chuàng)作中最重要的作品之一。這首詩(shī)打破了男權(quán)社會(huì)詩(shī)歌的傳統(tǒng)，運(yùn)用心理分析的方法描述了一位抱怨婚姻生活不幸福的家庭主婦的形象。這首詩(shī)以第一人稱“我”的獨(dú)白形式揭露出女性想要“出逃”的潛意識(shí)。詩(shī)歌一開(kāi)始就展現(xiàn)出女主人公不滿自己的現(xiàn)狀——被壓迫和忽視的狀態(tài)。事實(shí)上，詩(shī)歌當(dāng)中那個(gè)整日燒飯并且給雇工們洗盤(pán)子的女人，就是弗羅斯特的母親為了生活整日勞作奔波的形象的縮影。

女主人公的不滿和壓抑的情緒來(lái)源于丈夫萊恩——一位不太成功的商人。他曾經(jīng)計(jì)劃在偏遠(yuǎn)地區(qū)建造一些小屋，因此他雇傭了很多工人來(lái)干活。女主人公不得不為這些工人們做飯、清洗盤(pán)子，干那些永遠(yuǎn)處理不完的雜事。家庭生活就是她抑郁癥的來(lái)源。當(dāng)她厭倦婚姻并且想要逃離不幸福的家庭生活時(shí)，她的丈夫非但不理解她，還認(rèn)為是她身體出了問(wèn)題，只要吃些藥物就能改善。但是，她不是身體出了問(wèn)題，她“需要的是休息”，她“不想再為空腹的雇工們做飯，不想再洗他們的盤(pán)子——不想再做那些似乎永遠(yuǎn)都做不完的雜事”。她的時(shí)間不是屬于自己的，而是受丈夫支配和限制的，她在家里扮演的角色是丈夫雇傭的仆人的仆人。正如女性主義批評(píng)家弗吉尼亞·伍爾夫所說(shuō)的那樣，“婦女從未擁有過(guò)真正屬于她們的半個(gè)小時(shí)”。婦女的個(gè)人感受是被忽視的，她們只是承擔(dān)家務(wù)的工具人。丈夫全然不顧弱小的妻子，讓她一個(gè)人拼死拼活地伺候他們，女主人公在這里從一個(gè)家庭的奴仆淪為一個(gè)出賣著最廉價(jià)勞動(dòng)力的“仆人的仆人”?！凹摇痹谶@里就是女主人公精神的枷鎖和牢籠，家庭生活并不能給她帶來(lái)任何精神的慰藉。雖然她還是一個(gè)向往精神自由、崇尚自然美的青年女子，但是家庭的勞役已經(jīng)把她囚禁在一個(gè)精神孤獨(dú)的荒島。從詩(shī)歌中“我看這真是秀麗可愛(ài)的一片水啊——我們的維羅比湖”這一句可以明顯看出在這個(gè)美景面前，這位孤獨(dú)的女主人公才會(huì)提起一點(diǎn)精神忘掉那折磨人的家務(wù)。但是，這一句“我真說(shuō)不清我到底是高興？不高興？還是什么？我什么感覺(jué)也沒(méi)有，只剩下一個(gè)聲音，似乎在告訴我應(yīng)該怎么樣去感受，并且應(yīng)該感到我并不是把事情弄得一團(tuán)糟”充分說(shuō)明生活中的酸甜苦辣已經(jīng)將她置于一種麻木不仁、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的狀態(tài)，她看不到任何生活的希望。

（二）《家庭墓地》中的女主人公

《家庭墓地》這首詩(shī)收錄于弗羅斯特的第二本詩(shī)集《波士頓以北》，它展現(xiàn)了一位患有孤獨(dú)癥的鄉(xiāng)村女性形象。女主人公的精神世界受到限制，因而她無(wú)法挖掘自己的潛質(zhì)和追求自己的夢(mèng)想。女主人公艾米試圖逃離壓抑的婚姻生活。全詩(shī)由艾米和她的丈夫的對(duì)話寫(xiě)成。通過(guò)這首詩(shī)，讀者可以感受到一個(gè)木訥、殘忍、漠然的丈夫形象；除此之外，讀者還能真切地感受到艾米茫然、失望和焦慮的內(nèi)心世界。

詩(shī)中的丈夫曾無(wú)情地拒絕和剝奪一個(gè)向往精神自由的獨(dú)立女性的基本權(quán)益。丈夫的大男子主義在這首詩(shī)中充分展現(xiàn)。在女主人公毅然決然地要離開(kāi)這個(gè)令她窒息的家時(shí)，她告訴丈夫她必須離開(kāi)：“我得走——離開(kāi)這所房子?！倍煞驁?jiān)決不讓她離開(kāi)：“我要跟去把你拽回來(lái)。我會(huì)的！”詩(shī)人對(duì)艾米丈夫的男權(quán)主義思想進(jìn)行了有力的揭露和批判，丈夫根本不關(guān)心妻子，更不能理解妻子為何不能從喪子的痛苦中解脫。當(dāng)他們爭(zhēng)吵時(shí)，丈夫顧及的是自己的尊嚴(yán)和面子，他反復(fù)提醒妻子不要讓別人知道他們夫妻不和：“艾米！這時(shí)候別上鄰居家去！”“別這個(gè)時(shí)候把心事帶到鄰居家去！”“艾米！有人順著大路過(guò)來(lái)了！”當(dāng)妻子告訴他自己要離開(kāi)家時(shí)，他堅(jiān)決要維護(hù)自己的男性尊嚴(yán)和權(quán)威，他不允許自己的妻子離家出走，發(fā)誓要把她拉回來(lái)。他們兩個(gè)人爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索主要在于對(duì)待夭折的孩子的不同態(tài)度。妻子覺(jué)得丈夫沒(méi)有難過(guò)和傷心的情感，從兩個(gè)人的對(duì)話中，讀者可以看出這只是艾米和她丈夫無(wú)數(shù)次爭(zhēng)執(zhí)中的一次，他們一直無(wú)法溝通、交流。妻子對(duì)冷漠的丈夫已經(jīng)心灰意冷，她選擇用“離家”這種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)壓抑婚姻生活的不滿。

（三）《山妻》中的女主人公

《山妻》這首組詩(shī)收錄于《山間》這本詩(shī)集當(dāng)中。這首詩(shī)主要講述一位年輕的妻子想要逃離家庭和丈夫，并且試圖把自己和外界隔離開(kāi)來(lái)的故事。詩(shī)歌中女主人公的孤獨(dú)感——一種對(duì)毫無(wú)依靠、毫無(wú)寄托的生活的害怕是男權(quán)社會(huì)中很多女性生存狀態(tài)的體現(xiàn)。詩(shī)歌中這位年輕女性的形象，事實(shí)上就象征著弗羅斯特妹妹Jeanie。她因?yàn)闊o(wú)法和外界接觸而選擇將自己隔離在社會(huì)之外。

詩(shī)歌中的女主人公，從第三首詩(shī)開(kāi)始就一直在訴說(shuō)著自己內(nèi)心的空虛和寂寞，這一切的根本原因都源于丈夫?qū)λ楦行枨蟮暮鲆暫妥优娜眻?chǎng)。她常常沒(méi)有家的感覺(jué)，只能空閑地“常跟他到地頭看他犁地，或者看他鋸樹(shù)”。這些看似浪漫的行為因?yàn)榕魅斯淖优眻?chǎng)之痛而變得毫無(wú)意義。詩(shī)歌的最后，這位山妻死去了。事實(shí)上，這位山妻的原型就是弗羅斯特的妻子。弗羅斯特在1900—1938年之間，先后有兩個(gè)兒子和兩個(gè)女兒死去，最后他的妻子也在悲痛中死去。

（四）《兩個(gè)女巫》中的女主人公

這首詩(shī)講述了一個(gè)沒(méi)有和諧婚姻生活的女主人公長(zhǎng)期壓抑和焦慮的精神世界。這首長(zhǎng)詩(shī)一共有155行，采用的是戲劇獨(dú)白的形式。詩(shī)中的女主人公因?yàn)楹驼煞蚋星椴缓茫瑥亩鴮⒆约旱那楦型渡涞酵饷娴那槿松砩?，希望從這個(gè)身份不合法的情人身上得到愛(ài)與關(guān)懷。然而女主人公與情人的事情很快敗露，她冷漠自私的丈夫殺害了她的情人。女主人公的內(nèi)心充滿了深深的負(fù)罪感，她很快意識(shí)到，自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)情人的感情完全不符合父權(quán)社會(huì)的法治要求，因而她只能壓抑自己痛苦的情感，幫助丈夫把死者埋藏在地窖里面。筆者認(rèn)為，這個(gè)以“母親”身份來(lái)講述自己故事的女人和自己的丈夫在日常兩性關(guān)系中很不和諧，這從以下的詩(shī)歌中就能看出：

母親：我丈夫覺(jué)得我唯一的錯(cuò)誤，

是不上床就在廚房里入睡，

特別是在冬日里，床鋪如冰一樣冷，

衣服比雪還寒之時(shí)，更是如此。

那天晚上骸骨從地窖樓梯上來(lái)時(shí)，

托夫勒早已獨(dú)自上了床，丟下我不管，

并且讓大門(mén)大開(kāi)著以使廚房變冷，

其目的是故意要把我趕出廚房。

我漸漸清醒過(guò)來(lái)，剛剛足以

納悶冷颼颼的風(fēng)從何而來(lái)，

當(dāng)時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)托夫勒在樓上臥室里，

但卻認(rèn)定聽(tīng)見(jiàn)他在樓下的地窖中。

通過(guò)解讀上面的詩(shī)歌，筆者認(rèn)為女主人公和她丈夫之間的夫妻生活極不和諧，以至于女主人公不愿意和她的丈夫一起睡覺(jué)。這位妻子得不到她丈夫絲毫的憐惜和愛(ài)護(hù)，弗羅斯特在這里向我們展示出了夫妻兩個(gè)人如冰似雪的婚姻關(guān)系。這也從側(cè)面反映出男權(quán)社會(huì)中男子的大男子主義觀念，男性往往以自我為中心，在婚姻生活中不懂得體諒和付出，女性的愛(ài)和犧牲得不到回報(bào)和認(rèn)可，女性在婚姻生活中極度痛苦且沒(méi)有人傾訴。女主人公意識(shí)到自己的內(nèi)心情感不符合男權(quán)社會(huì)的要求后，她產(chǎn)生的第一個(gè)沖動(dòng)就是抓住門(mén)把手，把門(mén)關(guān)緊，這也直接反映出女主人公一直在壓抑自己的真實(shí)情感。她渴望自由，渴望和諧的性生活和幸福的家庭生活。然而，身處男權(quán)社會(huì)的她力量過(guò)于弱小，她不足以去抗衡男權(quán)社會(huì)的法治和意識(shí)，最終只能接受現(xiàn)實(shí)，做男權(quán)社會(huì)的附庸者。這首詩(shī)充分反映出人性的特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)出女性是社會(huì)的弱者。弗羅斯特作為一名關(guān)注普通民眾的疾苦和情感困惑的詩(shī)人，深深地同情這些女性弱者，關(guān)注社會(huì)底層的女性人物的命運(yùn)，他經(jīng)常用女性的口吻去表達(dá)對(duì)男權(quán)社會(huì)的抨擊，積極地做底層女性的代言人。弗羅斯特希望用自己的文學(xué)作品喚醒底層女性的女權(quán)意識(shí)，讓她們活出自己的風(fēng)采，成為獨(dú)立自主的新時(shí)代女性，摒棄舊的“女性就應(yīng)該是男性附庸”的糟粕意識(shí)，展示出詩(shī)人博大的人道主義胸懷。

四、結(jié)語(yǔ)

弗羅斯特這些女性主題詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的女主人公，她們要么是家務(wù)的奴隸，一直想要逃離家庭這個(gè)精神枷鎖和牢籠；要么就是一直將自己和外界隔離開(kāi)來(lái)，一直沉浸在悲情之中，不能自拔。這一系列的生活之痛也是當(dāng)時(shí)生活在男權(quán)社會(huì)的大部分女性之痛。弗羅斯特通過(guò)這些詩(shī)揭露了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中女性的困境和焦慮的狀態(tài)，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的女性給予關(guān)懷、理解和同情。弗羅斯特那些女性主題的詩(shī)歌，都是從女性的視角重新解讀了女性的訴求，顛覆了傳統(tǒng)詩(shī)歌塑造的女性形象?？偠灾?，筆者通過(guò)他的詩(shī)歌，可以理解女性出逃、女性孤獨(dú)感的原因；了解在男權(quán)社會(huì)中，男女不平等問(wèn)題的社會(huì)批判意義；了解他的很多女性主題的詩(shī)歌，是詩(shī)人個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)盛行的女權(quán)運(yùn)動(dòng)潛移默化影響的產(chǎn)物。通過(guò)解讀這些女性形象，筆者可以更好地了解弗羅斯特對(duì)當(dāng)時(shí)婦女問(wèn)題的一些看法，進(jìn)而更好地理解弗羅斯特這位偉大的詩(shī)人。