新媒體時代影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變

□陳奇/文

審美藝術(shù)是隨著影視傳播媒介的逐步轉(zhuǎn)換而隨其發(fā)生改變的。由院線電影直至VR開播，由在線的共享資源至強(qiáng)勢介入的流媒體和融媒體，促使影視作品的視覺和其產(chǎn)生的基本條件與以往相比有了顯著的改變。本文論述了至新媒體時代中各種電影播放新的加載模式著手，開展對影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)換的闡述。

美國著名的影視評論家、記者和編劇羅伯特·埃伯特先生逝世后，就任美國總統(tǒng)的奧巴馬總統(tǒng)就曾發(fā)表了一份使人感動的聲明，用來表彰艾伯特先生在電影評論事業(yè)中所發(fā)揮的巨大功效。作為大導(dǎo)演斯皮爾伯格的“領(lǐng)路人”，來自埃伯特獨(dú)具風(fēng)格的影視作品的審美和分析理論，還作為國內(nèi)不同影視院校培育人才的關(guān)鍵理論知識。埃伯特大師的一生。伴隨著影視作品和電影產(chǎn)業(yè)從無到有，從小到大一步步慢慢發(fā)展起來的一生。雖然是由于文化價值體系的各異，其相對影視作品的審美視角和國內(nèi)影視藝術(shù)的發(fā)展之間確實(shí)具有一定的差異，可相對影視作品在藝術(shù)審美層面的有關(guān)分析，確實(shí)值得稱道，這充分體現(xiàn)出不管在什么時候，影視作品的藝術(shù)價值，特別是審美價值，全具有很多的相同與相似之處。

1 媒體傳播時代的變遷沿革

由中國古代的“驛”至如今的5G網(wǎng)絡(luò)環(huán)境全球性的布局現(xiàn)已經(jīng)完成，媒體傳播的模式已經(jīng)出現(xiàn)了巨大的改變。作為一種載體的資訊信息，在促進(jìn)人類文明的發(fā)展過程起著非常重要的效果。

在資訊傳播的過程中，和之產(chǎn)生相匹配的是，其“媒介”的價值越來越受到了重視。相對媒體的整合以及升級，常常會和科技的創(chuàng)新進(jìn)行充分的融合。尤其是自從“地球村”作為一種概念繼而轉(zhuǎn)換為一種常態(tài)化以后，海量的信息徹底顛覆了傳統(tǒng)媒體必須利用平面單一平臺來開展傳播的模式，有關(guān)信息內(nèi)容也從比較薄弱的文本信息升級為音頻、影視頻信息。

從客觀上來說，許多業(yè)內(nèi)人士紛紛表明，如今還尚未徹底進(jìn)入“新媒體時代”。終究5G互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境還沒有徹底的成熟。作者現(xiàn)在呈現(xiàn)謹(jǐn)慎贊同這一觀點(diǎn)。就實(shí)用價值而言，5G互聯(lián)網(wǎng)時代確實(shí)目前尚未能夠達(dá)到，但事實(shí)上從3G時代就開始，新媒體時代的帷幕就已經(jīng)悄然拉開，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺和計算機(jī)多媒體技術(shù)所發(fā)展起來的“融媒體的效應(yīng)”，為全球信息的傳播創(chuàng)造了巨大的促進(jìn)作用，假如只是以5G環(huán)境的應(yīng)用當(dāng)作是研究和評估新媒體時代的唯一的一個標(biāo)準(zhǔn)明顯存在相應(yīng)的偏見。

2 影視藝術(shù)的審美基礎(chǔ)

從影視作品比較抽象的藝術(shù)價值出發(fā)，探究影視藝術(shù)的審美特征。影視藝術(shù)是人類藝術(shù)積累與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合之后的產(chǎn)物，屬于一種全新的文化形態(tài)。這一事實(shí)上的觀念幾乎已經(jīng)觸動了全部影視從業(yè)有關(guān)的人員，可這并不意味著每個人都能充分理解其的深層含義，并將其在影視作品中完全的展示出來。

來自1956年面世的老舍先生的一部《茶館》，無論是文學(xué)作品還是影視作品，全能讓公眾留下深刻印象的是，它的“逼真性”和“假定性”在影視藝術(shù)價值上全存在出色呈現(xiàn)，所以與他相比，部分翻拍的作品特別受到觀眾的激烈批評。這一類涉及王剛扮演的和珅、六小齡童所扮演的孫悟空、游本昌所扮演的濟(jì)公等。這全表明演員所飾演的角色，不管是裝扮還是其的行為舉止屬于其的 肢體語言，全完全適宜劇本中所定義的角色的形象，由于拍攝的條件受到制約，他們的鏡頭全搭建在棚中來進(jìn)行，拍攝完全不屬于是實(shí)地環(huán)境的拍攝，由于演員的出色的演出技巧，觀眾完全不會發(fā)現(xiàn)任何人為裝飾的跡象。

3 新媒體時代影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變的環(huán)境基礎(chǔ)

所謂“小鮮肉”越來越多地出現(xiàn)在大眾的舞臺上，一批又一批表演藝術(shù)家從銀幕上默默地退出以后，觀眾察覺，如今的影視藝術(shù)的審美也在不知不覺中出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。不管是廣受詬病的“數(shù)字小姐”的產(chǎn)生還是“天價修圖王”的當(dāng)下的流行，全證明了這種藝術(shù)生態(tài)環(huán)境的影視悄然地出現(xiàn)了改變。

許多人認(rèn)為其是道德規(guī)范出現(xiàn)的下滑，所忽略了其是基于影視傳播環(huán)境的，這實(shí)際上惡化了影視藝術(shù)審美趨勢發(fā)展改變向丑態(tài)的趨勢。為了有效地限制這種情況的傳播，使影視藝術(shù)走向正確的價值取向，許多致力于影視制作的藝術(shù)家全以加強(qiáng)影視藝術(shù)發(fā)展主旋律作為主要問題，針對影視作品從創(chuàng)作到發(fā)行開展了一些調(diào)整。

這種轉(zhuǎn)換既符合時代發(fā)展的需求，也符合媒體變革的需求。用央視的流媒體客戶端，人民日報“中央廚房”為樣板的一批新媒體時代，影視作品載體逐步作為新媒體時代發(fā)揚(yáng)影視作品主旋律的藝術(shù)美感的“橋頭堡”。在他們的引領(lǐng)下，最大限度地向影視藝術(shù)的審美方向向“主旋律”發(fā)展。

例如，《中國機(jī)長》中有一個相對特別的鏡頭是，當(dāng)完畢特殊情況的處理之后，飛機(jī)慢慢降落后，第二機(jī)長進(jìn)入客艙，來到艙內(nèi)座位上乘客的旁邊，二者全面帶微笑地看著對方。當(dāng)各個年齡段的人看到這一幕時，他們給予了各種的評論，部分相對年齡小的觀眾表明此是一種“無謂的劇情拖沓”。大多數(shù)觀眾表明此是機(jī)組人員在經(jīng)歷了生死的考驗(yàn)以后，完成了她自身光榮的任務(wù)之后，和社會以及公眾之間的一種普通的交流。在此過程中，沒有何種語言的互動，這是最現(xiàn)實(shí)的。此是審美視角的一種轉(zhuǎn)換，時間、空間、環(huán)境和人文信息是此轉(zhuǎn)換過程中的基本要素。此些要素的梳理與改變，全可能直接關(guān)系到影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)型的方向。在此基礎(chǔ)上，他沒有改變新的社會環(huán)境下影視作品的拍攝基礎(chǔ)，更沒有改變影視藝術(shù)的審美價值框架在新媒體時代。

4 新媒體時代影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變的方向與趨勢

在一個正常的環(huán)境中，影視藝術(shù)的審美價值基本上表現(xiàn)為“超同化”的效果，而在一個特殊的環(huán)境中所展示出來的內(nèi)容是完全不同的。新媒體時代影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)型的方向和趨勢，在其有效的擴(kuò)張之后，其實(shí)更加清晰。

4.1 “趨利”效應(yīng)逐漸減弱

當(dāng)代媒體人必須清醒地認(rèn)識到，長期以來，由于被我國香港、臺灣地區(qū)所謂的“商業(yè)片”的影響，內(nèi)地影視作品脫離了其作品制作的初衷，出現(xiàn)遠(yuǎn)離其的基礎(chǔ)準(zhǔn)確的定位，徹底削弱了其藝術(shù)價值的基礎(chǔ)，因此，原廣電總局必須以政令的方式制約電視劇的“注水效應(yīng)”。這確實(shí)體現(xiàn)出了影視作品的制作過程在很大程度上被社會和市場化所影響。假如適應(yīng)不了此市場的需要，難以反映出“適者生存”的邏輯?？墒?，隨著新媒體環(huán)境的逐步的成熟，尤其是在融媒體效應(yīng)產(chǎn)生以后，這一異常的發(fā)展方向已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化，這一點(diǎn)已經(jīng)得到了充分的證實(shí)；《爸爸去哪兒》從真人秀電視節(jié)目到大電影，從走高的收視率到空蕩蕩的影院劇場。

4.2 審美切入點(diǎn)已逐漸成熟

臉譜化，規(guī)范化，在比較長的一段時間內(nèi)，一直是描述國內(nèi)影視作品中，相對人物形象的傳統(tǒng)規(guī)范。此種的描述人物確實(shí)可以為公眾創(chuàng)造一個標(biāo)準(zhǔn)的價值觀的體系，但僵化設(shè)計的造型沖淡了影視作品的內(nèi)容，依次使觀眾能夠充分理解和掌握影視作品中人物的性格特征。改編電視劇《人民的名義》在制作過程中的人物形象的塑造，可以說是改變影視作品審美切入點(diǎn)的一種新嘗試。把“對與錯”不使用“好人于壞人”來進(jìn)行塑造以后，徹底人物由觀眾來進(jìn)行評判，這確實(shí)導(dǎo)致了公眾從各種角度相對“人性”存在下各種的認(rèn)識。

特別需要提醒的是，在新媒體環(huán)境的技術(shù)支撐下，有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的在線播放的影視作品，向公眾開放了針對這些作品的“彈幕點(diǎn)評”。差不多在全部的影視作品中，觀眾完全可以在特別的劇情拐點(diǎn)發(fā)表自身針對性劇情的不同觀點(diǎn)，肯定在其中存在褒貶各異的評論，但這是影視藝術(shù)審美繁榮得最準(zhǔn)確的一種表現(xiàn)，是影視藝術(shù)為了適應(yīng)時代的演變而需要做出的改編。即使這些是負(fù)面性的評論，也會激勵電影和電視制作人，因?yàn)橹挥挟?dāng)觀眾切實(shí)將他們的身心投入到電影和電視作品中，他們才能給予進(jìn)一步的中肯的評論。

4.3 公觀眾群體的組成基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化

雖然在“融媒體”時代到來以后，在很大程度上沖擊以及影響影視節(jié)目的制作，但電視平臺是社會覆蓋面最廣泛的，其融入新媒體環(huán)境不管是在基礎(chǔ)上，還是從社會效應(yīng)上全極易手抖控制，因?yàn)橹挥杏耙暪?jié)目的主要創(chuàng)作群體可以察覺到當(dāng)前觀眾群體的構(gòu)成已經(jīng)隨著社會的發(fā)展的轉(zhuǎn)變而發(fā)生了變化后，實(shí)際上觀眾極易接受節(jié)目的內(nèi)容。為什么說觀眾群體的構(gòu)成已出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，是由于以前的電視觀眾群體大部分以未成年人和老年人為主體，隨著多媒體設(shè)備的不斷推廣，越來越多的未成年人遠(yuǎn)離了電視觀眾此群體的領(lǐng)域。作為電視節(jié)目的主要創(chuàng)作者，要及時壓縮早教、兒童動漫等節(jié)目，根據(jù)情況調(diào)整電視節(jié)目制作的大致趨勢，如此使觀眾能夠根據(jù)自己的需要進(jìn)行欣賞電視節(jié)目。為了充分處理時效性的難題，在完成電視節(jié)目制作后，電視節(jié)目以小視頻或多樣性的花絮等的形式把電視節(jié)目播放在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，讓沒有資格觀看電視節(jié)目的用戶可以利用“融媒體”平臺欣賞到電視節(jié)目，可極大地加強(qiáng)電視平臺與新興媒體的合作發(fā)揮推動的效果；使雙方能夠加深鞏固“雙贏”甚至“多贏”的一個局勢。

“書法大會”在湖南衛(wèi)視開播之前，沒有一個衛(wèi)視頻道試圖將書法作為節(jié)目立項時的電影和電視節(jié)目制作的主題，內(nèi)容作為節(jié)目主題的編排似乎處于極大的危險之中。然而，在對觀眾群體節(jié)目組開展了充分分析后就察覺，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活模式的帶動下，此存在中國傳統(tǒng)文化和人文理念的表達(dá)模式，對各種年齡段群體的人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，借鑒《中國詩歌大會》等節(jié)目的成功舉辦，書法被定為該節(jié)目的主題開展節(jié)目的制作。

此制作的轉(zhuǎn)變確實(shí)反映了一種非常明顯的社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象并沒有改變公眾對藝術(shù)的審美基礎(chǔ)。改變的只是審美視角或?qū)徝佬问?。只要致力于影視藝術(shù)制作的專業(yè)人士可以察覺到這種轉(zhuǎn)變或方向，他們就可以將一批非常受歡迎的影視節(jié)目帶給公眾。

5 新媒體時代影視藝術(shù)審美的優(yōu)化

新媒體環(huán)境是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)作品的層出不窮，既是影視藝術(shù)制作的源泉，與此同時還是有可能成為制約其發(fā)展進(jìn)入單一化形式的關(guān)鍵因素。為了可以使影視作品的藝術(shù)制作和審美徹底維護(hù)在一種積極樂觀的氣氛中，參與影視作品制作的人員必須合理管理互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的資源。影視作品的藝術(shù)價值體系絕不僅僅基于單一的情感信息，其內(nèi)容需要存在一種立體效果，使影視作品在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到完善和改編，借助有利的條件既能滿足公眾收看的需要，又能產(chǎn)生巨大的商業(yè)效益。終究“IP=收益”的新媒體發(fā)展的初級時代早已過去，為了促進(jìn)影視作品的制作適宜時代發(fā)展的需要，我們需要從創(chuàng)新制作出發(fā)，由轉(zhuǎn)換審美的視角為入口開展創(chuàng)作和改編。

綜上所述，隨著新媒體時代的到來，影視作品從創(chuàng)作到制作全面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但同時也伴隨著很大的發(fā)展機(jī)會。具有了新媒體環(huán)境為影視制作給予了新的創(chuàng)作技術(shù)，更為影視作品的宣傳給予了豐富的媒介以及載體。最為關(guān)鍵的是，影視制作能夠通過新的媒體環(huán)境來開展保護(hù)傳統(tǒng)文化。然而，對于影視作品的制作，我們必須認(rèn)識到，新媒體的使用不是影視發(fā)展的最后的目標(biāo)，新媒體不能取代人們的情感和意識，不然所制作的影視作品將很難擺脫單一情感的誤解。它需要同時從不同角度開展改編，才可以使影視制作擺脫鎖定的形式，才可以使影視藝術(shù)的審美在一定程度上具有整體性特征，在某種程度上，這實(shí)際上是中國影視作品逐步成熟的最直觀的一種呈現(xiàn)?！?/p>

引用

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