朱利安·巴恩斯國內(nèi)研究綜述（1997—2021）

⊙李燕鴻［湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，武漢 430068］

⊙李尼［武漢理工大學(xué)外國語學(xué)院，武漢 430072］

一、引言

朱利安·巴恩斯（1946— ）為著名英國當代小說家。他有英國文壇“變色龍”之稱，并在英國文學(xué)史上與馬丁·艾米斯（Martin Amis）、伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan）并稱為20世紀80年代文壇“三劍客”。他廣為人知的作品有《福樓拜的鸚鵡》（1984）、《10?章世界史》（1989）、《英格蘭，英格蘭》（1998）與《終結(jié)的感覺》（2011）等，其中《終結(jié)的感覺》于2011年獲得布克獎。

通過查閱中國知網(wǎng)所收錄全文包含“朱利安·巴恩斯”關(guān)鍵詞的各類文獻，主要梳理其中期刊論文及碩博學(xué)位論文，可發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的巴恩斯研究正處于逐步遞增、如火如荼的階段，越來越多的學(xué)者加入研究，同時，研究主題與方法也更加多樣化、均衡化。以下將從研究年份、研究作者及研究內(nèi)容三個方面進行詳細說明。

二、研究年份

圖1 國內(nèi)文獻逐年增長圖（標簽數(shù)字為年份、當年文獻數(shù)）

圖2 國內(nèi)文獻階段遞增圖

通過統(tǒng)計自1997年以來國內(nèi)發(fā)表的文獻數(shù)量繪制成的國內(nèi)文獻年份增長情況如上圖所示。根據(jù)數(shù)據(jù)峰值及發(fā)展走勢，國內(nèi)的朱利安·巴恩斯研究從歷時層面來看，可大致分為三個主要階段。

（一）初始階段（1997—2011）

阮煒1997年發(fā)表于《外國文學(xué)評論》的論文《巴恩斯和他的〈福樓拜的鸚鵡〉》開啟了國內(nèi)巴恩斯研究的先河。這篇具有開拓意義的文章分析了作品非故事性、多敘述視角及福樓拜評論的混雜文類的創(chuàng)作特點，同時認為藝術(shù)與生活雖然沒有界限，但想要抓住它們的本質(zhì)，就好像找尋福樓拜的鸚鵡一樣，無功而返。

在此初始階段，相關(guān)碩士學(xué)位論文5篇，期刊論文共計15篇，其中有6篇期刊論文關(guān)于《福樓拜的鸚鵡》，7篇關(guān)于《10?章世界史》，而碩士學(xué)位論文也多圍繞這兩部作品。其中，殷企平的《質(zhì)疑“進步”話語：三部英國小說簡析》分析了約翰·韋恩的《山里的冬天》、格雷厄姆·斯威夫特的《洼地》和巴恩斯的《福樓拜的鸚鵡》三部作品中對英國進步傳統(tǒng)的質(zhì)疑；羅媛的《追尋真實——解讀朱利安·巴恩斯的〈福樓拜的鸚鵡〉》與《歷史反思與身份追尋——論〈英格蘭，英格蘭〉的主題意蘊》較早提及認識論的歷史懷疑主義與后現(xiàn)代主義擬像理論，后者也是此階段為數(shù)不多的關(guān)于《英格蘭，英格蘭》的論文；楊金才、王育平的《詰問歷史，探尋真實——從〈10?章人的歷史〉看后現(xiàn)代主義小說中真實性的隱遁》探討藝術(shù)、歷史、真實的關(guān)系；張和龍的《鸚鵡、梅杜薩之筏與畫像師的畫》從“元小說”理論出發(fā)，認為巴恩斯的兩部作品是對批評過程的批評，同時較早提及“文學(xué)描繪”（ekphrasis）手法的自反性特征；張莉的《直面死亡、消解虛無——解讀〈沒有什么好怕的〉中的死亡觀》分析了巴恩斯的“死亡”觀，即他面對人類虛無困境所提倡的“入世”態(tài)度，也就是直面死亡。

（二）發(fā)展階段（2012—2016）

自《終結(jié)的感覺》獲得當年英國文學(xué)布克獎后，國內(nèi)巴恩斯研究開始快速發(fā)展，并在2016年達到了第一個高峰。此階段的碩博士學(xué)位論文共計24篇（包含2篇博士學(xué)位論文），期刊論文59篇。國內(nèi)的首篇巴恩斯研究博士學(xué)位論文——廈門大學(xué)何朝輝博士的《“對已知的顛覆”：朱利安·巴恩斯小說中的后現(xiàn)代歷史書寫》，主要圍繞“后現(xiàn)代主義歷史”這一主題，從歷史與真實、歷史與元敘事以及歷史與意識形態(tài)三個方面分析，指出朱利安·巴恩斯對歷史的處理方式體現(xiàn)了他后現(xiàn)代主義作家的本質(zhì)。第二篇博士論文——上海外國語大學(xué)毛衛(wèi)強博士的《生存危機中的自我與他者——朱利安·巴恩斯小說研究》，結(jié)合危機敘事理論、敘事身份理論和現(xiàn)代身份理論，從婚姻危機、信仰危機、道德危機三個層面分析巴恩斯的小說敘事在發(fā)展自我身份、認識生活方面所起的中介作用。這篇論文后來也成為國內(nèi)具有開拓意義的有關(guān)巴恩斯的首部學(xué)術(shù)專著。同時，有關(guān)《終結(jié)的感覺》的研究開始呈現(xiàn)井噴態(tài)勢。毛衛(wèi)強發(fā)表于《外國文學(xué)研究》雜志的《小說范式與道德批判：評朱利安·巴恩斯的〈結(jié)局的意義〉》為國內(nèi)研究該小說的首篇也是最具影響力的期刊論文，文章結(jié)合弗蘭克·克莫德的理論探討了記憶、結(jié)局與道德的關(guān)系。而此發(fā)展階段的另一個優(yōu)點是，人們開始關(guān)注朱利安·巴恩斯其他研究較少的文本，不少作品實現(xiàn)了零的突破，如李穎的《論〈亞瑟與喬治〉中的東方主義》關(guān)注了種族的議題，白雪花、楊金才的《論巴恩斯〈生命的層級〉中愛之本質(zhì)》關(guān)注了《生命的層級》中愛的本質(zhì)等。

（三）逐步增長階段（2017—2021）

這一階段的碩博士學(xué)位論文共計41篇（包括2篇博士學(xué)位論文），期刊論文74篇。相較上一階段，碩博士學(xué)位論文的數(shù)量幾乎翻了一倍，期刊論文的數(shù)量也達到了新高。同時，這一階段國內(nèi)新增了三部巴恩斯的學(xué)術(shù)專著。

這一階段的兩篇博士論文為南京大學(xué)博士陳博的《解構(gòu)與倫理——朱利安·巴恩斯的碎片化書寫研究》與北京外國語大學(xué)博士李朝暉的《朱利安·巴恩斯小說中的歷史書寫》。陳博將朱利安·巴恩斯的創(chuàng)作生涯劃分為三個階段，即從早期關(guān)注歷史到中期的英國性再到近期的記憶主題，并認為碎片化書寫是貫穿始終的不變特征。通過選取6部文本，作者分析了其中體現(xiàn)的解構(gòu)與倫理雙重趨向，著重分析拼貼、清單等手法所構(gòu)成的碎片化書寫的解構(gòu)特征，以及打破宏大敘事，結(jié)合列維納斯他者之臉、欲望與言說等理論的超越性倫理意蘊。李朝暉從新歷史主義與歷史元小說理論出發(fā)，圍繞朱利安·巴恩斯對權(quán)威歷史的消解、對多元歷史的重建以及作家追尋歷史真實的目的，關(guān)注作家歷史意識的發(fā)展與演變。

這一階段也產(chǎn)生了新的文獻特點，即跳出以單一文本為對象，轉(zhuǎn)向以某一話題綜合串聯(lián)數(shù)個文本的成果增多，其中有代表性的如關(guān)注“地域問題”的王一平的《作為“他者”的“自我”——“他者”觀照下朱利安·巴恩斯小說的“英國性”書寫》，關(guān)注“記憶”話題的李尼、王愛菊的《后現(xiàn)代主義文學(xué)的一個藝術(shù)特征——基于巴恩斯作品中“記憶即身份”主題的分析》等。

三、研究作者

通過知網(wǎng)可視化數(shù)據(jù)透視分析工具，對全文包含關(guān)鍵詞“朱利安·巴恩斯”進行搜索，發(fā)現(xiàn)全部時間段內(nèi)，發(fā)文量靠前的作者分別為王一平、趙勝杰、何朝輝等。其中，王一平在2008—2018年間，共發(fā)表7篇相關(guān)論文，對國內(nèi)朱利安·巴恩斯研究做出了重要貢獻。趙勝杰在2015—2020年間共發(fā)表7篇論文，研究側(cè)重于“敘事學(xué)”方面。何朝輝在2015—2021年間共發(fā)表包括博士學(xué)位論文在內(nèi)7篇作品，主要關(guān)注“歷史”相關(guān)的話題。在知網(wǎng)中搜索全文包含“朱利安·巴恩斯”的文獻，并按引用率排序，發(fā)現(xiàn)最高引用率文章為羅媛的《追尋真實——解讀朱利安·巴恩斯的〈福樓拜的鸚鵡〉》（2006）一文，共被引用48次。其他高引用率作者包括楊金才、阮煒、毛衛(wèi)強、張和龍、劉成科等。

四、研究內(nèi)容

（一）研究對象

國內(nèi)現(xiàn)存文獻主要聚集在少數(shù)幾個文本上，具體為《福樓拜的鸚鵡》《10?章世界史》《英格蘭，英格蘭》《亞瑟與喬治》與《終結(jié)的感覺》這五本，分布情況如下圖：

圖3 重要作品發(fā)表數(shù)量統(tǒng)計圖

可以看到，最受關(guān)注的文本為布克獎獲獎小說《終結(jié)的感覺》，其數(shù)量幾乎等于其他文本研究文獻的總和。同時有關(guān)《福樓拜的鸚鵡》《10?章世界史》這兩個經(jīng)典文本的研究在重要作品里也占比較高，可以看出是重中之重。

（二）研究話題

國內(nèi)現(xiàn)存文獻多集中于下列話題，如“歷史”“歷史元小說”“新歷史主義”“解構(gòu)”“建構(gòu)真實”“英國性”“個人身份與主體性”“創(chuàng)傷”“記憶”“倫理”“互文性”“敘述策略”等。其中題名包含“歷史”的有56篇文獻，包含“敘事”的有37篇，包含“記憶”的有25篇，包含“真實”的有15篇，是其中較為高頻的話題。

（三）研究視角

大部分文獻從后現(xiàn)代主義、歷史元小說的理論視角對文本進行剖析，如反對宏大歷史、后現(xiàn)代主義真實觀、主體性、戲仿拼貼的形式等；另有一些專注于研究敘事學(xué)層面的技巧，如自反敘事、不可靠敘事、敘事判斷、邊緣敘事、非自然敘事等；還有一些從文化研究的視角出發(fā)，如記憶、倫理、荒誕與反抗、性別、生存焦慮、種族主義等進行研究；最后還有一些跨學(xué)科切入視角，如弗洛伊德人格、老年與死亡、影視改編等。

五、結(jié)語

總的來看，國內(nèi)研究的初始階段（1997—2011）正與巴恩斯創(chuàng)作的黃金時期相重合，但國內(nèi)的相關(guān)文獻在此階段數(shù)量少，僅有的文獻也集中在15部作品中的2部小說，話題具有高度集中性。在此之后，國內(nèi)的巴恩斯研究進入快速發(fā)展階段（2012—2016）。此階段的文獻數(shù)量成倍遞增，并表現(xiàn)出了對巴恩斯文本研究僵局的打破。隨著學(xué)術(shù)成果增多，朱利安·巴恩斯在此階段儼然已成為國內(nèi)研究英國現(xiàn)當代文學(xué)必不可少的經(jīng)典人物。國內(nèi)巴恩斯研究逐步增長的階段（2017—2021）恰逢巴恩斯在2000年后的創(chuàng)作高峰，這也為廣大國內(nèi)研究者提供了充足的文本素材。這一階段的研究對象明顯呈現(xiàn)出多樣化，視角也有所創(chuàng)新，并展現(xiàn)出了文本導(dǎo)向往話題導(dǎo)向轉(zhuǎn)移的趨勢。

然而，國內(nèi)朱利安·巴恩斯研究起步相對較晚，文獻數(shù)量還遠遠不夠，尤其是與另一位作家伊恩·麥克尤恩相比。針對上述問題，主要有以下幾個方面可供參考：第一，還有一些小說文本未實現(xiàn)“零研究”的突破，如巴恩斯的“愛情序曲”等；第二，文本的選擇有不均衡的現(xiàn)象，如處女作《倫敦郊區(qū)》（1980）等雖有零星文獻，但相較熱門的五部還是略顯單??；第三，非正統(tǒng)小說類文本，如巴恩斯以化名丹·卡瓦那（Dan Kavanagh）創(chuàng)作的通俗文學(xué)“偵探四部曲”未引起足夠重視；第四，部分新作還缺乏足夠的文獻，如《唯一的故事》（2018）等。當然，上述研究空缺有國內(nèi)中譯本還在陸續(xù)推出的客觀限制，相信隨著更多中譯本的推出，國內(nèi)的巴恩斯研究將更加蓬勃地發(fā)展。