哲學(xué)價(jià)值論視野下中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系解析

○李斌雄 張新燕

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430072）

中共中央總書記習(xí)近平指出：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。”“同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。”這一股革命加拼命的強(qiáng)大精神指的就是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年來(lái)的革命、建設(shè)和改革中，不斷探索、孕育、形成的具有價(jià)值信仰和崇高理想的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育?！边@是對(duì)未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期在全黨全社會(huì)廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新部署。從馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論的視角看，精神是價(jià)值觀積淀后而升華的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的每一種精神，都記載了不同時(shí)期先進(jìn)的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民在共同生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的集體記憶，彰顯了他們?cè)谔囟ōh(huán)境和特定考驗(yàn)中面臨的價(jià)值選擇和政治品格，反映了不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民的價(jià)值觀念。在黨史黨建學(xué)科和思想政治教育學(xué)科中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的研究，除了進(jìn)行具體的歷史事實(shí)研究和邏輯概括外，不應(yīng)僅僅停留在其內(nèi)涵分析、構(gòu)筑歷程、鮮明特征、精髓要義等理論上的分析，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系對(duì)當(dāng)下人們的精神面貌塑造和價(jià)值觀念引領(lǐng)的政治功能。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、形成機(jī)理和弘揚(yáng)路徑的分析成果，可以用于激發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中潛在的價(jià)值觀念力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系對(duì)當(dāng)下人民群眾的價(jià)值引領(lǐng)作用。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

從哲學(xué)價(jià)值論視野來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是由幾十乃至上百種具體革命精神構(gòu)成的精神譜系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念體系的具體化，中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念體系則是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的核心內(nèi)容。這就是說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中，各種具體形態(tài)的革命精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念體系的具體表現(xiàn)。而中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念體系則是這些具體形態(tài)的革命精神的深層觀念結(jié)構(gòu)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的抽象或集中概括。從這個(gè)意義上說(shuō)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的要素結(jié)構(gòu)也就是從深層次分析蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的價(jià)值觀念體系的要素結(jié)構(gòu)，其中蘊(yùn)含著堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的價(jià)值追求，不忘初心、牢記使命的價(jià)值取向，實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的價(jià)值原則以及英勇斗爭(zhēng)、勇于開拓的價(jià)值規(guī)范。這四者緊密聯(lián)系，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念體系。

1.價(jià)值追求：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。價(jià)值追求是主體在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中所追求的目標(biāo)價(jià)值，是激發(fā)和調(diào)動(dòng)主體積極性的具體動(dòng)因，是保持和體現(xiàn)主體價(jià)值取向的主要形式。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在各種風(fēng)險(xiǎn)、挫折和困難面前，始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義信念貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，這是共產(chǎn)黨人行動(dòng)的意義、動(dòng)機(jī)和目標(biāo)所形成的價(jià)值指向。

堅(jiān)持真理就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理。建黨之初，黨的先驅(qū)們?cè)诟鞣N思潮反復(fù)比較中選擇，在各種道路實(shí)踐對(duì)比中追尋，真切地意識(shí)到“諸路皆走不通了”，只有馬克思主義才能救中國(guó)。因此，從誕生之日起黨就將對(duì)馬克思主義的信仰深深地鐫刻在共產(chǎn)黨人的基因里，烙印在共產(chǎn)黨人的腦海里，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的各種具體革命精神形態(tài)里。百年征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人手握真理這一“金鑰匙”，于亂世之中寫下“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”的義詞；于風(fēng)雨飄搖之中堅(jiān)定“只要跟黨走，一定能勝利”的信仰；于新時(shí)代道路上發(fā)出“勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量！”的聲音，鑄就了偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、紅巖精神、東北抗聯(lián)精神、大別山精神、老區(qū)精神、雷鋒精神等具體革命精神形態(tài)，激勵(lì)共產(chǎn)黨人以永不懈怠的精神狀態(tài)一往無(wú)前面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

堅(jiān)守理想就是堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想。有遠(yuǎn)大理想和崇高追求的政黨才能走得更久、走得更遠(yuǎn)、走得更有力量?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！崩硐胄拍钪鹨唤?jīng)點(diǎn)燃，必將永不熄滅，并產(chǎn)生巨大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人在一片片紅色熱土上高舉社會(huì)主義旗幟，在革命斗爭(zhēng)、社會(huì)建設(shè)和改革開放中形成了堅(jiān)定的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，這種信念激蕩在井岡山上的號(hào)角聲里、萬(wàn)里長(zhǎng)征的汗水里，遵義會(huì)議的決議里，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的各個(gè)坐標(biāo)之中，共同勾勒出一個(gè)紅色的、充滿希望的新中國(guó)。從社會(huì)主義制度的確立到中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成，從中共一大到中共二十大，中國(guó)共產(chǎn)黨人用實(shí)踐表明，堅(jiān)定馬克思主義真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人共同的價(jià)值追求。

2.價(jià)值取向：不忘初心、牢記使命。價(jià)值取向指的是主體在價(jià)值選擇和決策過(guò)程中的一定傾向性。價(jià)值取向體現(xiàn)了主體的價(jià)值追求，表現(xiàn)為這一主體所信奉的而且影響其行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念體系中，中國(guó)人民和中華民族是價(jià)值主體，因而選擇為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨所信奉的初心和使命，這是一種以人民為本位的使命觀。

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠于困境中應(yīng)運(yùn)而生，于絕境中發(fā)展壯大，于逆境中越挫越勇，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的各個(gè)階段始終堅(jiān)守初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就被賦予了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的深刻意蘊(yùn)，也在實(shí)踐中彰顯著這一價(jià)值取向。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、力挽狂瀾，孕育出以“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底、不屈不撓、敢于勝利”為核心的抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、老區(qū)精神以及太行精神，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)“站起來(lái)”的偉大飛躍。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨大刀闊斧、意氣風(fēng)發(fā)，形成了以“解放思想、敢闖敢試”為核心的改革開放精神、特區(qū)精神和“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗；特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)“富起來(lái)”的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，一方面形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面形成了“追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏”的探月精神，讓科技強(qiáng)國(guó)成為可能，帶領(lǐng)著中華民族實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。在這一系列偉大精神的指引和激勵(lì)作用下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)披荊斬棘、艱苦奮斗，始終在守初心擔(dān)使命中踐行黨的群眾路線，始終將為人民服務(wù)這一紅線貫穿黨的百年歷程。一是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放。這一過(guò)程中培育出了蘊(yùn)含“緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”共同特質(zhì)的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神和照金精神，使中國(guó)人民擺脫了受奴役和受壓迫的舊社會(huì)。二是涌現(xiàn)出一批以雷鋒、張思德、焦裕祿等為代表的精神楷模。他們“親民愛(ài)民、服務(wù)人民”，一切為了人民，一切造福人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最好的精神底色。三是中國(guó)共產(chǎn)黨在自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)面前始終堅(jiān)持人民至上、生命至上。無(wú)論是面對(duì)險(xiǎn)惡迅猛的疫情、還是驟然發(fā)生的地震，抑或是來(lái)勢(shì)洶洶的洪水，中國(guó)共產(chǎn)黨人為維護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，沖鋒陷陣、迎難而上、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，凝聚出了偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神和抗疫精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是在與民共進(jìn)退、為民謀幸福、為民謀利益中積淀而成的，是在為民族謀復(fù)興、為國(guó)家謀富強(qiáng)中發(fā)展成熟的。

3.價(jià)值原則：實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！眱r(jià)值原則是主體按照客觀規(guī)律在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐歷程中始終將實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的價(jià)值原則深深熔鑄在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神基因之中。

實(shí)事求是就是按照客觀事物的本來(lái)面目去探求客觀規(guī)律，同時(shí)也表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)的政治原則。黨在百年風(fēng)雨歷程中，無(wú)論是在革命年代的實(shí)事求是闖新路，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地的井岡山精神，將馬克思主義原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的遵義會(huì)議精神，堅(jiān)定解放思想、實(shí)事求是的延安精神，還是在建設(shè)新中國(guó)道路上，以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神闖出一條自主的油田開發(fā)道路的大慶精神；無(wú)論是改革開放新時(shí)期，“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬”的改革開放精神，還是新時(shí)代中追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)家精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系注入新的內(nèi)容，帶領(lǐng)中國(guó)各族人民取得了一個(gè)又一個(gè)新的成就，譜寫了一篇又一篇新的偉大圖景。回顧百年歷史可以看到，要注意“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不只是思想方法問(wèn)題，也是黨性強(qiáng)不強(qiáng)問(wèn)題”。這為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循實(shí)事求是的價(jià)值原則提出了更多的新問(wèn)題、新要求、新境界。

開拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的突出本色。開拓創(chuàng)新為中國(guó)革命、建設(shè)和改革、發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持逢山開路的闖勁。面對(duì)大革命失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人以“獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新勇氣”獨(dú)立自主開辟革命新道路；面對(duì)敵人的侵略，共產(chǎn)黨人以“求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”創(chuàng)造出獨(dú)具一格又形式多樣的斗爭(zhēng)策略，在一片荊棘之中“殺出一條血路出來(lái)”。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持昂揚(yáng)向上的拼勁。面對(duì)思想的禁錮、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、西部的建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借“敢闖敢試、敢為人先”的精神沖破障礙實(shí)施改革開放、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以及建設(shè)青藏鐵路，孕育出改革開放精神、特區(qū)精神和青藏鐵路精神，在一片迷霧中“闖出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路出來(lái)”。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持水滴石穿的韌勁。從“兩彈一星”的研制成功到青藏鐵路的通車再到北斗三號(hào)的開通，這一過(guò)程中鑄就的“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神和新時(shí)代北斗精神，無(wú)一不體現(xiàn)出科研攻關(guān)人員潛心研究、集智攻關(guān)的精神，中國(guó)始終將大國(guó)之重器牢牢掌握在自己手中。實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容、是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐的方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人劈波斬浪、一往無(wú)前的動(dòng)力支撐。

4.價(jià)值規(guī)范：英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗。價(jià)值規(guī)范是人類實(shí)踐和社會(huì)生活的反映和結(jié)晶，是以往若干代人評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的沉淀和升華，因而它具有社會(huì)共同性和普遍性。英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值追求中形成的規(guī)范人們觀念活動(dòng)和行為活動(dòng)的行為規(guī)范，二者共同彰顯的是黨的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的百年歷程中不可能是一帆風(fēng)順的，必定會(huì)面臨各種艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)才能帶領(lǐng)中國(guó)人民在解決各種矛盾過(guò)程中勝利前進(jìn)。

英勇斗爭(zhēng)貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的始終。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一刻起就遵循著“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”的行動(dòng)準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則是全體中華兒女反抗外來(lái)敵人入侵的精神支柱和動(dòng)力支撐。在烽火連天的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人在抗戰(zhàn)精神的指引下用生命和鮮血譜寫了可歌可泣的英雄主義篇章。在陜甘寧革命根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)太行山的英雄兒女團(tuán)結(jié)合作、萬(wàn)眾一心、浴血奮戰(zhàn)，有力打擊了日本侵略者，鑄就了蘊(yùn)含“萬(wàn)眾一心、敢于勝利；英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的太行精神。從太行山到沂蒙山，從于都河到延河，中國(guó)共產(chǎn)黨人在一座座革命老區(qū)中塑造了“不屈不撓、敢于勝利的英雄氣概”的老區(qū)精神。

艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明品質(zhì)。建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在與惡劣自然環(huán)境的斗爭(zhēng)之中始終保持和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、勤勞肯干的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是面對(duì)河南林州的山多水少、黑龍江墾區(qū)的凄涼荒蕪，還是塞罕壩荒漠沙地的困境，中國(guó)共產(chǎn)黨人都毫不退縮、勇往直前，帶領(lǐng)著人民群眾“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”。一代又一代的共產(chǎn)黨人用青春和汗水打通了通往生命的幸福渠、端穩(wěn)了“中國(guó)的飯碗”、擦亮了塞北的“綠色明珠”，在實(shí)踐中錘煉出了紅旗渠精神、北大荒精神和塞罕壩精神。艱苦奮斗這一價(jià)值規(guī)范不僅體現(xiàn)在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中還體現(xiàn)在祖國(guó)邊疆建設(shè)之中。1950年中國(guó)人民解放軍肩負(fù)黨和人民的希望完成了和平解放西藏的使命，其后幾十年來(lái)，一批批援藏干部，抵御風(fēng)霜、扎根邊疆，培育出“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。當(dāng)代中國(guó)所獲得的一切成就都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血澆灌、用汗水奮斗出來(lái)的。在未來(lái)發(fā)展道路上也必將繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)英勇斗爭(zhēng)這一價(jià)值規(guī)范，續(xù)寫中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精彩篇章。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念體系的形成機(jī)理

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的核心表現(xiàn)形態(tài)，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念體系又是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的核心內(nèi)容。這種價(jià)值觀念體系的形成機(jī)理具有馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論的科學(xué)依據(jù)，也有對(duì)西方價(jià)值觀念的借鑒超越。它既厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀的母體之上，又有社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引前行方向，是繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，也是歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一。

1.馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系提供科學(xué)的理論依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系形成的核心要義就在于始終堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，而馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念體系形成的直接理論依據(jù)。馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論是辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于價(jià)值及其意識(shí)的本質(zhì)、規(guī)律的學(xué)說(shuō)，具有顯著的科學(xué)性和革命性特征。

首先，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的價(jià)值追求，體現(xiàn)了人類最高價(jià)值的追求——實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。共產(chǎn)主義社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。其次，不忘初心、牢記使命的價(jià)值取向堅(jiān)守的是馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論中人民群眾是最高價(jià)值主體的理念。一方面，彰顯為人民謀幸福的價(jià)值旨趣。馬克思指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。另一方面，確認(rèn)依靠人民群眾自己創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值指引。馬克思、恩格斯從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人民群眾通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)締造了充裕的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、創(chuàng)造了豐富的社會(huì)精神財(cái)富。質(zhì)言之，代表人民群眾的根本利益而為人民謀幸福，發(fā)揮人民群眾的價(jià)值主體作用為中華民族謀復(fù)興，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系價(jià)值觀念的價(jià)值取向。再次，實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新遵循的是馬克思主義價(jià)值論中強(qiáng)調(diào)價(jià)值產(chǎn)生于人按照自己的尺度去認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)之中的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在波瀾壯闊百年歷程中編織起的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是依據(jù)共產(chǎn)黨人和人民群眾的尺度形成了實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的價(jià)值原則。最后，英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗的價(jià)值規(guī)范始終遵循的是馬克思主義價(jià)值論中所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的實(shí)踐方式。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”通過(guò)斗爭(zhēng)才能逐步實(shí)現(xiàn)人與自然之間、人與社會(huì)關(guān)系之間的和諧統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念體系中所包含的英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗的價(jià)值規(guī)范是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾勇于、敢于、善于與各種矛盾進(jìn)行斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系提供涵養(yǎng)文化價(jià)值觀念的底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所包含的價(jià)值觀念體系形成的活水之源、文化之基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！比绻袊?guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之價(jià)值觀念體系不立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀，就失去了根與魂，難以開創(chuàng)未來(lái)、發(fā)展創(chuàng)新。隨著中國(guó)綜合實(shí)力的提升，國(guó)際局勢(shì)的變化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀愈發(fā)彰顯其巨大魅力和歷史作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之價(jià)值觀念形成的歷史根基。

首先，“天下為公、世界大同”是中華民族千百年來(lái)矢志不渝的理想追求。這不僅是儒家最高社會(huì)理想，也是全人類共同智慧財(cái)富?！按笸钡氖澜缇褪且粋€(gè)人人平等、人人勞動(dòng)、人人自食其力，勞動(dòng)結(jié)果共享的一個(gè)烏托邦的社會(huì)，這一理想追求奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨人追求共產(chǎn)主義理想社會(huì)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。其次，“民惟邦本”的民本理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的價(jià)值取向。從孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）到管子的“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”（《管子·牧民》）再到黃宗羲的“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”（《明夷待訪錄·原臣》）等都體現(xiàn)出從古至今國(guó)家的治理要堅(jiān)守著尊重民意、順應(yīng)民心、體察民情的價(jià)值取向，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之價(jià)值觀念體系的形成提供了人民至上、為民服務(wù)的文化支撐。再次，“修學(xué)好古，實(shí)事求是”的求真思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華之所在。從諸子百家到儒家文化主導(dǎo)，從程朱理學(xué)到王船山哲學(xué)，從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們始終繼承和發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是”的務(wù)實(shí)精神，這為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之價(jià)值觀念體系涵養(yǎng)了實(shí)事求是的價(jià)值原則。最后，“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神是中華民族的脊梁。從“大禹治水”的神話故事，到孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的儒家文化，英勇斗爭(zhēng)、不畏犧牲的精神融入了中華民族的骨血之中，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所包含的英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗的價(jià)值規(guī)范提供精神支持。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系提供核心價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人在全社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，包括國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值追求，社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向和個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之價(jià)值觀念體系的形成提供了系列價(jià)值理念的指引。

首先，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”理念主張建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是國(guó)家層面的價(jià)值追求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價(jià)值目標(biāo)。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、堅(jiān)持馬克思主義真理而不斷奮斗，國(guó)家主張富強(qiáng)民主文明和諧美麗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一追求提供了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治保障和文化積淀。其次，“自由、平等、公正、法治”理念是人民對(duì)美好社會(huì)生活的取向，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)秩序的基本屬性，彰顯了黨的初心和使命。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展不僅是馬克思主義最高的價(jià)值追求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐表明，在進(jìn)行價(jià)值選擇和決策之時(shí)，我們黨要保持平等、公正、法治的價(jià)值取向，才能實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命任務(wù)。最后，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”規(guī)范是從道德建設(shè)角度對(duì)人們進(jìn)行的價(jià)值規(guī)范，也是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中要熱愛(ài)祖國(guó)，以振興中華為己任，以報(bào)效祖國(guó)為重?fù)?dān)；要熱愛(ài)自己的工作，克己奉公，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民；要誠(chéng)實(shí)守信，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；要與人為善，互相幫助。在個(gè)人層面的道德規(guī)范指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在實(shí)踐中形成實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的價(jià)值原則，以及英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗的價(jià)值規(guī)范。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念體系的弘揚(yáng)路徑

在新時(shí)代新征程上繼承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，實(shí)質(zhì)上就是繼承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念體系?！八枷氡旧砀静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人”。馬克思主義認(rèn)為，精神的弘揚(yáng)在總體上必須依托人并以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為目標(biāo)指向。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人要將精神動(dòng)能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐偉力，賡續(xù)精神血脈，可以從提升理論認(rèn)知、增強(qiáng)理論定力，傳承紅色文化、堅(jiān)定歷史自信，汲取時(shí)代養(yǎng)分、在實(shí)踐中煥發(fā)活力這三方面著力，由此將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念體系弘揚(yáng)落實(shí)到位。

1.提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的理論認(rèn)知，增強(qiáng)理論定力。提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念體系的理論認(rèn)知是繼承和弘揚(yáng)的前提，其意義重大而深遠(yuǎn)。一方面，隨著改革開放的深化以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人在對(duì)物質(zhì)的依賴中漸漸迷失了方向，物質(zhì)的富足而精神信仰的匱乏，是新時(shí)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)向前發(fā)展的重大阻力。另一方面，進(jìn)入新時(shí)代，為人民群眾提供更加豐富、健康、優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本遵循。因而，提升全國(guó)人民的思想境界、強(qiáng)化黨員干部的黨性修養(yǎng)、激發(fā)人民群眾的斗爭(zhēng)精神，這是新時(shí)代新征程上必不可少的重要精神力量。

首先，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論的理論武裝，夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的理論根基。馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念體系形成的直接理論依據(jù)，是我們探索世界、追尋真理、把握規(guī)律的強(qiáng)大思想武器。要刻苦鉆研學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論成果，用好馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論這一“傳家寶”，掌握好其中認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)觀點(diǎn)、改造世界的方法規(guī)律，筑牢全黨全國(guó)人民的精神信仰和理論根基。其次，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，掌握中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系歷史進(jìn)程，汲取偉大精神力量。發(fā)揮歷史主動(dòng)精神是習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部的殷切期望，是廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、加深紅色記憶、感悟先輩精神的重要路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與歷史主動(dòng)性精神遙相呼應(yīng)，黨員干部要充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，遵循唯物史觀的基本邏輯，把握住中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的歷史規(guī)律，提高對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系理論認(rèn)知，發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)應(yīng)對(duì)新的歷史潮流。最后，提高對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的宣傳力度，創(chuàng)新宣傳新形式。提高人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的理論認(rèn)知在很大程度上需要依靠傳播的廣度和深度。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的宣傳不應(yīng)只停留在書面上、理論上，而應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新其話語(yǔ)體系和表達(dá)方式，使其更具有感召力和親和力，讓人們從心底去接納、感悟、發(fā)揚(yáng)它，熔鑄于人民的血脈之中；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系需要走向世界，發(fā)出中國(guó)的聲音，講好中國(guó)的故事，傳達(dá)中國(guó)的精神力量，提高全世界人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的認(rèn)知，有助于提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，為中國(guó)屹立于世界民族之林增添光彩的一頁(yè)。

2.傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色價(jià)值觀念基因，堅(jiān)定歷史自信。歷史是最好的教科書，紅色文化是最好的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，要把“紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材”“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”。因而，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的價(jià)值觀念就要“著眼堅(jiān)定歷史自信，堅(jiān)持不懈把黨史作為必修課、常修課”。從歷史深處和時(shí)代高處理解和把握好中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)鑄就而成的可歌可泣的偉大精神力量。

第一，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念融入黨史學(xué)習(xí)教育之中。在黨內(nèi)，要發(fā)揮黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組的“領(lǐng)頭羊”作用，開展中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的系列講座，研討其蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念體系，提升共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)和思想境界。在黨外，要發(fā)揮高校思想政治教育課堂的主陣地作用，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念體系引入校園、進(jìn)入學(xué)生頭腦、融入群眾文化當(dāng)中。要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，多采取微視頻比賽、黨史故事演講比賽等生動(dòng)活潑的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。第二，依托先進(jìn)科學(xué)技術(shù)深入挖掘紅色資源的精神價(jià)值，推動(dòng)精神譜系之價(jià)值觀念的時(shí)代演繹。一方面，在媒體平臺(tái)上開設(shè)精神譜系特色板塊，以視頻、音頻、游戲、圖片、文字等形式鼓勵(lì)黨員及人民群眾進(jìn)行學(xué)習(xí)、互動(dòng)、評(píng)價(jià)等。另一方面，通過(guò)VR、全息投影等先進(jìn)技術(shù)，還原中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史重要場(chǎng)景，讓人們身臨其境地去感受中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的險(xiǎn)境及其面對(duì)困難堅(jiān)持不懈的精神，以期實(shí)現(xiàn)政治效果、社會(huì)效果、文化效果的統(tǒng)一。第三，發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨歷史英雄人物的榜樣模范作用。習(xí)近平總書記多次指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。”中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程上如果沒(méi)有那一批批奮勇向前、舍生忘死的革命烈士，一批批艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄人物，就沒(méi)有我們今天和平寧?kù)o的生活。英雄人物用血肉之軀筑起了中華民族的脊梁，挺起了中華民族的胸膛，奏響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的凱歌。學(xué)習(xí)英雄模范的典型事跡，傳承英雄模范的紅色血脈，就是捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人的精神旗幟和信仰高地。

3.汲取中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀念的時(shí)代養(yǎng)分，煥發(fā)新時(shí)代的實(shí)踐活力。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系源于實(shí)踐，也必須應(yīng)用于實(shí)踐。它有著指引未來(lái)，走向真理的價(jià)值引領(lǐng)作用。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略機(jī)遇期。面對(duì)風(fēng)起云涌的國(guó)際局勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)任務(wù)，我們深刻感受到了前路的艱險(xiǎn)，也深知只有強(qiáng)大的精神力量才能支撐我們前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊(yùn)含的革命價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值取向、價(jià)值追求和價(jià)值理想，對(duì)各級(jí)黨組織和全體黨員具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力功能。因而在新形勢(shì)下，只有在實(shí)踐中汲取時(shí)代的養(yǎng)分，堅(jiān)定、自信地賡續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，才能奏響華夏新樂(lè)章。

首先，在偉大斗爭(zhēng)中賡續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。黨的第三個(gè)歷史決議在總結(jié)百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。”中國(guó)共產(chǎn)黨一路披荊斬棘才取得今天的成就，也讓我們堅(jiān)信只有斗爭(zhēng)才能取得勝利。新的趕考路必定不會(huì)一帆風(fēng)順。我們要始終堅(jiān)定弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)英勇斗爭(zhēng)的價(jià)值規(guī)范，時(shí)刻以英勇斗爭(zhēng)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，錘煉斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在斗爭(zhēng)中推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念的賡續(xù)。其次，在不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中賡續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻與自我革命相伴隨、時(shí)刻保持政治清醒、堅(jiān)定推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性，在黨的自我審視、自我革命中賡續(xù)與傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。再次，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路”。這一歷史性成就的創(chuàng)造，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其價(jià)值觀念的激勵(lì)。誠(chéng)然，我們始終要將不忘初心、牢記使命的價(jià)值取向融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐當(dāng)中。最后，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想中賡續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系價(jià)值觀念。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣壯山河的壯麗史詩(shī)，編織了綿延厚重的精神譜系。在新的征程上，我們必須堅(jiān)定賡續(xù)弘揚(yáng)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想和實(shí)事求是的價(jià)值追求，團(tuán)結(jié)一心，砥礪奮進(jìn)，共助實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想。