留存在隆阜古村的紅色印痕

○汪華紅 （安徽）

黃山市屯溪區(qū)隆阜村人杰地靈，歷代名人輩出。中國歷史上的著名思想家、乾嘉學(xué)派代表人物戴震，便是從這里走出來的。隆阜古街歷史蘊(yùn)含豐富，除此之外，這里還留存不少革命遺址遺跡，其背后蘊(yùn)藏著一段段鮮為人知的紅色歷史故事。

徽州女中：頗具影響的抗日民眾團(tuán)體

徽州女中（原隆阜中學(xué)）是蜚聲皖南的安徽省立女子中學(xué)?？谷諔?zhàn)爭開始后,不少難民流入皖南,其中有部分是學(xué)齡青少年。為了滿足女青年入學(xué)的要求，1938年秋，徽州女子初級(jí)中學(xué)改為徽州女子中學(xué)，招收高中學(xué)生。

這年，共產(chǎn)黨員汪念萱、黃寶豫、舒素玉等，分別從歙縣、黟縣考入女中讀書。入學(xué)后，她們?cè)谥泄不罩葜行目h委的指導(dǎo)下，秘密建立中共徽州女中支部，隸屬徽州中心縣委領(lǐng)導(dǎo)。這幾名黨員充分利用女青年肯學(xué)習(xí)、能歌善舞的特點(diǎn)，引導(dǎo)徽州女中的同學(xué)們開展多種多樣的抗日救亡活動(dòng)。

根據(jù)支部分工，黃寶豫、舒素玉、汪念萱等分別在各個(gè)年級(jí)的學(xué)生中開展談心活動(dòng)，培養(yǎng)積極分子，提高青年學(xué)生對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗日救國的認(rèn)識(shí)。她們還通過串聯(lián)的方式，組織了讀寫會(huì)，定期開展讀寫活動(dòng)，她們以詩歌、散文、小品等形式，控訴侵華日軍的罪行，揭露汪精衛(wèi)、陳公博等人賣國投降的丑惡行徑，頌揚(yáng)抗日將士無畏的斗爭精神。她們積極舉辦時(shí)事研討會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)，藉此向師生進(jìn)行抗日救亡的宣傳，激發(fā)師生愛國情感。此外，黨支部還利用節(jié)假日和周末，組織學(xué)生走上街頭開展宣傳。學(xué)生們?cè)诮诸^向群眾發(fā)表演講，宣傳抗日救國的道理，演出抗敵歌劇，如演出曹禺編著的話劇《雷雨》，演唱《義勇軍進(jìn)行曲》《松花江上》《打回老家去》等歌曲。

為了以實(shí)際行動(dòng)支援前方將士抗擊日本侵略者，全校學(xué)生堅(jiān)持每周素食一日，將節(jié)省下來的伙食費(fèi)連同學(xué)校教職員工自愿捐出的一成薪金，拿出資助抗戰(zhàn)。此外，女中學(xué)生還在校內(nèi)外勸募捐款、捐物。一場(chǎng)由女中學(xué)生發(fā)起，為前方將士勸募寒衣的“千農(nóng)運(yùn)動(dòng)”，得到社會(huì)各界的支持，不到十日，千件寒衣一舉而成。同學(xué)們看到廣大民眾對(duì)抗日將士這樣愛護(hù)，看到這樣的勸募效果，甚感欣慰和鼓舞。

徽州女中校史沿革介紹與部分老照片

1939年2月，時(shí)值農(nóng)歷春節(jié)，女中學(xué)生在教師的支持下，趁返鄉(xiāng)過年之機(jī)，按照居住的遠(yuǎn)近，組織了20余支宣傳隊(duì)，分赴歙縣、休寧、黟縣、祁門、績溪、太平（今黃山區(qū)）等縣，開展宣傳活動(dòng)。她們深入鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，甚至到居民和農(nóng)戶家中，與婦女們談天，教唱抗日歌曲。她們還散發(fā)《告民眾書》，向廣大民眾進(jìn)行宣傳，堅(jiān)持全民族團(tuán)結(jié)抗日是中國人民唯一的選擇;只要堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，必定取得最后勝利。她們號(hào)召民眾有錢出錢、有力出力，以救危亡。

這年三八節(jié)前，學(xué)生們抓緊排練節(jié)目，準(zhǔn)備于三八節(jié)上街宣傳。孰料，校方以維護(hù)學(xué)校秩序?yàn)橛?，限制學(xué)生開展紀(jì)念活動(dòng)。與校方交涉無效后，學(xué)生聯(lián)名表示抗議。三八節(jié)這天，女中學(xué)生抗?fàn)幊晒ψ叱鲂ｉT，在屯溪街和黎陽街開展宣傳，她們刷標(biāo)語、貼漫畫，表演話劇，高唱抗日歌曲。附近的居民、店員、工人以及過往行人都聞聲圍攏，一時(shí)間就聚集了數(shù)百人。學(xué)生們以滿腔愛國之情，慷慨激昂地發(fā)表演講，表演抗敵歌劇。觀眾的情緒非常高昂，人群中不時(shí)地響起“打倒?jié)h奸賣國賊！”“全民族團(tuán)結(jié)起來，共同抗日！”“有錢出錢，有力出力，支援前方，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！”的口號(hào)。

在女中黨支部秘密組織下，學(xué)生們利用一個(gè)星期天，步行10多公里，到瑤溪傷兵醫(yī)院慰問負(fù)傷的抗日將士，向他們贈(zèng)送毛巾、牙膏、牙刷等慰問品，并為他們寫家信，受到抗日將士熱烈歡迎。

女中師生在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，做了大量實(shí)際工作，對(duì)推動(dòng)屯溪地區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開展，起到了積極作用。

“工合”講習(xí)班培養(yǎng)干部

隆阜紫竹園巷即隆阜后街36號(hào)是中國工業(yè)合作協(xié)會(huì)（簡稱“工合”）講習(xí)班舊址?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，這里舉辦過“工合”干部的講習(xí)班，見證了一段服務(wù)抗戰(zhàn)的紅色歲月。

1937年七七事變后，大片國土先后淪陷，成千上萬的失業(yè)工人和難民流向后方，生活極端貧困。為支援抗戰(zhàn)，集后方的人力、物力、財(cái)力，從事日用工業(yè)品和軍事物資的生產(chǎn)，1938年8月，中國工業(yè)合作協(xié)會(huì)在漢口正式成立。

當(dāng)時(shí)新四軍軍部設(shè)在皖南涇縣。把“工合”辦到皖南去，能直接幫助新四軍抗戰(zhàn)，同時(shí)，“工合”也需要新四軍的支持。1939年夏，東南“工合”在安徽屯溪成立了“工合”浙皖辦事處，辦公地設(shè)在屯溪還淳巷一家茶棧的樓上。周恩來推薦中國茶葉公司安徽辦事處主任章秋陽（章乃器之弟）擔(dān)任“工合”浙皖辦事處主任。新四軍軍部派共產(chǎn)黨員葉進(jìn)明任事務(wù)員，蔣傳源任技術(shù)員，侯蔚文任合作指導(dǎo)員。辦事處直屬贛州“工合”東南辦事處領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)時(shí)，屯溪是皖南的經(jīng)濟(jì)中心，距離新四軍軍部駐地不遠(yuǎn)，在國共合作的形勢(shì)下，新四軍工作人員經(jīng)常去屯溪開展各項(xiàng)工作。由于新四軍人員來屯溪領(lǐng)取軍餉或采購物資活動(dòng)頻繁，常與葉進(jìn)明、侯蔚文兩人接觸，引起國民黨特務(wù)的注意。因此，他們不得不離開浙皖辦事處，回軍部去。當(dāng)時(shí)以上海童子軍教練身份在“工合”工作的蔣傳源，因病在市郊隆阜一老百姓家療養(yǎng)，未被特務(wù)發(fā)現(xiàn)，所以仍留在辦事處。

為了適應(yīng)“工合”事業(yè)的發(fā)展，各“工合”辦事處都舉辦了“工合”講習(xí)班，以培養(yǎng)“工合”干部和技術(shù)人才。“工合”東南辦事處除在瑞金辦了3期“工合”講習(xí)班外，還于1939年7月，在屯溪隆阜紫竹園巷舉辦了一期“工合”浙皖講習(xí)班。講習(xí)班主任由章秋陽兼任，駱耕漠秘密擔(dān)任副主任。

在駱耕漠就任前，中共中央東南局組織部部長曾山和浙江省委對(duì)辦講習(xí)班進(jìn)行了研究和安排，指出講習(xí)班學(xué)員既要公開招收，又不能亂招，主要培養(yǎng)組織合作社的指導(dǎo)員、會(huì)計(jì)員等干部。經(jīng)研究決定，主要招生對(duì)象：一是上海方面需要轉(zhuǎn)移的一些共產(chǎn)黨員和進(jìn)步青年；二是從東南局和新四軍中抽出一部分到各地去的青年；三是在金華、屯溪招收一些社會(huì)青年。招收對(duì)象須為愿意抗日救亡的進(jìn)步青年。講習(xí)班公開招收學(xué)員100多名，大都為來自各地的進(jìn)步青年、中學(xué)生。同時(shí)，新四軍政治部也派了一部分教導(dǎo)隊(duì)的黨員參加講習(xí)班的學(xué)習(xí)，如宋素蝶、王一民、林小平（林敏）等。講習(xí)班開辦的課程有：合作概論、合作法規(guī)、合作指導(dǎo)、“工合”會(huì)計(jì)、機(jī)械、化學(xué)工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工、冶金以及抗日綱領(lǐng)、國際形勢(shì)、“工合”運(yùn)動(dòng)與中國經(jīng)濟(jì)、軍事常識(shí)等。教育方法是:教授講課、小組討論、組織實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、課外活動(dòng)。講習(xí)班的訓(xùn)導(dǎo)原則是：培養(yǎng)每個(gè)學(xué)員養(yǎng)成刻苦耐勞的實(shí)干精神；養(yǎng)成紀(jì)律化的生活習(xí)慣；養(yǎng)成朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取、全心全意為人民服務(wù)的人生觀；養(yǎng)成深入民間、深入群眾的“工合”干部作風(fēng)，使“工合”的經(jīng)濟(jì)工作為抗戰(zhàn)服務(wù)。

講習(xí)班結(jié)束后，受培訓(xùn)的人員分配到各地的“工合”組織去工作，很多都成為抗日救亡運(yùn)動(dòng)的骨干。

反映抗美援朝墻體畫

抗美援朝墻體畫遺存增添紅色文化色彩

在隆阜老街戴氏七房廳8號(hào)樓，至今保存有一組抗美援朝墻體畫遺存，它使隆阜的紅色文化色彩更加豐富。

1950年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭開始，11月下旬，屯溪市（當(dāng)時(shí)建制）正式成立了抗美援朝屯溪市分會(huì)。在開展和平簽名運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，出動(dòng)報(bào)告員、宣傳員，采取群眾喜聞樂見的秧歌、腰鼓表演等形式，開展“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的宣傳。屯溪美協(xié)會(huì)員也積極行動(dòng)，在市區(qū)、農(nóng)村繪制展畫、書寫大幅標(biāo)語，進(jìn)行廣泛宣傳，以此激發(fā)全市各界人民以實(shí)際行動(dòng)支援抗美援朝的熱情。

該組墻體畫數(shù)幅，其中4幅畫至今仍清晰可見。作為特定歷史時(shí)期重要的政治敘事美術(shù)作品，畫面采用平面藝術(shù)的圖像特色，從畫面表現(xiàn)、內(nèi)容題材、圖畫形式等方面，發(fā)揮其視覺藝術(shù)感染力和極強(qiáng)的號(hào)召力，極大程度地反映出人民爭取和平的決心和愿望。此組墻體畫遺存豐富了隆阜歷史文化，顯得尤為珍貴。（題圖為屯溪隆阜）