高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程思政元素的剖析及實(shí)施路徑探索

袁義邦

（江西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 南昌330013）

2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中強(qiáng)調(diào)，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。高職院校作為培育應(yīng)用型技能人才的搖籃，培育的人才主要服務(wù)于國(guó)內(nèi)各行各業(yè)一線，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的勞動(dòng)者大軍。在制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，高職院校要以立德樹人的根本任務(wù)為宗旨，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，加強(qiáng)各門專業(yè)課的思政育人實(shí)效，以培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程是高職院校裝備制造類及近機(jī)類工科專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，通常在大一下學(xué)期開設(shè)，主要研究常用機(jī)構(gòu)及傳動(dòng)的結(jié)構(gòu)、工作原理、特點(diǎn)，用途，通用零部件的選用，零件與機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)計(jì)算等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程，掌握一般機(jī)械設(shè)計(jì)的理論知識(shí)和基本方法，具備一定的機(jī)械設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，成為服務(wù)于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線崗位的具有創(chuàng)新能力的技能應(yīng)用型人才?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的育人成效直接關(guān)系高職裝備制造類專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，因此對(duì)高職院?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程思政的研究與實(shí)施十分必要且緊迫。

一、高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程思政的現(xiàn)狀與問題

（一）授課教師思想政治教育意識(shí)不強(qiáng)

目前大多高職院校主要依靠“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義哲學(xué)原理”等傳統(tǒng)的思想政治理論課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，專業(yè)課程起到的作用很小，“孤島式”的思政教育問題明顯。由于專業(yè)課教師思想政治教育意識(shí)不足，加上“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的內(nèi)容較多，多數(shù)高職院校這門課程的教學(xué)側(cè)重理論知識(shí)的講授，很少根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行思政拓展教育，缺少對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的價(jià)值觀引導(dǎo)，沒有有效發(fā)揮課程的育人作用，學(xué)生雖然掌握了課程中的專業(yè)知識(shí)，但無法培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感、良好的職業(yè)道德觀和法治意識(shí)。

（二）授課教師課程思政教學(xué)實(shí)施能力不足

專業(yè)課的教學(xué)過程中進(jìn)行思政教育，首先需要充分挖掘每一個(gè)章節(jié)知識(shí)所蘊(yùn)含的思政元素，然后再結(jié)合知識(shí)內(nèi)容對(duì)這些思政元素進(jìn)行案例設(shè)計(jì)，最后在教學(xué)過程中，采用巧妙的方法和語言引導(dǎo)，使教學(xué)內(nèi)容和思政案例無縫銜接，只有這樣才能起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。而很大一部分“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教師的課程思政教學(xué)實(shí)施能力不足，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不能全面挖掘課程中所隱藏的思政元素，不能對(duì)思政元素選取和設(shè)計(jì)合適的教學(xué)案例。在教學(xué)過程中，不能準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)進(jìn)行思政教育；思政內(nèi)容沒有和課程知識(shí)有機(jī)融合，導(dǎo)致思政教育過于突兀，從而引起學(xué)生的排斥心理；過于機(jī)械式的理論教學(xué)使課堂缺少吸引力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致課程思政的效果大打折扣。

二、課程思政背景下高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的育人目標(biāo)

《綱要》中指出專業(yè)教育課程要結(jié)合不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘和提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵。工學(xué)類課程，在課程教學(xué)中要把馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)方法與科學(xué)精神結(jié)合起來，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問題、分析問題與解決問題的能力。要強(qiáng)化工程倫理教育，培養(yǎng)精益求精的大國(guó)工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)[1]。

在傳統(tǒng)“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，增加思政教育與德育目標(biāo)，將知識(shí)傳授、價(jià)值觀引導(dǎo)和能力培養(yǎng)融為一體。培養(yǎng)學(xué)生機(jī)械設(shè)計(jì)綜合知識(shí)能力的同時(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、良好的職業(yè)素養(yǎng)和法治意識(shí)，具備一定的馬克思主義哲學(xué)思維。通過解讀教學(xué)過程中的思政案例，將價(jià)值觀引導(dǎo)嵌入專業(yè)知識(shí)傳授中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的政治認(rèn)同、愛國(guó)情懷、民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感與使命感；通過項(xiàng)目式教學(xué)，深化學(xué)生的工程理念與意識(shí)；通過課程實(shí)驗(yàn)與實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與合作能力，集體精神和大局意識(shí)，形成良好的職業(yè)道德觀；通過機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)，鍛煉學(xué)生分析和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)能力，以及精益求精的工匠精神。

三、高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程思政元素的剖析

對(duì)課程中各知識(shí)模塊進(jìn)行思政元素的挖掘和探索，明確每個(gè)知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的德育點(diǎn)，是專業(yè)課教師有效實(shí)施課程思政的前提。由于“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的綜合性很強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容較多，因此蘊(yùn)含了大量的思政元素，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從不同的視角去解讀，可能包含多個(gè)不同的思政點(diǎn)。授課教師要充分研究授課內(nèi)容，深入挖掘課程知識(shí)背后涵蓋的思政元素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合。通過深入研究，梳理出高職院?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的主要教學(xué)內(nèi)容與各內(nèi)容所蘊(yùn)含的思政元素，具體如表1所示。

表1 高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程中的思政元素

四、高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程思政元素的實(shí)施路徑

在對(duì)“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的不同章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行講授時(shí)，圍繞思政元素設(shè)計(jì)合適的教學(xué)案例并將其有機(jī)融入教學(xué)中，是課程思政得以有效實(shí)施的關(guān)鍵。因此，“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程思政案例的研究是教學(xué)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。案例設(shè)計(jì)要緊貼行業(yè)和時(shí)代背景，并且要與課程知識(shí)有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，以保證課程教學(xué)與思政教育的順利銜接。好的案例設(shè)計(jì)能夠豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，提高對(duì)思政教育的接受度，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地提升思政素養(yǎng)，從而取得德技雙贏的育人實(shí)效。高職“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程各教學(xué)模塊可引入的思政案例及實(shí)施路徑如下：

（一）緒論部分

在講解中國(guó)機(jī)械發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí)，介紹我國(guó)是世界上機(jī)械發(fā)展與應(yīng)用最早的國(guó)家之一，取得了輝煌的成就。如西漢時(shí)期的指南車和計(jì)里鼓車、東漢時(shí)期的侯風(fēng)地動(dòng)儀、三國(guó)時(shí)期的木牛流馬、元代時(shí)期的水運(yùn)儀像臺(tái)等均使用了木制齒輪機(jī)構(gòu)和連桿機(jī)構(gòu)[2]。而早在5000多年前的新石器時(shí)代就已經(jīng)有了機(jī)械鑄造技術(shù)的應(yīng)用，殷商時(shí)期的司母戊大方鼎、宋代時(shí)期的當(dāng)陽(yáng)鐵塔、秦始皇陵的銅車馬、歷經(jīng)數(shù)千年仍鋒利無比的越王勾踐劍等，都充分驗(yàn)證了我國(guó)古代發(fā)達(dá)的機(jī)械制造業(yè)。通過這些案例的介紹，讓學(xué)生充分感受到我國(guó)古代人民的智慧，增強(qiáng)文化自信。

隨后說明由于明清的閉關(guān)鎖國(guó)，以及近現(xiàn)代頻遭帝國(guó)主義侵略等原因，導(dǎo)致我國(guó)近代機(jī)械工業(yè)發(fā)展緩慢。新中國(guó)成立以后，我國(guó)大力發(fā)展工業(yè)，經(jīng)過幾十年不斷努力，我國(guó)的機(jī)械制造業(yè)已經(jīng)取得了很多舉世震驚的成就。例如嫦娥號(hào)探月飛船、C919大型客機(jī)、山東號(hào)航空母艦、094型核潛艇、奮斗者號(hào)載人潛水器等，這些技術(shù)位居世界一流水平，充分體現(xiàn)了我國(guó)的綜合實(shí)力。隨著我國(guó)科技的日新月異，眾多本土企業(yè)已走向國(guó)際舞臺(tái)，如中國(guó)中車、華為、大疆創(chuàng)新、聯(lián)想等。通過對(duì)這些成就的介紹，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷，培養(yǎng)民族自豪感。

最后介紹我國(guó)機(jī)械行業(yè)很多領(lǐng)域仍與發(fā)達(dá)國(guó)家存在一定差距。高端數(shù)控機(jī)床和醫(yī)療器械、光刻機(jī)、航空發(fā)動(dòng)機(jī)、真空蒸鍍機(jī)、高端軸承和螺栓等依然只能依靠進(jìn)口，這些高精尖技術(shù)仍是我國(guó)機(jī)械制造業(yè)的短板。從近年來國(guó)外對(duì)華為、中興、大疆等多個(gè)中國(guó)企業(yè)進(jìn)行制裁，以及國(guó)外疫情導(dǎo)致的芯片短缺造成國(guó)內(nèi)很多制造類企業(yè)減產(chǎn)或停產(chǎn)等一系列事件可知，只有自立自強(qiáng)，把這些高精尖技術(shù)牢牢掌握在國(guó)人自己手里，我國(guó)的工業(yè)和科技發(fā)展才能不受牽制。以此來激發(fā)學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，確立科技報(bào)國(guó)的志向。

（二）常用機(jī)構(gòu)

在學(xué)習(xí)約束和自由度的概念時(shí)，通過講解做平面運(yùn)動(dòng)的構(gòu)件只有受到了一定約束后，才能按照固定軌跡有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，從而為機(jī)器所使用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，進(jìn)而引申到約束和自由的關(guān)系。約束是自由的前提，正所謂無規(guī)矩不成方圓，如果沒有約束，自由也就不復(fù)存在。國(guó)家的法律就是對(duì)人們行為的約束，只有遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能安定有序，人們才能享受自由。在校園要遵守校規(guī)校紀(jì)，在工作崗位要遵守工作規(guī)定，當(dāng)所有人都遵守規(guī)定時(shí)，社會(huì)才會(huì)更加和諧，以此來培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)范意識(shí)。

在學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)自由度計(jì)算時(shí)，對(duì)于虛約束和局部自由度是要進(jìn)行特殊處理的，這正是具體問題具體分析的唯物辯證法的體現(xiàn)，借此培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)觀。繪制機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)圖時(shí)，通過分析機(jī)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)原理和規(guī)律，判斷構(gòu)件間運(yùn)動(dòng)副的種類和數(shù)量，選擇合適的視圖，把復(fù)雜的機(jī)構(gòu)用簡(jiǎn)單的線條表達(dá)出來，從而化繁為簡(jiǎn)，進(jìn)而關(guān)聯(lián)到透過現(xiàn)象看本質(zhì)、抓主要矛盾的哲學(xué)思維。在介紹鉸鏈四桿機(jī)構(gòu)時(shí)，不同構(gòu)件做機(jī)架可得到不同類型的四桿機(jī)構(gòu)，融入多角度看問題、聯(lián)系與發(fā)展的哲學(xué)觀。

在講解機(jī)構(gòu)的死點(diǎn)時(shí)，通過介紹死點(diǎn)的利弊，來延伸說明事物的雙面性，讓學(xué)生理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。通過介紹飛機(jī)起落架利用了死點(diǎn)的原理，引出中國(guó)機(jī)長(zhǎng)劉傳健的英雄事跡[3]。萬米高空，駕駛艙擋風(fēng)玻璃脫落，設(shè)備失控，就在一場(chǎng)空難即將發(fā)生的危急關(guān)頭，機(jī)長(zhǎng)劉傳建強(qiáng)忍高速冷空氣吹襲，冷靜應(yīng)對(duì)，最終安全備降。劉機(jī)長(zhǎng)高尚的職業(yè)精神保衛(wèi)了飛機(jī)上120余名旅客和機(jī)組人員的生命安全，避免了一場(chǎng)巨大空難的發(fā)生。在講解案例時(shí)可以播放《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》電影片段，增強(qiáng)教育效果，通過中國(guó)機(jī)長(zhǎng)的案例培養(yǎng)學(xué)生們的職業(yè)精神與職業(yè)素養(yǎng)。

（三）常用傳動(dòng)

在講解帶傳動(dòng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，為了獲得更好的摩擦效果，實(shí)現(xiàn)更大的承載能力，應(yīng)使用較大的預(yù)緊力，但預(yù)緊力過大會(huì)縮短軸和軸承的使用壽命，而預(yù)緊力過小，又會(huì)導(dǎo)致帶的有效拉力小而出現(xiàn)打滑失效。在機(jī)械設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似的矛盾，面對(duì)這種情況，作為機(jī)械設(shè)計(jì)人員要參照設(shè)計(jì)要求，在保證使用安全和功能要求的前提下，統(tǒng)籌兼顧，合理取舍，以此培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)。

在學(xué)習(xí)齒輪傳動(dòng)時(shí)，通過說明只有每一對(duì)輪齒都完全嚙合才能傳遞平穩(wěn)，以此教育學(xué)生不論學(xué)習(xí)還是工作，都要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地。在介紹齒輪的發(fā)展歷史時(shí)，通過介紹我國(guó)古代西漢末期的指南車和計(jì)里鼓車已采用齒輪傳動(dòng)機(jī)構(gòu)；晉代杜預(yù)發(fā)明的水轉(zhuǎn)連磨采用垂直交錯(cuò)的齒輪實(shí)現(xiàn)動(dòng)力傳遞；北宋時(shí)期的水運(yùn)儀象臺(tái)使用了更為復(fù)雜的齒輪系統(tǒng)[4]。讓學(xué)生了解中華民族燦爛的歷史文化，提升文化自信。

講解齒輪的疲勞破壞時(shí)，通過解釋機(jī)械疲勞破壞是由于材料長(zhǎng)期在遠(yuǎn)低于其強(qiáng)度極限的交變應(yīng)力作用下產(chǎn)生的破壞現(xiàn)象，即使很小的交變應(yīng)力只要作用時(shí)間足夠久也會(huì)導(dǎo)致零件的疲勞失效，由此來說明不論做什么，只要持之以恒，就一定能成功，同時(shí)讓學(xué)生明白量變與質(zhì)變的哲學(xué)關(guān)系。在此可列舉一些名人事跡，如愛迪生曾花費(fèi)了十年經(jīng)過五萬多次試驗(yàn)，發(fā)明了性能更佳的蓄電池；唐代柳公權(quán)“寫盡八缸水，硯染澇池黑”成為著名書法家。通過這些道理和案例的介紹，讓學(xué)生懂得堅(jiān)持和積累。

在學(xué)習(xí)輪系時(shí)，通過解釋多個(gè)齒輪與軸有序配合形成輪系，實(shí)現(xiàn)了單個(gè)齒輪無法完成的功能，來強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，以此來教育學(xué)生，不論是在學(xué)校還是工作崗位，一定要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)互惠共贏。然后拓展介紹我國(guó)當(dāng)前的外交合作策略，如上海合作組織、一帶一路、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、博鰲亞洲論壇，以及人類命運(yùn)共同體的新發(fā)展理念，這些國(guó)際合作對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位具有非常重要的意義，以此來培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同和道路自信。

（四）常用零部件

在講解軸的材料和熱處理時(shí)，通過介紹熱處理的分類及原理，讓學(xué)生了解軸類零件只有經(jīng)過高溫加熱后配合適當(dāng)?shù)睦鋮s方式，才能獲得強(qiáng)度、韌性、塑性等方面都較好的綜合力學(xué)性能。只有經(jīng)過了火與水交融歷練的零件，才能獲得高的硬度和耐磨性。作為制造業(yè)的從業(yè)人員也是一樣的，要不斷打磨自己的技能，使自己成為一名合格的工匠人才。以此來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)吃苦耐勞，在逆境中成長(zhǎng)，在歷練中成才，培養(yǎng)學(xué)生不畏曲折、百折不撓的奮斗精神和堅(jiān)忍不拔的品格。

在講解彈簧的相關(guān)知識(shí)時(shí)，彈簧受壓時(shí)收縮，儲(chǔ)存能量，當(dāng)壓力釋放時(shí)瞬間反彈，無論被壓多少次，都會(huì)恢復(fù)原來的樣子，這就是百折不撓的彈簧精神。而人也要像彈簧一樣，當(dāng)遇到困難時(shí)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和忍耐，把壓力變?yōu)閯?dòng)力，克服困難。而人生的道路也并不都是直線，有時(shí)也會(huì)像彈簧一樣螺旋上升，所以當(dāng)你努力很久卻覺得自己在原地轉(zhuǎn)圈時(shí)，其實(shí)你一直在進(jìn)步。以此來教育學(xué)生培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提高抗壓能力，養(yǎng)成能屈能伸、百折不撓的彈簧精神。

在學(xué)習(xí)軸承時(shí)，介紹我國(guó)軸承行業(yè)現(xiàn)狀，我國(guó)軸承工業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模位居世界第三，但在技術(shù)和精度上始終和發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距，由于沒有掌握核心技術(shù)，高端軸承和軸承鋼都依靠進(jìn)口且價(jià)格十分昂貴，如高鐵軸承、航空軸承、風(fēng)電軸承及軍用軸承等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2020年軸承行業(yè)的進(jìn)口額折合人民幣高達(dá)278億元[5]。為了扭轉(zhuǎn)在高端軸承技術(shù)上被“卡脖子”的局面，國(guó)內(nèi)企業(yè)也在自主研發(fā)，如洛軸集團(tuán)已經(jīng)研發(fā)出350公里高鐵用高速軸承，取得了突破性進(jìn)步，但距離高端軸承完全自主化生產(chǎn)并取代進(jìn)口仍任重道遠(yuǎn)。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)首先就是工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，唯有精益求精才能提升我國(guó)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，以此來培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的品質(zhì)和精益求精的工匠精神。

（五）常用連接

在介紹機(jī)械連接的發(fā)展歷史時(shí)，介紹我國(guó)古代的建筑物、家具常用的連接方式——榫卯連接，即在不使用釘子或其他金屬連接件的情況下，利用榫頭和榫槽配合來實(shí)現(xiàn)構(gòu)件間的緊固連接。我國(guó)古代的榫卯工藝非常成熟，留下了很多讓現(xiàn)代人都為之嘆服的建筑，如故宮、天壇祈年殿、懸空寺和釋迦塔等，這些建筑的結(jié)構(gòu)精妙無比，其力學(xué)性能超越了當(dāng)代的鋼制框架結(jié)構(gòu)，在經(jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨和多次強(qiáng)地震后，仍屹立不倒[6]。榫卯工藝是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)工匠文化的內(nèi)涵，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、民族自豪感和工匠精神。

在講解鍵連接的相關(guān)知識(shí)時(shí)，通過介紹鍵是標(biāo)準(zhǔn)件，其形狀尺寸都由相關(guān)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，來說明各行各業(yè)都有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)化是科研、生產(chǎn)、使用三者之間的橋梁，為科學(xué)管理奠定了基礎(chǔ)，在保證企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、促進(jìn)技術(shù)交流、消除貿(mào)易障礙、提高經(jīng)濟(jì)效益等方面具有重要意義。通過介紹標(biāo)準(zhǔn)化的概念及實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的意義，來培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)與生產(chǎn)理念。

在學(xué)習(xí)螺紋連接時(shí)，強(qiáng)調(diào)看似普通的螺絲釘，在機(jī)器中卻起著不可忽視的作用，直接影響機(jī)器能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)，由此引出螺絲釘精神。所謂螺絲釘精神，就是忠于職守，盡職盡責(zé)的愛崗敬業(yè)精神，在社會(huì)這個(gè)大機(jī)器中，每個(gè)人不論從事什么工作、處在何種位置，都起著螺絲釘?shù)淖饔?。在社?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征途中，每個(gè)人都要發(fā)揚(yáng)“螺絲釘精神”，干一行、愛一行、鉆一行，在自己的崗位上發(fā)揮最大的能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的貢獻(xiàn)。

（六）創(chuàng)新設(shè)計(jì)

創(chuàng)新在人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的過程中起著關(guān)鍵性的作用，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的不竭動(dòng)力。通過介紹反向探求法、局部改進(jìn)法、提問追溯法、系統(tǒng)組合法、聯(lián)想類推法等機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)常用方法，配合開發(fā)設(shè)計(jì)、改型設(shè)計(jì)和變異設(shè)計(jì)三種設(shè)計(jì)模式，鼓勵(lì)學(xué)生打開思維“約束”，擴(kuò)大思維“自由度”。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)通過布置多個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)如二級(jí)齒輪減速器、沖壓機(jī)構(gòu)、自動(dòng)送料機(jī)構(gòu)、分路傳動(dòng)機(jī)構(gòu)等，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用前面學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行自由設(shè)計(jì)，并采用啟發(fā)誘導(dǎo)及合作探究等形式對(duì)學(xué)生們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中遇到的問題進(jìn)行研究，從多角度、多層面尋求解決問題的多個(gè)不同方案，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，提高分析與解決問題的能力，培養(yǎng)開拓探索的精神和發(fā)散思維，提升創(chuàng)新能力。

五、結(jié)語

“機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”是一門綜合性很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)該課程進(jìn)行課程思政探索與實(shí)踐能夠挖掘該課程的育人功能，提升課堂吸引力。作為專業(yè)課教師要有高度的責(zé)任感，不僅做知識(shí)技能的教授者，更要做價(jià)值觀的引領(lǐng)者；要不斷提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)和課程思政能力，以專業(yè)知識(shí)為載體，深度挖掘課程中的育人點(diǎn)，探索和凝練可引用的教學(xué)案例。在實(shí)際教學(xué)中，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，靈活采取不同的教學(xué)方法和手段進(jìn)行思政引導(dǎo)，形成“價(jià)值引領(lǐng)，德技貫通，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的課程思政育人模式，將思政教育貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的全過程，實(shí)現(xiàn)“三全育人”。