家庭策略視角下的農(nóng)民教育觀念及其地區(qū)差異
——基于江浙地區(qū)與西南地區(qū)的比較

李永萍

一、問題提出

教育是實(shí)現(xiàn)家庭向上社會(huì)流動(dòng)的重要途徑，尤其是對(duì)于農(nóng)村家庭而言，教育幾乎是改變個(gè)體及其家庭命運(yùn)的唯一途徑。在當(dāng)前的教育體系中，教育的參與主體不僅包括學(xué)校、教師以及學(xué)生，而且包括家庭。其中，家庭的教育觀念對(duì)青少年教育的影響越來越大，直接決定了家庭資源向子代教育傾斜的程度。家庭的教育觀念主要是指父母是否重視子代的教育，進(jìn)而是否愿意在子代教育上全力投入。既有研究主要是通過家庭對(duì)子代的教育投入來衡量父母的教育觀念，并且認(rèn)為家庭教育投入不僅包括父母對(duì)子代教育的經(jīng)濟(jì)投入，還包括時(shí)間投入和情感投入等多個(gè)層面。一般情況下，如果父母對(duì)子女的教育投入較多，就說明父母對(duì)子女的教育比較重視；反之，如果父母對(duì)子女的教育投入較少，則說明對(duì)子女的教育不夠重視。

圍繞家庭的教育投入，學(xué)者們主要探討了家庭教育投入的特點(diǎn)、家庭教育投入的影響因素、家庭教育投入的城鄉(xiāng)差異、家庭教育投入帶來的影響等方面，其中對(duì)家庭教育投入的影響因素的分析構(gòu)成學(xué)界研究的重點(diǎn)。具體而言，既有研究認(rèn)為影響家庭教育投入的因素主要包括以下三個(gè)方面。第一，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，這是影響家庭教育投入的關(guān)鍵變量。研究者認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的家庭在子女教育上的投入明顯高于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的家庭。第二，父母的個(gè)人特征，如父母受教育程度、父母的價(jià)值觀等。例如，李旻等通過對(duì)河北農(nóng)村地區(qū)的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，母親在家庭中的決策地位以及母親的受教育程度與家庭對(duì)子女的教育投資呈明顯的正相關(guān)關(guān)系。謝宵亭和高夢(mèng)滔認(rèn)為在生存經(jīng)濟(jì)條件下，父母的勞動(dòng)參與程度對(duì)于孩子的教育投入有顯著影響。劉潔和陳寶峰通過實(shí)證分析指出，家長不正確的價(jià)值觀(如安土宿命觀、功利主義觀)對(duì)子女教育投資產(chǎn)生了負(fù)面影響。第三，家庭的教育投入還取決于對(duì)教育投資行為的理性分析。以貝克爾為代表的人力資本理論認(rèn)為，教育是一項(xiàng)重要的人力資本投資，“成本—收益”衡量是家庭教育投資的基本原則，尤其是在家庭資源有限的時(shí)候，父母會(huì)更加關(guān)注教育投資帶來的教育收益。Becker G.S.1964, : , ， Chicago: University of Chicago Press. 如果教育收益較大，父母就可能加大對(duì)子女的教育投資；反之，如果教育收益較少，就可能弱化父母對(duì)子女教育投資的動(dòng)力，進(jìn)而壓縮家庭的教育投資。此外，還有學(xué)者對(duì)比了家庭教育投入的城鄉(xiāng)差異，認(rèn)為城市家庭的教育投入總體上高于農(nóng)村家庭，城市家庭的教育投入具有“高教育期望+高課外補(bǔ)習(xí)支出+互動(dòng)式參與”的特點(diǎn)，而農(nóng)村家庭的教育投入具有“高教育期望+低課外補(bǔ)習(xí)支出+單向式參與”的特點(diǎn)。另有學(xué)者進(jìn)一步從心理學(xué)的視角解釋教育投入的城鄉(xiāng)差異，認(rèn)為城鄉(xiāng)父母在受教育水平、生活方式和親子觀念等方面存在的差異是導(dǎo)致其對(duì)子代教育投入差異的重要原因。

通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，既有研究主要是指出了農(nóng)民家庭對(duì)子代的教育投入受到多重因素的影響，但并沒有具體分析這些因素影響農(nóng)民家庭教育投入的原因和機(jī)制，缺乏對(duì)于農(nóng)民家庭教育觀念形成機(jī)制的深入分析。筆者認(rèn)為，家庭教育觀念是一個(gè)典型的家庭策略問題，不僅受到家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響，而且受到家庭目標(biāo)的影響。因此，需要將農(nóng)民家庭的教育觀念置于家庭策略的實(shí)踐邏輯予以分析。近年來，筆者在多地農(nóng)村調(diào)研都關(guān)注了教育問題，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民家庭的教育觀念具有較大的區(qū)域差異，其中江浙地區(qū)和西南地區(qū)農(nóng)民家庭教育觀念的差異最為明顯。不同區(qū)域農(nóng)民家庭教育觀念的差異在根本上源于家庭策略的不同。基于此，本文在既有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)地調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，從家庭策略的視角來分析農(nóng)民家庭的教育觀念及其區(qū)域差異，并在此基礎(chǔ)上反思如何引導(dǎo)農(nóng)民家庭樹立正確的教育觀，進(jìn)而走出底層家庭的困境。

筆者對(duì)農(nóng)民家庭教育觀念的關(guān)注源于2017年7月在河南駐馬店D村的田野調(diào)研，D村所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)在當(dāng)年的輟學(xué)率達(dá)50%左右，這引起了筆者的關(guān)注。之后，筆者先后到湖北恩施、貴州銅仁、四川宜賓、廣西北海等中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村和浙江紹興、江蘇蘇州、廣東佛山、上海等東部發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村調(diào)研教育問題，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民家庭在子女教育上的資源投入和時(shí)間投入具有較大差異，且對(duì)子女的教育期待也不同。其中西南地區(qū)和江浙地區(qū)農(nóng)民家庭的教育觀念差異最大。基于此，本文主要基于筆者在西南地區(qū)農(nóng)村和江浙地區(qū)農(nóng)村的田野調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，探討農(nóng)民家庭教育觀念的區(qū)域差異及其形塑邏輯。本文的問題意識(shí)正是來自于筆者在不同區(qū)域農(nóng)村調(diào)研的啟發(fā)。本文主要采用質(zhì)性研究方法，通過半結(jié)構(gòu)式訪談和參與式觀察的方式收集資料。筆者在上述每個(gè)調(diào)研點(diǎn)主要選取了一個(gè)村莊開展為期15～20天的田野調(diào)研，每天上午和下午分別與一位訪談對(duì)象深度訪談2～3個(gè)小時(shí)，每天晚上調(diào)研組成員圍繞相關(guān)問題展開集體討論。調(diào)研內(nèi)容主要圍繞農(nóng)民家計(jì)模式、家庭資源配置、教育投入、教育期待、家庭關(guān)系等展開，訪談對(duì)象主要包括學(xué)生家長、學(xué)校教師、中小學(xué)學(xué)生以及普通村民。

二、分析框架及農(nóng)民教育觀念的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)

(一)分析框架：家庭策略的視角

本文是關(guān)于農(nóng)民教育觀念的研究。對(duì)于農(nóng)民家庭而言，對(duì)子代的教育投入須立足于家庭再生產(chǎn)的總體狀況統(tǒng)籌考量，農(nóng)民教育觀念因而服從于其家庭再生產(chǎn)需要。據(jù)此，本文致力于在家庭策略的運(yùn)作中具體分析農(nóng)民教育觀念的形塑機(jī)制。本文主要從如下兩個(gè)方面界定家庭教育觀念：一是家庭在主觀上是否重視子代的教育，是否對(duì)子代具有較高的教育期待；二是家庭在客觀上對(duì)子代教育的投入力度，包括經(jīng)濟(jì)投入和時(shí)間投入?？傮w而言，農(nóng)民的教育觀是樸素的、經(jīng)驗(yàn)的、情境性的，是在家庭策略的實(shí)踐中塑造的。家庭策略的概念最早來自于西方家庭史的研究，其目的是為了更好地理解家庭在工業(yè)化和現(xiàn)代化過程中發(fā)揮的作用。家庭策略是家庭基于其資源稟賦以及所處的客觀環(huán)境條件所做出的一種理性抉擇。家庭策略這一概念強(qiáng)調(diào)家庭本身的主體性和能動(dòng)性，并且這一概念并非強(qiáng)調(diào)家庭成員利益最大化的行為模式，而是從家庭整體的視角出發(fā)，服務(wù)于家庭再生產(chǎn)的實(shí)踐邏輯。

家庭策略是在農(nóng)民家庭再生產(chǎn)過程中展開的，是農(nóng)民家庭根據(jù)其現(xiàn)實(shí)狀況所做出的理性選擇。農(nóng)民家庭策略安排受家庭資源稟賦和家庭目標(biāo)的雙重影響。首先，家庭策略的安排和選擇取決于家庭的資源稟賦，這是家庭策略展開的基礎(chǔ)。在不同的家庭資源稟賦條件下，農(nóng)民家庭有不同的行為邏輯。一般而言，家庭資源稟賦越強(qiáng)，家庭策略的空間和可選擇性越大；家庭資源稟賦越弱，家庭策略的空間和可選擇性就越小。其次，家庭策略的安排還取決于家庭目標(biāo)。根據(jù)農(nóng)民對(duì)家庭目標(biāo)定位的不同，可將家庭目標(biāo)劃分為維持型目標(biāo)和發(fā)展型目標(biāo)兩種類型，維持型目標(biāo)以完成家庭繼替和家庭延續(xù)為主要任務(wù)，其核心任務(wù)是完成傳宗接代和過好當(dāng)下的家庭生活；而發(fā)展型目標(biāo)則不僅要完成家庭繼替和家庭延續(xù)，而且還要盡可能實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展和家庭向上的社會(huì)流動(dòng)。家庭目標(biāo)的定位決定了家庭的資源配置邏輯，進(jìn)而影響了家庭策略的安排。具體到農(nóng)民家庭的教育觀念上，家庭資源稟賦和家庭目標(biāo)是影響農(nóng)民家庭教育觀念的關(guān)鍵要素，其中，家庭資源稟賦奠定了家庭教育投入的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了家庭教育投入能力的大小，而家庭目標(biāo)的定位則決定了家庭教育投入動(dòng)力的強(qiáng)弱?；诖?，本文將以家庭策略為基本分析視角，從家庭資源稟賦和家庭目標(biāo)兩個(gè)維度分析農(nóng)民家庭教育觀念的形成邏輯及其區(qū)域差異。在邏輯關(guān)系上，本文認(rèn)為家庭策略塑造了家庭教育觀念，且家庭策略主要是通過家庭資源和家庭目標(biāo)二者具體影響家庭教育觀念的形成。對(duì)于農(nóng)民家庭再生產(chǎn)而言，子代教育是一種可選擇的投入，即農(nóng)民家庭在子代教育投入上具有較大的彈性選擇空間，既可以選擇多投入，也可以選擇少投入，而每個(gè)家庭具體如何認(rèn)識(shí)子女教育問題以及如何投入則受其家庭目標(biāo)和家庭資源的影響。換言之，只有在家庭策略的實(shí)踐邏輯中，農(nóng)民家庭的教育觀念才是可理解和可把握的，才能超越對(duì)于教育觀念的抽象化理解。

(二)農(nóng)民教育觀念分化的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)

江浙地區(qū)農(nóng)村和西南地區(qū)農(nóng)村具有不同的區(qū)位條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，農(nóng)民家庭的資源稟賦和家庭目標(biāo)具有較大差異，在此背景下，兩個(gè)地區(qū)農(nóng)民家庭的教育觀念也呈現(xiàn)出較大差異。值得注意的是，江浙地區(qū)農(nóng)村和西南地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民教育觀念的差異不僅體現(xiàn)在60后和70后一代人，而且在80后和90后年青一代父母身上也體現(xiàn)得頗為明顯?？傮w而言，江浙地區(qū)農(nóng)民家庭比西南地區(qū)農(nóng)民家庭更加重視子代的教育，對(duì)子代的教育期望也更高。根據(jù)筆者在江浙地區(qū)農(nóng)村的調(diào)研情況來看，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的教育觀念和教育行為具有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是農(nóng)民家庭普遍非常重視教育。這些地區(qū)出生于20世紀(jì)80年之后的年輕人受教育水平相對(duì)于西南地區(qū)農(nóng)村的同齡人更高，80后和90后大多具有專科以上文憑，初高中階段學(xué)生輟學(xué)的情況極少。二是不會(huì)刻意追求上名校，大部分農(nóng)民家庭的子女上的是比較普通的大學(xué)，其中上大專的比例尤其高。

與之相比，西南地區(qū)農(nóng)民家庭的教育觀念和教育行為具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是農(nóng)民家庭普遍不是很重視子代的教育，大多數(shù)父母在子女教育上持“順其自然”的態(tài)度，認(rèn)為子代學(xué)習(xí)成績的好壞主要與小孩自己的天賦和努力程度有關(guān)，與父母和家庭的教育投入沒有直接關(guān)聯(lián)。這些地區(qū)的父母在子女教育問題上通常都不強(qiáng)求，也不過度介入，大多數(shù)時(shí)候都遵從子女自己的意見。例如，在是否要報(bào)培訓(xùn)班或補(bǔ)習(xí)班方面，父母要征求孩子的意見，如果孩子愿意就報(bào)，不愿意就不報(bào)。二是農(nóng)民家庭在教育上呈現(xiàn)出“機(jī)會(huì)主義”的傾向，是一種有選擇性的投入和培養(yǎng)。父母對(duì)子女教育上的投入程度主要取決于子女的教育潛力，如果子女在小學(xué)階段就表現(xiàn)出成績優(yōu)異，父母就會(huì)認(rèn)為這個(gè)小孩是讀書的料，在其教育上愿意投入和付出更多。反之，如果子女在小學(xué)階段成績很普通或很差，父母就會(huì)認(rèn)為這個(gè)小孩天生不是讀書的料，不論怎么培養(yǎng)都不會(huì)有太大改變，父母在心理上實(shí)際上已經(jīng)放棄了對(duì)子女的培養(yǎng)，因此不會(huì)在子女教育上投入太多時(shí)間和精力。三是西南地區(qū)農(nóng)村家庭普遍認(rèn)為只有考上重點(diǎn)大學(xué)才能改變子代及其家庭的命運(yùn)，因此一旦子女學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，父母會(huì)傾盡全力培養(yǎng)。因此，筆者在西南地區(qū)農(nóng)村調(diào)研發(fā)現(xiàn)，只要是有子女上大學(xué)的家庭，一般都是本科以上的大學(xué)，上大?；蛑袑５南鄬?duì)較少，在這些地區(qū)的農(nóng)民看來，上專科或者技校都不算是上大學(xué)。

為什么江浙地區(qū)農(nóng)村和西南地區(qū)農(nóng)村的農(nóng)民家庭在教育觀念上具有如此之大的差異？下文將立足于家庭策略的視角，從家庭資源稟賦和家庭目標(biāo)兩個(gè)維度分別分析江浙地區(qū)和西南地區(qū)農(nóng)民家庭教育觀念的形塑機(jī)制。

三、江浙地區(qū)農(nóng)民教育觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與發(fā)展定位

(一)較高的家庭資源稟賦與較強(qiáng)的教育投入能力

家庭資源稟賦構(gòu)成農(nóng)民家庭基本的教育能力，同時(shí)也是家庭進(jìn)行教育投入的基礎(chǔ)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，家庭資源稟賦的不同，對(duì)農(nóng)民家庭的教育觀念和教育行為產(chǎn)生很大影響。在家庭資源稟賦比較強(qiáng)的江浙地區(qū)農(nóng)村，較強(qiáng)的家庭資源積累能力奠定了農(nóng)民家庭普遍重視教育的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，理解江浙地區(qū)農(nóng)民家庭教育觀念的形成邏輯，首先就要理解其較高的家庭資源積累能力何以可能。根據(jù)筆者在浙江、蘇南等地區(qū)農(nóng)村的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)江浙地區(qū)農(nóng)民家庭較高的家庭資源稟賦主要源于以下兩個(gè)原因：一是農(nóng)民家庭獨(dú)特的家計(jì)模式和家庭分工；二是本地市場(chǎng)就業(yè)的優(yōu)勢(shì)。

首先，江浙地區(qū)的農(nóng)民家庭已經(jīng)普遍突破了“半工半耕”的家計(jì)模式，在家庭內(nèi)部形成正規(guī)就業(yè)與非正規(guī)就業(yè)的分工，家庭資源積累能力較強(qiáng)。江浙一帶農(nóng)村工業(yè)化進(jìn)程開始較早，大約從20世紀(jì)70年代就普遍開始發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，當(dāng)時(shí)部分農(nóng)民有了“離土不離鄉(xiāng)”的務(wù)工機(jī)會(huì)，但主要是家庭內(nèi)的男性勞動(dòng)力外出務(wù)工，女性勞動(dòng)力和老年人仍然以務(wù)農(nóng)為主。隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場(chǎng)提供了大量的正規(guī)就業(yè)與非正規(guī)就業(yè)的機(jī)會(huì)，可以容納不同年齡、不同性別和具有不同技能水平的農(nóng)民就業(yè)，從而在農(nóng)民家庭內(nèi)部逐漸形成正規(guī)就業(yè)與非正規(guī)就業(yè)相結(jié)合的“梯度就業(yè)結(jié)構(gòu)”。其中，年輕人文化水平相對(duì)較高，因而主要進(jìn)入相對(duì)正規(guī)的經(jīng)濟(jì)部門就業(yè)，從事的工作相對(duì)穩(wěn)定、工資水平較高且比較體面，如大公司的文員、企業(yè)中層管理人員、公務(wù)員或者是進(jìn)入其余事業(yè)單位。中老年人主要是在本地的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)部門就業(yè)，其中，中年男性一般是在企業(yè)當(dāng)普通工人，或者是在建筑行業(yè)打工；中年女性以進(jìn)廠、當(dāng)保姆、做家政為主；而老年人則主要是打零工，從事諸如環(huán)保、門衛(wèi)等對(duì)體力要求不高的工種。可見，江浙地區(qū)由于就業(yè)機(jī)會(huì)很豐富，農(nóng)民家庭所有的勞動(dòng)力都能參與市場(chǎng)獲取資源，家庭收入基本全部來自于務(wù)工，這樣的家計(jì)模式和家庭分工顯然優(yōu)于西南地區(qū)農(nóng)村“半工半耕”的家計(jì)模式和家庭分工，家庭資源積累能力很強(qiáng)。

其次，江浙地區(qū)的農(nóng)民還具有在本地市場(chǎng)務(wù)工的優(yōu)勢(shì)。本地市場(chǎng)就業(yè)不僅可以增加家庭的現(xiàn)金收入，而且可以降低農(nóng)民與市場(chǎng)對(duì)接的經(jīng)濟(jì)成本，進(jìn)而提高農(nóng)民家庭的資源積累能力。當(dāng)前我國已經(jīng)形成了全國統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，但統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)內(nèi)部也具有不均衡性。江浙地區(qū)處于全國勞動(dòng)力市場(chǎng)的中心區(qū)位，因而當(dāng)?shù)剞r(nóng)民主要在本地勞動(dòng)力市場(chǎng)就業(yè)，與之相比，西南地區(qū)的農(nóng)民則要通過跨區(qū)域流動(dòng)的方式到外地市場(chǎng)務(wù)工。相對(duì)而言，勞動(dòng)力在本地市場(chǎng)就業(yè)更具有優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，本地市場(chǎng)就業(yè)機(jī)會(huì)更豐富，且市場(chǎng)距離更短，家庭勞動(dòng)力可以充分參與市場(chǎng)，尤其體現(xiàn)在中老年人也具有被吸納進(jìn)市場(chǎng)的可能性。雖然在全國統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)之下，就業(yè)機(jī)會(huì)對(duì)于所有地區(qū)的勞動(dòng)力都相對(duì)平等，但是在不同的市場(chǎng)區(qū)位條件下，農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)仍然有一定的差異。江浙地區(qū)的農(nóng)民由于其距離市場(chǎng)更近，具有優(yōu)先獲得更多就業(yè)機(jī)會(huì)的可能性。第二，本地市場(chǎng)豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)延長了農(nóng)民勞動(dòng)力市場(chǎng)化的時(shí)間，使得農(nóng)民參與市場(chǎng)的程度更深。即使是對(duì)于從事非正規(guī)就業(yè)的中年人而言，其一年的務(wù)工時(shí)間也可以有300個(gè)工以上，從而拓展了其進(jìn)行資源積累的時(shí)間。第三，本地市場(chǎng)務(wù)工的優(yōu)勢(shì)還在于以鄉(xiāng)村社會(huì)為基礎(chǔ)而形成和不斷延展的“超社區(qū)關(guān)系”具有可積累性，這在一定程度上拓展了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)渠道和就業(yè)空間。所謂“超社區(qū)關(guān)系”，主要是指業(yè)緣關(guān)系和趣緣關(guān)系等關(guān)系類型。因?yàn)槭窃诒镜厥袌?chǎng)就業(yè)，就業(yè)市場(chǎng)和就業(yè)空間相對(duì)比較穩(wěn)定，因此這些社會(huì)關(guān)系具有可積累性和可利用性。本地市場(chǎng)中廣泛存在的“超社區(qū)關(guān)系”網(wǎng)絡(luò)不僅有助于拓展個(gè)體的就業(yè)渠道和就業(yè)機(jī)會(huì)，而且在一定程度上增加了農(nóng)民市場(chǎng)化的穩(wěn)定性，降低了勞動(dòng)力市場(chǎng)波動(dòng)對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的擠壓效應(yīng)，從而為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民市場(chǎng)化構(gòu)造了保護(hù)殼。第四，本地市場(chǎng)還可以降低農(nóng)民市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)成本。由于距離市場(chǎng)較近，江浙地區(qū)的農(nóng)民通常形成白天在城市務(wù)工、晚上回到村莊居住的“早出晚歸”的生活模式，農(nóng)民通過本地勞動(dòng)力市場(chǎng)獲得收入，但村莊仍然是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行家庭再生產(chǎn)的基本場(chǎng)所，從而減少了在城市中租房以及其余的生活性開支，從市場(chǎng)上獲取的收入能更多積攢下來。

案例1：浙江紹興X村WZW，女，44歲，其家庭成員從事職業(yè)和收入水平如下：WZW本人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)手套廠打工，每月工資2 000多元，有職工養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)，廠里出60%，自己出40%，到60歲每月可以領(lǐng)1 800元左右的養(yǎng)老金(2017年的水平)；WZW的丈夫是木匠出身，主要在附近做裝潢，每天回家，一年可以做300個(gè)工左右，一天工資三四百元，平均每月可以掙六七千元；WZW的兒子23歲，剛大專畢業(yè)，未婚，在杭州做工程預(yù)算，目前處于實(shí)習(xí)期，每月工資三四千元；WZW的公公72歲，身體健康，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)附近打小工，每年可以掙2萬元左右；WZW的婆婆65歲，主要在家負(fù)責(zé)做飯，并且與丈夫一起種植5畝田，糧食除了自家食用之外，每年還可以賣幾千元。(紹興市X村，WZW，女，44歲，2017-12-29)。

案例1中WZW家庭的家計(jì)模式在江浙地區(qū)農(nóng)村具有典型代表性，家庭內(nèi)部幾乎所有勞動(dòng)力都被吸納進(jìn)市場(chǎng)務(wù)工?？梢姡?guī)就業(yè)與非正規(guī)就業(yè)相結(jié)合的家庭分工模式以及本地市場(chǎng)就業(yè)的優(yōu)勢(shì)，使得江浙地區(qū)的農(nóng)民家庭普遍具有較高的資源積累能力，普通打工家庭的年收入可以達(dá)到10萬—20萬元，從而奠定了農(nóng)民家庭進(jìn)行教育投入的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。然而，較高的家庭資源稟賦并非意味著農(nóng)民家庭一定會(huì)在教育上投入較多資源，實(shí)際上，農(nóng)民家庭的教育投入還要取決于家庭目標(biāo)的定位，后者決定了家庭教育投入的動(dòng)力強(qiáng)弱。

(二)發(fā)展型家庭目標(biāo)與較強(qiáng)的教育投入動(dòng)力

前文述及，根據(jù)農(nóng)民家庭目標(biāo)的定位，可以將農(nóng)民家庭目標(biāo)大致分為維持型目標(biāo)和發(fā)展型目標(biāo)兩種類型。江浙地區(qū)農(nóng)民的家庭目標(biāo)以發(fā)展型目標(biāo)為主。發(fā)展型目標(biāo)是指，農(nóng)民家庭不僅要完成以傳宗接代為核心的家庭繼替和家庭延續(xù)的人生任務(wù)，還要實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展與流動(dòng)的目標(biāo)。因此，在發(fā)展型目標(biāo)之下，市場(chǎng)不僅是農(nóng)民獲取資源的手段和工具，而且是農(nóng)民家庭目標(biāo)的最終歸宿，農(nóng)民家庭具有實(shí)現(xiàn)家庭城市化和階層地位流動(dòng)的預(yù)期。教育是實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展和階層流動(dòng)的主要途徑，正是在發(fā)展型目標(biāo)的動(dòng)力支撐下，江浙地區(qū)的農(nóng)民家庭非常重視人力資本投資，具有很強(qiáng)的教育投入動(dòng)力。

在不同的家庭目標(biāo)定位之下，農(nóng)民家庭的資源配置邏輯具有較大差異，進(jìn)而形塑了不同的家庭再生產(chǎn)模式和家庭發(fā)展能力。在發(fā)展型目標(biāo)之下，農(nóng)民家庭旨在通過勞動(dòng)力的市場(chǎng)化過程積累資源，并最終實(shí)現(xiàn)家庭的城市化和階層流動(dòng)，因此家庭資源更多用于勞動(dòng)力素質(zhì)提升和人力資本投資方面，家庭資源優(yōu)先滿足子女教育的需要。筆者在江蘇、浙江等地農(nóng)村調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這些地區(qū)的農(nóng)民家庭對(duì)子代的教育都非常重視，在子代教育上的投入很多。一方面，這些地區(qū)的農(nóng)民家庭對(duì)子代教育的經(jīng)濟(jì)投入很大，教育開支在家庭總開支中占相當(dāng)大的比重。為了讓小孩接受更好的教育，父母通常都會(huì)將小孩送到更好的學(xué)校上學(xué)，農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城接受教育的比例很高，例如，2017年12月筆者在浙江紹興市G鎮(zhèn)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該鎮(zhèn)中小學(xué)生教育城市化的比例高達(dá)80%左右。當(dāng)?shù)睾芏喔改冈诳h城或市里買房的主要原因就是為了讓子女能夠順利進(jìn)城上學(xué)。并且，這些地區(qū)的父母通常都會(huì)給子女報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班和培訓(xùn)班，以提高孩子的學(xué)習(xí)成績。另一方面，這些地區(qū)的父母在子代教育上的時(shí)間投入也很多。為了更好地監(jiān)督小孩學(xué)習(xí)，家里一般都會(huì)有一個(gè)專人“陪讀”。在這些地區(qū)的父母看來，子女一定要上大學(xué)才行，如果不能考上好大學(xué)，至少也要上?？?，這樣在畢業(yè)之后才有可能找到一份好工作，極少出現(xiàn)在子女初中或高中畢業(yè)之后就不上學(xué)的情況。

案例2：江蘇張家港J村90后年輕母親TYS在6歲女兒身上的教育投入如下：從女兒幼兒園小班開始報(bào)英語班，每年學(xué)費(fèi)8 000元，一周兩節(jié)課；舞蹈班每年花費(fèi)5 000元；輪滑班每年3 000多元；暑假游泳班3 000多元。TYS認(rèn)為，“在孩子教育上要舍得(花錢)，掙錢不都是為了孩子么”。此外，TYS和丈夫每天都要專門抽時(shí)間陪女兒一起玩，認(rèn)為“家長還是要多陪伴孩子”。TYS對(duì)女兒的教育期待是：“至少要上大學(xué)，不然以后出來能干什么？”(張家港市J村，TYS，女，31歲，2021-07-15。)

案例3：江蘇蘇州W村，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)子女教育非常重視，在訪談中很多村民都提及“教育是家庭最重要的事”，很多家庭為了子女能到城里上更好的學(xué)校而高價(jià)買學(xué)區(qū)房。同時(shí)，幾乎每個(gè)家庭都給子女報(bào)了各種培訓(xùn)班和補(bǔ)習(xí)班，在訪談過程中，當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老年人開玩笑地說：“要是你們這些博士在我們這里開個(gè)輔導(dǎo)班，保證生意爆棚。”(蘇州市C村，ZFY，男，70多歲，2017-04-22。)

從筆者調(diào)研的實(shí)際情況來看，江浙地區(qū)農(nóng)村20世紀(jì)80年之后出生的一代人，其文化素質(zhì)整體較高，大部分都是專科及其以上的學(xué)歷?？梢姡?dāng)?shù)?0后和90后的父輩一代就非常重視子女教育，而到了80后和90后為人父母之后，他們對(duì)子女教育的重視程度更甚。可見，在發(fā)展型目標(biāo)的導(dǎo)向之下，農(nóng)民的家庭目標(biāo)不是在城市進(jìn)行資源積累之后再回到村莊完成傳宗接代的人生任務(wù)和參與村莊社會(huì)競(jìng)爭，而是實(shí)現(xiàn)以城市化為核心的家庭發(fā)展和家庭流動(dòng)。因此，他們必須要盡量提高家庭勞動(dòng)力的素質(zhì)，不斷進(jìn)行人力資本投資，如此一來才能在激烈的勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，才有可能真正走出村莊并在城市立足，實(shí)現(xiàn)家庭的發(fā)展型目標(biāo)。

上述分析表明，江浙地區(qū)較高的家庭資源稟賦為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民重視教育和投資子代教育奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而發(fā)展型導(dǎo)向的家庭目標(biāo)進(jìn)一步賦予當(dāng)?shù)剞r(nóng)民投資子代教育的動(dòng)力，從而將家庭資源更多用于家庭人力資本投資。因此，江浙地區(qū)的農(nóng)民家庭在子代教育問題上是一種普遍重視的態(tài)度。值得注意的是，江浙地區(qū)的農(nóng)民家庭在教育觀念上還有一個(gè)特點(diǎn)，即農(nóng)民家庭雖然重視子代教育，但并不刻意追求上名校。實(shí)際上，這一現(xiàn)象也主要源于江浙地區(qū)的本地市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。前文述及，本地市場(chǎng)就業(yè)具有相對(duì)于外地市場(chǎng)就業(yè)的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在可以為本地農(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且體現(xiàn)在本地社會(huì)關(guān)系在就業(yè)市場(chǎng)上可以發(fā)揮有效作用。此外，本地勞動(dòng)力市場(chǎng)往往對(duì)本地人有政策傾斜，部分就業(yè)崗位甚至是專門為本地人“量身定做”的。例如，筆者2017年在蘇州C街道調(diào)研了解到，因?yàn)橹卫砣蝿?wù)繁重，當(dāng)?shù)氐胤秸蚴聵I(yè)單位通常都會(huì)招聘很多聘用制工作人員，相對(duì)于進(jìn)廠或其他臨時(shí)性就業(yè)而言，這些崗位待遇穩(wěn)定、工作相對(duì)輕松，并且還比較體面，這些崗位通常都限定只能本地人報(bào)考。因此，在豐富的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和豐富的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的支撐下，江浙地區(qū)的農(nóng)民只要能夠獲得?？埔陨蠈W(xué)歷，通常就可以在本地市場(chǎng)上找到一份比較體面且穩(wěn)定的工作，這是西南地區(qū)農(nóng)民所不具有的優(yōu)勢(shì)。正是基于此，江浙地區(qū)的父母雖然重視子代教育，但并不是一定要子女考上重點(diǎn)大學(xué)，在子代教育投入上是一種相對(duì)理性的態(tài)度。

四、選擇性投入與維持型目標(biāo)：西南地區(qū)農(nóng)民教育觀的妥協(xié)

(一)有限的家庭資源稟賦與有選擇性的教育投入

在全國統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)已經(jīng)形成的背景下，西南地區(qū)大多數(shù)農(nóng)民家庭都形成了“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”的家計(jì)模式，即年紀(jì)較輕的子代外出務(wù)工經(jīng)商，中老年父代則在村務(wù)農(nóng)，順便照顧孫代，因此農(nóng)民家庭收入包括務(wù)工和務(wù)農(nóng)兩部分。但是，相對(duì)于江浙地區(qū)農(nóng)民家庭普遍較高的家庭資源稟賦而言，西南地區(qū)農(nóng)民家庭的資源稟賦相對(duì)有限。

首先，從農(nóng)民家庭的“半耕”來看。西南地區(qū)的人地關(guān)系相對(duì)比較緊張，人均耕地面積不多(戶均土地一般不超過5畝)，且西南地區(qū)較多山區(qū)和丘陵，這就決定了大多數(shù)農(nóng)民家庭的農(nóng)業(yè)剩余比較有限，務(wù)農(nóng)收入大致只能維持在村家庭成員的基本生活，較少有結(jié)余。家庭現(xiàn)金支出主要依賴于年輕人的務(wù)工收入。其次，從農(nóng)民家庭的“半工”來看。雖然我國已經(jīng)形成了全國統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，從理想型而言，勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)所有勞動(dòng)者都平等開放，然而，不同地區(qū)由于其距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近的不同，就業(yè)機(jī)會(huì)也面臨一定的差異。相對(duì)于江浙地區(qū)農(nóng)民面臨的本地市場(chǎng)而言，西南地區(qū)農(nóng)民面臨的是跨區(qū)域的外地市場(chǎng)，這在一定程度上限制了西南地區(qū)農(nóng)民市場(chǎng)化的機(jī)會(huì)和空間。對(duì)于西南地區(qū)的農(nóng)民而言，外部勞動(dòng)力市場(chǎng)不足以構(gòu)成對(duì)家庭勞動(dòng)力的充分動(dòng)員，只有家庭內(nèi)部的優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力才有機(jī)會(huì)進(jìn)入跨區(qū)域的外地市場(chǎng)務(wù)工。其中，年輕人自然是最優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力和市場(chǎng)要素，受到勞動(dòng)力市場(chǎng)的青睞，他們有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)務(wù)工，而中老年農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的機(jī)會(huì)隨著年齡的逐漸遞增而逐漸遞減。不同于江浙地區(qū)的本地市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)(主要是市場(chǎng)化成本很低)對(duì)當(dāng)?shù)刂欣夏耆溯^強(qiáng)的吸納能力，西南地區(qū)面臨的是跨區(qū)域的外地市場(chǎng)，中老年人進(jìn)入市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)成本相對(duì)較高。中老年人在勞動(dòng)力市場(chǎng)上的工資收入本來就不是很高，如果還需要支付較高的市場(chǎng)化成本(如租房、生活開支等)，這個(gè)工作對(duì)他們自然就沒有太大吸引力。因此，相對(duì)于江浙地區(qū)農(nóng)民家庭而言，西南地區(qū)農(nóng)民家庭面臨的市場(chǎng)機(jī)會(huì)相對(duì)有限，農(nóng)民家庭從市場(chǎng)上獲取的資源相對(duì)較少，家庭的資源積累能力相對(duì)較低。

在家庭資源稟賦有限的情況下，西南地區(qū)的農(nóng)民家庭缺乏普遍重視子代教育的雄厚經(jīng)濟(jì)能力，因而只能有選擇性地進(jìn)行教育投入。并且，有限的家庭資源稟賦使得西南地區(qū)的農(nóng)民家庭更加看重教育投資與教育收益之間是否相匹配，父母會(huì)更加傾向于將教育資源投入到學(xué)習(xí)成績好的子女身上，對(duì)于學(xué)習(xí)成績不好的子女，則往往放棄培養(yǎng)。因此，在家庭資源有限的情況下，西南地區(qū)的父母在子代教育投入上容易出現(xiàn)兩種極端情況：要么非常重視，要么完全不重視。父母非常重視的情況一般是子女成績特別好，父母認(rèn)為有培養(yǎng)的價(jià)值，因此會(huì)傾盡全力培養(yǎng)子代讀書，并且將家庭所有的希望都寄托于子代身上。在父母的積極投入和積極關(guān)注之下，大部分子女往往都會(huì)認(rèn)真讀書，且普遍都能考上不錯(cuò)的大學(xué)。但是，父母過于重視子代教育，也可能在地方社會(huì)中導(dǎo)致盲目的教育競(jìng)爭，這不僅會(huì)增加家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和家庭成員的精神壓力，還可能導(dǎo)致教育投入的“內(nèi)卷化”。而在父母完全不重視的情況下，則可能導(dǎo)致部分小孩連基本的義務(wù)教育都無法完整接受。

案例4：2021年3月，筆者在貴州銅仁C鎮(zhèn)調(diào)研時(shí)訪談了該鎮(zhèn)中心小學(xué)的J校長，他對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭不重視子女教育深有感觸，同時(shí)也感到非常痛心。J校長說：“我們這里的家長對(duì)小孩學(xué)習(xí)不太關(guān)心，要老師拼命去拉。大城市家長不一樣，對(duì)小孩教育非常關(guān)心，會(huì)經(jīng)常主動(dòng)找老師問小孩在學(xué)校的表現(xiàn)如何，成績?cè)趺礃?，是否有什么不好的表現(xiàn)等等。我們這里的家長很少主動(dòng)過問孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績好不好，家長也不怎么關(guān)心，有的家長開家長會(huì)都找不到自己小孩所在的班級(jí)在哪里。沒辦法，我們這里窮，家長都以掙錢為重，要解決生存問題，沒時(shí)間關(guān)注子女教育?！?銅仁市C鎮(zhèn)中心小學(xué)，J校長，男，40多歲，2021-03-22。)

實(shí)際上，西南農(nóng)村地區(qū)也不乏重視子女教育的家長，例如，筆者在西南地區(qū)調(diào)研時(shí)也發(fā)現(xiàn)有部分家庭是由媽媽陪讀，但這些家庭要么是子女成績比較優(yōu)秀，父母認(rèn)為有培養(yǎng)價(jià)值，要么是家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好?？傮w來看，西南地區(qū)的農(nóng)民家庭由于家庭資源稟賦有限，父母對(duì)子女教育的態(tài)度大多如案例4中J校長所言“不太重視”，父母在子女教育上持一種“順勢(shì)而為”的態(tài)度，對(duì)子女教育的改造和干預(yù)動(dòng)力較弱。同時(shí)，有限的家庭資源還容易導(dǎo)致農(nóng)民家庭在子代教育上缺乏相對(duì)理性的態(tài)度，容易出現(xiàn)教育投入的“機(jī)會(huì)主義”傾向。

(二)維持型家庭目標(biāo)與弱教育投入動(dòng)力

維持型目標(biāo)是指，農(nóng)民的家庭目標(biāo)主要是過好當(dāng)下的生活和完成傳宗接代的人生任務(wù)，以保證家庭再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在維持型目標(biāo)的導(dǎo)向下，父母在將子代撫養(yǎng)長大之后，其最主要的責(zé)任就是幫助子代順利完成婚姻大事，從而使家庭繼替和家族延續(xù)不至于在自己這一代發(fā)生斷裂，否則就會(huì)覺得上對(duì)不起祖先、下對(duì)不起子孫。在此情況下，“為兒子娶媳婦”是農(nóng)民家庭必須要完成的剛性的人生任務(wù)，家庭策略主要圍繞子代的婚姻進(jìn)行安排和調(diào)適，家庭資源配置也以子代的婚姻為核心。在此意義上，西南地區(qū)的農(nóng)民家庭往往受制于家庭再生產(chǎn)本身的壓力，尤其是子代的婚姻壓力，而無暇顧及其余發(fā)展型目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。尤其是在現(xiàn)代化和市場(chǎng)化壓力之下，隨著男女性別比結(jié)構(gòu)性失衡越來越嚴(yán)重，男性在婚姻市場(chǎng)上越加處于弱勢(shì)地位，男性的婚姻成本和婚姻難度都不斷提升，從而使得父代不得不將更多家庭資源用于子代的婚姻，否則兒子就可能面臨打光棍的命運(yùn)。除了家庭再生產(chǎn)本身的壓力之外，西南地區(qū)的農(nóng)民家庭還普遍面臨村莊競(jìng)爭的壓力。與江浙地區(qū)村莊與市場(chǎng)的深度交融有所不同，西南地區(qū)的村莊社會(huì)仍然是相對(duì)獨(dú)立于市場(chǎng)的，村莊社會(huì)構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的競(jìng)爭系統(tǒng)，并且，由于農(nóng)民對(duì)村莊生活仍然具有長遠(yuǎn)預(yù)期，這就決定了農(nóng)民家庭必須參與到村莊社會(huì)競(jìng)爭之中。實(shí)際上，村莊社會(huì)競(jìng)爭往往是圍繞農(nóng)民家庭再生產(chǎn)的重要節(jié)點(diǎn)而展開的，這也導(dǎo)致農(nóng)民家庭難以擺脫村莊競(jìng)爭壓力。因此，維持型導(dǎo)向的家庭目標(biāo)使得農(nóng)民家庭將大量資源用于完成基本的家庭再生產(chǎn)，農(nóng)民家庭發(fā)展的動(dòng)力不強(qiáng)，這進(jìn)一步弱化了對(duì)子代教育投入的動(dòng)力。

在維持型目標(biāo)之下，農(nóng)民家庭資源主要聚焦于當(dāng)下的家庭生活和子代的婚姻，從而忽視了其余發(fā)展性目標(biāo)的重要性，尤其是對(duì)子代的教育不夠重視。農(nóng)民家庭關(guān)注的是如何通過家庭成員的共同努力，將家庭資源積累能力最大化，并且通過父代對(duì)子代的支持和幫助，順利完成子代的婚配任務(wù)。但是，父代往往忽視了對(duì)子代自身勞動(dòng)力素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，對(duì)子代教育普遍不重視。在維持型目標(biāo)主導(dǎo)的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的基本看法是，子女讀書多少無所謂，只要能夠順利結(jié)婚即可，甚至當(dāng)那些受教育水平較高，但沒有在適婚年齡正常結(jié)婚的青年男女回到當(dāng)?shù)卮迩f之后還會(huì)受到村莊社會(huì)的“指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這些地區(qū)的農(nóng)民看來，子代能夠順利結(jié)婚遠(yuǎn)比讀書更為重要，“讀書無用論”在這些地區(qū)的農(nóng)村也很容易盛行。筆者在西南地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在“控輟保學(xué)”的政策之下，這些地區(qū)仍然出現(xiàn)初中生輟學(xué)的現(xiàn)象，一些地區(qū)輟學(xué)現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。大部分學(xué)生輟學(xué)的直接原因是沉溺于玩游戲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績變差，學(xué)生自己不愿意上學(xué)，加之在同齡輟學(xué)群體的影響下，很多學(xué)生就有輟學(xué)的想法。然而，進(jìn)一步的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，表面上看來輟學(xué)是學(xué)生自己的原因，但其背后的根源在于家長對(duì)小孩的教育不夠重視，筆者訪談了一些輟學(xué)學(xué)生的家長，他們普遍認(rèn)為，“是小孩自己不愿意讀，不是我不要他讀”，因此在小孩提出要退學(xué)時(shí)，他們大多“遵循”小孩的意見。并且，一些學(xué)生家長甚至認(rèn)為，小孩學(xué)習(xí)成績不好，早點(diǎn)下學(xué)或許并非壞事，這不僅可以直接減輕家庭經(jīng)濟(jì)壓力，而且可以使父代早日為子代完成婚配任務(wù)。

可見，維持型的目標(biāo)定位使得農(nóng)民家庭將資源主要用于日常生活和子代婚姻，忽視了家庭的其余目標(biāo)。如此一來，子代在父代的幫助與支持下順利結(jié)婚之后，就逐漸接續(xù)其父代的職責(zé)，開始復(fù)制其父代的人生軌跡為自己的下一代奔波。因而，維持型目標(biāo)之下的農(nóng)民家庭再生產(chǎn)容易陷入簡單再生產(chǎn)的循環(huán)，家庭資源難以轉(zhuǎn)化為家庭發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)民家庭很難實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展與階層流動(dòng)，難以走出底層家庭的困境。

五、進(jìn)一步討論：農(nóng)民家庭的教育觀與家庭發(fā)展能力

教育是農(nóng)民家庭再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，農(nóng)民的教育觀念在很大程度上反映了家庭再生產(chǎn)的方向和重心。總體而言，江浙地區(qū)農(nóng)村由于其本地市場(chǎng)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，農(nóng)民家庭的資源積累能力很強(qiáng)，家庭資源稟賦較多，發(fā)展導(dǎo)向的家庭目標(biāo)又使得農(nóng)民家庭具有很強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力，農(nóng)民家庭對(duì)子代教育普遍很重視，在子代教育上的投入較多。相對(duì)而言，西南地區(qū)農(nóng)民家庭的資源稟賦有限，家庭目標(biāo)的維持型導(dǎo)向又將大部分家庭資源聚焦于當(dāng)下家庭生活和子代的婚姻大事上，因此農(nóng)民家庭對(duì)子代教育普遍不是很重視，在子代教育上是有選擇性地投入。由此可見，農(nóng)民家庭的教育觀并非天然有之，而是由特定的家庭策略形塑而成。家庭資源稟賦的強(qiáng)弱奠定了農(nóng)民家庭進(jìn)行教育投入的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而家庭目標(biāo)的不同定位則塑造了強(qiáng)弱有別的教育投入動(dòng)力。不同地區(qū)因區(qū)位條件的差異，農(nóng)民家庭資源稟賦和家庭目標(biāo)存在差異，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民教育觀念的差異。

家庭教育觀念并無好壞優(yōu)劣之分，它是農(nóng)民家庭基于其所處的文化環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等做出的主動(dòng)選擇。但是，從家庭發(fā)展的角度來看，教育在當(dāng)前階段仍然是實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展和家庭流動(dòng)的主要途徑。在此意義上，越是重視子女教育的家庭，越可能通過教育改變子女的命運(yùn)并實(shí)現(xiàn)家庭的階層流動(dòng)，反之則可能陷入簡單家庭再生產(chǎn)的循環(huán)。在代際更替和代際接力過程中，子代的人力資本狀態(tài)在相當(dāng)程度上決定了家庭未來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，而教育是農(nóng)民家庭培育和提升人力資本的主要方式。子代的人力資本狀態(tài)主要取決于家庭資源向子代教育傾斜和投入的程度，不同的家庭教育觀念以及農(nóng)民家庭在子代教育上的差異化投入，最終會(huì)反饋到家庭再生產(chǎn)的過程之中，形塑不同的家庭發(fā)展能力。因此，教育是提升家庭發(fā)展能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的重要途徑。家庭發(fā)展能力是衡量一個(gè)家庭發(fā)展的關(guān)鍵變量。家庭發(fā)展能力的強(qiáng)弱不僅取決于家庭的資源積累能力，而且取決于家庭的資源配置能力。家庭的資源積累能力與家庭勞動(dòng)力數(shù)量、家庭勞動(dòng)力質(zhì)量以及家庭所處的市場(chǎng)區(qū)位條件等要素相關(guān)，而家庭的資源配置能力主要與家庭目標(biāo)的定位有關(guān)。一般而言，如果農(nóng)民家庭將資源更多用于子代教育等人力資本的投資，從長期看將更有利于提升家庭發(fā)展能力，為家庭發(fā)展和家庭的階層流動(dòng)奠定基礎(chǔ)；如果農(nóng)民家庭將資源更多用于當(dāng)下日常生活和子代婚姻等目標(biāo)上，家庭再生產(chǎn)往往則只能維持簡單再循環(huán)，家庭發(fā)展能力較低，難以實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展與家庭流動(dòng)。當(dāng)然，也必須注意到，對(duì)子女教育的過度重視和過度投入可能導(dǎo)致一些家庭陷入“內(nèi)卷”，從而擾亂農(nóng)民家庭正常的生活邏輯和家庭秩序?；诖耍诋?dāng)前鄉(xiāng)村振興的背景下，如何引導(dǎo)農(nóng)民家庭樹立正確和理性的教育觀，引導(dǎo)農(nóng)民合理配置家庭資源，對(duì)于農(nóng)民家庭發(fā)展和鄉(xiāng)村振興都具有非常重要的意義。

具體而言，可以從以下幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)民的教育觀進(jìn)行適度引導(dǎo)，從而為底層家庭走出困境提供一條可行路徑。首先，要引導(dǎo)農(nóng)民家庭重視子女教育。要讓農(nóng)民認(rèn)識(shí)到，教育是改變自身及其家庭命運(yùn)的重要途徑。尤其是在一些經(jīng)濟(jì)條件較差的山區(qū)農(nóng)村，“讀書無用論”的觀念很盛行，要通過相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施投入以及觀念引導(dǎo)，讓農(nóng)民認(rèn)識(shí)到教育的好處和意義，這是幫助農(nóng)民脫貧的根本路徑。其次，國家要通過相關(guān)的制度設(shè)計(jì)和政策安排來分擔(dān)農(nóng)民家庭在教育上的壓力和負(fù)擔(dān)，避免讓農(nóng)民家庭承擔(dān)過多的教育責(zé)任，尤其要加強(qiáng)義務(wù)教育階段學(xué)校教育的公共性。家庭承擔(dān)一定的教育責(zé)任本身無可厚非，但學(xué)校和教師也不能將過多的教育責(zé)任推卸給家庭，因此，既要提升學(xué)校教育的質(zhì)量，也要讓教師承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，避免因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)能力較弱或父母教育觀念不強(qiáng)影響子女的教育。最后，地方政府和基層組織也要通過相應(yīng)的制度和政策宣傳，引導(dǎo)農(nóng)民家庭合理進(jìn)行教育投資，避免農(nóng)民家庭過度卷入教育競(jìng)爭之中。