新時(shí)代高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育探索研究

盧倩，李海鳳

（北部灣大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西欽州 535000）

一、新時(shí)代馬克思主義“三化”的歷史啟示

新時(shí)代，高校推進(jìn)馬克思主義“三化”應(yīng)承前啟后，分析總結(jié)黨在不同時(shí)期有關(guān)馬克思主義“三化”的歷程及寶貴經(jīng)驗(yàn)，并從中獲得深刻歷史啟示。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義“三化”的寶貴經(jīng)驗(yàn)

1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的馬克思主義“三化”

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在經(jīng)歷了一系列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，要取得革命的勝利，必須將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，形成符合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)化馬克思主義理論，而不是照抄照搬教條和理論。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先是堅(jiān)決抵制陳獨(dú)秀為代表的部分領(lǐng)導(dǎo)干部犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，然后又克服了以王明、博古為代表的部分領(lǐng)導(dǎo)干部犯的“左”傾錯(cuò)誤，形成了馬克思主義“三化”的第一個(gè)重要理論成果——毛澤東思想。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，關(guān)于馬克思主義“三化”的經(jīng)典論述，至今仍然值得高校教育工作者仔細(xì)品味。如“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路”“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)”“這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度”，等等。

2.新中國(guó)成立初期的馬克思主義“三化”

新中國(guó)成立初期，雖然我國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，但在當(dāng)時(shí)的條件下，經(jīng)濟(jì)文化極其落后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面臨著“如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固社會(huì)主義”的歷史性課題，在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中不斷發(fā)展馬克思主義，提出“實(shí)踐是發(fā)展的，理論也應(yīng)是發(fā)展的”，馬克思主義也要隨著新中國(guó)的具體實(shí)際和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展推進(jìn)不斷向前發(fā)展。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體率先提出“以蘇為戒”和實(shí)現(xiàn)“第二次結(jié)合”的歷史任務(wù)，為生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造順利進(jìn)行，為以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系全面建立，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)有效開展，為人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求基本滿足奠定了重要基礎(chǔ)。

3.改革開放時(shí)期的馬克思主義“三化”

在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志對(duì)過(guò)去我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中黨內(nèi)存在的一些過(guò)激的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法及時(shí)進(jìn)行撥亂反正，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，提出要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，形成了鄧小平理論，還有第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和第四代領(lǐng)導(dǎo)集體形成的“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等一系列正確理論成果，成功開辟了馬克思主義“三化”在中國(guó)發(fā)展的新境界。

在這個(gè)過(guò)程中，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人給我們留下了許多經(jīng)典名言，如“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是”“不掌握世界最新的科學(xué)技術(shù)、不發(fā)展生產(chǎn)，這種人是連半點(diǎn)馬克思主義氣味也沒(méi)有的”“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)”“中國(guó)式的現(xiàn)代化必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”等。這給當(dāng)代高校教育工作者推進(jìn)馬克思主義“三化”教育帶來(lái)了深刻啟示。

4.黨的十八大后的馬克思主義“三化”

黨的十八大以來(lái)，為適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化的迫切需要，黨中央進(jìn)一步將理論和實(shí)際相結(jié)合，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，系統(tǒng)地回答了在新時(shí)代的歷史方位我們應(yīng)該“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這也將馬克思主義“三化”再次推向新的思想境界。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在深刻認(rèn)識(shí)并牢牢把握新時(shí)代社會(huì)特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)以及有關(guān)治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等方面的豐富內(nèi)涵和基本方略，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義“三化”。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義“三化”的成功經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的歷史啟示

首先，樹立科學(xué)的馬克思主義態(tài)度。任何實(shí)踐都離不開理論的指導(dǎo)，在推進(jìn)馬克思主義“三化”過(guò)程中，高校必須始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，決不拘泥于某一特定時(shí)期特定問(wèn)題馬克思主義所持有的特定觀點(diǎn)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，只有實(shí)事求是，將馬克思主義的理論原則與中國(guó)的革命、建設(shè)、改革相結(jié)合，才能最終克服前進(jìn)過(guò)程中的一切困難，完成既定戰(zhàn)略目標(biāo)，什么時(shí)候我們脫離實(shí)際，教條式對(duì)待馬克思主義，我們就會(huì)徘徊不前。只有堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展眼光對(duì)待馬克思主義，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)際出發(fā)，才能不斷創(chuàng)造出符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的馬克思主義理論成果。

其次，牢牢把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際。理論如果脫離了實(shí)踐就無(wú)法檢驗(yàn)理論的科學(xué)性，理論也會(huì)毫無(wú)意義?，F(xiàn)在我們已經(jīng)踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，如何在新階段做出科學(xué)決策，制定正確的方針、路線，需要從我國(guó)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，并且堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)。只有如此，才能不斷推進(jìn)馬克思主義“三化”向前發(fā)展。

二、新時(shí)代高校開展馬克思主義“三化”教育的現(xiàn)實(shí)意義

在黨的十九大上，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提出“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”?！叭齻€(gè)前所未有”的科學(xué)論斷，是對(duì)我國(guó)的歷史方位、所處的環(huán)境、面臨的挑戰(zhàn)等一系列問(wèn)題的科學(xué)回答。高校作為為國(guó)家培養(yǎng)人才的前沿陣地，需緊跟時(shí)代發(fā)展要求，認(rèn)清馬克思主義“三化”教育的價(jià)值，以采取相應(yīng)措施全面實(shí)施。

（一）新時(shí)代需要用新的馬克思主義理論去解決遇到的新情況新問(wèn)題

馬克思主義唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)過(guò)程是前進(jìn)性、曲折性、反復(fù)性和無(wú)限性的統(tǒng)一，說(shuō)明我們對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是沒(méi)有盡頭的。高校在不斷的教育實(shí)踐當(dāng)中，總會(huì)不斷出現(xiàn)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，比如在傳統(tǒng)教學(xué)中如何把握面對(duì)面?zhèn)魇诶碚摚?1世紀(jì)如何把控網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主陣地的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在新時(shí)代必然有新征程、新起點(diǎn)所帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，必然需要新的馬克思主義指導(dǎo)我們?nèi)ソ鉀Q新時(shí)代遇到的新情況、新問(wèn)題，去戰(zhàn)勝前進(jìn)過(guò)程中的困難和障礙。因?yàn)榫唧w的社會(huì)實(shí)踐不同和具體的歷史環(huán)境不同，我們不能生硬地嫁接在其他的實(shí)踐和歷史環(huán)境中誕生的理論。

（二）新時(shí)代需要用正確理論引領(lǐng)人們積極去推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步

新時(shí)代的到來(lái)，需要用新思想理論去引領(lǐng)人們共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！备咝Ｒo密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和新時(shí)代社會(huì)實(shí)際，與時(shí)代發(fā)展共呼吸、與人民群眾同命運(yùn)，扎實(shí)有效地推進(jìn)馬克思主義“三化”教育。一方面，從學(xué)理上正本清源，還原馬克思主義的本來(lái)面目，推進(jìn)理論創(chuàng)新；另一方面，幫助當(dāng)代大學(xué)生準(zhǔn)確把握中國(guó)現(xiàn)處的歷史方位、正在深刻發(fā)生的歷史變化，準(zhǔn)確把握未來(lái)國(guó)家發(fā)展的新目標(biāo)、新使命，從而做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（三）高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育能夠重建新時(shí)代大學(xué)生的精神世界

改革開放以來(lái)，中西方交流不斷加深，人們的精神世界和思想產(chǎn)生了巨大變化。尤其是進(jìn)入新時(shí)代以后，中國(guó)社會(huì)變化巨大。社會(huì)發(fā)生的這種巨大改變必然會(huì)引起人們生活、行為方式、價(jià)值觀念的深刻變化，比如，有的人一時(shí)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)變革和新的社會(huì)生活環(huán)境，在精神上感到迷茫；有的人對(duì)西方不良思想價(jià)值觀念警惕不夠，在精神上產(chǎn)生恍惚；還有的人短期難以適應(yīng)多元價(jià)值觀，出現(xiàn)嚴(yán)重的認(rèn)知偏差。尤其是青年大學(xué)生還處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造時(shí)期，高校加強(qiáng)推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，才能從根本上解決人們精神世界的種種問(wèn)題。

（四）高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育能使新時(shí)代大學(xué)生忠于黨的事業(yè)

進(jìn)入新時(shí)代，黨的歷史使命、歷史任務(wù)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，需要中華兒女共同努力奮斗、攻堅(jiān)克難。高校在推進(jìn)馬克思主義“三化”教育過(guò)程中，不斷讓馬克思主義迸發(fā)出更加璀璨奪目的新鮮活力，才能夠幫助中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步贏得黨心民心，從而在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。

新時(shí)代高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，有助于新時(shí)代大學(xué)生在時(shí)代發(fā)展中把握大勢(shì)，堅(jiān)定理想信念，忠于黨的事業(yè)，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作、生活中，都將自己的理想融入國(guó)家的前途命運(yùn)中。不難想象，如果中國(guó)放棄馬克思主義的指導(dǎo)，如果馬克思主義“三化”出現(xiàn)重大失誤，那將是最大的顛覆性錯(cuò)誤。

三、新時(shí)代高校馬克思主義“三化”教育的推進(jìn)策略

新時(shí)代高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，應(yīng)該促進(jìn)“馬”“中”“新”“生”四位一體，強(qiáng)調(diào)“以馬為導(dǎo)”“以中為體”“以新為義”“以生為本”，確保用新時(shí)代馬克思主義最新成果武裝當(dāng)代大學(xué)生的思想頭腦，為培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才提供精神動(dòng)力和理論保障。

第一，注重“以馬為導(dǎo)”。新時(shí)代高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育必須要有科學(xué)的理論，也就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承已有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新時(shí)代國(guó)家、社會(huì)、地區(qū)發(fā)展實(shí)際，根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、期待目標(biāo)，不斷開拓新思路、新制度、新方法，辦出自身特色。堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)、所在地區(qū)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持守正與改革相統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。

第二，堅(jiān)持“以中為體”。高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，應(yīng)該敏銳把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，緊跟中國(guó)未來(lái)發(fā)展脈搏，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)相一致。高校要堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提供思路和方法。結(jié)合如何走出“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”等社會(huì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行理論思考和理論預(yù)判，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)作出科學(xué)預(yù)測(cè)和理性判斷，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供前瞻性、有價(jià)值的理論指導(dǎo)。因此，高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，不僅要用馬克思主義思想引領(lǐng)時(shí)代、奔向未來(lái)目標(biāo)，而且要立足于我國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際。

第三，夯實(shí)“以新為義”。高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握不斷發(fā)展變化的社會(huì)特點(diǎn)。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。從新時(shí)代客觀實(shí)際出發(fā)，把準(zhǔn)不斷變化的時(shí)代特點(diǎn)，是我們解決前進(jìn)途中各種新矛盾、新問(wèn)題的鑰匙。新時(shí)代高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，就必須堅(jiān)持發(fā)展的而不是靜止的馬克思主義，堅(jiān)持與時(shí)代緊密聯(lián)系的而不是孤立的馬克思主義。

第四，貫徹“以生為本”。新時(shí)代高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，必須始終緊緊圍繞提升當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)這一中心目標(biāo)，確保用馬克思主義思想理論武裝大學(xué)生頭腦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才保障。也就是說(shuō)，要讓馬克思主義的“種子”在中國(guó)生根發(fā)芽、開花結(jié)果并最終碩果累累。當(dāng)然，種子的成長(zhǎng)過(guò)程絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然要經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，這就需要種子自身足夠強(qiáng)壯。如果說(shuō)一名大學(xué)生就是一粒種子，那么讓每一名大學(xué)生都變得“強(qiáng)壯”的方法就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝頭腦、凝心聚魂，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，樹立正確的“三觀”，不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想自覺(jué)和理論自覺(jué)。

總之，大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，大學(xué)階段不僅是大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和才干的重要時(shí)期，也是形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。高校應(yīng)從新時(shí)代中國(guó)社會(huì)實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)高校馬克思主義“三化”教育，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的人才。

新時(shí)代高校要持續(xù)推進(jìn)馬克思主義“三化”教育，并且在推進(jìn)過(guò)程中注意“三化”之間各有區(qū)別側(cè)重又相互聯(lián)系的關(guān)系。首先，馬克思主義中國(guó)化是根本前提，任何時(shí)候，高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育都必須直面中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀實(shí)際；其次，馬克思主義時(shí)代化是主題中心，高校推進(jìn)馬克思主義“三化”教育必須緊緊圍繞時(shí)代主要特征這個(gè)中心，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路和方式方法；最后，馬克思主義大眾化是根本目標(biāo)，理論只有為群眾所掌握，才能發(fā)揮最大的價(jià)值效用。