習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的重大創(chuàng)新和現(xiàn)實意義

趙凌云 楚武干

黨的十八大以來，習(xí)近平把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在治國理政更加突出、更加重要的位置，圍繞扎實推動共同富裕發(fā)表了一系列重要論述、作出了一系列重大部署，對新發(fā)展階段促進共同富裕的重要意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本原則、目標(biāo)任務(wù)、思路舉措等作了系統(tǒng)闡發(fā)和深刻詮釋，繪就了全體人民共同富裕的絢麗美景，全面回答了新時代實現(xiàn)什么樣的共同富裕、怎樣實現(xiàn)共同富裕等一系列根本性、方向性問題，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、體系完整、思想深邃的新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想。新時代中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想是對馬克思主義共同富裕思想、中國共產(chǎn)黨共同富裕思想和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本價值追求，以獨創(chuàng)性思維、創(chuàng)新性理論為馬克思主義共同富裕思想作出了一系列重大的創(chuàng)新性貢獻，是馬克思主義中國化的最新理論成果，為逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕提供了科學(xué)指引。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述，對于新時代扎實推動共同富裕、創(chuàng)造美好生活、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、解決人類社會發(fā)展難題具有重要的理論價值和實踐意義。

一、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論觀點與理論體系

黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞共同富裕發(fā)表了一系列講話文章、作出了一系列指示批示、推出了一系列重大舉措，深刻闡釋了新時代中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想，形成了一個完整的理論體系。

（一）習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論觀點

黨的十八大以來，習(xí)近平從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國際和國內(nèi)的結(jié)合上，提出了一系列關(guān)于共同富裕的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。

第一，明確了共同富裕的戰(zhàn)略地位。一是強調(diào)共同富裕既是經(jīng)濟問題，又是政治問題。習(xí)近平指出：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝?！倍菑娬{(diào)現(xiàn)在已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段，實現(xiàn)共同富裕是黨的重要使命。習(xí)近平指出：“全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段?！比菑娬{(diào)黨在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)偉大征程上必須把共同富裕作為適應(yīng)我國社會主要矛盾變化的重大行動。習(xí)近平指出：“現(xiàn)在，我們正在向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進。適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)?！?/p>

第二，明確了共同富裕的本質(zhì)屬性。一是強調(diào)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。習(xí)近平在繼承鄧小平關(guān)于共同富裕是社會主義本質(zhì)的論斷基礎(chǔ)上發(fā)展了這一認(rèn)識，他說：“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！倍菑娬{(diào)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標(biāo)。習(xí)近平指出，我國的現(xiàn)代化“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”。

第三，明確了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵。一是強調(diào)共同富裕是全民富裕、全面富裕，不是少數(shù)人富裕、單向度富裕、平均富裕。習(xí)近平指出，全面建成小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊。“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”。二是強調(diào)共同富裕不是同時富裕、同步富裕、同等富裕。習(xí)近平指出，共同富?！安皇撬腥硕纪瑫r富裕，也不是所有地區(qū)同時達到一個富裕水準(zhǔn)，不同人群不僅實現(xiàn)富裕的程度有高有低，時間上也會有先有后，不同地區(qū)富裕程度還會存在一定差異，不可能齊頭并進”。三是強調(diào)共同富裕是漸進富裕，不能提過高的目標(biāo)，要堅持分階段促進。習(xí)近平指出，“我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實現(xiàn)共同富裕方面就無所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進?！彼氖菑娬{(diào)共同富裕是一個總體概念，要堅持整體推進。習(xí)近平指出，共同富?！笆菍θ鐣缘?，不要分成城市一塊、農(nóng)村一塊，或者東部、中部、西部地區(qū)各一塊，各提各的指標(biāo)”。

第四，明確了促進共同富裕的基本原則。一是強調(diào)依靠勤勞智慧致富，增強致富本領(lǐng)。習(xí)近平指出：“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造”，要“給更多人創(chuàng)造致富機會，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，避免‘內(nèi)卷’、‘躺平’”。二是強調(diào)堅持基本經(jīng)濟制度，先富帶后富、幫后富。習(xí)近平指出：“要立足社會主義初級階段，堅持‘兩個毫不動搖’……大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟在促進共同富裕中的重要作用”；“要允許一部分人先富起來，同時要強調(diào)先富帶后富、幫后富”。三是強調(diào)盡力而為、量力而行，防止“福利主義”。習(xí)近平指出：“要統(tǒng)籌需要和可能，把保障和改善民生建立在經(jīng)濟發(fā)展和財力可持續(xù)的基礎(chǔ)之上，不要好高騖遠，吊高胃口，作兌現(xiàn)不了的承諾?！彼氖菑娬{(diào)堅持循序漸進，邊探索邊總結(jié)，逐步推開。習(xí)近平指出：“共同富裕是一個長遠目標(biāo)，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得?！?/p>

第五，明確了促進共同富裕的總體思路。一是強調(diào)在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。習(xí)近平指出：“總的思路是，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕”，要構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)。二是強調(diào)先把“蛋糕”做大做好，再把“蛋糕”切好分好。習(xí)近平指出：“中國要實現(xiàn)共同富裕，但不是搞平均主義，而是要先把‘蛋糕’做大，然后通過合理的制度安排把‘蛋糕’分好，水漲船高、各得其所。”三是強調(diào)促進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕。習(xí)近平指出：“促進共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。農(nóng)村共同富裕工作要抓緊?！?/p>

第六，明確了實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)任務(wù)。習(xí)近平指出：“到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅實步伐，居民收入和實際消費水平差距逐步縮??；到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化；到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間。”

（二）習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是一個完整的理論體系

“六個明確”深刻闡明了新時代共同富裕的戰(zhàn)略地位、科學(xué)內(nèi)涵、基本原則、思路舉措、目標(biāo)任務(wù)等，既有頂層的戰(zhàn)略性設(shè)計又有踏實的策略性路徑，既有長期性歷史眼光又有階段性當(dāng)下視野，既有整體性引導(dǎo)又有具體性參考，系統(tǒng)建構(gòu)了習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的基本框架，是新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的核心和靈魂。

具體來看，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述在框架結(jié)構(gòu)上，以新發(fā)展階段促進共同富裕亟待解決的重大問題為提綱，按照一定的邏輯謀篇布局。第一個“明確”，主要指明中國共產(chǎn)黨促進共同富裕的重大意義，回答的是“為什么要實現(xiàn)共同富?！钡膯栴}。第二、三個“明確”，主要指明中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)的共同富裕是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派且符合中國實際的共同富裕，回答的是“實現(xiàn)什么樣的共同富?！钡膯栴}。第四、五、六個“明確”，主要指明中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共同富裕的方式、方法和路徑，回答的是“怎樣實現(xiàn)共同富裕”的問題。“六個明確”內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)完整、層層遞進、邏輯嚴(yán)密、體系渾然，構(gòu)成了一個系統(tǒng)完整的理論體系。

這一理論體系的基本目標(biāo)，即理論主題，歸結(jié)起來看，就是新時代中國共產(chǎn)黨“實現(xiàn)什么樣的共同富裕、怎樣實現(xiàn)共同富裕”。不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕是當(dāng)前擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個重大課題，而這一理論主題正是對這一重大時代課題的回應(yīng)，將貫穿整個共同富裕發(fā)展全過程，為扎實推動共同富裕提供科學(xué)遵循。同時，這一理論體系的根本基石，即理論立場，是堅持以人民為中心的發(fā)展思想。2012年在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會上，習(xí)近平宣示“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，強調(diào)要“堅定不移走共同富裕的道路”。在黨的十八屆五中全會上，他提出以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)“我們必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”。在黨的十九屆五中全會上，他指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕?！币匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想回答了新時代促進共同富裕為了誰、依靠誰、由什么人檢驗的問題，表明了實現(xiàn)共同富裕本質(zhì)上是對人民的根本態(tài)度問題，凸顯了人民性這一馬克思主義最鮮明的黨性品格。

二、習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是馬克思主義中國化最新理論成果

習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述以馬克思主義共同富裕思想為理論依據(jù)，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化底蘊，以中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共同富裕的百年奮斗為實踐基礎(chǔ)，以全新視野進一步豐富和深化了黨對共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的典范，是馬克思主義共同富裕思想中國化、時代化的產(chǎn)物，也是馬克思主義中國化的最新理論成果。

（一）理論淵源：以馬克思主義的目標(biāo)和中華民族的理想為脈

習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述建基于馬克思主義基本目標(biāo)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對這些理論資源的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思、恩格斯雖然沒有提出“共同富?！备拍睿麄儗伯a(chǎn)主義的科學(xué)設(shè)想包含著共同富裕意蘊?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！惫餐辉５膶α⒚媸秦毟环只?。資本主義社會是貧富兩極對立的典型社會，一邊是財富在私人手里積累，一邊是貧困的積累和擴大，普遍存在著“有財產(chǎn)者和無財產(chǎn)者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立”。這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系自然而然、不可避免的產(chǎn)物。馬克思指出：“資產(chǎn)階級借以在其中活動的那些生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決不是單一的、單純的，而是兩重的；在產(chǎn)生財富的那些關(guān)系中也產(chǎn)生貧困?！瘪R克思、恩格斯認(rèn)為，資本主義社會本身固有的矛盾只能導(dǎo)致貧富對立，只有社會主義和共產(chǎn)主義才能消滅貧富對立，實現(xiàn)共同富裕。在共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)不再是資本增殖，而是以所有的人富裕為目的，所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。共同富裕也是中華民族千年以來的基本理想，如《商君書》提出“治國之舉，貴令貧者富，富者貧”；《禮記》提出“大道之行也，天下為公”；太平天國運動提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”；近人康有為著《大同書》，暢想人人平等的大同社會；中國民主革命先行者孫中山更是把建設(shè)一個大同世界視為“真正的三民主義”?？梢?，古往今來，從上層統(tǒng)治者到底層老百姓都對“天下大同”的理想社會充滿了熱忱，反映出中華民族對美好社會的向往。馬克思主義的價值目標(biāo)和中華民族的圖景設(shè)想為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述既奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，又提供了豐富的思想文化養(yǎng)料。

（二）實踐總結(jié)：中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共同富裕的百年奮斗

“我們黨干革命，搞建設(shè)，抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年史就是帶領(lǐng)人民實現(xiàn)共同富裕的奮斗史。在黨的一大上，黨就提出共產(chǎn)主義綱領(lǐng)，宣示了走馬克思主義共同富裕道路的決心。新民主主義革命時期，黨提出“要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”的革命目的。新民主主義革命的偉大勝利消除了人民政治上受壓迫和經(jīng)濟上受剝削的“總根源”，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立初期，黨首次提出“共同富裕”概念，毛澤東強調(diào)黨在農(nóng)村工作的根本任務(wù)是“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。社會主義革命和建設(shè)時期，黨建立社會主義制度，推進社會主義建設(shè)，改變了我國一窮二白的落后面貌，為走共同富裕道路奠定了根本制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，鄧小平深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗，提出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨確立了實現(xiàn)共同富裕的有效路徑，鄧小平帶領(lǐng)中國人民提出“兩個大局”戰(zhàn)略思想，實行先富幫后富戰(zhàn)略，江澤民帶領(lǐng)中國人民確立了社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，胡錦濤帶領(lǐng)中國人民形成了科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)過幾十年的努力，實現(xiàn)了人民生活總體小康。黨的十八大以來，習(xí)近平立足我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大的實際，對共同富裕的重視達到前所未有的高度，強調(diào)“讓人民群眾真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個口號，而是看得見、摸得著、真實可感的事實”，把打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作為實現(xiàn)全體人民共同富裕的一項重大舉措。全面建成小康社會標(biāo)志著全體人民實現(xiàn)共同富裕邁出了關(guān)鍵一步。中國共產(chǎn)黨百年實踐豐富了共同富裕的理論和實踐內(nèi)涵，積累了共同富裕的歷史成就和經(jīng)驗。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是對中國共產(chǎn)黨共同富裕百年奮斗史的繼承、總結(jié)、創(chuàng)新和發(fā)展的成果。

（三）重大創(chuàng)新：“四個首次”標(biāo)注著共同富裕的創(chuàng)新性貢獻

馬克思主義經(jīng)典作家雖然對社會主義實現(xiàn)共同富裕的一些基本條件、基本特點有所設(shè)想和闡發(fā)，但由于受時間、地點、條件的限制，難以對社會主義實現(xiàn)共同富裕的具體問題展開翔實論述和明晰闡釋。特別是在中國這個大國實現(xiàn)共同富裕，沒有現(xiàn)成的模式可循，實踐中必然會產(chǎn)生大量復(fù)雜的現(xiàn)實問題，亟待回答和解決。正是在回應(yīng)這些問題的過程中，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述對馬克思主義共同富裕思想作出了諸多重大創(chuàng)新。

第一，首次明確作出“已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”的重要論斷。馬克思、恩格斯科學(xué)論證了只有共產(chǎn)主義才能實現(xiàn)共同富裕。列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了世界上第一個社會主義國家，但列寧領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的時間較短，他沒有充足的時間，在剛剛建立政權(quán)的時候也不會把共同富裕問題列上日程，斯大林模式把蘇聯(lián)社會推向了極端對立的邊緣，勃列日涅夫時期蘇聯(lián)社會甚至出現(xiàn)了特權(quán)階層。毛澤東很早就注意到共同富裕問題，但受當(dāng)時國內(nèi)外環(huán)境影響，加強階級斗爭、鞏固政權(quán)是毛澤東思考的主要問題。鄧小平十分關(guān)注共同富裕問題，但他反復(fù)強調(diào)的共同富裕是以社會主義的本質(zhì)、目的、原則為著眼點的，他思考的主要方向是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多社會物質(zhì)財富。換言之，馬克思主義經(jīng)典作家指明了共同富裕的必然性、重要性，但由于面臨的主要任務(wù)不同，他們都沒有把共同富裕作為一個中心課題來看待。鄧小平指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。”黨的十八大以來，習(xí)近平在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，明確提出“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”。這一重要論斷在社會主義共同富裕發(fā)展史上、在中國共產(chǎn)黨共同富裕百年奮斗史上是第一次，表明了習(xí)近平超越了馬克思主義經(jīng)典作家在目標(biāo)原則和制度優(yōu)越性層面闡述共同富裕的歷史視域，確證了中國共產(chǎn)黨開始將共同富裕作為一個中心課題來觀照，作為一個歷史任務(wù)、重要使命擺上議事日程，印證了中國共產(chǎn)黨追求的共同富裕絕非口號式的“道德浪漫”，而是既有經(jīng)驗的基礎(chǔ)，也有理論的基礎(chǔ)，是從現(xiàn)有的、已經(jīng)獲得的歷史前提發(fā)源的向著未來的歷史實踐。

第二，首次系統(tǒng)闡述了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵。由于時代的掣肘，馬克思、恩格斯不可能對共同富裕的內(nèi)涵作出明確闡釋，但他們對未來共產(chǎn)主義社會基本原則的設(shè)想為走向共同富裕提供了啟示。毛澤東指出：“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”，“決無所謂絕對的平均”，“每一個活人都要生活，既要過物質(zhì)生活，還要過文化生活”。鄧小平認(rèn)為“社會主義的致富是全民共同致富。社會主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同致富”，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。鄧小平是在回答“什么是社會主義”問題時詮釋共同富裕的，首位是社會主義，次位是共同富裕。這是鄧小平理解共同富裕的一個顯著特點?？梢姡珴蓶|、鄧小平等人都沒有把共同富裕作為一個獨立的概念來闡釋。習(xí)近平在繼承和發(fā)展毛澤東、鄧小平等人共同富裕思想的基礎(chǔ)上，首次對共同富裕的豐富內(nèi)涵進行了闡述，把共同富?？醋魇且粋€包含諸多內(nèi)容的綜合系統(tǒng)，是一個有機整體，又有統(tǒng)一體的內(nèi)部差別，同時又是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程。這在黨的歷史上是第一次。

第三，首次提出共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征。實現(xiàn)現(xiàn)代化是全球性的浪潮。長期以來，西方國家走在現(xiàn)代化的前列，以至于在相當(dāng)長的一個歷史時期，乃至今天，人們往往把現(xiàn)代化等同于西方化。由于資本主義社會以資本支配一切，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”，因此，西方現(xiàn)代化模式具有難以克服的弊端。習(xí)近平在黨的十九屆六中全會上將其歸納為四個方面，即以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。中國早期現(xiàn)代化的歷史性失敗表明，西方現(xiàn)代化模式并不適合中國，反而只能將舊中國推向深淵。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。沿著這條道路，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。與西式現(xiàn)代化有著本質(zhì)不同，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。如果說資本原則是西方現(xiàn)代化道路的存在論根基，結(jié)果是貧富對立，那么人民原則就是中國式現(xiàn)代化道路的存在論根基，結(jié)果是消除貧富對立?！爸袊惺粌|人口，如果十分之一富裕，就是一億多人富裕，相應(yīng)地有九億多人擺脫不了貧困，就不能不革命?。【艃|多人就要革命。所以，中國只能搞社會主義，不能搞兩極分化?！痹邳h的歷史上，毛澤東、周恩來等人提出了包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防在內(nèi)的“四個現(xiàn)代化”，鄧小平把中國式現(xiàn)代化稱作“小康之家”。習(xí)近平將共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，極大地豐富了中國式現(xiàn)代化的獨特內(nèi)涵。共同富裕體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，沒有共同富裕，就不是中國式現(xiàn)代化；共同富裕體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的根本立場，只有共同富裕，中國式現(xiàn)代化的鮮明特色才能得到本質(zhì)彰顯。這是新時代中國共產(chǎn)黨人對西式現(xiàn)代化的全面超越，更是社會主義現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)新，也為21世紀(jì)人類社會的發(fā)展開拓出一條前所未有的現(xiàn)代化道路。

第四，首次對共同富裕進行了戰(zhàn)略擘畫。馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展階段的戰(zhàn)略區(qū)分表明實現(xiàn)共同富裕不可能一下子就達到。由于馬克思、恩格斯沒有經(jīng)歷過社會主義建設(shè)實踐，列寧領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)又很短暫，所以他們不可能為共同富裕制定詳細的時間表、路線圖，對未來的戰(zhàn)略設(shè)想也是初步的。與馬克思、恩格斯、列寧不同，毛澤東、鄧小平不僅在理論上深化了對社會主義的認(rèn)識，更重要的是他們經(jīng)歷了時間比較長的社會主義建設(shè)實踐，以至于他們有可能直接或間接地對共同富裕進行較多的思考。比如，毛澤東曾設(shè)想要把中國變成富強的現(xiàn)代化國家，50年不行，會要100年，或者更多時間。鄧小平提出“三步走”的戰(zhàn)略步驟，將三個階段的人民生活水平依次安排為解決溫飽、達到小康和比較富裕。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)要作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。在黨的十九大上，他對促進共同富裕提出明確要求：從2020年到2035年，“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”；從2035年到本世紀(jì)中葉，“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”。在黨的十九屆五中全會上，他提出到2035年“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。2021年，在中央財經(jīng)委員會第十次會議上，習(xí)近平又對共同富裕作了全面的、明確的戰(zhàn)略擘畫：到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅實步伐；到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展；到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)。走向共同富裕是社會主義的偉大理想，但長期以來，對社會主義什么時候?qū)崿F(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)共同富裕要經(jīng)過哪些戰(zhàn)略步驟，馬克思、恩格斯、列寧沒有指明，毛澤東、鄧小平等雖設(shè)想了現(xiàn)代化的時間和步驟，但沒有針對共同富裕進行專門的戰(zhàn)略安排。習(xí)近平對新發(fā)展階段促進共同富裕進行了戰(zhàn)略擘畫，充分表明共同富裕已經(jīng)成為一種現(xiàn)實實踐。這在社會主義共同富裕發(fā)展史上、在中國共產(chǎn)黨共同富裕百年奮斗史上是第一次。

三、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的現(xiàn)實意義

習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述續(xù)寫了馬克思主義共同富裕思想的新篇章，拓展了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論意蘊，體現(xiàn)出百年大黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史自信和歷史自覺，對于實現(xiàn)馬克思主義理想社會、指引中國人民過上美好生活、解決世界性貧富差距難題等都具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

（一）實現(xiàn)馬克思主義關(guān)于理想社會構(gòu)想的現(xiàn)實路徑

消除貧富分化、實現(xiàn)共同富裕、創(chuàng)造幸福生活是人類的美好愿景。從1516年莫爾發(fā)表《烏托邦》至今，500多年來人類追求共同富裕經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實踐的歷史過程。空想社會主義者們揭露了資本主義社會的弊端，以無畏精神實踐他們所設(shè)想的新制度，然而由于他們沒有從根本上抓住問題的本質(zhì)，更沒有找到改變資本主義現(xiàn)狀的根本力量和途徑，單靠純粹抽象的原則去實踐，結(jié)果只能以失敗告終。馬克思主義的誕生標(biāo)志著人類追求共同富裕的步伐破天荒地有了科學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)，共同富裕從此不再是空想的“烏托邦”。馬克思主義認(rèn)為，資本主義社會的本質(zhì)矛盾和支配原則決定了資本主義制度只能把人類導(dǎo)向到處存在著“剝削者和被剝削者、游手好閑的富人和從事勞動的窮人之間的普遍的對立”的境地，資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最合理、最進步的社會形式，是人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)。只有社會主義和共產(chǎn)主義才能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)共同富裕。馬克思、恩格斯初步設(shè)想了實現(xiàn)未來理想社會應(yīng)該具備的條件，如無產(chǎn)階級聯(lián)合運動、生產(chǎn)資料公有制、高度發(fā)達的生產(chǎn)力、極大豐富的社會產(chǎn)品等。他們終其一生都在探索實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的道路，試圖改變無產(chǎn)階級的悲慘命運，解放全人類，但都沒有成功。蘇聯(lián)解體和東歐劇變宣告了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式的失敗，也宣告了蘇聯(lián)社會主義共同富裕模式的失敗。實現(xiàn)共同富裕的歷史重任落在了中國共產(chǎn)黨人肩上。黨的十八大以來，習(xí)近平在毛澤東、鄧小平等中國共產(chǎn)黨人為追求全體人民共同富裕而創(chuàng)造根本社會條件、奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)、提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，前所未有地重視共同富裕問題，根據(jù)新階段新要求，對共同富裕進行了全面全新審視，最終找到了實現(xiàn)馬克思主義關(guān)于理想社會的構(gòu)想進而實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實道路。這條道路在理論上表現(xiàn)為以習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述為核心的新時代中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想，在實踐上表現(xiàn)為新時代中國特色社會主義共同富裕道路，從理論和實踐結(jié)合上解決了馬克思主義從誕生起就始終致力于實現(xiàn)的理想所最需要解決的重大問題和關(guān)鍵問題，推動馬克思主義共同富裕思想進入了新境界，體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論意蘊和思想力量，必將在新時代實現(xiàn)共同富裕的過程中發(fā)揮強大的作用。

（二）中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心、帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造美好生活的行動指南

人民對美好生活的向往是中國共產(chǎn)黨的奮斗方向。一百年來，為了中國人民的幸福，黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)人民生活從被剝削壓迫到翻身解放、從溫飽不足到總體小康、從總體小康到全面小康的歷史性跨越。隨著全面小康社會的建成，人民對美好生活的需要更加廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主法治、生態(tài)環(huán)境、社會安全等方面的要求日益增長，對于共享改革發(fā)展成果的要求越來越凸顯、越來越強烈。黨的十九大將我國社會主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”調(diào)整為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，充分印證了人民群眾在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域都充滿了對未來生活的美好期盼。共同富裕是一個全面綜合系統(tǒng)，既包括物質(zhì)富裕，也包括精神富裕，與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。因此，人民群眾對美好生活的需要同對共同富裕的期盼是一致的。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述貫穿了以人民為中心的發(fā)展思想，要求更好地滿足人民日益增長的美好生活需要，把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，并制定了實現(xiàn)共同富裕的路線、方針和政策，是新時代促進共同富裕的科學(xué)遵循。它凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨昨天的苦難輝煌、今天的使命擔(dān)當(dāng)、明天的偉大夢想，凝聚著實現(xiàn)全體人民共同富裕的社會共識，是當(dāng)前和今后一個長遠歷史時期我國經(jīng)濟社會長期穩(wěn)定健康發(fā)展、不斷滿足人民群眾對美好生活的向往、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的行動指南。

（三）為解決世界貧富差距問題提供中國智慧和中國方案

貧富差距是當(dāng)今世界面臨的一個全球性挑戰(zhàn)。瑞士信貸發(fā)布的2021年《全球財富報告》顯示，全球貧富差距大幅上升，全球最富有的10%人口擁有82%的全球財富。對于不斷擴大的貧富差距這一世界性挑戰(zhàn)和難題，西方經(jīng)濟學(xué)家們往往從分配領(lǐng)域入手提出財富征稅等治理辦法，但治標(biāo)不治本。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式是全球財富分配失衡的深刻根源，資本主義生產(chǎn)方式的確立和運行需要以全球財富分配失衡為條件。不改變資本主義私有制，不觸動資本的權(quán)力地位，就無法解決兩極分化問題，任何小修小補的改良主義方案都是無濟于事的。習(xí)近平指出：“一些發(fā)達國家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴(yán)重?！敝袊鞘澜缟献畲蟮陌l(fā)展中國家，人口規(guī)模龐大，區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)等不平衡矛盾明顯。這樣的大國要實現(xiàn)共同富裕，其復(fù)雜程度世所罕見，其困難程度也可想而知。因此，中國取得的成功經(jīng)驗對解決世界貧富差距問題具有更為顯著的樣本意義。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述在理論上源于馬克思主義科學(xué)真理，在實踐上植根于人類減貧的中國實踐，其關(guān)于治理貧富差距、實現(xiàn)共同富裕的方略等是中國實踐的升華，是社會主義制度優(yōu)越性的充分彰顯，蘊含著豐富的中國智慧，根本區(qū)別于西方的貧富差距治理模式，極大地超越了西方治理理論本身無法克服的缺陷，拓寬了全球貧富差距治理的視野與路徑，為世界各國特別是發(fā)展中國家探索適應(yīng)本國國情的共同富裕道路提供了中國方案。此外，習(xí)近平提出構(gòu)建“人類命運共同體”的主張，而“共同富裕”這一富有中國文化色彩的表達是人類命運共同體的中國展示。人類命運共同體是“一個沒有貧困、共同發(fā)展的”共同體，促進共同富裕是構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)驅(qū)力。中國在共同富裕之路上取得的理論成果、實踐成就都與構(gòu)建人類命運共同體的進展息息相關(guān)，這是中國向世界人民貢獻中國智慧、中國方案和中國力量的生動體現(xiàn)。

①⑤?習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。

②③⑥⑧⑨1?????????習(xí)近平：《扎實推動共同富裕》，《求是》2021年第20期。

④? 《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第189、4頁。

⑦ 《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第66頁。

⑩ 《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第214—215頁。

?習(xí)近平：《堅定信心 勇毅前行 共創(chuàng)后疫情時代美好世界——在2022年世界經(jīng)濟論壇視頻會議的演講》，《人民日報》2022年1月18日，第2版。

??《十八大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社2016年版，第827、723頁。

?《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議文件匯編》，人民出版社2020年版，第83—84頁。

??《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第422、403頁。

???《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第775、670、777頁。

?《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第614頁。

? 《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，黨建讀物出版社、中央文獻出版社2019年版，第140頁。

?《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663頁。

?《建國以來重要文獻選編》第4冊，中央文獻出版社1993年版，第662頁。

????《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373、364、172、116頁。

?《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第495頁。

?《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第91頁。

?《毛澤東年譜（1949—1976）》第1卷，中央文獻出版社2013年版，第383頁。

?《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），中央文獻出版社2004年版，第1317頁。