初中政治的生活化教學(xué)問題研究

汪 繁

（安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

初中政治生活化教學(xué)是指教師圍繞初中學(xué)生的生活實際，將課本教材內(nèi)容與生活中的熱點、焦點問題銜接起來，使政治教學(xué)充滿生活氣息，引導(dǎo)學(xué)生利用生活中的所見所聞和自己經(jīng)歷的生活經(jīng)驗來思考解決相關(guān)問題，做到學(xué)以致用，提高自己的實踐能力和創(chuàng)新能力，以此提高學(xué)習(xí)效率。新課改倡導(dǎo)教育要改進(jìn)創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)，寓情境于課堂中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，強調(diào)“要學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤皩W(xué)生要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，突出了生活化教學(xué)的重要性。基于此，思想政治理論課生活化教學(xué)成為熱點，以其對象化、接地氣、貼近學(xué)生的生活等特點，助推教育創(chuàng)新，大大提升了思想政治理論課親和力、針對性和實效性。但是，實踐情況并不盡如人意，在思想政治理論課生活化教學(xué)實施過程中，也產(chǎn)生了不少問題，制約了其效能的發(fā)揮。

一、初中政治生活化教學(xué)的價值探析

生活化教學(xué)是一種體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，教師將社會生活中的素材引進(jìn)教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走出班級小課堂，邁入社會大課堂，鍛煉學(xué)生的社會實踐能力，對初中政治教學(xué)的實施具有一定的價值 意義。

（一）提升道德、法治的親和力

生活化是指教師能夠走進(jìn)學(xué)生的日常生活，站在學(xué)生的角度思考和理解相關(guān)知識內(nèi)容，這是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在“生活即教育”的影響下，把生活化的思維模式貫穿到初中政治課堂教學(xué)，要求教師尊重學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生的生活實際開展教育教學(xué)活動。為了促使學(xué)生更好地理解初中政治知識，政治教師需要從原有的教學(xué)模式中跳出來，以生活情境為教學(xué)切入點，創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉悅的生活化情境，使學(xué)生能更加快速地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，以此增強其學(xué)習(xí)效率。政治教師將身邊的具體案例引入課堂，使得抽象的道德變成鮮活的生活經(jīng)驗，使得冰冷的法條成為有溫度地呵護自己的有力臂膀。例如，甘肅一名新冠肺炎患者在2020 年疫情防控期間，因為隱瞞行程致使數(shù)百人被隔離，最后被提起公訴。法就在我們身邊，我們要時刻警醒自己不越界，在法律允許的范圍內(nèi)行事，做一名遵法守法學(xué)法用法的公民。生活化教學(xué)中使道德、法律變得更為形象、可親、可愛，提升了道德法治的親和力。

（二）強化政治課教師親和力

馬克思曾經(jīng)說：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能夠鼓舞和推動別人前進(jìn)的人?！比藗兂Ｕf，教師是人類的園丁，是人類靈魂的工程師。生活化教學(xué)拉近了政治教師與學(xué)生之間的距離，與學(xué)生之間更平等地交往。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上講話時指出：“要引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！背踔猩幱阢露?，無論是身體上還是心理上都需要教師予以更多的關(guān)注教導(dǎo)。初中政治就是一門促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的課程，教師在教學(xué)中把與政治生活相關(guān)的素材引進(jìn)課堂教學(xué)，能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生表現(xiàn)積極，教師上課有了充足動力，師生之間的關(guān)系更為和諧融洽，教師的親和力就會有很大提升。比如大家熟悉的張桂梅同志，一位有著深厚親和力的教師，行善助學(xué)，幫助了不少貧困孩子，讓她們有學(xué)可上。她將自己的全部生活注入了教育事業(yè)，向我們展示了教學(xué)的生活化色彩。

（三）升華教學(xué)方法的親和力

傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的教學(xué)方法很難引起師生之間的共鳴，很難喚起學(xué)生對課堂、對教師的熱愛。隨著新課改的出臺，生活化教學(xué)日益走進(jìn)課堂舞臺，教師將生活化教學(xué)運用于生活實踐，使生活化教學(xué)變得靈動而又親切。初中道德與法治課來源于生活、歸根于生活，日常生活中的“扶不扶”“公交車上讓座”等問題都是社會道德的再現(xiàn)，把這些類似的生活素材用在初中政治課堂教學(xué)中，符合“三貼近”的要求，也符合學(xué)生的認(rèn)知，在一定程度上提高了教學(xué)的親和力。

列寧也曾指出：“訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的?！睂⑸罨虒W(xué)貫穿初中政治課堂的全過程，在符合初中生的認(rèn)知水平下巧妙地引入生活案例，一方面可以轉(zhuǎn)變教師的教育觀，提高自身素養(yǎng)；另一方面可以促使學(xué)生更好、更快地認(rèn)識社會、融入社會、服務(wù)社會。例如，植樹節(jié)時教師帶領(lǐng)學(xué)生到公園植樹，每位學(xué)生用自己的雙手種下一棵小樹苗，學(xué)生可以親身體會勞動的光榮感，在生活化的實踐中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。用簡單的生活體驗來引發(fā)學(xué)生對勞動教育的思考，既能提高學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生切實理解勞動的含義。

二、初中政治生活化教學(xué)存在的問題

生活化教學(xué)在初中政治課堂也存在一些問題，如教學(xué)目標(biāo)遠(yuǎn)離了學(xué)生的現(xiàn)實生活、教學(xué)內(nèi)容缺乏社會時政熱點的嵌入、教學(xué)評價忽視學(xué)生思想修養(yǎng)的提升等，這些問題有待進(jìn)一步的探索和解決。

（一）教學(xué)目標(biāo)遠(yuǎn)離了學(xué)生的現(xiàn)實生活

對于初中生，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能、情感態(tài)度與價值觀。初中政治的目標(biāo)往往過于宏觀而偏離了學(xué)生的現(xiàn)實生活。多數(shù)政治教師進(jìn)行課堂教學(xué)時動輒從國家政策、國內(nèi)國際對比、人類思想史等宏觀角度進(jìn)行教學(xué)，與處于初中階段學(xué)生的知識背景存在較大偏差，遠(yuǎn)離初中學(xué)生的生活經(jīng)驗，這些宏觀話題對涉世未深的初中學(xué)生來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)，容易導(dǎo)致學(xué)生與教師的思維脫節(jié)，結(jié)果就是教師說得津津樂道，學(xué)生聽得一塌糊涂?！皩τ谛闹巧袦\的中學(xué)生而言，這些命題、熱點……往往不是他們所感知的生活。課堂教學(xué)要呈現(xiàn)的生活，不能簡單地使用拿來主義，要有裁剪、有整合。”在上課開始前，備課是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)是重點。如果一堂課教學(xué)目標(biāo)失去了方向，偏離了學(xué)生的思維實際與現(xiàn)實生活，那么這堂課的效率就會大打折扣。學(xué)生不明白、不理解，就不能很好地掌握這節(jié)課的知識點，情感價值觀更是模棱兩可。例如在開展八年級下冊第一框內(nèi)容“維護憲法權(quán)威”的教學(xué)時，政治教師若僅將自身所了解的憲法的相關(guān)內(nèi)容“灌輸”給學(xué)生，以初中學(xué)生的思維水平是不能夠接受的，因為憲法離尚他們有一段距離，所以政治教師在課堂教學(xué)中需考慮學(xué)生的認(rèn)知特點，把大的教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生的日常生活中落細(xì)、落小、落實。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏社會時政熱點的嵌入

在新課改的背景下，生活化教學(xué)已經(jīng)逐步深入初中政治教學(xué)課堂，課堂教學(xué)效果有了一定的提高。盡管我國一直強調(diào)素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的思想根深蒂固，所以初中政治教師在教學(xué)過程中依然會經(jīng)常性地跳過對社會熱點的解讀，忽視時政熱點的重要性?！安糠殖踔袑W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視時政教學(xué)……缺乏對教師的系統(tǒng)、專業(yè)化培訓(xùn)；初中政治教師對時政教學(xué)的重要性缺乏全面認(rèn)識，時政教學(xué)缺乏精細(xì)備課?！背踔须A段，學(xué)生的思維比較形象具體，因此政治教師更加需要多下功夫，從與學(xué)生生活貼近的社會熱點挖掘生活素材。初中政治教師一味地向?qū)W生“灌輸”理論導(dǎo)致最后教師“一言堂”的情況還比較常見，培養(yǎng)的是學(xué)生死記硬背的能力而不是學(xué)生學(xué)以致用的能力。比如在論述“珍愛生命”這一課題時，政治教師只是教學(xué)生應(yīng)該如何保護自己來愛惜自己的生命，在遇到危險時懂得如何自救，但是學(xué)生實際上并沒有從內(nèi)心深處體會生命的意義。如果生活教學(xué)沒有嵌入社會時政熱點，學(xué)生對生活的感知見解不夠，學(xué)生的認(rèn)知就容易產(chǎn)生偏差 困惑。

（三）教學(xué)評價忽視學(xué)生思想修養(yǎng)的提升

新課改倡導(dǎo)多元性的教學(xué)評價，打破傳統(tǒng)的唯分?jǐn)?shù)論的單一評價模式，以尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。生活化教學(xué)就是在尊重學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將生活化情境融入課堂，提高課堂效率。雖然生活化教學(xué)近幾年開展得如火如荼，但是在實際教學(xué)過程中教師們?nèi)匀灰晕ㄉ龑W(xué)為主，按照慣有的應(yīng)試思維模式將書本理論以最快的方式塞進(jìn)學(xué)生的頭腦，因此最后對學(xué)生的評價依舊是按照考試分?jǐn)?shù)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自信心、自尊心。人們對于教學(xué)關(guān)注更多的還是教學(xué)結(jié)果而非教學(xué)過程本身，尤其是家長群體，多數(shù)家長往往從結(jié)果出發(fā)，“以成敗論英雄”?！澳切┰局荒軓浡缘卮嬖诮虒W(xué)過程之中、難以即時訓(xùn)練和客觀測量卻彌足珍貴的高階價值也就成了配角，甚至無足輕重?！苯虒W(xué)評價在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中對教師、學(xué)生都具有十分重要的意義，對教師來說，教學(xué)評價體現(xiàn)出一位教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)專業(yè)性的凸出；對學(xué)生來說，教學(xué)評價意味著完成學(xué)習(xí)之余的效果及繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性的推動。因此，一個好的教學(xué)評價不能只關(guān)注學(xué)生的成績?nèi)绾?，而?yīng)該從多維度、多方面進(jìn)行評價。初中政治是一門偏德育性的課程，在升學(xué)壓力的背景下，政治教師就會經(jīng)常性地忽略政治課的德育功能，忽視學(xué)生的個性特點，忽視學(xué)生思想修養(yǎng)的提升，最后僅以分?jǐn)?shù)測量學(xué)生，使學(xué)生的價值觀發(fā)生了偏差，思想修養(yǎng)水平不高，讓學(xué)生誤認(rèn)為“我的成績好，我才是教師的得意門生”，容易打壓其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

三、初中政治生活化教學(xué)問題的原因分析

初中政治生活化教學(xué)存在的問題背后有一定的原因，如政治教師的觀念影響、傳統(tǒng)應(yīng)試思維的制約、唯分?jǐn)?shù)論的束縛等。

（一）政治教師觀念影響目標(biāo)選擇

初中階段的學(xué)生處于青春期，教師在教會學(xué)生知識技能的同時，還要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極健康的人生態(tài)度。政治教師肩負(fù)著幫助學(xué)生形成良好品德的重任，要尤為重視學(xué)生情感的變化。然而，在應(yīng)試思維的影響下，部分政治教師思維模式較為傳統(tǒng)保守，教學(xué)目標(biāo)依然是重知識輕實踐、重文化輕能力。受教師原有教學(xué)觀念的影響，教師會形成一套舒適的、習(xí)慣的教學(xué)模式。一旦教師沒有堅定的信念和動力，走出自己的教學(xué)舒適地帶，便會陷入教學(xué)行為選擇的左右為難境地，導(dǎo)致教師出現(xiàn)退縮行為，阻礙教師對教學(xué)觀念的深化理解。由于受到自身觀念的束縛，教師在課堂上往往只跟著自己的感覺走，忽視了學(xué)生的現(xiàn)有水平，“一言堂”模式架空了整個課堂教學(xué)，學(xué)生似懂非懂，模棱兩可。例如，政治教師在介紹我國制度的教學(xué)過程中，課堂教學(xué)內(nèi)容超出了學(xué)生的現(xiàn)實生活范圍，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解停留于表面。因此，政治教師在教學(xué)中要學(xué)會更新觀念，貼近生活、貼近學(xué)生，真正落實素質(zhì)教育。

（二）傳統(tǒng)應(yīng)試思維制約內(nèi)容的活化

在新課改所提倡的新教育理念影響下，許多學(xué)校開始尋求新的教學(xué)方法。由于傳統(tǒng)應(yīng)試思維根深蒂固，雖然教師們竭力創(chuàng)新教學(xué)模式，但是依舊擺脫不了習(xí)以為常的“填鴨式”教學(xué)。教師們深受“唯升學(xué)”論的影響，為了應(yīng)付考試而在有限的時間內(nèi)將大量知識一股腦地“送”給學(xué)生，學(xué)生接受能力有限，最后形成了為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的局面。在一定程度上，“應(yīng)試思維”給分?jǐn)?shù)與能力畫了等號。分?jǐn)?shù)雖說是成績的客觀體現(xiàn)，卻不一定是能力的真實反映。能打勝仗，最需要的是能力強，而不僅是成績好。因為應(yīng)試思維將能力等同于分?jǐn)?shù)，所以政治教師為了應(yīng)付考試，只是簡單地完成教學(xué)任務(wù)，將純理論東西教給學(xué)生，課外內(nèi)容很少涉及，難以打開學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的視野，此現(xiàn)象在初中政治課上表現(xiàn)得尤為明顯。政治學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處表現(xiàn)在該課程與時事政治有密切聯(lián)系，這就要求政治教師不僅需要熟練掌握書本知識，而且需要通曉時事熱點，關(guān)注國際國內(nèi)政治新聞。社會時事熱點與日常生活緊密相連，在進(jìn)行生活化教學(xué)時，時事政治在課堂中是一個十分重要的切入點，可進(jìn)一步活化教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)應(yīng)試情境下，時政熱點幾乎被拋之腦后，即使中間有穿插也僅僅流于形式，大大降低了課堂活力，學(xué)生學(xué)習(xí)索然無味。例如，教師在講到“國家好大家才會好”這一知識點時，在當(dāng)下新冠肺炎疫情之下，教師可以利用國家管控疫情所做的努力讓學(xué)生認(rèn)識到國家的力量。

（三）唯分?jǐn)?shù)論束縛了評價多樣化

2018 年9 月召開的全國教育大會上，習(xí)近平總書記提出：“堅決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾?！蔽ǚ?jǐn)?shù)論由來已久，學(xué)校教育片面夸大升學(xué)率，以最終試卷成績評價學(xué)生的優(yōu)劣，便有了“優(yōu)等生、差等生”之說。這種做法不利于學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，也不利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。初中政治教學(xué)中有專門的道德欄目，目的就是通過教學(xué)的開展提高學(xué)生的道德水平，發(fā)揮政治課的德育功能。如過分追求高分、追求升學(xué)率，政治教師可能會忽略學(xué)生的道德培養(yǎng)，最后學(xué)生可能只是智力有所發(fā)展，缺乏德體美勞的教導(dǎo)。因此，教育教學(xué)不能為了分?jǐn)?shù)而忽略人才，有些人擅長體育，有些人擅長藝術(shù)活動，要因材施教地培養(yǎng)學(xué)生的個性。為了克服“唯分?jǐn)?shù)”的弊端，必須營造公平競爭的制度文化環(huán)境，構(gòu)建科學(xué)可行的綜合評價體系，需時刻把握好“唯”與“不唯”的度，防止評價出現(xiàn)片面化、刻意化。

四、初中政治生活化教學(xué)的實施對策

有效的教學(xué)依賴于科學(xué)的教學(xué)體系，生活化是政治課教學(xué)體系創(chuàng)設(shè)的重要路徑，但是目前還存在一定的問題，現(xiàn)根據(jù)其問題從創(chuàng)設(shè)生活情境、豐富實踐活動、堅持科學(xué)公正等方面給予相應(yīng)的解決對策。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境：目標(biāo)源于生活

課堂改革的目的是使教育回歸初心，回到生活，使教育服務(wù)生活，自然生活就是課堂改革的出發(fā)點。課堂教學(xué)是為了讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)該貼近生活，使學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識解決生活難題，真正發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的作用，從生活情境中出發(fā)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，在生活中追求真理。教師在課堂教學(xué)過程中不能照本宣科，教材不是課堂的主導(dǎo)，如果把教材當(dāng)作課堂的中心，如此教學(xué)目標(biāo)就偏離了生活的軌道。課堂教學(xué)真正的主體是學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的認(rèn)知，符合學(xué)生的需要，融入學(xué)生的生活。例如在講解“維護秩序”這一課時，政治教師可以從學(xué)生日常生活中常見的現(xiàn)象入手，讓學(xué)生從身邊事認(rèn)識到社會需要秩序的保障。政治教師可以以每晚放學(xué)的時候為例，學(xué)校門口的私家車、電動車亂停亂放，混亂不堪，家長們你推我擁，把學(xué)校圍堵得水泄不通，場景十分“壯觀”。教師可用這則小案例讓學(xué)生們討論如何改變這種類似的情況。有了生活，學(xué)習(xí)才擁有了樂趣，在生活情境的課堂中激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，引發(fā)學(xué)生的親身體驗。

（二）豐富實踐活動：內(nèi)容回歸生活

馬克思主義哲學(xué)觀論述了實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，要想獲得真正的認(rèn)識，需要親身實踐發(fā)揮動手的能力。既是生活化教學(xué)，實踐活動是必不可少的環(huán)節(jié)，在生活化教學(xué)的背景下，教師應(yīng)讓學(xué)生通過社會活動進(jìn)一步加深對書本知識的理解，讓書本內(nèi)容活起來、動起來，使枯燥的概念生動起來，使知識通俗易懂，給學(xué)生留下深刻的印象，讓內(nèi)容回歸生活。社會是人們共同生活的場域，學(xué)校作為社會大家庭的一分子，應(yīng)該與社會密切貼合，發(fā)揮學(xué)校、社會的教育合力作用，讓課堂教學(xué)在社會生活中落地生根。

初中政治是一門集思想性、實踐性、人文性于一體的課程，對于處于中學(xué)階段塑造學(xué)生價值觀這個關(guān)鍵期，圍繞學(xué)生的關(guān)注點，政治教師不僅帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，而且要讓學(xué)生在社會實踐中體味學(xué)習(xí)的快樂。例如在教授“社會中成長”這一課時，政治教師可以組織學(xué)生到公園里開展撿垃圾活動，讓學(xué)生們用自己的雙手創(chuàng)造一個美麗的環(huán)境。通過自己的參與體驗社會生活，激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)社會、關(guān)心社會的責(zé)任意識，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。在教學(xué)中，教師要做到理論與實踐的統(tǒng)一，適當(dāng)利用課外活動補充教材內(nèi)容，做到內(nèi)容活化升華，實現(xiàn)理論知識與生活經(jīng)驗的遷移，引導(dǎo)生活的“源頭活水”流入教學(xué)的“半畝方塘”。

（三）堅持科學(xué)公正：評價系于生活

教學(xué)評價是衡量學(xué)生成長、教師發(fā)展的關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)的教學(xué)評價以分?jǐn)?shù)定終身，重智育輕德育，新課改要求教學(xué)評價不能只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更需要關(guān)注學(xué)生整體的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。初中政治課注重學(xué)生思想道德的發(fā)展，將德育滲透到教學(xué)中，因而初中政治課堂教學(xué)評價要傾向?qū)W生的思想修養(yǎng)，從多角度、多主體進(jìn)行教學(xué)評價，在生活化課堂中把評價與生活聯(lián)系起來，努力做到科學(xué)公正地評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、自覺性的提升。對學(xué)生的教學(xué)評價在注重學(xué)生知識掌握程度的同時更加應(yīng)該重視知識獲得背后的情感價值觀的表現(xiàn)，尤其是在政治課堂，價值觀意義的體現(xiàn)更是淋漓盡致。比如在“關(guān)愛他人”的教學(xué)過程中，教師們利用公交車上主動給老人、孕婦讓座的生活事例引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人，學(xué)生在讓座的過程中能夠形成關(guān)愛別人的正確觀念，提升自身的道德修養(yǎng)。基于學(xué)生的道德修養(yǎng)的提升，教師對學(xué)生進(jìn)行評價時做到客觀公正，與生活相切合，不再只憑一張紙下定論，維護了學(xué)生的自尊，促進(jìn)學(xué)生的多樣發(fā)展。唯有生活化，方能素養(yǎng)化；以其素養(yǎng)化，更需生活化。如此，初中政治所追求的貼近生活與發(fā)展素養(yǎng)并舉的課程理想方能從“高臺”上走下來，走到學(xué)生心中，化為學(xué)生的行動。