探索運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)形式提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力

王鶯然

（南京市雨花臺(tái)區(qū)一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 南京 210012）

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。中華民族5000 多年文明發(fā)展孕育了燦爛、優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，先秦散文、漢代辭賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清的小說(shuō)，都是其中的精華與經(jīng)典，“唐詩(shī)宋詞元曲”早已成為每個(gè)中國(guó)人的共識(shí)，“中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度”。

為全面提升小學(xué)階段學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和閱讀能力，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材收錄的作品都是精選的經(jīng)典。要學(xué)好語(yǔ)文、增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，首先應(yīng)該學(xué)好中國(guó)古詩(shī)詞，找到中國(guó)文化的“根”。

一、運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)學(xué)習(xí)、掌握古詩(shī)詞的可行性

（一）創(chuàng)新教育方式和教育理念的需求

小學(xué)階段學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方式主要是背誦、默寫(xiě)，但由于小學(xué)生年齡偏小，對(duì)古詩(shī)詞的理解能力有所欠缺，對(duì)詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)涵和意境往往無(wú)法感同身受。如果僅將古詩(shī)詞作為課程的必修內(nèi)容，而忽略學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、尊重和傳承，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓小學(xué)生與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)從小學(xué)階段開(kāi)始，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新和改變教育理念和教育方法，通過(guò)易接受、易理解、易記憶的方式推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)傳承中華民族文化的基石。音樂(lè)課以生動(dòng)、具有活力的氛圍吸引著活潑好動(dòng)的小學(xué)生，成為小學(xué)生們喜愛(ài)、樂(lè)于學(xué)習(xí)的科目，為創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方式、通過(guò)音樂(lè)將融合了作者情感、意境的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提供了可能。

（二）遵循音樂(lè)教學(xué)原則的要求

音樂(lè)教學(xué)分為感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與文化四個(gè)領(lǐng)域，它們是一個(gè)相互聯(lián)系、互相滲透的整體。音樂(lè)教師在講授課程的同時(shí)，要借助音樂(lè)這根主線，搭建起與其他學(xué)科的聯(lián)系，尤其應(yīng)該構(gòu)建音樂(lè)與文學(xué)的橋梁，探索運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。這也體現(xiàn)了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)小學(xué)音樂(lè)課程“文化傳承價(jià)值”的要求，即用音樂(lè)文化的豐富性和多樣性，培養(yǎng)小學(xué)生理解、尊重和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，讓音樂(lè)教學(xué)更有深度和廣度。

（三）增強(qiáng)小學(xué)生文化記憶的作用

語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方式主要是通過(guò)文字認(rèn)知，盡管可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)朗誦，但最終確定記憶與否的標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)試卷用文字考量的。音樂(lè)比文字更善于表達(dá)感情，因?yàn)橐魳?lè)有豐富的聲調(diào)，通過(guò)聲音的高低、快慢、強(qiáng)弱以及不同音色表達(dá)不同的情感。神經(jīng)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)是一種重要的助憶手段，配上音樂(lè)的詞句是最容易被記住的。運(yùn)用音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，符合《禮記·樂(lè)記》里“詩(shī)言其志也，歌詠其聲也”的觀點(diǎn)，能幫助小學(xué)生記憶并背誦古詩(shī)詞。

（四）有《新學(xué)堂歌》的成功典范效應(yīng)

著名作曲家谷建芬從2004 年至今，為《春曉》《明日歌》《相思》《詠鵝》《長(zhǎng)歌行》《靜夜思》等50 首經(jīng)典古詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化典范詩(shī)文譜曲，成就了今天的《新學(xué)堂歌》。每首歌都淺顯易學(xué)、朗朗上口，既可以成為孩子們古詩(shī)詞啟蒙教育的傳唱歌曲，也呼應(yīng)當(dāng)下“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的需求和心聲。古詞新曲的《新學(xué)堂歌》，伴隨著孩童稚嫩而純真的詠唱，為經(jīng)典古詩(shī)詞所代表的中華文化精髓的傳承帶來(lái)了新的形式、新的氣息，既滿足了代代相傳的文化情感，也印證了音樂(lè)的力量，為音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的結(jié)合提供了范例。

二、運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主要方式

（一）以音樂(lè)的旋律助力對(duì)古詩(shī)詞情感的理解

詩(shī)詞創(chuàng)作源于詩(shī)人情感的激發(fā)，具有一定的時(shí)代背景，小學(xué)階段的學(xué)生往往很難理解詩(shī)人的情感和生平，但音樂(lè)可以通過(guò)旋律讓學(xué)生們感受其中的情感。如《游子吟》，為唐朝詩(shī)人孟郊所作。詩(shī)人坎坷半生后看到已是古稀之年的老母親，想到其一生操勞養(yǎng)育，無(wú)以報(bào)答，心生感慨，寫(xiě)下了這首歌頌?zāi)笎?ài)的《游子吟》，成為傳誦千古的名作。這首詩(shī)可作為小學(xué)階段音樂(lè)與古詩(shī)詞結(jié)合教學(xué)的一個(gè)絕佳案例。

首先，教師教唱歌曲，讓學(xué)生感受旋律與古詩(shī)詞的融合?！队巫右鳌方Y(jié)構(gòu)為一段體、2/4 拍，F(xiàn) 大調(diào)，歌曲旋律溫柔、委婉。演唱時(shí)，第一、第二樂(lè)句唱的親切、溫柔和深情，以表達(dá)深厚無(wú)私的慈母之愛(ài)；第三、第四樂(lè)句旋律有起伏，演唱時(shí)要求情緒飽滿，以體現(xiàn)心中無(wú)限感激，“誰(shuí)言寸草心”旋律的不同細(xì)節(jié)處理，就像游子在動(dòng)情地傾訴。其次，教師介紹歌詞產(chǎn)生的背景，引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)的文字美。最后，采用聽(tīng)、看、誦相結(jié)合的方式，讓學(xué)生體味詩(shī)中的情感。音樂(lè)教師以《游子吟》旋律為背景音樂(lè)進(jìn)行情緒渲染鋪墊，播放媽媽與孩子日常生活點(diǎn)滴、媽媽縫衣服的情景幻燈片，并讓學(xué)生模仿穿針引線的動(dòng)作，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，增強(qiáng)場(chǎng)景代入感，讓學(xué)生理解詩(shī)人對(duì)母親的情感。

（二）以學(xué)唱《新學(xué)堂歌》方式作為延展學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有益補(bǔ)充

《新學(xué)堂歌》包含50 首經(jīng)典古詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化典范詩(shī)文歌曲，其中半數(shù)以上被語(yǔ)文教材所收錄，如《古朗月行》（節(jié)選）、《靜夜思》、《三字經(jīng)》、《賦得古原草送別》、《村居》、《清明》、《出塞》、《楓橋夜泊》等。這些歌曲旋律優(yōu)美且易學(xué)易唱，更抓住了古詩(shī)詞的韻味和意境，音樂(lè)老師可以在完成大綱教學(xué)要求和進(jìn)度的同時(shí)，配合語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞教學(xué)，同步學(xué)唱，幫助小學(xué)生記憶、背誦古詩(shī)詞。部分《新學(xué)堂歌》還可以進(jìn)行延伸教學(xué)，如《楓橋夜泊》可以和《濤聲依舊》的歌詞一起互補(bǔ)學(xué)習(xí)，“月落烏啼霜滿天”在《濤聲依舊》中被展開(kāi)為“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，“江楓漁火對(duì)愁眠”成為“帶走一片漁火，讓她溫暖我的眼”……古今呼應(yīng)，讓學(xué)生感覺(jué)漁火有了生命，使學(xué)生切身體會(huì)到古詩(shī)詞的獨(dú)特韻味和千變 萬(wàn)化。

（三）課堂教唱與互動(dòng)表演領(lǐng)悟古詩(shī)詞

二年級(jí)音樂(lè)教材中有一首《兩只懶烏鴉》的歌曲，旋律生動(dòng)、活潑。筆者選取本學(xué)期語(yǔ)文課本中的《詠柳》，為其配上《兩只懶烏鴉》旋律，讓學(xué)生在自己熟悉和喜歡的旋律中，通過(guò)演唱及互動(dòng)的肢體表演，感知楊柳枝的搖曳，不知不覺(jué)沉浸在古詩(shī)的意境中。筆者曾在“我的編創(chuàng)”教學(xué)中，配合本單元的音樂(lè)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《小兒垂釣》這首詩(shī)。運(yùn)用拍手、拍腿等肢體動(dòng)作進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，如著重強(qiáng)調(diào)樂(lè)句開(kāi)始的四分休止符，讓學(xué)生在休止符處輕輕一拍，并輕聲唱“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”，感受詩(shī)句中稚子生怕問(wèn)路人把魚(yú)兒嚇走的情景，為學(xué)生創(chuàng)造了代入感極強(qiáng)的情景，能真切地體味古詩(shī)詞的意境。

（四）引導(dǎo)學(xué)生為熟曲重配古詩(shī)詞

音樂(lè)老師可以借鑒媒體廣告中耳熟能詳?shù)母枨勒账鼈兊男?，重新填上合適的古詩(shī)詞進(jìn)行吟唱。如歌曲《我們的田野》，其旋律舒緩悠長(zhǎng)、沁人心脾，與《登鸛雀樓》這首五言絕句的意境極為相似，具有河水綿延不斷的畫(huà)面感。教師可以先讓學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)詞，然后再試著以歌曲《我們的田野》旋律為底本，將誦讀逐漸演變成歌唱，單純的文字瞬間就有了律動(dòng)，生出了別樣的趣味。這樣的授課方式能大大提升學(xué)生的主動(dòng)性，不僅簡(jiǎn)單易學(xué)，而且可以舉一反三，有利于幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞韻律的理解。

（五）以音樂(lè)元素感知和欣賞古詩(shī)詞

在小學(xué)各年級(jí)段的音樂(lè)教材中，都有“音樂(lè)小書(shū)夾”“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”“補(bǔ)充歌曲”等課堂延伸教學(xué)主題內(nèi)容，音樂(lè)老師可根據(jù)相應(yīng)的主題要求，增加傳統(tǒng)古詩(shī)詞音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)，欣賞以古詩(shī)詞為歌詞的歌曲，如《但愿人長(zhǎng)久》《虞美人》等；也可以通過(guò)讓學(xué)生觀看視頻的方式，增加學(xué)生的視覺(jué)感知。如中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》欄目有一期為河北阜平縣城南莊鎮(zhèn)馬蘭村“馬蘭花兒童合唱團(tuán)”孩子演唱李白的《春夜洛城聞笛》，合唱團(tuán)小成員用歌聲演繹出“春染新綠萬(wàn)物生，臨別依依道珍重”的思念和不舍，尤為感人。以“視—聽(tīng)”形式作為音樂(lè)課堂教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容，可以彌補(bǔ)音樂(lè)課教程中古詩(shī)詞歌曲占比較少的缺憾。

三、對(duì)運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)提高小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的建議

小學(xué)教育階段是少年兒童生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，具有極強(qiáng)的可塑性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不能忽略小學(xué)階段音樂(lè)教育的作用，奧爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)教育是人的教育”。我們可以從四個(gè)方面著手。

（一）建立音樂(lè)教學(xué)助力語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)機(jī)制

語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主要途徑，“文”是主，“樂(lè)”是次，音樂(lè)老師要準(zhǔn)確把握好兩者的關(guān)系，結(jié)合語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)進(jìn)度，找準(zhǔn)契合點(diǎn)，制訂詳細(xì)的協(xié)作助學(xué)計(jì)劃。

一是課堂學(xué)習(xí)時(shí)間安排。如學(xué)唱《新學(xué)堂歌》中收錄在語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞，因這部分曲歌屬于音樂(lè)教程大綱之外的、對(duì)學(xué)生而言是額外的學(xué)習(xí)，音樂(lè)老師必須在完成音樂(lè)課教學(xué)大綱基礎(chǔ)上，合理安排課堂學(xué)習(xí)時(shí)間。二是學(xué)習(xí)方式安排。音樂(lè)老師要根據(jù)各年級(jí)學(xué)生年齡段特點(diǎn)，采取或添加旋律歌唱、配以節(jié)奏吟誦、創(chuàng)編情景劇、拓展欣賞等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)的語(yǔ)言理解古詩(shī)詞，從而加深對(duì)古詩(shī)詞的記憶。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容安排。小學(xué)階段需要學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞有百余首之多，音樂(lè)老師要從中篩選出合適的素材，從培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的韻和音樂(lè)旋律的音節(jié)入手，使美學(xué)素養(yǎng)教育落在實(shí)處。

（二）提升音樂(lè)老師的古詩(shī)詞修養(yǎng)

語(yǔ)言文字與音樂(lè)是一對(duì)孿生姐妹， 二者可以結(jié)合教學(xué)，音樂(lè)老師的文化修養(yǎng)決定了結(jié)合教學(xué)的水準(zhǔn)。因此，音樂(lè)老師一是要利用課余時(shí)間加強(qiáng)閱讀，掌握古代漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法方面的知識(shí)；二是全面掌握整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文課本中需學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，多向各年級(jí)語(yǔ)文老師請(qǐng)教，學(xué)會(huì)運(yùn)用分析法剖析古詩(shī)詞的內(nèi)容，探討古詩(shī)詞的聲、調(diào)、韻、情，為選擇合適的古詩(shī)詞配以旋律奠定基礎(chǔ)；三是多借鑒、學(xué)習(xí)，如中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等優(yōu)秀欄目中，可以提供很多素材，增加教師的古詩(shī)詞儲(chǔ)備，拓展教學(xué)思路。

（三）大力開(kāi)展以古詩(shī)詞為主題的音樂(lè)活動(dòng)

學(xué)?？梢远嗯e辦一些主題為“古詩(shī)詞傳承”的文藝展演活動(dòng)，節(jié)目題材從歌曲到情景劇皆可。如音樂(lè)老師可以帶領(lǐng)低年級(jí)學(xué)生表演情景劇《憫農(nóng)》，讓學(xué)生背上鐮刀道具、戴上草帽扮演農(nóng)夫，模仿農(nóng)夫在田地里勞作的情形，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情；也可以選取《新學(xué)堂歌》中的曲目，舉辦年級(jí)或班級(jí)間古詩(shī)詞歌曲歌詠比賽，從而提升古詩(shī)詞的知曉度和傳唱度；還可以在班級(jí)內(nèi)部舉辦“我最喜歡的古詩(shī)詞配曲”活動(dòng)，看誰(shuí)的古詩(shī)詞配曲可吟唱度最高、最受歡迎。這些人人參與的方式可以擴(kuò)大古詩(shī)詞的傳唱范圍，幫助學(xué)生記憶和背誦古詩(shī)詞。

（四）增加音樂(lè)拓展教學(xué)中的古詩(shī)詞認(rèn)知時(shí)間

音樂(lè)教材中各延伸拓展欄目均限定了主題和要求，在完成大綱要求后，音樂(lè)老師應(yīng)利用各欄目，增加帶領(lǐng)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)間。一是在“音樂(lè)湖”“音樂(lè)小書(shū)夾”等欄目下增加欣賞具有古詩(shī)詞元素歌曲的時(shí)間，讓學(xué)生接觸更多的古詩(shī)詞，實(shí)現(xiàn)量的拓展；二是在“補(bǔ)充歌曲”欄目下增加《新學(xué)堂歌》曲目的學(xué)唱時(shí)間，實(shí)現(xiàn)50 首歌曲能在小學(xué)階段達(dá)到熟練傳唱的程度；三是在“我的編創(chuàng)”“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”“配樂(lè)故事”欄目下增加古詩(shī)詞音樂(lè)教學(xué)的互動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)，用心、眼、耳、手、腳全身心地感受古詩(shī)詞。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞浩如煙海、璀璨生輝，印在一代又一代孩子的記憶中并不斷地傳承下去，是時(shí)代賦予老師的責(zé)任。詩(shī)詞是所有文學(xué)體裁中音樂(lè)性最強(qiáng)的，音節(jié)和韻是詩(shī)詞必不可少的元素，這就為音樂(lè)老師以音樂(lè)教學(xué)的形式配合語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提供了可能和抓手。同時(shí)，審美教育又是小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的重要組成部分，音樂(lè)又具備感染人和陶冶人的教育功能，能愉悅?cè)烁泄俚模砸魳?lè)為最，這又為音樂(lè)教學(xué)如何配合語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)指明了方向。筆者希望通過(guò)“詩(shī)—樂(lè)”各種形式的結(jié)合，將古詩(shī)詞中復(fù)雜的情感用音樂(lè)旋律表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生們走進(jìn)古詩(shī)詞、感受古詩(shī)詞的意境，并體會(huì)中國(guó)語(yǔ)言文字的精妙。有一位音樂(lè)老師說(shuō)過(guò)，“經(jīng)過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，對(duì)自然、對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)是沁在靈魂里的”。筆者也希望通過(guò)音樂(lè)與古詩(shī)詞結(jié)合的教學(xué)，能讓學(xué)生們永遠(yuǎn)熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。