藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與思政教師“協(xié)同互益”育人策略研究

蘇貽濤 班寧秋

（沈陽(yáng)理工大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110159）

黨的十八大提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人教育方針。2016 年12 月7 日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，各門課程都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。但在課程思政實(shí)踐中，專業(yè)教師需要思政教師的引導(dǎo)，思政教師需要專業(yè)教師的助力。由于教師缺乏彼此溝通互動(dòng)的平臺(tái)支持，導(dǎo)致專業(yè)教師和思政教師協(xié)同育人缺乏抓手，難以落實(shí)。

基于此，學(xué)者提出思政課協(xié)同育人的方案：思政教師為專業(yè)教師提供必要的教學(xué)內(nèi)容及方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；組成課程思政研討小組，現(xiàn)場(chǎng)交流，定期集體研討、共同備課，設(shè)計(jì)出更多具有專業(yè)特色的思政教學(xué)環(huán)節(jié)；從學(xué)科層面構(gòu)筑高質(zhì)量、共享、互利的課程思政教學(xué)資源庫(kù)；邀請(qǐng)思政教師，或有思政工作經(jīng)驗(yàn)的人員參加教材的編寫(xiě)。另外，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行“課思融合”路徑研究，促進(jìn)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的“全課程、全方位、全員育人”理念在教學(xué)過(guò)程中生根發(fā)芽。以上研究提出了協(xié)同育人的路徑以及從教與學(xué)方面解決問(wèn)題的方案，但缺少教師與學(xué)生主觀的能動(dòng)性。本文在此基礎(chǔ)上從人性化的視角和藝術(shù)課程的特色出發(fā)，立足藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科特色，提出讓教師受益以及提高學(xué)生興趣的“協(xié)同互益”理念。

“協(xié)同”有四種解釋：① 協(xié)調(diào)一致、和合共同；② 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；③ 協(xié)助、會(huì)同；④ 互相配合?！盎ヒ妗本褪恰盎ハ嗍芤妗?，在交往中平等互利、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互利互益、共同繁榮。

“協(xié)同互益”符合思政教育方針和師生同向發(fā)展目標(biāo)。本文通過(guò)藝術(shù)課程思政存在的問(wèn)題，運(yùn)用分析和邏輯思維的方法，梳理出從專業(yè)與思政課的人文思想、精神價(jià)值相通點(diǎn)來(lái)切入，通過(guò)本質(zhì)的“共性”讓協(xié)同成為可能并最終找到“協(xié)同互益”育人的五大策略。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)院校課程思政存在的問(wèn)題

（一）課程思政內(nèi)涵缺少深度

“術(shù)業(yè)有專攻”，藝術(shù)專業(yè)教師開(kāi)展的課程思政育人教學(xué)具有非系統(tǒng)性，與思政教師有很大的差距。多是以教師本人的育人責(zé)任感結(jié)合自身的敏銳感受并參考同專業(yè)教師的課程思政教育方法，這樣的課程思政很容易流于表面，無(wú)法到達(dá)深層次的思想教育層面。要想高質(zhì)量完成全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，對(duì)教師綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，即便對(duì)藝術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行這方面的培訓(xùn)，也很難達(dá)到思政專業(yè)的高度。

在“三全育人”形勢(shì)下，各門課程，如專業(yè)課、通識(shí)課、實(shí)踐課中都強(qiáng)調(diào)課程思政，這些課程的授課教師長(zhǎng)期以來(lái)形成的知識(shí)、技能、教育觀以及對(duì)課程思政理解的不到位，導(dǎo)致普遍存在著找不到課程思政抓手的問(wèn)題，盡管有些教師善于學(xué)習(xí)，但思政知識(shí)深度的欠缺限制了課程思政的發(fā)展。因此，藝術(shù)專業(yè)課程與思政課協(xié)同創(chuàng)新研究具有很深的價(jià)值與意義。

（二）課程思政表現(xiàn)形式單一，缺少寬度

藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政多從表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、革命精神、紅色精神等方面入手，以思政方向的作品內(nèi)容為主。缺少多類型、多方向的表現(xiàn)形式，課程內(nèi)容傳授方式創(chuàng)新力度不夠，使得課程思政形式單一，缺少寬度。盡管有些教師結(jié)合專業(yè)課程選取相關(guān)內(nèi)容作為課程思政的知識(shí)點(diǎn)，但也存在理解不透、定位不準(zhǔn)、牽強(qiáng)附會(huì)甚至似是而非的問(wèn)題，思政課就如流水賬一樣走走過(guò)場(chǎng)淺嘗輒止，主要的原因還是教師對(duì)思政知識(shí)多方位認(rèn)知的缺失，比如缺少一定的思政理論基礎(chǔ)知識(shí)、過(guò)硬的政治素質(zhì)和一定的思想政治教育技巧等，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)教師對(duì)思政課的解讀局限在自己的專業(yè)層面，認(rèn)知的范圍寬度不夠，形成單一片面的局勢(shì)。

思政傳統(tǒng)化教學(xué)存在教育價(jià)值的局限性，難以激發(fā)“真情實(shí)感”的內(nèi)生動(dòng)力。藝術(shù)課程思政不僅可以表達(dá)思政方向的作品內(nèi)容，還可以接“地氣”與本土文化資源相結(jié)合，正如高瑜在《高校思政理論課本土化教學(xué)研究述評(píng)》中提出：“本土化資源是高校思政理論課將剛性教學(xué)體系轉(zhuǎn)換為柔性教學(xué)體系的絕佳橋梁，將本土化資源有針對(duì)性、選擇性和計(jì)劃性地引入思政課堂，既擴(kuò)展了教學(xué)體系，又充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容?！贝送?，我們還可以結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色，利用新媒體做好思政課程，拓寬表現(xiàn)形式。

（三）相關(guān)體系機(jī)制不夠健全

多角度、全過(guò)程地推進(jìn)思政課與各類課程同向同行，不僅需要同心同德的協(xié)同育人意識(shí)，更需要科學(xué)的制度安排和相關(guān)的監(jiān)督、考評(píng)機(jī)制以及完善的平臺(tái)和渠道建設(shè)。目前教育部頒發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列文件，但是缺少具體的細(xì)化設(shè)置。比如教學(xué)設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、教師隊(duì)伍、科研申請(qǐng)和獎(jiǎng)懲任用等方面的指導(dǎo)性文件以及平臺(tái)搭建、制度細(xì)則等須多加琢磨，助課程思政落地實(shí)施。

以上問(wèn)題在充分了解藝術(shù)專業(yè)課與思政課的本質(zhì)相通屬性后，通過(guò)課程思政的協(xié)同性、系統(tǒng)性的增強(qiáng)，運(yùn)用教師受益以及提高學(xué)生興趣的“協(xié)同互益”的策略來(lái)解決。下面梳理藝術(shù)設(shè)計(jì)課程與思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)課程與思政課具備“協(xié)同互益”內(nèi)在關(guān)聯(lián)的先決條件

從古至今對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)的定義有“模仿與再現(xiàn)說(shuō)”“客觀精神說(shuō)”“主觀精神說(shuō)”等，這些是從藝術(shù)的內(nèi)在與外在的角度來(lái)分析的。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程最終以創(chuàng)作的作品表達(dá)出來(lái)，藝術(shù)作品的內(nèi)容與外在表現(xiàn)性之間的關(guān)系正如黑格爾在《美學(xué)》里所講的：“具體的內(nèi)容本身就已含有外在的，實(shí)在的，也就是感性的表現(xiàn)作為它的一個(gè)因素。但是另一方面，在本質(zhì)上是心靈性的內(nèi)容所借以表現(xiàn)的那種具體的感性事物，在本質(zhì)上就是訴諸內(nèi)心生活的，使這種內(nèi)容可為觀照知覺(jué)對(duì)象的那種外在形狀就只是為著情感和思想而存在的?！边@種情感與思想的表達(dá)也是思政課所追求的最終目的，從這方面來(lái)看，藝術(shù)與思政教化本質(zhì)是相一致的。

（一）藝術(shù)作品內(nèi)化“真善美”與思政課程的精神價(jià)值相通

“真、善、美是人類古老而常新的精神價(jià)值，是一個(gè)追求獨(dú)立人格的人的最高要求，也是這世間一切美好事物的高度概括?！彼囆g(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)性和藝術(shù)性主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品包含的審美修養(yǎng)與審美意義等方面。通過(guò)一定的藝術(shù)手法傳達(dá)出我們所要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)對(duì)人們起到陶冶情操的作用。真，指設(shè)計(jì)的作品要解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求問(wèn)題，不做無(wú)用的設(shè)計(jì)；善，指設(shè)計(jì)的作品要有正能量，不做低級(jí)趣味作品，契合道德規(guī)范；美，指符合藝術(shù)形式美感。真、善、美的藝術(shù)作品才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往。

要將育人內(nèi)容內(nèi)化為“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，育人方法是橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的美好品格及社會(huì)責(zé)任感，有助于提高其解決真實(shí)情境問(wèn)題的能力，為情感態(tài)度和價(jià)值觀的升華提供保證機(jī)制。設(shè)計(jì)基于藝術(shù)性與審美性的特點(diǎn)，不僅可以給人們帶來(lái)愉悅的享受，而且也有助于提高鑒賞者的審美感知能力、藝術(shù)鑒賞能力以及思維創(chuàng)造能力，提升人們的審美品位和情趣。這與思政課程詮釋的精神價(jià)值相通。

（二）藝術(shù)作品外化的表現(xiàn)性、傳播性特點(diǎn)有利于思政思想的傳播

“藝術(shù)作品本身具有強(qiáng)大的傳播性和多種有效的傳播方式，能夠產(chǎn)生巨大的藝術(shù)影響力和社會(huì)文化效應(yīng)，對(duì)人民群眾的思想情感和精神面貌會(huì)起到潛移默化的教育作用。”藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身具有的藝術(shù)屬性和使用功能通過(guò)出售、使用、展示與展覽傳達(dá)給使用者和觀眾，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)作品還是攝影、海報(bào)、產(chǎn)品等都具有藝術(shù)傳播屬性。

這種傳播展示如果注入思政的內(nèi)涵或主題，可以直觀地表達(dá)思政教化育人的精神屬性。所以，我們的藝術(shù)作品經(jīng)常以展覽的形式呈現(xiàn)，目標(biāo)有三種：一是“知識(shí)獲取”，二是“美德浸潤(rùn)”，三是“接納與分享”。作品內(nèi)涵與精神的傳達(dá)已經(jīng)成為藝術(shù)展覽的新思考。這種外化表現(xiàn)性、傳播性的特點(diǎn)有利于思政思想的傳播。

（三）沉浸與體驗(yàn)式藝術(shù)專業(yè)教學(xué)有利于思政隱性價(jià)值灌輸

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品具有鮮明的主觀意識(shí)，凝集著創(chuàng)作者獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的理解。創(chuàng)作者會(huì)帶著這個(gè)感悟沉浸在自己的創(chuàng)作之中。沉浸與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法，也是帶著身臨其境的感受去體會(huì)，進(jìn)入一種忘我的境界。這種沉浸與體驗(yàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的鮮明特色，這樣的教學(xué)能夠激起學(xué)生的思想共鳴。融教于情的隱性教學(xué)法，不易覺(jué)察的教學(xué)手段，使學(xué)生自然而然地主動(dòng)接受，達(dá)到漢代《毛詩(shī)序》里所說(shuō)的“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”的境界，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一、專業(yè)知識(shí)與思政資源的交互融通。相較于知識(shí)表層的簡(jiǎn)單記憶，其背后的思維方法與情感價(jià)值的內(nèi)蘊(yùn)生成則更為重要。

基于藝術(shù)專業(yè)與思政課在人文情感、表達(dá)思想、精神價(jià)值方面所具有的本質(zhì)相通屬性，“協(xié)同互益”的育人理念成為可能。依據(jù)藝術(shù)專業(yè)與思政課現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，本文提出了五大“協(xié)同互益”育人策略。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與思政教師“協(xié)同互益”育人策略

（一）打造專業(yè)與思政教師引領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，挖掘協(xié)同育人深度

協(xié)同就是讓完整體系里的多個(gè)子系統(tǒng)通力合作，各擔(dān)其職。專業(yè)課程與思政課之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，擴(kuò)大思政課程體系內(nèi)涵，因每位教師的學(xué)識(shí)能力、興趣愛(ài)好和生活背景各不相同，可以拓寬課程與教學(xué)的多方面協(xié)同合作，使得專業(yè)課與思政課同向同行，形成完善的協(xié)同效應(yīng)。打破專業(yè)教師和思政教師單打獨(dú)斗的局面，實(shí)現(xiàn)教師跨專業(yè)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，實(shí)現(xiàn)課程的兼收并蓄。組成團(tuán)隊(duì)協(xié)同育人，形成“大思政”育人長(zhǎng)效機(jī)制，讓課程思政形成統(tǒng)一的整體。

（1）學(xué)生層面。開(kāi)課之前開(kāi)通學(xué)生與思政教師對(duì)接通道，思政教師可結(jié)合課程思政的內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，并在專業(yè)教師的指導(dǎo)下運(yùn)用藝術(shù)手段制作相關(guān)題材的課件并開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂、第二課堂等以學(xué)生為主線的教學(xué)模式。通過(guò)“沉浸式”“體驗(yàn)式”教學(xué)，學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟課程思政的意義。

（2）教師層面。專業(yè)教師與思政教師開(kāi)課前完善協(xié)調(diào)育人的方案，以提升價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授為育人目標(biāo)，重?zé)ń虒W(xué)活力。課程思政需要用“潛移默化”“以情感人”“潤(rùn)物無(wú)聲”的形式來(lái)“傳道、授業(yè)、解惑”。這就需要教師不僅要滿足于跨專業(yè)，還要成為“集經(jīng)師與人事于一體的大先生”。專業(yè)知識(shí)與思政資源的交互融通也提供了互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而形成教師之間、教師與學(xué)生之間的知識(shí)、技能、價(jià)值、信仰的良性互構(gòu)，挖掘協(xié)同育人深度。

（二）構(gòu)建思政理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)體系

搭建集精神價(jià)值與社會(huì)價(jià)值于一體的聯(lián)動(dòng)立體交織系統(tǒng)，踐行教育部《高校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021）》提出的“建設(shè)大思政課，調(diào)動(dòng)各種資源用于思想政治理論課建設(shè)，把思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，突出實(shí)踐教學(xué)，將生動(dòng)鮮活的實(shí)踐引入課堂教學(xué)，將課堂設(shè)在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐一線，全面提升育人效果”。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，大多結(jié)合校企合作以及企業(yè)做職業(yè)能力培訓(xùn)，形成真實(shí)、具體、融會(huì)貫通的體系，搭建學(xué)生與社會(huì)需求之間的“協(xié)同互益”橋梁。思政教師了解和參與藝術(shù)的實(shí)踐課程，突破課堂教學(xué)的單一模式，共同構(gòu)建思政理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)體系。

藝術(shù)是感性的，思政理論是需要再升華的，兩者的結(jié)合就是一種對(duì)生活文化的再創(chuàng)造。藝術(shù)情感的體驗(yàn)與人的需求、興趣和愛(ài)好相統(tǒng)一，正能量精神價(jià)值注入課程全過(guò)程，激發(fā)人內(nèi)在的知識(shí)與能量，這樣的教學(xué)體系可以培養(yǎng)師生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的專業(yè)態(tài)度以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值再生和知識(shí)性的統(tǒng)一，達(dá)到思政理論與藝術(shù)實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

（三）搭建協(xié)同育人平臺(tái)與渠道

設(shè)立專人專管的相關(guān)職能部門，搭建協(xié)同育人的平臺(tái)。2021 年教育部《高校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》提出了“成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’”。平臺(tái)的搭建要形成各司其職、層層傳導(dǎo)的“宏觀、中觀、微觀”聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

協(xié)同育人的平臺(tái)與渠道體現(xiàn)在教學(xué)方面，如編寫(xiě)課程思政教材，制定相關(guān)管理制度。在學(xué)科建設(shè)方面，需要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的核心價(jià)值觀，把愛(ài)國(guó)主義情懷、革命文化、紅色文化等貫穿課程大綱。運(yùn)用校企合作、項(xiàng)目式實(shí)訓(xùn)平臺(tái)培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、行業(yè)使命的應(yīng)用人才，推動(dòng)地方高校本土資源的建設(shè)和發(fā)展。搭建多角度、多內(nèi)容的平臺(tái)與渠道，自然會(huì)使“協(xié)同共贏”的育人理念得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)以實(shí)踐教學(xué)改革和課程思政建設(shè)為主的課程體系改革。

（四）完善協(xié)同育人建設(shè)框架及監(jiān)督考評(píng)體系機(jī)制

從課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，目前，教師無(wú)法實(shí)施協(xié)同育人的主要原因是對(duì)當(dāng)前課程思政建設(shè)認(rèn)知不夠，無(wú)優(yōu)秀案例可供參考，更別談“協(xié)同互益”了。因此，各高校應(yīng)當(dāng)建立一套較為系統(tǒng)的課程思政教學(xué)框架，明確專業(yè)與思政教師在協(xié)同育人教學(xué)中的任務(wù)分工，規(guī)范教師的教學(xué)行為，使專業(yè)教師對(duì)于課程思政的融入路徑有跡可循。另外，應(yīng)當(dāng)在課程思政具體實(shí)施的過(guò)程中建立完善的教育監(jiān)督機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程監(jiān)督與教學(xué)效果監(jiān)督相統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程的監(jiān)督中采用定時(shí)督查與隨機(jī)性不定時(shí)抽查同時(shí)并舉，以確保課程思政監(jiān)管的真實(shí)性。教學(xué)效果是考察課程思政落實(shí)程度的重要一環(huán)，可以通過(guò)課程考核、學(xué)生評(píng)價(jià)以及問(wèn)卷調(diào)查等途徑進(jìn)行督導(dǎo)落實(shí)，進(jìn)而充分發(fā)揮專業(yè)教師思政育人的隱性教育作用，保證藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的有效推進(jìn)。

健全課程思政考評(píng)體系不僅對(duì)教師提出了一系列考核要求，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，加大學(xué)生道德素養(yǎng)在綜合評(píng)價(jià)中的占比，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)與重視。

（五）開(kāi)展跨學(xué)科相關(guān)思政科研、教研、參賽等項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)續(xù)發(fā)展

2021 年4 月19 日，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科培養(yǎng)能力，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，對(duì)現(xiàn)有學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整升級(jí)，提出了跨學(xué)科、跨專業(yè)的育人理念。當(dāng)今人類面臨的諸多復(fù)雜問(wèn)題已經(jīng)無(wú)法運(yùn)用單個(gè)學(xué)科的知識(shí)去解決，對(duì)知識(shí)多角度整合的愿望更符合社會(huì)發(fā)展需求，尤其是本科教育更應(yīng)使學(xué)生接受跨學(xué)科訓(xùn)練，培養(yǎng)從多種學(xué)科的視角去判斷和分析問(wèn)題的能力，相較于專一特長(zhǎng)人才，未來(lái)社會(huì)更需要人才的“跨學(xué)科知識(shí)”“跨學(xué)科思維”體悟以及“跨學(xué)科素養(yǎng)”獲取，以便能夠?qū)θ找鎻?fù)雜的社會(huì)情況做出靈活應(yīng)對(duì)。

一直以來(lái)，思政課程與專業(yè)課程有各自的運(yùn)行軌道，互不干擾，無(wú)甚關(guān)聯(lián)。人們對(duì)藝術(shù)專業(yè)與思政課相一致的精神價(jià)值屬性關(guān)注甚少。教育部在《高校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021）》中提出的“設(shè)立思想政治理論課教育教學(xué)研究專項(xiàng)課題，創(chuàng)造條件，支持思想政治理論課教師申報(bào)各級(jí)各類課題，參評(píng)各種科研成果獎(jiǎng)等。鼓勵(lì)教師圍繞教材和教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表論文，出版專著，在校報(bào)、?？O(shè)置思想政治理論課教研科研專欄”要求，明確了國(guó)家層面對(duì)思政的長(zhǎng)續(xù)發(fā)展的重視以及部署。學(xué)以致用，解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的相關(guān)參賽、科研等也提倡跨學(xué)科合作。因此，開(kāi)展學(xué)科之間的對(duì)話，建立多學(xué)科有意義、多層面的連接在教育教學(xué)的研究中至關(guān)重要。構(gòu)建專業(yè)教師與思政教師的聯(lián)合平臺(tái)，打通跨學(xué)科育人渠道，還可以聯(lián)合申報(bào)科研、教研項(xiàng)目以及指導(dǎo)學(xué)生參賽等，并在合作完成相關(guān)項(xiàng)目過(guò)程中實(shí)現(xiàn)切實(shí)的“協(xié)同互益”長(zhǎng)效發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

本文基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)特色，探討藝術(shù)設(shè)計(jì)課程作為思政課中隱性德育的關(guān)鍵一環(huán)，二者具備本質(zhì)同一性的先決條件，在此基礎(chǔ)上從人性化的視角提出“協(xié)同互益”的育人五項(xiàng)策略，擴(kuò)展協(xié)同育人的深度與寬度，確保專業(yè)課程與思政課程同向同行、互惠互益，為教師長(zhǎng)效發(fā)展與跨學(xué)科育人提供平臺(tái)與渠道，從而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)與思政教學(xué)形成協(xié)同效應(yīng)，為國(guó)家培養(yǎng)德藝雙馨的綜合型藝術(shù)人才。這為深入貫徹落實(shí)藝術(shù)課程思政提供了教學(xué)突破口，為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)拓寬了教學(xué)途徑。