五育并舉視角下學校泥塑課程的校本化實踐

姚向芹

（徐州市桃園路小學，江蘇 徐州 221001）

五育并舉即德育、智育、體育、美育、勞動教育共同發(fā)展，五育相互滲透、相互促進進而推動學生全面發(fā)展，實現(xiàn)學生持續(xù)成長。馬克思主義認為，勞動教育在實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展過程中具有重要價值，因此，五育并舉理念要求學校注重學生的勞動教育，培養(yǎng)學生的勞動素養(yǎng)。泥塑是民間藝術(shù)的重要內(nèi)容，為兒童提供了良好的創(chuàng)造平臺，在滿足兒童愛玩天性的同時，實現(xiàn)了手腦并用、學創(chuàng)融通，可有效激發(fā)兒童參與勞動的主動性、積極性和創(chuàng)造性。讓泥塑學習進入學校的課堂教學，走向校本化實踐，更是傳承泥塑藝術(shù)的重要舉措。本文從泥塑校本課程體系的整體建構(gòu)出發(fā)，結(jié)合學校特點開發(fā)地方特色課程資源，并提出在五育并舉視角下開展泥塑校本化課程實踐探索的創(chuàng)新路徑。

一、五育并舉視角下泥塑校本化課程體系構(gòu)建

五育并舉視角下的泥塑校本課程首先在課程設(shè)置上要體現(xiàn)整體性，兼顧兒童各個方面的發(fā)展；其次要兼顧開放性，實現(xiàn)兒童素養(yǎng)培養(yǎng)和能力提升的縱向延伸；最后要具有多層次性和多樣性，滿足不同年齡階段、不同個性學生的需求，最終使得課程目標與五育培養(yǎng)目標相互呼應(yīng)，共同指向兒童核心素養(yǎng)的提升。

（一）以兒童為中心，課程體系呈現(xiàn)整體性

五育并舉視角下的泥塑課程體系首先要求課程設(shè)置體現(xiàn)整體性，從學校辦學理念出發(fā)，做好頂層設(shè)計，同時兼顧兒童各個方面的發(fā)展，以兒童為中心，實現(xiàn)兒童綜合素養(yǎng)的提升。徐州市桃園路小學的特色泥塑課程正是基于“以創(chuàng)啟智·以文化人”的辦學理念，根據(jù)學生的身心發(fā)展特點和泥塑技能的學習規(guī)律，從“泥塑·啟智”“泥塑·審美”和“泥塑·創(chuàng)意”三個維度設(shè)計“創(chuàng)意泥塑”拓展性課程。在縱向上跨越小學6 年，在橫向上通過項目化學習、綜合實踐活動以及跨學科整合等與學生的各學科學習緊密聯(lián)系，共同指向?qū)W生綜合素養(yǎng)的提升。

（二）以核心素養(yǎng)為目標，課程體系兼顧開放性

泥塑校本化課程體系構(gòu)建要求兼顧開放性的特點，實現(xiàn)兒童素養(yǎng)培養(yǎng)和能力提升的縱向延伸。勞動課程要根據(jù)學校的實際情況進行創(chuàng)新性的開發(fā)，可以充分挖掘地方資源，設(shè)置具有地方特色的教育教學活動，例如結(jié)合漢畫像石、漢兵馬俑、地方土質(zhì)等，為兒童提供更廣闊的發(fā)展空間，打破教學空間的限制，推動課程向校外延伸，實現(xiàn)兒童勞動素養(yǎng)的個性化培養(yǎng)。

（三）以個性發(fā)展為指向，課程體系呈現(xiàn)層次性和多樣性

五育并舉下學校泥塑課程內(nèi)容設(shè)置落實到校本化課程實踐上，要具有多層次性和多樣性，構(gòu)建多樣化的課程體系，滿足不同年齡階段、不同個性化學生需求。例如，訓練學生的思維能力，可以結(jié)合數(shù)學學科，設(shè)置泥塑與比例、泥塑與圖形、泥塑的空間應(yīng)用等課程內(nèi)容；提升學生的信息技術(shù)能力，可以與信息社團聯(lián)合，開設(shè)3D 建模、3D 打印、機器人編程等課程。

（四）以學生發(fā)展為本，準確定位課程目標

五育并舉視角下，泥塑校本課程與五育培養(yǎng)目標相呼應(yīng)，堅持以人為本的教育理念，泥塑校本課程出發(fā)點與著力點一致，共同指向兒童核心素養(yǎng)的提升。基于校情、學情分析，學校文化以及課程標準對學生發(fā)展的要求，學校以國家課程為基礎(chǔ)，從啟智、審美、創(chuàng)意三個維度，打造觀創(chuàng)、思創(chuàng)、悟創(chuàng)三種課型，構(gòu)建“創(chuàng)意泥塑”特色課程群，進而確定適合學生發(fā)展的各學段的課程目標。

二、五育并舉視角下泥塑校本化課程資源開發(fā)原則

五育并舉視角下學校校本課程的設(shè)置具有豐富的內(nèi)涵，要形成與學校特點相契合的教育教學規(guī)劃，充分挖掘地方特色教學資源，在與國家課程保持一致的前提下凸顯地方課程特色，不斷挖掘創(chuàng)新校本課程資源。以泥塑特色課程為例，可探討五育并舉視角下校本化課程資源開發(fā)的原則。

（一）基于課程目的，開發(fā)適切性課程資源

課程目的是指在課程目標的引領(lǐng)下，不同目標應(yīng)與不同課程資源相對應(yīng)。課程資源的適應(yīng)性極強，同樣的課程資源側(cè)重角度不同可以達成不同的目標。因此，開發(fā)課程資源要首先明確課程目標，在課程目標范疇內(nèi)，圍繞目標篩選課程資源，整合課程內(nèi)容，選擇最能體現(xiàn)目標的內(nèi)容開發(fā)，這樣才能做到有的放矢，增強針對性和有效性。如學校在每年10 月會開展“紅色主題月”活動，泥塑課程組通過開發(fā)紅色研學資源、紅軍泥塑主題展、收集革命歌曲的陶笛曲譜等紅色資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，提前準備課程開設(shè)所需的物質(zhì)資源、編制活動計劃等，通過步進式課程資源開發(fā)原則，更好地服務(wù)于泥塑校本化課程的開設(shè)。

（二）基于個體發(fā)展的不均衡性，開發(fā)適應(yīng)性課程資源

課程資源的開發(fā)不僅要考慮全體學生的共性，還要考慮到不同學生的需求。五育并舉并不是每個階段都是齊頭并進的，在不同階段是存在差異的，例如在低年級，學生更喜歡具體可操作的過程，而到了中高年級，欣賞、評價、創(chuàng)作占據(jù)更大比重，因此在開發(fā)資源的時候要充分考慮到學生發(fā)展的不均衡性，開發(fā)適應(yīng)性的課程資源。

（三）基于地方特色，開發(fā)多樣性課程資源

基于地方文化資源的校本課程開發(fā)要展現(xiàn)不一樣的文化魅力，充分開發(fā)并利用本地的相關(guān)的泥塑課程資源，把地方特色發(fā)揮到極致。五育并舉視角下，泥塑校本課程充分考慮到本地文化特色以及學生的實際生活需要，為學生成長為一個社會人的目標服務(wù)。例如在學習泥塑課程“各種各樣的橋”一課時，我們把孩子們帶到了徐州市的5A 景區(qū)徐州市云龍湖，孩子們近距離觀察云匯橋、泛月橋、蘇公橋、解憂橋等數(shù)十座造型各異的橋，感受不同的橋材質(zhì)不同，造型不同，具有不同的美感，其背后也有著不同的故事，從而讓學生獲取更多的感官體驗，讓學生更好地完成泥塑創(chuàng)作。

（四）基于學生需求，開發(fā)個性化課程資源

每個學生都有自己的個性特點，而校本課程的優(yōu)勢就是設(shè)置獨特的課程內(nèi)容滿足不同個性學生的學習需求。例如為了提升有寫作特長的學生的寫作能力，我們結(jié)合泥塑課程專門開設(shè)了“當泥塑遇上語文”的特色作文課；部分孩子具有音樂特長，利用每天的延時課，我們專門開設(shè)了舞蹈課“我是一個泥娃娃”、音樂課“我與陶笛有個約會”；針對孩子們對自然科學的興趣，我們開設(shè)了“泥土的秘密”“尋找陶泥”等系列課程。

三、學校泥塑課程校本化實踐創(chuàng)新策略

校本課程需要根據(jù)各個學校自身的教學特點、教學環(huán)境以及師生的綜合意見進行編制設(shè)計。校本課程從教學內(nèi)容的選擇、教學資源的查找、教學方案的創(chuàng)新到校本課程的開發(fā)與實施，是以學校為主導，教師為主體的一種開發(fā)行為，因各個地方、各個學校的具體情況不同，課程開發(fā)的目標、內(nèi)容各異，所以在具體實踐操作中沒有一套一成不變的固定模式可依。我校在創(chuàng)意泥塑校本課程實施過程中，做了以下幾點實踐探索。

（一）聚焦教師專業(yè)素養(yǎng)，提升教師的課程建設(shè)能力

教師是校本課程的實施者，也是校本課程資源開發(fā)的參與者，教師的專業(yè)素養(yǎng)和轉(zhuǎn)化能力將直接影響校本課程開發(fā)與應(yīng)用的效果，因此要提升教師的專業(yè)能力，教師的知識涵養(yǎng)以及教研能力。

1. 教師通過自我學習努力提升專業(yè)能力

教師需要從思想上認識到地方文化資源課程開發(fā)在課程教學中的重要意義與價值，主動提升自身的教學理念，自發(fā)并主動地不斷學習更多的豐富知識，通過不斷學習加深對本土文化的內(nèi)涵與發(fā)展的認識，善于用“美”的眼睛發(fā)現(xiàn)可利用的資源，不斷擴充自己的“資源”。泥塑課程中，我們將教師自我充電與教師的評優(yōu)評先、職稱晉升以及績效相掛鉤，充分提升教師自主學習的積極性。

2. 學校注重對師資力量的建設(shè)

在創(chuàng)意泥塑校本課程的開發(fā)和實施之初，學校發(fā)現(xiàn)教師缺乏校本課程相關(guān)方面的專業(yè)知識、缺乏對兒童立場的深度認識、缺乏對泥塑校本課程促進學生全面發(fā)展的整體認識。因此在實施過程中，我們依托學校的文心書苑、雙班研修平臺、徐州市教師研修基地等平臺定期邀請專家進校講座、介紹課程資源開發(fā)的相關(guān)理論知識，對教師的泥塑制作技能進行專項培訓，學校每周四組織“課程——我們這么做”系列泥塑教學研討，專業(yè)美術(shù)教師和泥塑社團教師同臺競技、研討，促進泥塑課程的實效性，通過開展理論加實踐相結(jié)合的教師培訓，促進教師課程能力的持續(xù)發(fā)展。

（二）創(chuàng)新學習內(nèi)容，轉(zhuǎn)變學生學習理念，實現(xiàn)全面發(fā)展

五育并舉視角下，勞動教育有其特殊的教育價值，無法取代。特別是“雙減”政策實施以來，轉(zhuǎn)變學生的學習理念，減輕學生過重的作業(yè)負擔成為一線教師的重要任務(wù)之一。根據(jù)學生身心發(fā)展特點，結(jié)合學校實際，圍繞泥塑課程，我們設(shè)計了一系列“個性化”學習課程。

1. 基于學科課程的個性化學習

學科課程的個性化學習，就是讓學生從書本出發(fā)走向真實生活的學習，這也是學生成為一個社會人的基礎(chǔ)。個性化學習課程“徐州漢畫像石館的秘密”這一設(shè)計是基于美術(shù)學科六年級下冊第五課“浮雕”。徐州漢畫像石館是一座以陳列、收藏、研究漢畫像石為主的專題性博物館，是走近泥塑、了解陶泥、觸摸浮雕的最佳去處。學習中，教師帶領(lǐng)學生走出校園、實地考察、描述感受、縱深思考，對徐州漢畫像石館進行近距離觀察。考察過程中，學生小組合作完成考察報告，并在考察結(jié)束后進行小組交流、匯報，這一舉措有效提升了學生的學習能力、合作能力以及解決問題的能力。

2. 基于跨學科設(shè)計的個性化學習

跨學科個性化學習融合多學科知識，教師要從興趣出發(fā)，讓學生綜合運用知識。如在去年的中秋節(jié)，我們設(shè)計了一個基于中秋節(jié)的項目化學習活動，融合了語文、美術(shù)、音樂、信息以及泥塑等多學科的內(nèi)容。語文課上，孩子們朗誦與中秋節(jié)相關(guān)的詩詞，制作中秋節(jié)的手抄報并進行展示評比；美術(shù)課上，學生利用畫筆訴說中秋故事；信息技術(shù)課上，孩子們以小組為單位，通過上網(wǎng)搜集信息，梳理、歸類中秋節(jié)相關(guān)的知識；泥塑課上，孩子們根據(jù)前期所學、所看、所知，用陶泥制作獨特的月餅，師生共度不一樣的中秋佳節(jié)。

代表學校形象的“桃小陶”就是通過學生創(chuàng)作、集體評選脫穎而出的優(yōu)秀作品。我們通過語文課開展校園形象創(chuàng)作意義、形象解讀、背景故事留存、活化形象宣傳等理解與解讀形式的活動；通過數(shù)學課開展圖形之美與比例之美的美學設(shè)計課程，幫助學生體會形象設(shè)計中隱藏的數(shù)學美；通過美術(shù)課創(chuàng)作形象和完成配色，讓學生把心中的“桃小陶”形諸筆下；通過泥塑課完成形象創(chuàng)作和細節(jié)雕刻；最后通過評選宣傳logo（標志）、印制文創(chuàng)產(chǎn)品，使活動升華。這一跨學科設(shè)計的個性化學習，結(jié)合生活和學科進行主題創(chuàng)作，鼓勵學生用泥塑去記錄生活。

3. 基于綜合實踐活動的個性化學習

綜合實踐活動學習就是從現(xiàn)實生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)研究問題，尋找解決問題的辦法，讓學習無處不在。比如泥塑社團的同學們上個學期選擇的研究主題是“比較不同時期的泥塑作品”。學生通過搜集、查閱資料，了解兵馬俑、惠山泥塑、天津泥人張等作品，比較不同類型泥塑作品的造型特點，感受不同地區(qū)的泥塑風格，學習幾大流派的泥塑作品，認識泥塑技法是我國民間藝術(shù)的重要組成部分，培養(yǎng)學生對泥塑文化的情感，認識到泥塑學習是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，帶領(lǐng)學生感受泥塑藝術(shù)的獨特魅力。

“雙減”政策實施后，學校設(shè)計了以“情緒”為主題的綜合實踐活動，我們設(shè)計了四個板塊，首先是學科融合，在語文、英語、美術(shù)、泥塑、心育完成寫情緒、話情緒、畫情緒、情緒宣泄等任務(wù)；其次是進行活動統(tǒng)整+學科綜合活動+主題綜合活動等；再次是作業(yè)重構(gòu)，在雙減背景下，以“情緒”為主題，開展作業(yè)賞析、作品創(chuàng)作、作品展評等活動；最后是生活聯(lián)通，聚焦生活認知跨越學習時空。整個活動以泥塑為媒介，開展美術(shù)、語文、心理健康等綜合實踐學習，實現(xiàn)五育并舉的育人目標。

（三）探索發(fā)展性評價，助力學生素養(yǎng)提升

課程評價是課程開發(fā)的重要組成部分，是實現(xiàn)課程目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校本課程的評價既要有對學生的評價，也要有對課程的評價、對教師的評價。評價的目的是為促進課程、教師、學生的發(fā)展，應(yīng)以正面評價為主。

1. 對課程的評價

為了全面、準確、客觀地進行課程評價，我們制訂了針對泥塑課程的評價表格，并將表格分發(fā)給課程開發(fā)小組成員、專家、校外人士、任課教師、學生，評價主體力求多元化，以此收集信息、把握整體狀況，為改進課程內(nèi)容提供科學可靠的依據(jù)。

2. 對教師的評價

教師是課程的研究者、開發(fā)者和實踐者，是課程和學生之間的橋梁。課堂教學評價是校本課程的重要組成部分，校本課程中也不應(yīng)該缺少教學評價。我校對教師進行評價主要采取教師自評和學生評價（問卷或訪談）相結(jié)合的方法。首先，教師自評，以工作總結(jié)、教學后記、召開研討會等方式及時反思教學過程中存在的問題，反思教學、提出問題、探尋方法，總結(jié)經(jīng)驗并提出新觀點。其次，學生評價，每個學期結(jié)束后，我們都會采用發(fā)放課堂教學考評表或課后對個別學生進行訪談等方式展開對教師的教學評價，不僅可以發(fā)現(xiàn)教師在校本課程教學上的不足，還可以就存在的問題對課程綱要進行一些必要的調(diào)整和修訂。

3. 對學生的評價

對于學生的評價，我們采用過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，自評以及師評相結(jié)合，最大限度地促進學生的發(fā)展。以中年級的泥塑課程為例，每個學期有4 個單元的課程，我們課程最后成績以星級方式公示并記錄，并由過程性評價（80%）和總結(jié)性評價（20%）兩部分組成。學生的成長和發(fā)展是校本課程建設(shè)的出發(fā)點和歸宿，通過對課程、教師、學生三類評價的開展，激勵學生全面發(fā)展。

四、結(jié)語

泥塑是一項實踐性很強的藝術(shù)形式，兼具藝術(shù)性與教育價值，將其作為校本課程開發(fā)出來，不僅可以為學生提供動手實踐的機會，還能夠?qū)W生從枯燥的知識學習中脫離出來，轉(zhuǎn)變思維方式與學習方法，促進其核心素養(yǎng)的提升。五育并舉視角下，進行創(chuàng)意泥塑的校本化開發(fā)要遵循校本課程開發(fā)的基本原則，從學校的頂層設(shè)計出發(fā)，從整體上搭建泥塑課程體系，合理設(shè)計課程目標，聚焦教師專業(yè)能力提升，開發(fā)豐富的教學資源，完善課程評價體系，為泥塑藝術(shù)的傳承與發(fā)揚提供機遇，在校園中營造傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍，引導學生感受泥塑文化的魅力，在心里播下一顆民族審美的種子，實現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)揚。