2021中國設計學：從學科發(fā)展到服務國家戰(zhàn)略與國計民生

董占軍 喬凱 石琳

設計學科的實踐性要求其發(fā)展必須緊跟時代的步伐，時刻心系國家和社會的現(xiàn)實問題，擔負起應有的服務責任，這是設計學科誕生、存在及發(fā)展的價值所在?；诖耍狙芯繌膶W科交叉融合、設計教育國際化趨勢、設計服務國計民生，以及設計倫理與使命四個方面，對2021年中國設計學多元發(fā)展趨向進行了系統(tǒng)梳理，以期為設計學科發(fā)展提供參考。

設計學；學科；新文科；新工科；國家戰(zhàn)略

設計學是以“設計”為研究對象的學科。因其與器物生產(chǎn)、科學技術直接關系，致使帶有自然科學性；同時又與政治、經(jīng)濟、文化、藝術等相關，故又帶有意識形態(tài)色彩。當前，隨著國家“十四五”規(guī)劃，“中國制造2035”“鄉(xiāng)村振興”等的推進，學界對設計研究的重點已由其基本物理屬性，轉向其在國家整體戰(zhàn)略下的系統(tǒng)研究。這種轉向預示著：設計學不再是藝術學下屬的一種只關注造型層面的學科，而是逐步與國家發(fā)展戰(zhàn)略相融合，與習近平新時代中國特色社會主義思想相一致，服務于中國“美好生活”建設的新型交叉學科。2021年的中國設計學研究，也凸顯了設計學學科建設的新目標，彰顯了設計走向服務國家戰(zhàn)略的新征程。

1.交叉與融合：“四新”語境下設計學科探索

2021年中國學科建設中，“新文科”“新工科”成了高頻詞?！靶挛目啤笔菍υ小拔目啤备拍畹奶嵘??！拔目啤笔侵赣嘘P政治、經(jīng)濟、文化等為研究對象的學科，傳統(tǒng)意義上的文科研究偏重于人類社會與人類文化遺產(chǎn)等人文社會科學為研究對象，區(qū)別于自然科學研究的理工科?！靶挛目啤敝械摹靶隆弊植粌H體現(xiàn)在文史哲等之間的彼此交叉，還體現(xiàn)在文理交叉。而設計學科囿于自身的內(nèi)生動力無法突破現(xiàn)有的發(fā)展瓶頸，結合其本身時代性、包容性等特性，故必須依靠外力（與其他學科的深度融合）的介入才能實現(xiàn)新的發(fā)展。順勢應時，本年度針對“新文科”背景下的設計學學科建設研討異常豐富。

設計學科對人類命運應有擔當。魯曉波的《應變與求變：時代變革與設計學科發(fā)展思考》認為新學科建設要立足當下、瞄準未來、主動變革。他通過梳理設計在不同歷史時期的價值和責任，提出在新冠疫情大背景下的設計學學科建設應該重點關注生命健康和公共衛(wèi)生，重塑人類生活方式，而且數(shù)字經(jīng)濟、虛擬體驗可能是未來在學科建設、人才培養(yǎng)、設計研究方面的重要方向。潘魯生的《構建設計學科生態(tài)：探索新時代設計學科發(fā)展路徑》堅持學科建設要關注中國現(xiàn)實問題的思路。他認為新文科語境下的中國特色社會主義設計學科生態(tài)體系應該強調(diào)以人為本，樹立生態(tài)理念，突出文化內(nèi)涵，注重學科交叉。并且主張設計學科緊密結合當下智能變革期、后疫情時代發(fā)展、民族復興之路、人類命運共同體四種社會現(xiàn)實，貢獻出中國的智慧。

設計學科建設的路徑探究。董占軍《新工科語境下的工業(yè)設計學科發(fā)展及理論體系構建問題》，認為“新工科”所強調(diào)的學科的實用性、交叉性與綜合性，與工業(yè)設計強調(diào)的跨界融合不謀而合，且工業(yè)設計創(chuàng)新已經(jīng)成為推動新一輪產(chǎn)業(yè)革命的重要引擎。在此語境下“工業(yè)設計”成為交叉學科門類下的一級學科成為可能，而與之相應的工業(yè)設計理論體系構建，是一個社會性（產(chǎn)業(yè)需求導向）、系統(tǒng)性（學術界、產(chǎn)業(yè)界、教育界密切相關）和多樣性（多學科交叉）的問題，是一個長期的動態(tài)建構過程，需要從歷史的維度、經(jīng)濟學的維度、現(xiàn)實的維度，以及未來的維度進行多方面綜合的思考。只有如此，才有可能形成一個具有中國特色、全面、系統(tǒng)、合理、多維度構建的理論體系。潘長學的《設計學學科建設的學理方法和武漢理工大學設計學學科建設實踐》一文，指出設計學科是培養(yǎng)設計人才具備設計能力所需要的系統(tǒng)性知識構成與培養(yǎng)體系，其有別于我們學科下面所屬的各個專業(yè)，專業(yè)屬于社會職業(yè)的范疇。如果我們的學科建設、知識體系建設以專業(yè)為對象進行組織，所謂的實用知識會使我們的設計活動變得越來越窄，解決設計問題的能力會隨之減弱。一個專業(yè)往往需要多學科的綜合，比如產(chǎn)品設計專業(yè)就需要有機械工程、電氣工程、計算機科學、科學與技術等一級學科的支持。劉洪帥等認為，新文科是話語體系從西方學科分類方式向中國話語體系的轉型，是培養(yǎng)跨界融合、創(chuàng)新型人才的學科體系。設計學科必須基于新文科的視野，追索跨界融合的新發(fā)展，以“大設計”的學科理念詮釋好跨界即無界的未來之途。許彧青等則另辟蹊徑，以哈爾濱工程大學設計學專業(yè)為例，探討了新工科背景下的設計學學科體系的問題。明確了新工科的含義及與設計學學科的關系，從新工科建設的新理念、新結構、新模式、新質(zhì)量和新體系5個方面，研究了新工科背景下的設計學學科內(nèi)涵、培養(yǎng)目標、培養(yǎng)要求、課程設置和課程考核等內(nèi)容。通過有識之士的探討，設計學學科建設突顯了兩大特征，一是學科的建設不能脫離當下我國社會發(fā)展過程中所面臨的現(xiàn)實問題，如后疫情時代的生活方式、中華民族偉大復興、人類命運共同體等。二是設計學自身所攜帶的交叉學科屬性在當下愈發(fā)凸顯，此特性不但體現(xiàn)在新文科領域，同樣也體現(xiàn)在新工科領域。

設計學科建設的學術會議。為了更好地研討設計學學科的屬性，深刻把握在“新文科”“新工科”背景下設計學發(fā)展之路如何邁進，全國多所院校開展了內(nèi)容深刻的學術活動。清華大學建校110周年校慶日即將來臨之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平于4月19日上午9時30分許來到清華大學考察，清華大學美術學院是總書記此行的第一站。總書記通過校慶特別展詳細了解了美術學院參與重大主題創(chuàng)作以及國家形象設計、日用民生設計的情況，并指出當下藝術與科學交叉融合的必要性，為學院跨學科、跨文化的發(fā)展指明了方向。習近平總書記以敏銳的眼光看到了設計學目前發(fā)展面臨的困境，指明了今后設計學學科發(fā)展跨學科跨文化的發(fā)展道路。2021年7月13日，由教育部高等學校工業(yè)設計專業(yè)教學指導分委員會、全國工業(yè)設計流專業(yè)建設協(xié)同創(chuàng)新平臺聯(lián)合主辦的“工業(yè)設計國家級一流本科專業(yè)建設研討會”在中國美術學院（象山）中國國際設計博物館召開。全國20余所高校的近60位專家代表齊聚中國國際設計博物館，共同探討工業(yè)設計專業(yè)的創(chuàng)新之策。2021年5月,“時尚再定義——新文科建設背景下‘大設計?泛時尚’高峰論壇”在東華大學服裝與藝術設計學院舉行，來自國內(nèi)近20所高校的專家學者以“時尚再定義”為主題，深入探討了文化自信與時代需求、科技文明與社會轉型、生態(tài)文明與人類未來等不同議題下設計教育學科的多元化發(fā)展趨勢。

2.學理與實踐：設計教育的國際化發(fā)展

設計學科的交叉屬性已成學界的共識。這種交叉既存在于設計學與理工科，也存在設計學與人文學科等之間。其中設計學與教育學相互融合而成的設計教育學，在整個設計學學科建筑中處于特殊的地位。設計學科的發(fā)展，一方面依賴宏觀的學科規(guī)律研究，另一方面也要重視設計教育的不斷發(fā)展。設計教育承載著面向未來美好生活的目標，為未來設計發(fā)展和人類發(fā)展服務的理想價值；也承載著服務于現(xiàn)實社會生活，培養(yǎng)設計人才的現(xiàn)實價值。

設計教育未來發(fā)展的研討。2021年9月24日至26日，由山東工藝美術學院主辦的2021國際設計教育學者大會在線上舉行，來自近20個國家和地區(qū)的200余名設計教育者以“應對設計教育中的挑戰(zhàn)”為主題，圍繞“設計思維提高創(chuàng)造性解決問題能力”“如何提升批判性設計素養(yǎng)”“設計教育中的問題建構”“設計教育合作”“跨學科設計教育”“素描教育和知識”“設計學習環(huán)境”“設計教育的未來”和“設計教育者作為變革推動者”等10個分主題展開探討。本次會議對于進一步促進我國設計教育學科發(fā)展、推動設計教育的傳承與變革、貫徹落實新時代國家教育發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，對接新舊動能轉換重大工程和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有效支撐山東省“十強”產(chǎn)業(yè)特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有十分重要的意義。

2021年10月29 至31日由清華大學主辦、清華大學美術學院承辦的“2021清華國際藝術與設計教育大會”。清華大學美術學院攜手全球50余所頂級藝術設計院校，以“向多樣的世界提問”為主題，通過院校長論壇、教育學術研討會、優(yōu)秀畢業(yè)作品展覽、系列工作坊、學生論壇五大版塊，全面直觀地展示國際藝術與設計教育最新成果，在差異與共識中，探求藝術與設計的時代價值。

設計教育未來發(fā)展探索的幾個維度。相關文章可以分為針對某一具體專業(yè)課程的研究、人才培養(yǎng)模式的分析、教育教學方法研究等幾個維度。

第一，專業(yè)課程的思考。鄧嶸以江南大學產(chǎn)品設計、工業(yè)設計專業(yè)教學改革為例，研究了“設計+科技+文化”及面向產(chǎn)品—系統(tǒng)—服務的綜合性、復雜性社會廣泛需求的跨學科培養(yǎng)模式。姜菁斐等以新時代深圳大學藝術設計創(chuàng)新教育為視角，總結出新時代中國高校藝術設計教育的創(chuàng)新路徑：其一，創(chuàng)造教育內(nèi)循環(huán)載體；其二，鋪設數(shù)字教育之路；其三，重塑教育原創(chuàng)主體。南京藝術學院的博士研究生曹斌華將設計基礎課程的整合與重構當作自己的學位論文選題進行了研究。他以南京藝術學院教學實驗為例，通過課程的整合與重構，嘗試建構起一種主題性、綜合型的設計基礎教學模式，以課題整合與作業(yè)編排為教學方法,以多種形式“語法”“手法”“看法”為作業(yè)途徑，對基礎教學展開反思與實驗。王濤和梁嘉從體驗設計與設計教育的關聯(lián)出發(fā)，介紹了廣州美術學院工業(yè)設計學院在設計教學改革與建構中，運用紙材的特點，并帶領學生們創(chuàng)造出各式各樣的紙類產(chǎn)品，打造“紙造生活”主題課程的建設方法與過程，進而總結了紙類材料創(chuàng)造“超體驗”感受的基本方法與路徑。徐江和徐靜妤《“技道合一”：工業(yè)設計實踐教育的技術現(xiàn)象學觀照》一文，認為信息時代工業(yè)設計教育具有實踐性、技術性和人文性等特征。他們結合工業(yè)設計畢業(yè)設計成果，介紹了同濟工業(yè)設計實踐教育接軌和投身國際設計教改前沿的理念及舉措。李江和黃德荃《服務人群，貢獻社會：一所設計學院的人文設計教育理念與實踐》一文則介紹了華東師范大學設計學院的教育理念和實踐問題。王維仁《設計研究的評價：大學建筑教育設計價值的維系》一文從評價標準的角度，對2012年香港大學建筑學院的設計研究評估準則草案進行了分析，論述了設計研究的定義、類別與評價標準并提出與大學研究評估體系溝通的有效工具，同時探討了建筑刊物影響與引用指數(shù)的特殊性，以及設計研究者保持整體而持續(xù)的研究論述的重要性。

第二，人才培養(yǎng)模式的分析。尤立思等在對全球范圍內(nèi)多所在設計創(chuàng)新教育中較有代表性的高等院校人才培養(yǎng)模式進行比較研究的基礎上，以湖南大學設計藝術學院為例證，對面向國家重大戰(zhàn)略與產(chǎn)業(yè)升級下的“新工科?新設計”設計學人才培養(yǎng)模式進行了梳理。蔣金辰《“從專業(yè)技能型到社會主題型”設計教育改革探索》一文，分析了四川美術學院設計學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標定位，認為其能夠主動對接國家重大戰(zhàn)略，以社會需求為導向，以文化傳承和支持綠色可持續(xù)發(fā)展為使命，探索了“從專業(yè)技能型到社會主題型”的人才培養(yǎng)模式與路徑。

第三，教育教學方法的探究。張明針對知識升維語境下學生和教師所面臨的困境，提出了產(chǎn)品設計教育從被動到主動的教學目標升維、從三維到多維的教學方法升維、從單體到系統(tǒng)的實踐升維要求。并認為在“新文科”建設的要求下,產(chǎn)品設計教學應遵循博觀約取的原則，在緊扣產(chǎn)品設計學科內(nèi)核的基礎上，積極整合各相關學科的知識內(nèi)容,從而指導未來產(chǎn)品設計教學模式的變革以及畢業(yè)設計課程教學的開展。訾夢楠以當代首飾設計課程實踐為例，探索了設計思維與感官設計理論相結合的教學模式，并且對當代首飾設計產(chǎn)生新的理解與認識。通過闡釋課程內(nèi)容、分析教學方法、總結教學活動成果和問題,為改善設計教育提供了一個新的教學案例。彭嬋娟《跨學科與創(chuàng)意回環(huán)——新媒體藝術設計教育新探》一文探討了新媒體設計教育的相關問題。她認為未來中國藝術設計教育的先行者應該在堅持“跨學科”和“創(chuàng)意回環(huán)”的本質(zhì)的基礎上做出積極的變革之舉。季鵬研究了烏爾姆設計學院終結之后的國際性影響力，認為許多第三世界國家的實踐證明,建立在工業(yè)化國家需要基礎上的“烏爾姆模式”在非工業(yè)化國家同樣可行。黃晨和黃宗賢《觀念先行與視閾轉換20世紀早期中國設計教育家群體研究》一文沒有將視角聚焦于具體的設計教育問題，而是研究了設計教育家群體的相關問題，并且時間范圍鎖定在了20世紀早期。陳鵬和黃榮懷《設計教育的路徑及策略探析：創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新視角》一文基于設計與創(chuàng)新的相互依存關系，分析了設計及設計教育在促進創(chuàng)新人才的知識、思維與人格方面發(fā)展的價值與意義，論證了設計教育發(fā)展的必然性。在此基礎上，梳理了設計教育由家庭師徒傳承的教育形態(tài)發(fā)展到知識網(wǎng)絡時代以創(chuàng)新為目標的設計素養(yǎng)教育形態(tài)，提出了不同教育階段創(chuàng)新人才培養(yǎng)的途徑。

3.建黨百年與北京冬奧：設計服務黨與國家重大活動

一個學科的健康有序發(fā)展，只靠理論層面的思辨是不夠的，理論創(chuàng)新的最終還是要回歸現(xiàn)實實踐。因此，在當下復雜的國內(nèi)外社會環(huán)境下，設計學科要想實現(xiàn)社會擔當，還必須依靠主題鮮明、內(nèi)容深刻、責任擔當?shù)脑O計實踐活動的積極助力。2021年中國設計學領域舉辦的主要活動，按主題大致可以分為慶祝建黨一百周年、服務國家發(fā)展戰(zhàn)略、構建國家美好形象三大類。這三類主題的設計活動與設計學理論成果遙相呼應，對當前設計學學科建設以及服務國家發(fā)展戰(zhàn)略做出了有益的貢獻。

第一，慶祝建黨一百周年的設計展覽與論壇。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年的特殊歷史時刻，回顧黨的光輝歷程，謳歌黨的歷史貢獻，發(fā)揚黨的優(yōu)秀精神，開創(chuàng)建設社會主義新時代的新局面，是全國各個單位尤其是各大高校的重要工作。各大獨立建制的藝術院校或綜合院校下屬的藝術設計類二級學院，紛紛利用自身的專業(yè)優(yōu)勢，對黨的百年誕辰給予了熱切的頌揚。藝術設計用自己的方式，歌頌黨帶領全國各族人民全面建成小康社會、消除絕對貧困的豐功偉績，屬于當下社會的主旋律。如長三角設計學科黨建高校聯(lián)盟舉辦的“永遠跟黨走——慶祝建黨百年師生作品展”；南京藝術學院和西安美術學院聯(lián)合舉辦的“慶祝建黨一百周年系列主題?西美-南藝雙校首飾創(chuàng)作展”；山東工藝美術學院開展的“大美頌贊 百年輝煌——山東工藝美術學院慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕藝術與設計主題創(chuàng)作展”等等。以上主要活動充分顯示了設計為黨的事業(yè)所做出的應有貢獻。設計作為文化的重要組成部分，要想真正在國家發(fā)展過程中發(fā)揮出自身的貢獻，必須將自己的建設與發(fā)展與國家的發(fā)展戰(zhàn)略捆綁，才能順應發(fā)展潮流，獲得源源不斷的前進動能。在此導向下，2021年度設計學也有所活動。如2021年6月18日，中國設計理論與國家發(fā)展戰(zhàn)略學術研討會——第五屆中國設計理論暨第五屆“中國工匠”培育高峰論壇在同濟大學召開。與會學者圍繞“設計治理與國家發(fā)展戰(zhàn)略”專題以及“基本概念與理論建構”“鄉(xiāng)村振興與設計產(chǎn)業(yè)”“設計治理與文明建設”“工匠培育與國家發(fā)展”等議題進行了研討。另外，2021北京國際設計周于2021年9月23日至10月7日舉行。本次展覽以“品牌力量”為主題，將設計功能融入國家新發(fā)展格局，落實習近平總書記提出的“推動中國制造向中國創(chuàng)造、中國速度向中國質(zhì)量轉變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉變”，為培育具有自主知識產(chǎn)權、獨具特色的產(chǎn)品品牌、企業(yè)品牌和國家品牌助力。

第二，服務國家發(fā)展戰(zhàn)略設計活動。設計實踐的職責一方面要助力黨和國家的發(fā)展戰(zhàn)略，另一方面也要關注社會現(xiàn)實問題，思考當下社會切實存在的民生所需，為大眾的生活環(huán)境獻計獻策，優(yōu)化人們賴以生存的自然生態(tài)和人文生態(tài)。2021年1月20日，第六屆中國設計智造大獎（以下簡稱“DIA”）正式啟動，面向全球企業(yè)、設計青年征集優(yōu)秀設計作品,號召全球設計師共同為抗擊疫情及人類美好未來而設計?；顒雨P注了抗擊疫情的社會現(xiàn)實，并對人類美好未來做了展望。第七屆中國人居環(huán)境設計學年獎于4月3日正式啟動,面向全國各高校大學生征集作品。此活動主要關切了人居環(huán)境問題。北京當代藝術基金會（BCAF）秉持“文化創(chuàng)新、藝術公益”的理念,攜手政府、社區(qū)、環(huán)保、學術、建筑、時尚、設計、藝術、科技、媒體等各個領域的杰出機構及專家，共同發(fā)起年度專業(yè)大獎“中國可持續(xù)設計大獎”，以推動公眾各界對于可持續(xù)設計的關注與行動。這一活動將焦點瞄準了設計學領域一項重要的命題——可持續(xù)設計。這一命題關乎人類生存環(huán)境當下的優(yōu)化與未來的美好。2021年4月17日，由中國裝飾雜志社與廣西師范大學共同主辦的第四屆《裝飾》學術年會于桂林開幕。本屆年會的主題為“在地性”。此活動主題強調(diào)了設計實踐與周圍環(huán)境的自然融合。

第三，構建國家美好形象的設計活動。奧林匹克運動會是一項全世界關注的體育盛事，其活動精神為“團結友愛、公平競爭、相互理解”。首屆現(xiàn)代奧林匹克運動會是1896年舉辦的，1924年舉辦了首屆冬奧會。起初的奧林匹克追求更多的是一種體育精神。當下的奧林匹克運動會已經(jīng)演變成一種融合經(jīng)濟、政治、文化、科技、體育、生態(tài)等多個領域的綜合性盛會，也成為各個參與國之間文化交流、彰顯舉辦國綜合實力的平臺，在一定程度上也助力國家發(fā)展戰(zhàn)略開展。而設計在其中發(fā)揮的作用越來越突出，諸多學者圍繞設計與奧林匹克之間的關系進行了自己的研究。2021年的有關設計和奧林匹克的研究，主要目標都指向了2022年北京冬奧會。這些研究有的從可持續(xù)的角度，關注了北京冬奧會延慶賽區(qū)的賽區(qū)概況、工作模式、核心理念、總體布局、競賽場館、非競賽場館和基礎設施等方面的設計情況，闡釋了“山林場館?生態(tài)冬奧”的核心設計理念,展現(xiàn)了自然與人工互成相生的中國文化精神。譬如運動會服飾方面，通過分析研究奧運會志愿者服飾的發(fā)展、民族文化、奧運主題、文化定位、文化認同等的關系，梳理、歸納了奧運會志愿者服飾設計的一般規(guī)律和思考路徑，探索了其與民族、文化、社會等因素的聯(lián)系。大部分的研究則側重于冬奧會的視覺形象設計方面。如類維順和肖嫘《人形符號藝術設計研究——以奧運項目人形圖標為例》一文，以奧運項目人形圖標為例，研究了人形符號的藝術設計問題，闡明了人形符號得以流傳至今又有發(fā)展前景的原因。劉蕾和王瑾《2022年北京冬奧會吉祥物的設計分析》一文，通過分析2022年北京冬季奧林匹克運動會吉祥物“冰墩墩”，認為吉祥物設計要以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核為靈魂，充分利用新興的軟件技術，展現(xiàn)出我國新時代的冰雪運動文化和日益強大的綜合國力。田郁川和鄔佳琦《基于符號學的冬奧會吉祥物設計解析》一文從設計符號學、符號價值方面入手，從語義、語構、語用三個維度解析了冬奧會吉祥物設計。張洺貫《北京2022冬奧會和冬殘奧會體育圖標篆刻風格創(chuàng)作談》作為北京2022冬奧會和冬殘奧會的體育圖標設計團隊的主創(chuàng)人員，回顧了北京2022冬奧會和冬殘奧會體育圖標篆刻風格創(chuàng)作過程。李子鈺《從東京奧運會圖標設計看品牌動態(tài)標志的設計與傳播》一文，從東京奧運會的動態(tài)體育圖標設計引出品牌動態(tài)標志設計的趨勢，結合具體案例闡述了動態(tài)標志的發(fā)展歷程，并提出來品牌動態(tài)標志設計的建議。王藝琳和李奕陽《中國傳統(tǒng)元素在奧運會紀念品設計中的應用》一文，分析了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧運會紀念品設計的關系。

設計為國家的重要活動服務，也是其發(fā)揮本質(zhì)功能的職責所在。設計參與奧林匹克運動會的角度是多方面的：視覺傳達設計可以輔助奧運會的視覺形象方方面面的展示和宣傳，環(huán)境設計可以直接參與各個場館的設計營造，產(chǎn)品設計則可以介入奧運會所用各種器械的設計和生產(chǎn)。所以設計與奧林匹克運動會之間聯(lián)系密切，兩者的結合可以實現(xiàn)共贏，同時也是設計服務國家發(fā)展、順應國家戰(zhàn)略的表現(xiàn)。

4.倫理與使命：設計服務國計民生

民生之事無小事，關乎國家發(fā)展的長遠大計，所以我們也經(jīng)常將“國計”與“民生”連用，或許可以認為民生即為最大的國計，國家大計的制定要以民生所系為基礎。設計服務國計民生的思想并不是當下才產(chǎn)生的，早在戰(zhàn)國時期，墨子就已經(jīng)提出“兼愛”“尚同”等樸素關注民生的治國思想，孟子則提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的理念。至明末又出現(xiàn)了王艮“百姓日用即道”的設計導向，進一步凸顯了設計與民生應該具備的緊密關聯(lián)。習近平總書記一直十分關心民生問題，曾在多個場合多次強調(diào)一切為人民服務的宗旨。在經(jīng)濟飛速發(fā)展、物質(zhì)文明發(fā)達的社會態(tài)勢下，如何讓人民生活更幸福成為黨和國家重點解決的主要問題。各種為民的政策要想落地實施，必須依靠設計將其物化為民生所需的各種產(chǎn)品。所以設計在服務國計民生過程中必定會起到重要的作用。民生問題范疇廣泛，概括性的含義即為與百姓生活息息相關的問題，大致包括食品、醫(yī)療、就業(yè)、入學、生態(tài)、養(yǎng)老、住房、生育、出行、休閑十個方面。以上十個民生問題都直接關聯(lián)人民生活的幸福與否。我們不難發(fā)現(xiàn)，設計介入以上十個民生問題的可行性是毋庸置疑的。2021年設計學關注國計民生主題的研究大致可分為設計介入鄉(xiāng)村振興、設計參與醫(yī)療、設計助益養(yǎng)老、設計豐富日常生活四個方面。

第一，設計介入鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央給予農(nóng)村、農(nóng)民消除絕對貧困、實現(xiàn)共同富裕的莊嚴承諾，對提升黨和國家的公信力、切實讓百姓共享盛世成果、制定我國長遠發(fā)展戰(zhàn)略具有舉足輕重的意義。鄉(xiāng)村振興的過程中，設計無疑成為政策實施的抓手，百姓實際利益獲取的途徑。董占軍探討了藝術設計介入美麗鄉(xiāng)村建設的原則與路徑。他認為藝術設計憑借其跨學科、專業(yè)覆蓋面廣、對接鄉(xiāng)村建設的直接性等優(yōu)勢介入鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化建設，從而為“美麗鄉(xiāng)村”建設做出貢獻。鄭麗虹《從“設計扶貧”到“鄉(xiāng)土設計”——藝術鄉(xiāng)建中的主客關聯(lián)與融合創(chuàng)新》一文，認為“設計扶貧”是當代藝術介入鄉(xiāng)村建設的一種重要理念與實踐路徑，并通過蘇州大學“看見大山”校地合作項目探討了設計扶貧中的主位觀察、客位能動、主體回歸的思考。茍曉梅和李明《鄉(xiāng)村振興下鹽城恒北早酥梨品牌視覺形象設計研究》一文，瞄準個案，總結了鹽城恒北早酥梨特色農(nóng)產(chǎn)品品牌建設現(xiàn)狀，提出了鄉(xiāng)村振興背景下該品牌形象的設計策略。文衛(wèi)民等《文化創(chuàng)意設計介入鄉(xiāng)村振興的六維模式探討》一文，分析了文化創(chuàng)意設計融合鄉(xiāng)村振興發(fā)展的六種模式：吃、住、行、樂、購、養(yǎng),對藝術設計各專業(yè)介入鄉(xiāng)村振興建設的具體方式進行了探討。張羽清等《基于東方設計學的鄉(xiāng)村景觀設計研究》一文認為，在鄉(xiāng)村景觀設計中應該做到鄉(xiāng)村環(huán)境要營造“東方情調(diào)”，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要講好“東方故事”，鄉(xiāng)村材質(zhì)要展現(xiàn)“東方風格”，鄉(xiāng)村產(chǎn)品要反映“東方精神”，主張將東方設計學全方位應用到鄉(xiāng)村景觀設計中。張?zhí)锾飳︵l(xiāng)村振興下的“手工藝+農(nóng)產(chǎn)品”整合創(chuàng)新設計進行了研究，李婉姍等則思考了設計競賽介入鄉(xiāng)村振興的探索與實踐。以上研究可以歸為兩類，一是從宏觀的文化或原則層面探討設計與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)系；二是從鄉(xiāng)村具體的實物出發(fā)，探討如何通過設計助力鄉(xiāng)村振興。

第二，設計參與醫(yī)療。趙超《健康醫(yī)療設計：敘事循證的創(chuàng)新范式》一文認為，健康設計是設計學科新的增長點，并試圖在五個創(chuàng)新維度，通過人性化的創(chuàng)新實踐顛覆現(xiàn)有的健康醫(yī)療體系，重構人們的就醫(yī)體驗和健康的社會生活方式。馬里內(nèi)拉?查莫羅—科克等針對設計研究在個人運動類健康科技產(chǎn)品中的應用問題的思考比較具有現(xiàn)實意義。個人健康科技產(chǎn)品的設計需要平衡好用戶健康目標與科技使用之間的動態(tài)關系。研究出的模型為設計師和開發(fā)人員提出了一種針對健康科技產(chǎn)品的應用策略。阿什利?霍爾等研究視角獨特，他們認為在醫(yī)療保健設計中，應堅持“去人類中心化”的原則，將醫(yī)療保健設計納入整個全球生態(tài)系統(tǒng)中。曾俊儒等《飲食健康照護與餐飲管理：機構式高齡退休社區(qū)智能餐飲健康管理系統(tǒng)設計方法》一文，提出了一種為機構式高齡退休社區(qū)設計智能餐飲健康管理系統(tǒng)的方法。此研究點既關照了養(yǎng)老的問題，也涉及了飲食健康設計問題。

第三，設計助益養(yǎng)老。在設計與國計民生關系中，養(yǎng)老問題事關民心所向。2021年度關于養(yǎng)老與設計關系的研究大致可以分為老齡化設計價值、老人需要具體的設計、老人居住環(huán)境設計等幾類。代表性成果如董玉妹等《積極老齡化視角下的設計賦能方式探究：基于“手段—目的鏈”的案例研究》探討了設計如何促進老年人的活躍參與和社會福利創(chuàng)造，并通過動機賦能、關系賦能、人工物賦能和信息賦能四種方式提供了激勵、連接、支持和傳達四個設計著力點，也為積極養(yǎng)老設計提供了新的理解框架。王璐基于哲學語義解釋圖示,從實體的、本體論的、存在的和現(xiàn)象的四種解釋構建了“老年人”解釋框架,并應用該框架發(fā)展了四種老齡化設計研究內(nèi)容。她認為人文主義視角下的老齡化設計是老年人獲得社會歸屬感和尊重等精神需求的設計方向。竇金花和覃京燕面向智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品設計過程，提出三種典型的老年用戶研究方法：基于人種志方法的老年用戶研究、老年用戶智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品外觀意象需求研究和基于多維數(shù)據(jù)同步測量分析的老年用戶研究。李文嘉基于老齡化語境，以適老家具為視點，采用包容性發(fā)展理念，從功能包容、行動包容、空間包容、身份包容、服務包容、情感包容六個角度構建了適老家具包容性設計要素框架。王洪羿和張玲以機構型養(yǎng)老建筑為例，對老年人個體私密空間營造設計進行了研究。馬蘭和李佳倩則對改造老舊社區(qū)適老化服務體系,優(yōu)化老齡化社會背景下的養(yǎng)老模式問題進行了思考。

第四，設計豐富日常生活。設計涉及民生日常生活，主要集中在家電設計方面。陳瀾認為家用電器工業(yè)是國家“產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化”“生活現(xiàn)代化”的表征。我國目前也需要較多的中國設計制造的家電滿足人民生活的所需。研究家用電器的“被設計”應該與中國的“時代需求”關聯(lián)起來。有的學者探討了設計研究中對地方性知識的挖掘與轉化問題，并認為設計師應加強從西方主體到文化本體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從物理空間到網(wǎng)絡世界的視角轉換，自覺挖掘、活化、轉化“地方性知識”，進而創(chuàng)造出新的、鮮活的、現(xiàn)代性的“地方性知識”。張凌浩等以系統(tǒng)性體驗為研究視角，提出了系統(tǒng)性交互體驗設計新范式，目的是以新的范式和方法為探索家電智能交互體驗的未來發(fā)展提供積極的支持。

5.結語

設計之物與人類生存息息相關，一部器物史就是一部人類文明史的縮影。縱觀歷史，我國雖有無數(shù)的優(yōu)秀設計作品，但限于傳統(tǒng)文化對“技”“器”等概念的輕視，設計研究在很長一段歷史時期內(nèi)發(fā)展滯緩。近代外國列強犯我中華，激起有識之士對中外技術、設計等的重視?！皫熞拈L技以制夷”“中學為體，西學為用”“維新變法”“發(fā)展民族工商業(yè)”等思想不斷涌現(xiàn)。“設計”“技術”已非“小道末技”，漸漸被世人所重視。新中國成立后，不管是中國十大建筑設計，或國徽、國旗等國家形象設計，抑或工藝產(chǎn)品出口換外匯，還是改革開放至今中國制造向中國質(zhì)造、創(chuàng)造，設計早已關乎國計民生。究其學科發(fā)展，起初“設計學”隸屬于藝術學下的二級學科，而藝術學又在文學之下。這種學科設置顯然存在弊端，尤其是遮蔽了設計的新時代責任。在此語境之下，很難定位設計學學科的價值和意義，也阻礙了其自身的發(fā)展。遲至今日，設計學才被完全重視起來，且在新一輪學科目錄調(diào)整中得以突顯。

縱觀2021年度的設計學研究，設計學不是細枝末節(jié)、可有可無的學科，而是密切關聯(lián)國計民生、長遠戰(zhàn)略的重要發(fā)力點。有對學科建設本身的思考，有對設計助益國計民生的關懷，有對設計教育的關注，也有形式多樣、內(nèi)容深刻的各種學術活動、會議的舉辦。諸多設計學研究都將有助于設計學學科的合理有序發(fā)展?；谠O計學的學科交叉屬性和實踐屬性，設計已經(jīng)逐漸遠離了對基本的形式與功能的討論，而是轉向了設計服務于中國制造、鄉(xiāng)村振興等人民美好生活建設。設計學已然是為國家戰(zhàn)略、社會責任、人民生計等的責任擔當。

注釋：

[1]魯曉波：《應變與求變——時代變革與設計學科發(fā)展思考》，《設計》2021年第12期，第56-59頁。

[2]潘魯生：《構建設計學科生態(tài)：探索新時代設計學科發(fā)展路徑》，《設計》2021年第12期，第72-75頁。

[3]董占軍：《新工科語境下的工業(yè)設計學科發(fā)展及理論體系構建問題》，《設計》2021年第12期，第70-74頁。

[4]潘長學：《設計學學科建設的學理方法和武漢理工大學設計學學科建設實踐》，《設計》2021年第12期，第60-63頁。

[5]劉洪帥等：《跨界即無界:新文科視野下設計學科的發(fā)展與轉型》，《藝術教育》2021年第2期，第193-196頁。

[6]許彧青等：《新工科背景下設計學學科體系研究探索》，《機械設計》2020年第S2期，第286-289頁。

[7]李拓等：《“實種實褎實穎實栗——清華大學美術學院校慶特別展”慶祝清華110周年華誕》，《裝飾》2021年第五期，第6-7頁。

[8]《“工業(yè)設計國家級一流本科專業(yè)建設研討會”與2021年度教育部高等學校機械類專業(yè)教學指導委員會工作會議召開》，《裝飾》2021年第8期，第6頁。

[9]王熙元等：《“時尚再定義——新文科建設背景下‘大設計·泛時尚’高峰論壇”會議綜述》，《東華大學學報（社會科學版）》2021年第2期，第84-86頁。

[10]鄧嶸：《知識結構轉型與培養(yǎng)路徑思考——以江南大學產(chǎn)品設計、工業(yè)設計專業(yè)教學改革為例》，《裝飾》2021年第6期，第40-41頁。

[11]姜菁斐等：《新時代中國高校藝術設計教育創(chuàng)新路徑研究——以深圳大學文創(chuàng)設計教育視角》，《美術與設計》2021年第4期，第176-179頁。

[12]曹斌華：《設計基礎課程的整合與重構》，博士學位論文，南京藝術學院，2021年。

[13]王濤等：《基于體驗設計視角的“紙造生活”主題課程建設》，《裝飾》2020年第11期，第140-141頁。

[14]徐江等：《“技道合一”:工業(yè)設計實踐教育的技術現(xiàn)象學觀照》，《裝飾》2021年第6期，第32-33頁。

[15]李江等：《服務人群，貢獻社會:一所設計學院的人文設計教育理念與實踐》，《裝飾》2021年第4期，第74-79頁。

[16]王維仁：《設計研究的評價:大學建筑教育設計價值的維系》，《建筑學報》2021年第4期，第18-22頁。

[17]尤立思等：《超學科范式下的設計學人才培養(yǎng)模式探究》，《家具與室內(nèi)裝飾》2021年第9期，第128-131頁。

[18]蔣金辰：《“從專業(yè)技能型到社會主題型”設計教育改革探索》，《裝飾》2021年第6期，第56-57頁。

[19]張明：《博觀而后約取——知識升維語境下的產(chǎn)品設計畢業(yè)課程教學》，《裝飾》2021年第6期，第48-49頁。

[20]訾夢楠：《設計思維與感官設計理論結合應用的教學實驗——以當代首飾設計課程為例》，《裝飾》2021年第6期，第78-81頁。

[21]彭嬋娟：《跨學科與創(chuàng)意回環(huán)——新媒體藝術設計教育新探》，《美術觀察》2021年第5期，第71-72頁。

[22]季鵬：《烏爾姆設計學院終結之后的國際性影響力》，《南京藝術學院學報（美術與設計）》2021年第2期，第170-172頁。

[23]陳鵬等：《設計教育的路徑及策略探析：創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新視角》，《電化教育研究》2021第2期，第18-26頁。

[24]韓禹鋒：《為新時代新征程貢獻中國設計理論智慧——“中國設計理論與國家發(fā)展戰(zhàn)略學術研討會”綜述》，《創(chuàng)意與設計》2021年第4期，第99-104頁。

[25]北京國際時裝周：《2021北京國際設計周倒計時10天》，2021年 9月 14日，https://luxury.huanqiu.com/article/44lMpYMxsbV，2021年9月14日。

[26]胡心玥：《2021中國設計智造大獎全球啟動征集》，《裝飾》2021年第2期，第7頁。

[27]胡心玥：《2021年度中國可持續(xù)設計大獎征集啟動》，《裝飾》2021年第4期，第7頁。

[28]李拓等：《在地性——2021年第四屆〈裝飾〉學術年會綜述》，《裝飾》2021年第4期，第58-61頁。

[29]李興鋼等：《山林場館·生態(tài)冬奧——北京冬奧會延慶賽區(qū)規(guī)劃、場館及基礎設施設計綜述》，《建筑學報》2021年第Z1期，第69-76頁。

[30]朱建龍：《民族與文化——奧運會志愿者服飾設計關系研究》，《設計》2021年第21期，第99-101頁。

[31]類維順等：《人形符號藝術設計研究——以奧運項目人形圖標為例》，《社會科學戰(zhàn)線》2021年第8期，第219-223頁。

[32]劉蕾等：《2022年北京冬奧會吉祥物的設計分析》，《藝術教育》2021年第6期，第224-227頁。

[33]田郁川等：《基于符號學的冬奧會吉祥物設計解析》，《美術教育研究》2021年第20期，第80-85頁。

[34]張洺貫：《北京2022冬奧會和冬殘奧會體育圖標篆刻風格創(chuàng)作談》，《設計藝術》2021年第3期，第45-49頁。

[35]李子鈺：《從東京奧運會圖標設計看品牌動態(tài)標志的設計與傳播》，《公關世界》2021年第22期，第30-31頁。

[36]王藝琳等：《淺析中國傳統(tǒng)元素在奧運會紀念品設計中的應用》，《輕紡工業(yè)與技術》2020年第12期，第34-35頁。

[37]董占軍：《藝術設計介入美麗鄉(xiāng)村建設的原則與路徑》，《山東師范大學學報（社會科學版）》2021年第1期，第101-108頁。

[38]鄭麗虹：《從“設計扶貧”到“鄉(xiāng)土設計”——藝術鄉(xiāng)建中的主客關聯(lián)與融合創(chuàng)新》，《民族藝術》2021年第5期，第26-35頁。

[39]茍曉梅等：《鄉(xiāng)村振興下鹽城恒北早酥梨品牌視覺形象設計研究》，《包裝工程》2021年第22期，第367-373頁。

[40]文衛(wèi)民等：《文化創(chuàng)意設計介入鄉(xiāng)村振興的六維模式探討》，《家具與室內(nèi)裝飾》2021年第10期，第26-29頁。

[41]張羽清等：《基于東方設計學的鄉(xiāng)村景觀設計研究》，《包裝工程》2021年第12期，第32-38頁。

[42]趙超：《健康醫(yī)療設計：敘事循證的創(chuàng)新范式》，《裝飾》2021年第4期，第12-19頁。

[43]馬里內(nèi)拉?查莫羅-科克等：《設計研究在個人運動類健康科技產(chǎn)品中的應用》，《裝飾》2021年第4期，第48-57頁。

[44]阿什利?霍爾等：《去人類中心化的醫(yī)療保健設計》，《裝飾》2021年第4期，第20-25頁。

[45]曾俊儒等：《飲食健康照護與餐飲管理：機構式高齡退休社區(qū)智能餐飲健康管理系統(tǒng)設計方法》，《裝飾》2021年第4期，第42-47頁。

[46]董玉妹等：《積極老齡化視角下的設計賦能方式探究：基于“手段—目的鏈”的案例研究》，《裝飾》2021年第2期，第92-97頁。

[47]王璐：《基于哲學語義系統(tǒng)的“老年人”解釋框架構建及應用研究——以老齡化設計為例》，《系統(tǒng)科學學報》2021年第4期，第77-82+88頁。

[48]竇金花等：《智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品適老化設計與老年用戶研究方法》，《包裝工程》2021年第6期，第62-68頁。

[49]李文嘉：《積極老齡化語境下的適老家具包容性設計研究》，《林產(chǎn)工業(yè)》2021年第1期，第38-42頁。

[50]陳瀾：《發(fā)展、消費與“被設計”——家用電器在中國》，《裝飾》2021年第8期，第44-55頁。

[51]王煒等：《家電設計中的地方性知識與情境重構》，《裝飾》2021年第8期，第24-29頁。

[52]張凌浩等：《智能家電交互:系統(tǒng)性體驗設計思維的新范式》，《裝飾》2021年第8期，第17-23頁。