眾說紛紜的“上海小姐”

王 楠

1946年，蘇北等地遭遇特大水災(zāi)，加上疫病流行，300多萬難民流離失所。為救濟(jì)災(zāi)民，杜月笙等人成立了蘇北難民救濟(jì)協(xié)會(huì)上海市籌募會(huì)，并以籌募善款為名舉辦了一系列慈善活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是舉辦“上海小姐”競(jìng)選?！斑x美”活動(dòng)在近代上海絕非新奇之事，以煙花女子為主角的“花榜”選舉曾在此盛極一時(shí)，但它始終都是局限于妓女、嫖客文人與好奇市民之間的舊式娛樂而已，而且后來品位一再下降，走向惡俗遭棄的道路?！吧虾Ｐ〗恪边x舉有與“花榜”類似的形式，但又相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)樗仁且粓?chǎng)面向全上海社會(huì)的選舉，又是一項(xiàng)重要的慈善活動(dòng)，有著新穎的評(píng)選程序和標(biāo)準(zhǔn)，因此引來大量關(guān)注，同時(shí)也引起了多樣的評(píng)論。劉倩對(duì)此項(xiàng)選美活動(dòng)的臺(tái)前幕后進(jìn)行了全面的研究，但有關(guān)媒體及社會(huì)評(píng)論的專題研究論文未見發(fā)表，本文對(duì)活動(dòng)舉辦前后的評(píng)論做回顧研究。

一、以《申報(bào)》為代表的支持言論

“上海小姐”選舉起初擬定設(shè)立四個(gè)參選小組：閨閣名媛組、明星組、歌星組、舞星組，每組分別選舉。選舉票約定為五千元一張，收入將全部充作救濟(jì)蘇北難民之用，屆時(shí)還將舉行盛大游園會(huì)。后又增加了越劇組，規(guī)定名媛組選出“上海小姐”一名，其他組各選出皇后一名。盡管《申報(bào)》很關(guān)注“上海小姐”選舉計(jì)劃，并特別以明星的參與、獎(jiǎng)品的情況來吸引大眾，但是選舉活動(dòng)起初進(jìn)展并不順利。除了舞星組有人報(bào)名外，影星組、歌星組都無動(dòng)靜，之前盛傳將會(huì)參選的周璇也正式否認(rèn)此事，名媛組更加難以發(fā)動(dòng)?！渡陥?bào)》上與“上海小姐”新聞同時(shí)出現(xiàn)的是其他慈善活動(dòng)的進(jìn)行狀況：全市81家浴室已決定義賣一天，收入全數(shù)捐贈(zèng)；金融界業(yè)已認(rèn)捐3億元，反襯出同為慈善活動(dòng)的“上海小姐”競(jìng)選的進(jìn)展緩慢。

為推動(dòng)競(jìng)選順利進(jìn)行，蘇北難民救濟(jì)協(xié)會(huì)多方發(fā)動(dòng)人們參選，特別強(qiáng)調(diào)此次選舉的“慈善”功能。結(jié)果，民立女中學(xué)生高清漪成為名媛組第一個(gè)報(bào)名參選者?！渡陥?bào)》立即跟蹤報(bào)道，宣傳高清漪實(shí)際“并不希望當(dāng)選”，只是“本乎人類互助精神，和救災(zāi)恤鄰之古訓(xùn)，其動(dòng)機(jī)全為救災(zāi)”?！熬葹?zāi)”于是乎成為報(bào)導(dǎo)中參選者一致且唯一的目標(biāo)，選舉結(jié)果反倒無人在意，因?yàn)椤八齻冇兴齻兠總€(gè)人的尊嚴(yán)和驕傲，她們并不希罕‘上海小姐’‘皇后’那些榮譽(yù)的頭銜，也不希罕那頂金冕和月桂冠，沒有這些，還是照樣生活，有了這些，也是如此”。因此，韓菁清原已經(jīng)退隱多時(shí)，此次經(jīng)救濟(jì)協(xié)會(huì)主持人的數(shù)次慫恿，才肯出來獻(xiàn)唱并參選歌后，這完全是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到“這是我們同胞們的責(zé)任”“我倒不想那個(gè)皇后的虛名，僅是為了想多盡些救災(zāi)的實(shí)際責(zé)任”；曹慧麟也表示對(duì)選舉并不在意，只是盡責(zé)任罷了；謝家驊更稱“我們應(yīng)該當(dāng)仁不讓，應(yīng)該盡我們的責(zé)任，不能怕落選便退縮”，而且表明自己“當(dāng)不希望當(dāng)選，只求多銷幾張選舉票，以盡人類互助的精神，為難民造福”；管敏莉還聲稱不僅是這一次，將來她也要繼續(xù)為社會(huì)上的公益事業(yè)服務(wù)。除了這些名人外，普通參與者更顯得目的單純而高尚，因?yàn)樗齻儙缀鯖]有任何可能當(dāng)選，因此即使她們不具備名人的新聞價(jià)值，卻仍然得到《申報(bào)》的諸多采訪，并稱贊她們“唯有一片救災(zāi)的赤忱，她們將以這顆赤誠(chéng)的心，喚起廣大人群的同情”“她們純粹是為了盡一份國(guó)民的責(zé)任，唯有她們才是劃時(shí)代的觀世音……愿普天下的中華兒女群起而效之”。

“上海小姐”參選人的“救濟(jì)”目的還被《申報(bào)》加以意義上的提升。當(dāng)時(shí)恰值抗戰(zhàn)勝利一周年，該報(bào)遂指出抗戰(zhàn)雖已勝利，但仍有同胞流離失所，相較起來，“上海人真是過著天堂里的生活”。然而，“如果沒有這些戰(zhàn)士們的壯烈犧牲，沒有這些義民們的顛沛流離，沒有這些土地為爭(zhēng)取勝利而受到了炮火的洗禮——我們就不可能在上海過這樣舒舒服服的日子”。所以，此次賑濟(jì)災(zāi)荒“不是做慈善事業(yè)，而是每一個(gè)上海人應(yīng)盡的責(zé)任”。在抗戰(zhàn)中凝聚起來的民族主義是最實(shí)用的政治象征符號(hào)與動(dòng)員武器，救濟(jì)難民遂成為民族責(zé)任感的體現(xiàn)。另一方面，人類互助互愛的精神也為救濟(jì)活動(dòng)賦予了深刻的意義。王先青以孫中山對(duì)孔子“天下為公”言論的引用為論據(jù)，倡導(dǎo)人們?cè)诖舜位顒?dòng)中發(fā)揚(yáng)仁愛精神：“惟有互助互愛，才能獲得和平康樂，才能達(dá)到理想的大同世界?！薄吧虾Ｐ〗恪睉?yīng)選人的聯(lián)合宣言也強(qiáng)調(diào)了人類互助精神的價(jià)值，并利用了人權(quán)觀念：“因?yàn)槭侨?，就有生存的?quán)利，慘痛的難胞，人們都有拯救他們的義務(wù)，重視著他們的生存權(quán)?！睙o論是民族主義、總理遺訓(xùn)，還是儒家精神、人權(quán)觀念，都志在為“上海小姐”選舉確定正當(dāng)性與高尚的意義，再次凸顯救濟(jì)難民的價(jià)值所在。

當(dāng)然，面對(duì)社會(huì)上的質(zhì)疑聲音，《申報(bào)》并非完全避諱，而且對(duì)在質(zhì)疑聲中臨陣退縮的參選人也予以關(guān)注。以如此娛樂化的方式辦慈善活動(dòng)，本身就是一個(gè)新奇而易遭非議的事情，而《申報(bào)》的解釋是：“上海人是一向喜歡‘噱頭’的，平時(shí)叫他們老老實(shí)實(shí)地拿出些錢來救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)在是件難事。為了如此，當(dāng)事者不得不大動(dòng)腦筋，辦各種新奇的創(chuàng)舉，以收賑災(zāi)的功效?！鼻也徽f主辦者如此籌款是用心良苦，而且此事也只是表面“新奇”而已，實(shí)際上它絕對(duì)“不是一個(gè)好整以暇，消閑娛樂的一個(gè)集會(huì)”。至于人們非議的以募款多少作為競(jìng)選標(biāo)準(zhǔn)的特殊規(guī)定，《申報(bào)》也不諱言這是一場(chǎng)“錢的競(jìng)賽”，因?yàn)槠浔举|(zhì)就是慈善捐款活動(dòng)，所以不以容貌、身段為標(biāo)準(zhǔn)，只求各人能竭力推銷選舉票。而在袁雪芬等以“人言可畏”為由宣布退出參選后，《申報(bào)》即對(duì)所謂“人言”進(jìn)行了批評(píng)：

如果是為了參加這次賑災(zāi)的義舉而會(huì)有人指摘，我們倒愿意知道說這些“人言”的究竟是些什么人。難道現(xiàn)在還有那種冬烘頑固的偽君子，一定要把“小姐”們緊緊地關(guān)閉在閨房里嗎？的確，以前我們看見過這種人，他們反對(duì)女子剪發(fā)，反對(duì)男女同學(xué)，反對(duì)男女并肩在馬路上走路，但是，現(xiàn)在的情形怎樣？他們的反對(duì)有沒有拉回了時(shí)代的輪子？就從根本鏟除那些封建余孽的意義上說，這次選舉也是值得舉行，而且不妨每年舉行的！

對(duì)“上海小姐”的非議被認(rèn)為有悖婦女解放思想，是時(shí)代退步的表現(xiàn)。反之，《申報(bào)》認(rèn)為選舉一事是婦女進(jìn)步的體現(xiàn)，現(xiàn)在政治界、職業(yè)界都有干練的女同胞活躍著，這是一個(gè)很好的趨勢(shì)，國(guó)人原有的重男輕女心理是可以廓清的，關(guān)鍵在于女同胞能否尊重這個(gè)新的開始，言下之意是此次選舉就是提升女性地位的一次重要機(jī)會(huì)。為了進(jìn)一步體現(xiàn)選舉與女性解放的積極關(guān)聯(lián)，《申報(bào)》在對(duì)候選人的介紹上側(cè)重強(qiáng)調(diào)了她們的獨(dú)立性。這些人多數(shù)都受過教育，有著不錯(cuò)的工作，如被稱作“典型的上海小姐”的劉德明，啟秀女中畢業(yè)，在區(qū)公所做助理員；潘宜芝則是上海電話公司職工會(huì)推選的代表，每天工作六個(gè)半小時(shí)，“是個(gè)自食其力受人尊敬的職業(yè)女性”；有些經(jīng)歷復(fù)雜、身份特別的參選人則被有意回護(hù)，如曾做過舞女、傳言與軍閥范紹增關(guān)系匪淺的王韻梅被說成其“過去是相當(dāng)顛簸而富于戲劇意味的……據(jù)說勝利以后，便拾到了她自己的‘玻璃鞋’”，現(xiàn)仍從事舞女職業(yè)的管敏莉則被報(bào)導(dǎo)為私生活嚴(yán)謹(jǐn)，平日喜歡讀書寫字，并稱：

至于我參加候選，我并不希望中選，亦許不久我仍要脫離舞場(chǎng)生涯。我只希望讓人們知道舞女中并不全是浪漫與自私的人。她們之中，亦有愿意以她們的汗和淚換來的代價(jià)去救濟(jì)貧苦的人們，使貧苦的人能振作起來，為社會(huì)的一根棟梁柱，不致因貧窮而墮落。

管敏莉雖身為舞女，卻十分注重維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，此番言論更是提升了舞女群體的社會(huì)形象，與女性進(jìn)步的宣傳基調(diào)頗為契合。反之，對(duì)某些退賽的參選人，《申報(bào)》的報(bào)導(dǎo)不乏譏諷之意。如童芷苓對(duì)記者解釋退賽理由時(shí)，被記者懷疑在“演戲”，又見她用著名貴首飾，便評(píng)論說“不管她原因何在，從捐款救濟(jì)災(zāi)民的立場(chǎng)來說，總是很可惜的”。另有一些普通參賽者在接受采訪時(shí)刻意回避，或稱是被上級(jí)號(hào)召參加，或稱是被同學(xué)拉過去的，更不愿拍照，記者批評(píng)說中國(guó)人原本就保守，女人更是如此，對(duì)這屬于創(chuàng)舉的“上海小姐”競(jìng)選難免要忸怩一番，但為了救災(zāi)，就該打破一切傳統(tǒng)觀念。

除了《申報(bào)》之外，當(dāng)時(shí)還有其他媒體對(duì)“上海小姐”選舉做了正面評(píng)價(jià)。如《中央日?qǐng)?bào)》《時(shí)事公報(bào)》都認(rèn)可了選舉募得2億賑災(zāi)款的成績(jī)，《藝文畫報(bào)》對(duì)選舉過程做了詳細(xì)介紹，并稱贊此事：“惠及災(zāi)黎，其志可嘉也，而女人的魔力，畢竟是偉大的，于此，應(yīng)該高呼口號(hào)：為善最樂！女人萬歲！”。

總體來說，《申報(bào)》是對(duì)此次選舉介紹最詳細(xì)的媒體，也最明顯地突出了它的正面價(jià)值，即“救濟(jì)難民”的目標(biāo)，并用民族主義、儒家文化等象征符號(hào)來增添說服力。《申報(bào)》還全力美化參選人的形象，將她們的參選目標(biāo)簡(jiǎn)單化為純粹的救災(zāi)之心，漠視她們獲取榮譽(yù)的欲望，并有意回避報(bào)導(dǎo)拉票的情況。除了對(duì)參選人的善心大加贊賞之外，《申報(bào)》還利用女權(quán)主義為選舉一事增添了促進(jìn)婦女進(jìn)步的意義，并以此批駁其他負(fù)面的社會(huì)輿論。不過，“上海小姐”選舉本來也是一項(xiàng)重要的娛樂活動(dòng)，然而在這樣的正面宣傳下，它的娛樂性卻被政治性壓倒，成為無關(guān)緊要的特征。此種宣傳策略一方面是為了配合宣傳主辦者舉辦競(jìng)選的正當(dāng)名義，另一方面則是因?yàn)槌蔀椤班孱^”的娛樂性已經(jīng)成為眾矢之的，反倒是正面宣傳者不得不有所回避的。

二、小報(bào)文人的譏諷與其他批評(píng)言論

自20世紀(jì)20年代中期以來，電影明星、名角、交際花等就替代妓女成為市民階層主要的消遣對(duì)象，而小報(bào)也隨之將焦點(diǎn)聚集在她們身上，把她們?cè)O(shè)置在被觀賞的位置，報(bào)導(dǎo)乃至編織各種花邊新聞以饗讀者。此次“上海小姐”選舉恰以這些大眾明星為參選人，自然引起了小報(bào)文人的巨大興趣，報(bào)導(dǎo)迭出，且更多采取戲謔、譏諷的態(tài)度。

在《申報(bào)》上，各位參賽者均聲明無意于名利，純粹為盡責(zé)，然而在小報(bào)上她們卻被換了一副面孔。根據(jù)小報(bào)的報(bào)道，陳麗霞雖心知自己競(jìng)選無望，卻十分愛作態(tài)，經(jīng)常登照片，落選之后不免尷尬；拉票活躍的謝家驊也被認(rèn)為愛出風(fēng)頭，并不惜使用各種手段拉攏男人，結(jié)果被薄情郎欺騙，未能當(dāng)上冠軍，當(dāng)眾落淚；言慧珠結(jié)婚后，捧場(chǎng)的人大不如前，所以表面上只能故作淡然，實(shí)際上卻是“中選欲”高燒，不斷向各方面奔走，非要拿到皇后頭銜不可。被選中的小姐們也不是像正面宣傳說的那樣無所得，如韓菁清被選為“歌后”后，整日忙個(gè)不停，但不是為了難民，而是為了自身，她正想利用這機(jī)會(huì)鉆門路，投身銀幕作明星。有些人當(dāng)選后卻是弄巧成拙，后悔不已，如曹慧麟：

若是整個(gè)的落選，倒也是罷了，選得了“亞后”，實(shí)際上并沒有多大名譽(yù)，而且上海人的眼光非常勢(shì)利，揀大的捧，且看一群市儈們的行動(dòng)，便可想而知，直把“亞后”之流打入了冷宮，反而弄得默默無聞。

小報(bào)記者認(rèn)為，有名氣的參選人據(jù)說都有后臺(tái)撐腰，屈居第二是她們及其捧客所不希望的，鄭霞等人就為此而退賽，記者還“可惜”曹慧麟未及時(shí)認(rèn)清這一點(diǎn)。更有嘲諷意義的是，這些標(biāo)榜盡責(zé)救濟(jì)的上海小姐還因慈善惹上了“麻煩”：據(jù)說因?yàn)榛I得了巨款，不少慈善團(tuán)體去“上海小姐”冠軍王韻梅家中送捐簿。起初王韻梅還能稍稍應(yīng)付下，人一多就難應(yīng)付了，而且“自己并沒有錢，她還得花本錢請(qǐng)別人拿出錢來，別人花在捧女人身上，也許樂意，可是要他們真的做大善士，卻是不樂意的”，因此逼得王韻梅想搬家，被戲謔作“善門難開”。

不僅是參賽者的救濟(jì)之心遭到質(zhì)疑，她們的個(gè)人作風(fēng)與出身也受到譏諷。首先，如上文所示，公開宣稱的救濟(jì)目的與獲取名利的私心已經(jīng)昭顯小姐們的虛偽。其次，競(jìng)選拉票必須要有有權(quán)有錢之人捧場(chǎng)，而大眾明星和捧客的關(guān)系就此得到進(jìn)一步發(fā)展，謝家驊就是明證。再次，“上海小姐”冠、亞、季軍出臺(tái)后，她們的出身也受到譏諷。王韻梅是從丫頭變小姐，以前的舞場(chǎng)生涯和老情人自然不復(fù)再提；謝家驊父親是漢奸，還關(guān)押在獄中，雖然不能說父親是漢奸的，女兒也是漢奸，然而據(jù)查謝家驊父親為攀附權(quán)貴，曾指派謝家驊勾搭陳璧君侄子，與周佛海女兒交往，可謂“為虎作倀”；吹噓自己演過話劇的劉德明不過只當(dāng)過一個(gè)小配角而已。記者稱這三位上海小姐，真是代表了上海的污點(diǎn)。很明顯，這些行為實(shí)與《申報(bào)》所謂的女性進(jìn)步論調(diào)背道而馳。又因?yàn)樨?fù)面輿論過多，“上海小姐”加冕典禮日期一拖再拖，小報(bào)便抓住此事大肆譏諷，認(rèn)為她們是自己放棄，因?yàn)楫?dāng)選后“動(dòng)輒得咎”，丑事都被翻出來炒作，“自己肚內(nèi)有數(shù)，還有什么臉去見人，加上皇冕更足以丟丑，還是就此望風(fēng)轉(zhuǎn)舵吧”。

選舉結(jié)束后，“上海小姐”依然受到小報(bào)文人的關(guān)注，尤以謝家驊為典型。謝家驊當(dāng)選后不久，即收到一位退役上校為子求婚的信件，謝家驊以“年事尚輕”“婚姻問題，亦從未考慮”為由謝絕，卻很快與富商榮梅莘訂婚。有記者認(rèn)為這位求婚者自視過高，因?yàn)榭箲?zhàn)之后，軍人門第雖十分光榮，但他“未知上海小姐依然都是拜金主義之信徒”。所以，雖然巨富榮梅莘是有名的登徒浪子，且已有妻室，但仍不妨礙謝家驊下嫁于他，“‘上海小姐’之身價(jià)幾何？從可知矣”。

小報(bào)文人以一貫的戲謔態(tài)度觀看“上海小姐”選舉，將焦點(diǎn)凝聚在其中的“明星”參賽者身上，揭示出她們冠冕堂皇的競(jìng)選理由背后的私心，同時(shí)否定了她們進(jìn)步女性的形象，將她們描述為依附權(quán)貴的拜金主義者。《申報(bào)》為選舉一事建構(gòu)起來的慈善神話在這里被打破了。然而，小報(bào)素以好做“流言”聞名，且行文風(fēng)格一向不太正經(jīng)，對(duì)“上海小姐”們的譏諷也是充滿調(diào)侃，缺少深刻的批判。而且，它們對(duì)選舉活動(dòng)的關(guān)注較為局限，只關(guān)注能夠提供花邊新聞的參賽者，對(duì)選舉本身缺乏興趣，體現(xiàn)出小報(bào)膚淺鄙陋而游戲性十足的平民文化特征。

“上海小姐”選舉一事招致的負(fù)面評(píng)價(jià)自然不止于小報(bào)，一些大報(bào)和知識(shí)分子等也提出批評(píng)。如天津《民國(guó)日?qǐng)?bào)》直接質(zhì)疑選舉的意義何在，之前蘇北難民救濟(jì)協(xié)會(huì)舉辦的“義舞”活動(dòng)已經(jīng)曝出舞弊風(fēng)波，可惜不了了之。這次選舉主題雖為“救濟(jì)難民”，可是大部分的“慈善家”都是“文不對(duì)題”，只是為女人捧場(chǎng)而已。而這會(huì)中候選的小姐都裝扮得花枝招展，料想這筆開銷也是數(shù)目驚人，純屬浪費(fèi)。曾經(jīng)認(rèn)可選舉募款成功的《中央日?qǐng)?bào)》也以漫畫的形式諷刺選舉花費(fèi)過大，以捧女人為目標(biāo)。王元化則揭露了此次活動(dòng)“文不對(duì)題”的內(nèi)幕：“大聲呼吁為難民請(qǐng)命，避而不談選舉的肉麻，儼然以‘慈善家’自命，這是最聰明的辦法?！痹┓冶蝗藪伡S后，趙超構(gòu)也聯(lián)想到“上海小姐”，猜測(cè)這種玩弄女性者也一定是熱衷于“上海小姐”競(jìng)選運(yùn)動(dòng)的人，所以提醒“上海小姐”注意：“在今天供獻(xiàn)你以鈔票和笑臉的，可能明天給你以糞包和硝鏹水?！睂?duì)被捧起來的“上海小姐”們做了絕妙的諷刺。而加冕典禮流產(chǎn)一事的原因，趙超構(gòu)認(rèn)為就是因?yàn)槎骺蛡兺婺伭?，此前選舉盛會(huì)的噱頭已經(jīng)到了頂點(diǎn)，頂點(diǎn)一過便沒了興致。對(duì)于風(fēng)頭很盛的謝家驊，趙超構(gòu)也有點(diǎn)評(píng)。在謝家驊為被求婚一事招待記者后，他說此種瑣事能成為新聞，是因?yàn)椤吧虾Ｊ怯心骋恍偷呐裕市那樵柑峁┯嘘P(guān)性生活的瑣事來逗引刺激色情分子的興趣的”。后謝家驊因拍電影遭丈夫榮梅莘反對(duì)，便向媒體訴說榮梅莘脾氣很大，愛發(fā)火的毛病，表示她身處家庭生活與電影業(yè)兩難顧全的境地中。趙超構(gòu)認(rèn)為這種訴說是多余的：既然成了“上海小姐”，便應(yīng)以上海小姐的生活終其生，“以做有閑階級(jí)的娛樂品而成名”，就算上海小姐受不了這樣的姑爺脾氣，但看在“銀子”的分上，也離不開這樣的姑爺。此處批判的“上海小姐”已不僅僅指涉參與競(jìng)選的人了，而是關(guān)照到了其他同一類型的女性。依附于有閑階級(jí)是這類女性的共同點(diǎn)，也是知識(shí)分子最關(guān)注的一點(diǎn)，這種依附性恰在選舉中得到了顯著體現(xiàn)，自然會(huì)招致各種批判。

與小報(bào)報(bào)導(dǎo)相比，大報(bào)和一些知識(shí)分子的批評(píng)更加真實(shí)有力。它們不以炒作花邊新聞為噱頭，卻重視探究選舉活動(dòng)的實(shí)際目標(biāo)和所謂救濟(jì)功能的發(fā)揮狀況。雖然它們對(duì)明星參選人也不乏關(guān)注，但它們注重的是對(duì)同類女性依附性的深刻批判，而不去計(jì)較其中的細(xì)節(jié)。

總的來看，“上海小姐”選舉得到的評(píng)價(jià)褒貶不一，既有《申報(bào)》等充滿溢美之詞的吹捧，又不乏多種譏諷與批判的言論，主要分歧集中在兩點(diǎn)上：一是選舉是否有救濟(jì)難民的功效？二是選舉是否是女性進(jìn)步的體現(xiàn)？《申報(bào)》極力渲染選舉活動(dòng)籌募善款的慈善功能，但批評(píng)者卻認(rèn)為這不過是為女人捧場(chǎng)的娛樂活動(dòng)。而在《申報(bào)》認(rèn)為選舉具有打破傳統(tǒng)觀念、推進(jìn)婦女解放作用的同時(shí)，批評(píng)者卻強(qiáng)調(diào)參賽者攀附權(quán)貴拉票的事實(shí)，并針對(duì)性地諷刺了她們追求名利的特征。造成此種結(jié)果的原因首先在于評(píng)論者所處的位置相異，《申報(bào)》既是選舉宣傳工作的擔(dān)當(dāng)者，自然以吹捧為主；小報(bào)以?shī)蕵分邢聦邮忻駷槟繕?biāo)，一直趨向于報(bào)導(dǎo)大報(bào)所不報(bào)的新聞，而“上海小姐”慈善外衣背后的故事便是天然的新聞材料；其他報(bào)刊、知識(shí)分子具備一定的社會(huì)責(zé)任感，它們則有揭露黑幕、批判社會(huì)的想法。其次是因?yàn)檫x舉活動(dòng)本身就具有難以評(píng)判之處。以?shī)蕵贩绞侥伎钇鸫a表面上是正當(dāng)?shù)?，同已受到社?huì)認(rèn)可的“義演”類似，確實(shí)有引人注意、籌募善款的效果，只是活動(dòng)是否花費(fèi)過大，活動(dòng)目標(biāo)是否單純則值得懷疑。而舉辦女性選美活動(dòng)一方面的確能夠顯示出女性在公共事業(yè)中的作用，拓寬女性的活動(dòng)范圍，但另一方面她們與后臺(tái)之間的依附關(guān)系也在拉票的過程中被凸顯出來了。

三、當(dāng)代人的記憶與評(píng)論

“上海小姐”選舉成功之后，加冕典禮竟因輿論壓力過大而流產(chǎn)，可見當(dāng)時(shí)負(fù)面評(píng)價(jià)之多。在選舉過去多年之后，批評(píng)言論依然占據(jù)“上海小姐”記憶的主流。此類批評(píng)多旨在揭露競(jìng)選黑幕，活動(dòng)主辦人杜月笙也成為記憶焦點(diǎn)。首先，舉辦目的被認(rèn)為是杜月笙想“博聲譽(yù)、撈油水”，同時(shí)國(guó)民政府也想借之粉飾形象，掩蓋內(nèi)戰(zhàn)烽火。而這次選舉缺少電影組與越劇組的事實(shí)被解釋為這兩界的人士受到進(jìn)步勢(shì)力的影響，主動(dòng)抵制了這一國(guó)民黨黨棍與流氓操縱的活動(dòng)；其次，多強(qiáng)調(diào)王韻梅的當(dāng)選是因杜月笙幫忙。當(dāng)時(shí)，王韻梅是四川軍閥范紹增的女伴，因范紹增與杜月笙私交甚好，故請(qǐng)杜月笙助王韻梅當(dāng)選。結(jié)果名不見經(jīng)傳的舞女王韻梅獲得名媛組冠軍，令人愕然。再次，競(jìng)選雖然籌到不少善款，但善款去向卻令人懷疑，人們普遍認(rèn)為善款大部分流入了杜月笙等人的私囊，并未真正送到難民手中，所謂救濟(jì)就成了謊言。

國(guó)民黨一向被認(rèn)為負(fù)有挑起內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，且它的腐敗盡人皆知，更對(duì)民眾疾苦漠不關(guān)心。因此，國(guó)民黨官方救濟(jì)難民的目標(biāo)很容易受到質(zhì)疑。選舉活動(dòng)的巨大花費(fèi)與其歌舞升平的娛樂景象，也契合國(guó)民黨享樂奢侈的形象。此外，活動(dòng)主辦人杜月笙被定格為知名流氓，與國(guó)民黨政府的勾結(jié)更使其罪上加罪。選舉既然由他挑起，自然會(huì)被認(rèn)為不是單純?yōu)榱司葷?jì)。中華人民共和國(guó)成立前的杜月笙是上海聞人，橫行一方，即使輿論對(duì)其有所懷疑，也不敢過于直接地針對(duì)他。中華人民共和國(guó)成立后的杜月笙則是代表民國(guó)社會(huì)黑暗的符號(hào)性人物，也是人們樂于揭露與批判的人物。因此，他與選舉活動(dòng)的密切關(guān)系一方面會(huì)使人先入為主地對(duì)選舉產(chǎn)生負(fù)面印象，另一方面則使批判言論的焦點(diǎn)集中到他個(gè)人身上。

在政治性之外，“上海小姐”選舉還與女性問題相關(guān)，這也是當(dāng)代人評(píng)論的一個(gè)重要方面。如董竹君回憶當(dāng)年在上海租房開展地下工作時(shí)，曾與王韻梅做過鄰居，她認(rèn)為王韻梅受范紹增支持當(dāng)上“上海小姐”的事情，“實(shí)質(zhì)上是侮辱婦女的一種把戲，這種婦女不自愛，自己也不發(fā)憤圖強(qiáng)，甘心墮落”。依附權(quán)勢(shì)的特征從過去到現(xiàn)在一直是批評(píng)“上海小姐”的重心，這也是因?yàn)楂@取獨(dú)立性同樣是婦女解放的重心?！吧虾Ｐ〗恪眰兌际苓^教育，也有一定的能力，卻仍然繼續(xù)著女性的傳統(tǒng)地位，這也許是更令人痛心的地方。當(dāng)時(shí)有將“上海小姐”視作殖民地新女性典型悲劇之一的言論，當(dāng)代也有將之視為“舊社會(huì)”女性悲劇的。韋君宣回憶說，“當(dāng)時(shí)正是國(guó)民黨即將瓦解時(shí)，一切糜爛的酸臭的可以裝點(diǎn)門面的東西都在上演。陪酒女、伴舞女到處都是，其中包括這選美”，韋君宣顯然是把選舉的參與者視為和陪酒女、伴舞女一類的女性，是腐化的產(chǎn)物。而她回憶此事的契機(jī)是當(dāng)代重提舉辦選美活動(dòng)，她認(rèn)為這是走回頭路，姑娘們不懂得以臉蛋被人挑來挑去吹捧并不是光榮，可恨“我們這些中國(guó)的婦女，吃辛吃苦流多少眼淚換來了和男人平等的人格，到頭來竟是這樣”。

作為近代中國(guó)的首次選美活動(dòng)，“上海小姐”選舉很容易在人們關(guān)心當(dāng)代選美的時(shí)候被回憶起來。那些對(duì)選美持反對(duì)意見的人對(duì)它的定位就是一種侮辱女性活動(dòng)的開端，其是否具有慈善功能或充滿黑幕倒并不重要，關(guān)鍵在于其玩弄女色的性質(zhì)。而時(shí)間已經(jīng)過去多年，當(dāng)時(shí)被選上的小姐們后來的命運(yùn)也多塵埃落定了，其中的命運(yùn)不濟(jì)者被視作“上海小姐”悲劇的證明。如王韻梅在1949年范紹增逃亡香港時(shí)被棄，歸宿不明；謝家驊和丈夫婚姻出現(xiàn)問題，卻離婚不成，故自殺身亡。更具象征意義的形象是著名小說《長(zhǎng)恨歌》中的“王琦瑤”，這位虛構(gòu)出來的“上海小姐”第三名身上帶有現(xiàn)實(shí)人物的影子，而她的悲劇命運(yùn)也投射了作者對(duì)真實(shí)的“上海小姐”的感嘆。

不過，人們對(duì)“上海小姐”的感情是復(fù)雜的，種種批評(píng)之外，還存在著懷舊之情。如有人聯(lián)系到現(xiàn)今熱門的選秀活動(dòng)，稱上海早在1946年就舉辦過空前絕后的選秀活動(dòng)，是國(guó)內(nèi)第一次全社會(huì)參與的選秀，不僅讓上海人打開了眼界，也震動(dòng)了全國(guó)。另有人說中國(guó)曾有“上海小姐”而別地沒有，原因在于這座城市的開放性和國(guó)際性?？梢?，“上海小姐”選舉也是上海潮流先鋒地位的體現(xiàn)。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的國(guó)際大都會(huì)，老上海的都市文化在它重新繁華的今日受到了關(guān)注。這樣一場(chǎng)選舉無論意圖如何，卻也是上海所獨(dú)有的風(fēng)景，無法讓人全然否定。

從過去的褒貶不一到當(dāng)代回憶中負(fù)面評(píng)價(jià)占主流，“上海小姐”選舉救濟(jì)難民的意義已基本被完全否定了。這個(gè)政治化的主題曾經(jīng)是選舉宣傳工作的中心，是選舉正當(dāng)化的理論依據(jù)所在，卻也同時(shí)成為批評(píng)者的眾矢之的，不僅救濟(jì)的謊言被拆穿，同時(shí)也負(fù)載了過度政治化的批判。

女性是這場(chǎng)選舉的主角，她們的形象在不同的話語(yǔ)環(huán)境下轉(zhuǎn)換著：一面是懷有善心的進(jìn)步女性，一面是有錢人的玩物。前者是出于正面宣傳所需，雖然有吹噓的成分，但她們確實(shí)有其進(jìn)步的地方，但這一點(diǎn)卻在否定選舉的主流趨勢(shì)下被忽視。后者的批評(píng)不全是針對(duì)參賽者的，還包含了對(duì)某一類女性的觀點(diǎn)，投射了他們對(duì)婦女獨(dú)立等問題的看法，甚至還有對(duì)上海城市性格的想象。在這兩種極端形象之間，小報(bào)上出現(xiàn)的參賽者雖然也會(huì)被諷刺為虛偽、拜金，但其形象更加具體化，個(gè)人特征突出。這種評(píng)論是為了滿足中下層市民階層對(duì)大眾明星的窺視欲望，也符合小報(bào)文人一貫的行文風(fēng)格，語(yǔ)帶譏諷卻不做深入批評(píng)。值得注意的是，它們的存在記錄了選舉活動(dòng)娛樂性的一面，而這一面早在各種政治化的褒貶言論中被有意漠視，現(xiàn)今也只能在懷舊文字中感知一二了。