紅色雜技劇的實(shí)踐與研讀（紅色題材雜技劇創(chuàng)作研討會(huì)入選論文）

文| 達(dá)璐

習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。今天，文化的多樣性帶來(lái)了人們的見(jiàn)多識(shí)廣，他們的觀賞需求變得更加的“挑剔”，期待獲得創(chuàng)新視觀的要求則更加深泛，這讓原本就對(duì) “創(chuàng)新”二字有著復(fù)雜心態(tài)的雜技人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，源自于創(chuàng)作實(shí)踐的變革渴求，圍繞著今時(shí)今勢(shì)中國(guó)雜技藝術(shù)如何恒守初心？如何在創(chuàng)作理念上努力尋求新的變化與突破等嚴(yán)峻的課題，中國(guó)雜技界致力于創(chuàng)新和改革的有識(shí)之士對(duì)此進(jìn)行了大膽的突破性探索。

一、紅色雜技劇——雜技創(chuàng)作的時(shí)代性選擇

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“創(chuàng)新是文藝的生命”，總書(shū)記的重要論段所提出的絕不是一般意義的創(chuàng)新，也不是某個(gè)單一維度的創(chuàng)新，而是要“提高原創(chuàng)力”，不僅是強(qiáng)調(diào)貫穿于文藝創(chuàng)作全過(guò)程、全方位、全新的創(chuàng)造，而且還關(guān)聯(lián)著各種藝術(shù)要素和技術(shù)的交相輝映。

1、關(guān)于紅色雜技劇創(chuàng)作的思想引領(lǐng)。因受社會(huì)科技進(jìn)步等綜合因素的影響，中國(guó)雜技界的當(dāng)代創(chuàng)作者們，以空前高漲的創(chuàng)作激情，秉持著對(duì)多維理念支持下的創(chuàng)作模式的探索與實(shí)踐，讓長(zhǎng)于炫技、拙于敘事的雜技專業(yè)，能夠用以與生俱來(lái)的“包容性”品格，嘗試著走出那單一線性的奇觀文化維谷，將我們內(nèi)心深處最動(dòng)情的元素和能力，作用于一種觸碰心靈的超越性設(shè)計(jì)思考，兼容并包、多元并存；把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)貫通起來(lái)，淬煉思想，凝聚力量，雜糅升華，用一種被業(yè)界和社會(huì)認(rèn)同、具有一定規(guī)模和上乘品相的全新演藝狀態(tài)，躋身于社會(huì)主流文化平臺(tái)，并將其轉(zhuǎn)化成一種顛覆傳統(tǒng)視覺(jué)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出在中國(guó)藝術(shù)界和廣大觀眾心目中有著深遠(yuǎn)影響的“開(kāi)山立派”之作。

2、新時(shí)代賦予的任務(wù)和我們的創(chuàng)新追求。2017 年，大型雜技舞臺(tái)劇《渡江偵察記》于八一建軍節(jié)前夕發(fā)軔，引發(fā)了各界人士和央視等主流媒體的高度關(guān)注，緊接著《戰(zhàn)上?！?、《大橋》等一系列新創(chuàng)紅色主題雜技劇又相繼問(wèn)世，并受到更廣大的社會(huì)人群的強(qiáng)烈關(guān)注和青睞。值此，中國(guó)雜技在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大平臺(tái)上，終于擁有了一席地位。

面對(duì)時(shí)代使命主題的激情扣問(wèn)，我們用創(chuàng)新實(shí)踐的成功結(jié)果，自豪地昭告世人：在當(dāng)下中國(guó)雜技藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，一種新的創(chuàng)演理念和業(yè)態(tài)已經(jīng)開(kāi)始建立，中國(guó)藝術(shù)的演藝大陣，一種新的創(chuàng)作學(xué)科正在起興。這就是我們當(dāng)代雜技人的追求和使命擔(dān)當(dāng)。

3、雜技劇創(chuàng)作的多維探問(wèn)。為什么《渡江偵察記》、《戰(zhàn)上?！贰ⅰ洞髽颉返冗@批紅色主題雜技劇的一經(jīng)推出，就能夠贏得業(yè)內(nèi)外廣大觀演人群的喜愛(ài)和贊賞？是什么原由導(dǎo)致長(zhǎng)于炫技、拙于敘事的雜技專業(yè)，因這幾部雜技舞臺(tái)劇的出現(xiàn)，便一舉贏得了戲劇等姊妹藝術(shù)各界的廣泛認(rèn)同？分析起來(lái)，可以做出如下簡(jiǎn)要的回答：一是被故事劇情中人物命運(yùn)深深的感動(dòng)。二是解構(gòu)過(guò)的技術(shù)技巧與情節(jié)的默契而合理融通。正如專家所言 “當(dāng)雜技劇已將單一的技巧表演展現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為與戲劇的結(jié)合，圍繞著情節(jié)的軸線，合理而充分與多種藝術(shù)手段雜糅，科學(xué)而智慧的解構(gòu)雜技技巧，組合成能夠有心靈碰撞和情感交融的故事，實(shí)現(xiàn)人物塑造、矛盾刻化和情感的表達(dá)，組織成具有多維品格和進(jìn)步意義的一種新的演藝樣式”。換言之，就是：“雜技因有戲劇而更有故事性，戲劇因有雜技而更具觀賞性”。為此，我們可以清晰的看到，這些人們所熟悉和喜愛(ài)的雜技舞臺(tái)劇，集思想性、唯美性、觀賞性為一爐，戲劇情節(jié)、戲劇場(chǎng)面、戲劇人物，劇中全部的戲能都是通過(guò)與劇情對(duì)位準(zhǔn)確的雜技語(yǔ)匯來(lái)描寫故事情節(jié)的。在雜技劇中，匠心獨(dú)運(yùn)演員們不僅能駕輕就熟地呈現(xiàn)雜技高難驚險(xiǎn)的技術(shù)技巧，以及魔術(shù)的懸宕神幻，還將有著演繹人物式的幽默滑稽等等，盡管如此，仍沒(méi)有讓人們感覺(jué)技巧與故事產(chǎn)生了違和與疏離，或是停留在炫技的“嫌疑”上。這些雜技中的典型表演行當(dāng)，非但須臾沒(méi)有弱化，卻是在關(guān)鍵時(shí)刻助推著情節(jié)的升華，將技巧作為刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)、描繪火熱的大橋建設(shè)情景，揭示主旨、刻畫(huà)人物，映襯出英雄、英模人物的光榮與偉大；觀眾于不經(jīng)意中被舞臺(tái)劇中所演繹故事的情節(jié)人物和情感所擊中，與人物之間產(chǎn)生出同頻共振。這一切的表達(dá)完全是超越了傳統(tǒng)技藝的演藝印痕。

媒體評(píng)論文章中稱著為“是在不斷進(jìn)行觀念變革和路徑探索中發(fā)起的現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”，是 “實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代語(yǔ)境下的藝術(shù)突破，彰顯了雜技劇寬闊的創(chuàng)作空間和無(wú)限的可能性”。當(dāng)代中國(guó)的雜技人，在經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)造和努力更新的探研與追求中，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了多元并存的時(shí)代格局，今時(shí)的中國(guó)雜技，不僅能夠在國(guó)內(nèi)外大賽中創(chuàng)優(yōu)奪標(biāo)，同時(shí)也能在參與構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝脈絡(luò)體系的新征程中，收獲一份屬于中國(guó)雜技藝術(shù)工作者的夢(mèng)想與榮光。

此時(shí)此刻，我才真正領(lǐng)會(huì)到了雜技劇的開(kāi)創(chuàng)者們，在上述的一系列紅色題材的創(chuàng)作努力中，是如何用飽蘸心血、索盡枯腸去探索、去創(chuàng)作更多具有著歷史和文化深度作品而拼搏奮斗的?！八麄兊木辰缗c目的是高度的一致，就是要讓更多向我這樣的年輕人看到無(wú)數(shù)革命先輩在前赴后繼的斗爭(zhēng)和新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)中，彰顯出澎湃的情感、高揚(yáng)的理想和豐富的人性光芒，進(jìn)而去展現(xiàn)我們偉大的黨在波瀾壯闊的歷史時(shí)光的穿流中莊重的歷史面容”。

二、守正而超越，在更高的創(chuàng)新維度中探索前行

基于黨的文藝新思想的引領(lǐng)，我們的創(chuàng)作方向所標(biāo)舉和提倡的，是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作，把黨的正確主張變?yōu)槲覀儗?duì)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作的自覺(jué)踐行，我們現(xiàn)有的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作不僅稀缺，而且是非常艱難，但客觀的說(shuō)，當(dāng)前雜技劇創(chuàng)作的歷史還十分的短暫，成功的案例微乎其微，就更不用說(shuō)像南京長(zhǎng)江大橋這樣的宏大工業(yè)題材的創(chuàng)作實(shí)踐了。由于這種題材較適宜于影視，舞臺(tái)劇卻是很難呈現(xiàn)其宏大，就連我國(guó)戲劇舞臺(tái)的劇目創(chuàng)作，都是以農(nóng)村題材居多，工業(yè)題材在舞臺(tái)劇方面確實(shí)是鮮有涉及，這恰恰正是人們輕易不敢或不愿去觸碰的硬核題材的原由所在。

這個(gè)題材賦予雜技劇來(lái)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是難上加難的大難題。基于“賡續(xù)紅色血脈”的文化自覺(jué)和守正創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)要求，我們紅色主題雜技劇的創(chuàng)作不能回避曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些嚴(yán)峻時(shí)刻，少不了要去觸碰這類難以駕馭的題材。于是，有過(guò)創(chuàng)演《渡江偵察記》經(jīng)驗(yàn)積累和眼界膽識(shí)的南京雜技團(tuán)便迎接了這份硬核題材的創(chuàng)作挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)含辛茹苦不屈不撓的苦心創(chuàng)作，最終該劇以創(chuàng)演成功——《大橋》以其傲然的身姿，矗立在現(xiàn)實(shí)主義雜技劇的演繹舞臺(tái)，為中國(guó)雜技劇的現(xiàn)實(shí)主義重大題材作品的創(chuàng)作開(kāi)啟了成功的先河。該劇以上世紀(jì)五、六十年代，大橋建設(shè)者們的精神與生活為著眼點(diǎn)，它讓我們看到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這些新中國(guó)的建設(shè)者們，為更廣大的人民追求幸福與理想和為了實(shí)現(xiàn)這種理想去奮斗、去奉獻(xiàn)、去犧牲的一種精神力量。滄海橫流，方顯出英雄本色，盡管當(dāng)前雜技劇的創(chuàng)作成功歷史還比較短暫，但雜技劇所呈現(xiàn)出的恢弘壯麗的大工業(yè)豪邁氣象正奪勢(shì)而來(lái)，這恰恰是人們輕易不敢或不愿去觸碰的硬核題材，在中國(guó)雜技藝術(shù)家的努力下成為了現(xiàn)實(shí)?！巴ㄟ^(guò)對(duì)大工業(yè)題材的嶄新敘事，標(biāo)示出中國(guó)雜技劇創(chuàng)作的藝術(shù)新高度，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代語(yǔ)境下的藝術(shù)突破，彰顯了雜技劇寬闊的創(chuàng)作空間和無(wú)限的可能性”（轉(zhuǎn)引自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》任娟文章摘錄）。

三、賡續(xù)紅色血脈，自覺(jué)提升自己的精神向度與價(jià)值取向

我有幸在南京市雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的《渡江偵察記》和《大橋》兩部大型雜技劇中，先后兩次扮演了女一號(hào)，對(duì)此我深感欣慰和榮耀。在《渡江偵察記》這部劇中，我扮演的是江南游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉四姐，2017 年榮獲了第三屆江蘇省文華獎(jiǎng)的“文華表演獎(jiǎng)”，據(jù)了解，這還是第一次將這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給了雜技劇的主要演員。2019 年榮獲了南京文化藝術(shù)節(jié)·戲劇展演獎(jiǎng)的“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”。今年，又在我團(tuán)新創(chuàng)作的謳歌南京長(zhǎng)江大橋建設(shè)者精神與生活的現(xiàn)實(shí)主義重大題材雜技劇《大橋》中扮演女一號(hào)——女大學(xué)生喬依依。由于我較早的經(jīng)歷了雜技劇創(chuàng)作在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展道路上深自砥礪建立起的先行范式，切身感受到雜技藝術(shù)與“正向性、共情態(tài)、凝聚力”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念同頻共振所產(chǎn)生的時(shí)代脈動(dòng)！心潮涌動(dòng)、感慨萬(wàn)千，借此機(jī)會(huì)，我想就守正而超越，爭(zhēng)做創(chuàng)新性發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題談一點(diǎn)研讀心得：

（待續(xù)）