以濟南為例 探究新時代雜技人才的培養(yǎng)與發(fā)展

文|莫非

人才是社會主義文藝事業(yè)發(fā)展的根基和動力，作為社會主義現(xiàn)代化強國的一個重要組成部分，社會主義文化強國的建設(shè)也同樣需要堅實的文藝人才基礎(chǔ)。黨的十八大以來，文藝工作發(fā)展得到了高度的重視，2014 年習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話要求“要把文藝隊伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置”，2015 年出臺的《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》提出了培養(yǎng)文藝人才的舉措、環(huán)境、體制等要求。對于雜技這門歷史悠久的表演藝術(shù)來說，人才不僅決定了其發(fā)展的質(zhì)量和動力，對于傳統(tǒng)藝術(shù)形式和民族文化精神的保護、傳播與傳承也有重要的意義。在新時代文藝工作發(fā)展新形勢下，探索雜技人才發(fā)展的方向和路徑，有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進區(qū)域文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

一、新時代文藝事業(yè)對雜技人才的要求

習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時指出，要“堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民”。新時代文藝的發(fā)展方向，就是要植根于中國大地的當(dāng)下發(fā)展，在社會主義文藝人民性根本價值的基礎(chǔ)上，以牢固的精品意識推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品，讓人民從中得到藝術(shù)的享受、審美的熏陶、思想的啟迪，不斷滿足人民的精神文化需求，提升人民的幸福感和獲得感。這也對雜技人才提出了新的更高要求，創(chuàng)作演出、傳播經(jīng)營和教育等雜技藝術(shù)生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)人才的培養(yǎng)和發(fā)展，都需要在新時代文藝精神的引領(lǐng)下不斷變革創(chuàng)新。

（一）復(fù)合型創(chuàng)演人才

雜技在我國千年的發(fā)展歷程中，不斷受到時代條件與社會環(huán)境的影響，與不同的社會思想觀念和審美特征相融合。隨著時代社會的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，近幾十年來雜技藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)觀念的變化日新月異，從單個的雜技表演節(jié)目，到主題雜技晚會，再到雜技劇目，從對技巧、難度的追求到各種藝術(shù)和科技手段的綜合打造，表演形式和內(nèi)容都更加豐富多樣。這些變化帶來了對一專多能的復(fù)合型雜技創(chuàng)演人才的需求。

復(fù)合型人才并非僅指身懷多種雜技技巧的演員，而是能夠在雜技藝術(shù)創(chuàng)作表演過程中能發(fā)揮多元作用的綜合性人才。一個演員不僅要具備一定難度的雜技技巧能力，還需要用藝術(shù)美的方式去塑造人物、表現(xiàn)情感、傳達(dá)思想意蘊；曾經(jīng)完全依靠肢體進行表達(dá)的演員，需要同時磨練使用表情、形體語言等媒介傳情達(dá)意的能力；雜技的創(chuàng)作編排，也不僅是以單純的技巧展示或孤立的主題為中心，而是要服務(wù)于情節(jié)、故事、情感、思想的傳達(dá)，如何自然流暢地將雜技的技巧呈現(xiàn)與情節(jié)內(nèi)容的展開進行有機的融合，要求編創(chuàng)者既需要有雜技和舞臺表演方面的實踐經(jīng)驗，又需要在藝術(shù)理論和藝術(shù)修養(yǎng)上有長期的積累，甚至還要具備敏銳的文化眼光和深厚的文化素養(yǎng)才能在作品的編創(chuàng)中做到游刃有余，在不斷創(chuàng)造創(chuàng)新中實現(xiàn)雜技語匯、藝術(shù)手法和文化底蘊的融會貫通。

（二）創(chuàng)新型經(jīng)營人才

隨著時代和社會的發(fā)展，不僅雜技藝術(shù)本體對人才的需求呈現(xiàn)復(fù)合化趨勢，在現(xiàn)代文化藝術(shù)市場化發(fā)展的背景下，雜技在市場經(jīng)營和管理方面也需要分工更細(xì)、專業(yè)化更高的創(chuàng)新人才。

現(xiàn)代雜技藝術(shù)生產(chǎn)的過程是演藝文化產(chǎn)業(yè)的一部分，要面向市場尋求發(fā)展，經(jīng)營的重要性不言而喻。而雜技藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，其傳播和經(jīng)營與其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域既有共性又有自身特質(zhì)。在融媒體背景下，迫切需要雜技的宣傳推廣人才，以創(chuàng)新開拓的思維進行創(chuàng)意策劃，將雜技藝術(shù)奇、難、險的特質(zhì)與不同媒介的傳播結(jié)合起來，推動雜技藝術(shù)傳播效果的最大化。雜技的經(jīng)營人才，不僅要了解市場、懂得經(jīng)營管理，還要熟悉雜技的藝術(shù)規(guī)律。要在對雜技藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有所認(rèn)識和思考的基礎(chǔ)上，運用市場機制，在培育開拓市場、宣傳推廣、管理經(jīng)營等方面進行創(chuàng)新，實現(xiàn)雜技藝術(shù)生產(chǎn)人員的合理調(diào)配、雜技演藝產(chǎn)業(yè)鏈條的延長、雜技演藝產(chǎn)業(yè)的科學(xué)規(guī)劃和管理，從而為雜技藝術(shù)良性可持續(xù)的市場發(fā)展提供有效的保障。

（三）高素質(zhì)教育人才

雜技人才的培養(yǎng)，離不開雜技專門教育。雜技作為一門技術(shù)性極強的表演藝術(shù)，歷史上長期沿用口傳心授的師帶徒教學(xué)模式。近代以來，雜技的職業(yè)教育已成為主流的教育方式，但是由于雜技對個人先天條件要求較高的特點，需要根據(jù)學(xué)生各自的特質(zhì)進行相應(yīng)的教學(xué)和訓(xùn)練，所以仍然多采用以有經(jīng)驗的演員充當(dāng)教練的方式。這決定了教學(xué)的效果與教練個人的能力、方法甚至性格有直接關(guān)系，具有較濃的個人色彩。

要培養(yǎng)新時代的復(fù)合型雜技人才，現(xiàn)代教育體系下的高素質(zhì)雜技教育人才不可或缺。有了優(yōu)質(zhì)的師資才能夠通過雜技教育培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)功底和傳授藝術(shù)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的專業(yè)認(rèn)知。要在充分認(rèn)識雜技教育專業(yè)化的特殊性的同時，重視其作為教育學(xué)科之一的共通屬性，以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的教育理念和原則，培養(yǎng)雜技教育人才。對于雜技教育師資的培養(yǎng)應(yīng)建立短期提升和長期發(fā)展的規(guī)劃和制度：一方面要通過開展職業(yè)培訓(xùn)及教育、心理、文化等多方面的研修，提升已有師資力量的教學(xué)能力、文化素養(yǎng)和理論水平，并建立相應(yīng)的資格審查制度，將雜技教育人才的發(fā)展納入規(guī)范的體系；另一方面，要有長遠(yuǎn)規(guī)劃，從頭培養(yǎng)具備雜技素養(yǎng)和教育理論水平的高素質(zhì)雜技教育人才，根據(jù)市場需求、政策導(dǎo)向、師范教育的經(jīng)驗，提前儲備和培養(yǎng)雜技基礎(chǔ)教育人才。

二、濟南雜技人才培養(yǎng)實踐

濟南是一座雜技文化底蘊深厚的城市，1969 年無影山出土的西漢“樂舞雜技宴飲陶俑”就是濟南兩千年雜技?xì)v史的見證。新中國成立后，1958 年成立的濟南市雜技團，在幾十年不斷改革創(chuàng)新的發(fā)展歷程中涌現(xiàn)了幾代優(yōu)秀的雜技人才。20 世紀(jì)80 年代以來，濟南市又依托雜技職業(yè)教育的開展，為濟南雜技事業(yè)提供了源源不斷的后備力量。多年來人才儲備和培養(yǎng)的實踐，為濟南雜技事業(yè)在新時代的更好發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（一）育德育才，營造良好思想氛圍

濟南藝術(shù)學(xué)校作為山東省唯一一所開展雜技職業(yè)教育的公立學(xué)校，雜技表演是學(xué)校的特色品牌專業(yè)，已有近40 年的歷史和教學(xué)實踐經(jīng)驗，為全市、全省乃至全國輸送了大批雜技人才。

由于雜技技藝的特殊性，需要從小開始練習(xí)“童子功”。濟南藝術(shù)學(xué)校招收的學(xué)生，一般在7—13歲不等，相當(dāng)于小學(xué)階段的年齡。對于這個年齡階段的學(xué)生來說，進入雜技班后的6 年學(xué)校生活，是義務(wù)教育的學(xué)習(xí)期，是雜技技能的初始訓(xùn)練期，更是人生起步的關(guān)鍵期。因此，基礎(chǔ)教育與專業(yè)教育都十分重要，既要保障文化知識的學(xué)習(xí)，又要以高強度的訓(xùn)練打好專業(yè)技能基礎(chǔ)，還要為孩子們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。濟南藝術(shù)學(xué)校雜技專業(yè)在多年的教育實踐中，秉持德育為先、立德樹人的教育理念，通過主題班會、班教導(dǎo)會、家校溝通等方式，在對學(xué)生生活學(xué)習(xí)的關(guān)心和管理中進行潛移默化的思想教育，營造積極的專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍；注重在專業(yè)實踐過程中融入德育的元素，組織學(xué)生參加全國弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)驗交流大會演出、山東國際大眾藝術(shù)節(jié)開幕式等省市重要節(jié)會賽事，前往養(yǎng)老院進行公益性演出，讓學(xué)生發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，展示自我、服務(wù)社會。這不僅為學(xué)生積累了舞臺經(jīng)驗，也加深了他們對演員的職業(yè)道德和職業(yè)價值的認(rèn)識，還培養(yǎng)了學(xué)生們愛國敬業(yè)、尊老奉獻等精神品質(zhì)。

思想道德建設(shè)，不僅對學(xué)生，對走入雜技院團的青年演員也同樣重要。隨著社會的快速發(fā)展，年輕人有了更多樣的職業(yè)和人生選擇，同時面臨的誘惑也越來越多。有的年輕雜技演員試圖憑借自己的一身技藝在社會上“掙大錢”而脫離專業(yè)雜技院團，造成專業(yè)院團人才流失的現(xiàn)象。濟南市雜技團對此的態(tài)度和解決方式是一手抓業(yè)務(wù)一手抓思想，以身作則，融德融情于工作和人才的管理中。領(lǐng)導(dǎo)、教練時刻關(guān)懷演員們的生活需要，改善生活條件；關(guān)心他們的思想精神狀況，及時發(fā)現(xiàn)解決思想上的問題；關(guān)注他們的業(yè)務(wù)狀態(tài)和職業(yè)發(fā)展，督促他們學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。原濟南市雜技團團長鄧寶金把年輕演員們當(dāng)成自己的孩子對待，被親切地稱為“鄧媽”。優(yōu)秀青年雜技演員孔海濤的老師畢愛潔，為了孔海濤的演出和備賽，不分節(jié)假日和白天夜晚地陪伴他訓(xùn)練，為他拉保險繩。正是團里對雜技人才各方面盡職盡責(zé)的付出和培養(yǎng)，已多次獲得國際雜技大獎的孔海濤仍然毫不松懈地以國際標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺堅持每天練功，保持隨時可以登臺的良好狀態(tài)。而曾經(jīng)離團的2 名青年雜技演員也在明白了只有在濟南市雜技團這個大家庭里才會獲得更大的人生價值這個道理后，主動請求回團。

（二）人才培養(yǎng)常態(tài)化，助推人才成長

致力于雜技基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，濟南藝術(shù)學(xué)校雜技專業(yè)在多年的教學(xué)實踐中探索出了一套較為完善的教學(xué)體系。在教學(xué)方式上，采用“師傅帶徒弟+課堂教學(xué)+演出實踐+實習(xí)就業(yè)”的職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制。學(xué)校聘請省市級知名的雜技專家作為教師，在雜技基礎(chǔ)公共科目教學(xué)的基礎(chǔ)上，按照學(xué)生的個人條件和教師的專業(yè)方向，進行教師和學(xué)生的雙向匹配，以導(dǎo)師制的形式進行有針對性的教學(xué)和訓(xùn)練，使學(xué)生打下扎實的雜技技能基礎(chǔ)。同時，以演促教、以演促學(xué)，將對學(xué)生的學(xué)習(xí)力、表演力、創(chuàng)造力等職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)貫穿于6 年的在校學(xué)習(xí)中。根據(jù)學(xué)生的能力和特質(zhì)，師生創(chuàng)作編排雜技節(jié)目參加國家、省級雜技大賽，在備賽過程中提升專業(yè)技巧難度，鍛煉學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，磨煉學(xué)生攻堅克難的精神，為學(xué)生提供多樣的機會和平臺。此外，學(xué)校還利用專業(yè)門類多樣的優(yōu)勢，為雜技專業(yè)的學(xué)生提供特色藝術(shù)主題活動實踐，與曲藝專業(yè)、舞蹈專業(yè)、動漫設(shè)計專業(yè)的學(xué)生共同打造節(jié)目，參加書法講座、陶藝體驗、各類戲劇演出和美術(shù)展覽觀摩等，以多樣的藝術(shù)實踐和體驗，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，提升綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

作為“濟南市雜技人才培養(yǎng)基地”，濟南藝術(shù)學(xué)校與濟南市雜技團保持著密切的合作，濟南市雜技團大部分演員都是從濟南藝術(shù)學(xué)校走出來的。畢業(yè)后進入雜技團的孩子們，在團里的學(xué)習(xí)教育仍然在繼續(xù)。濟南市雜技團按照雜技門類和節(jié)目需要為演員們分派專門的老師，分管他們的基本功訓(xùn)練、節(jié)目排演等。根據(jù)團里需要，安排年輕演員們參加全國及省市各類雜技表演進修學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)觀摩，甚至把招收的一整批學(xué)員全部送去濟南大學(xué)的藝術(shù)中專部培訓(xùn)，在專業(yè)訓(xùn)練之余進行文化藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，促進演員們整體文化藝術(shù)水平的提升。

濟南市雜技團在不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程中，量體裁衣為青年雜技演員們提升技巧難度，創(chuàng)排新的節(jié)目，以精品?。ü?jié)）目與品牌的打造進一步鍛煉青年演員，給他們更大的成長空間和更多的展示機會，促進“既出人也出戲”，實現(xiàn)人才的常態(tài)化培養(yǎng)。近年來，濟南市雜技團相繼編創(chuàng)了《轉(zhuǎn)臺高椅》《桿上倒立》《勇者無懼——蹬人》《臺圈》《炫彩車技》等高難度的雜技節(jié)目，陸續(xù)排演了《粉墨》《暢游》《紅色記憶》《寶蓮燈》《山海經(jīng)4.0》《泉城記憶》等多臺雜技劇目，孔海濤、湯志成、張勝、史詩龍、趙祥龍等一批優(yōu)秀的青年雜技演員在這個挑戰(zhàn)性極強的過程中脫穎而出。他們在節(jié)目中不斷提高技巧難度，融合不同雜技技巧和節(jié)目的可能性，創(chuàng)造了很多別人不敢想、不敢做的動作；他們在雜技劇目的演出中學(xué)習(xí)其他藝術(shù)形式，磨練了雜技技巧之外的各項表演能力；他們參與進雜技劇的編創(chuàng)，以適應(yīng)新時代和觀眾需求為目標(biāo)，增進劇目創(chuàng)作和雜技編導(dǎo)方面的實踐經(jīng)驗。這些優(yōu)秀的青年演員相繼捧回中國雜技金菊獎、法國“明日”世界雜技節(jié)金獎、法蘭西共和國總統(tǒng)獎、俄羅斯國際馬戲節(jié)金熊獎、西班牙國際馬戲節(jié)金象獎、中國國際馬戲節(jié)金虎獎等一系列國內(nèi)國際大獎，就是濟南市雜技團人才培養(yǎng)成果的最好見證。

（三）開拓市場，改革創(chuàng)新，提供人才發(fā)展保障

業(yè)務(wù)技能的提升是人才安身立命之本，而經(jīng)濟條件和職業(yè)前景則是人才發(fā)展的保障。改革開放后市場經(jīng)濟大潮的沖擊和國有藝術(shù)院團改革的影響，使?jié)鲜须s技團一度忙于解決生存問題，組織團隊頻繁到國內(nèi)外各地演出，有時一年要跑十幾個國家。但在這個過程中，雜技團通過調(diào)查，對市場也有了更多了解，開始推出增加時尚性和互動性的多種元素“混搭”劇目。此后又以轉(zhuǎn)企改制為契機，深化了人事和工資分配制度改革，對全團所有演職員工設(shè)崗定責(zé)計酬，充分體現(xiàn)“一線傾斜、多勞多得、獎罰分明”的特點，解決了過去工資“大鍋飯”的問題，激發(fā)和調(diào)動起演職員們的創(chuàng)作熱情和工作積極性。

濟南市雜技團一方面改變了先創(chuàng)作節(jié)目再投放市場的方式，在市場調(diào)研基礎(chǔ)上走“量身訂做、以銷定產(chǎn)”的劇目生產(chǎn)路子，推出了《暢游》和《粉墨2——紅色記憶》等劇目；另一方面，一直努力與政府、旅游產(chǎn)業(yè)、企業(yè)等多方進行合作，進行推廣演出和劇目品牌創(chuàng)作，吸引觀眾和游客，活躍整個演出市場。濟南市雜技團與多家企業(yè)建立《粉墨》品牌聯(lián)合體，以產(chǎn)、供、銷“一條龍”運作，進行專業(yè)演出市場品牌的打造和經(jīng)營探索；還積極開拓市場，與世界著名的加拿大太陽馬戲團、中國對外文化集團等多家國內(nèi)外著名演出經(jīng)紀(jì)公司建立了長期戰(zhàn)略合作關(guān)系，構(gòu)建了穩(wěn)定的商業(yè)運作模式。2015 年，濟南市雜技團的“粉墨劇院”在美國布蘭森掛牌，就是濟南市雜技團與國外公司合作開發(fā)演出市場，以“粉墨”演出基地的建立在海外打造自己的市場體系的成功嘗試。

市場的開拓和制度的改革，讓濟南市雜技團在世界上幾十個國家和地區(qū)開展了文化交流與商業(yè)演出，經(jīng)濟效益得到了明顯的提升。這改善提高了團里工作的硬件條件和演員們的收入水平，讓團里有了底氣招聘更多各門專業(yè)的雜技演員，為優(yōu)秀的青年演員提供更多進修提升的機會，排演更多能夠鍛煉人才隊伍的創(chuàng)新劇目，為團里吸引人才、留住人才提供了有效保障。濟南市雜技團也從幾十年前那個只有十幾人的小團，成為今日在中國雜技界有一定影響的百人大團。

三、濟南雜技人才發(fā)展的經(jīng)驗啟示

（一）加強思想道德教育建設(shè)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話指出，文藝工作者應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。對于雜技藝術(shù)工作者來說，首先要具有崇高的信仰、正確的思想價值觀念、良好的職業(yè)道德，才能將有筋骨、有道德、有溫度、符合時代進步要求的文藝作品獻給人民大眾。因此，雜技的職業(yè)教育應(yīng)從根本上加強對學(xué)生的思想道德教育，一方面將思想道德內(nèi)容融入專業(yè)教學(xué)體系中，教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，讓教師在學(xué)生的人格培養(yǎng)和思想塑造方面發(fā)揮積極的影響引導(dǎo)作用；另一方面，加強職業(yè)道德教育，增強學(xué)生對雜技藝術(shù)的認(rèn)同感和對雜技事業(yè)的使命感。職業(yè)教育的最終目的不僅僅是達(dá)到就業(yè)的目標(biāo)，而是要為雜技事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出走得長遠(yuǎn)的德才兼?zhèn)涞膹臉I(yè)者。要使學(xué)生樹立牢固的藝術(shù)服務(wù)人民的意識，不為金錢和利益驅(qū)使，思考如何用自身的技藝、能力，弘揚雜技藝術(shù)，展現(xiàn)時代精神，更好地服務(wù)社會與人民。

（二）明確培養(yǎng)定位，全面提升人才素質(zhì)

人才定位是人才培養(yǎng)過程中的總目標(biāo)，明確定位才能有的放矢地培養(yǎng)出有綜合競爭力的人才。要緊密結(jié)合時代社會和產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求、人民的精神文化需求，以培養(yǎng)高素質(zhì)的雜技表演人才、編創(chuàng)人才、演藝產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才、藝術(shù)傳播人才為目標(biāo)，以專業(yè)技能為基礎(chǔ)，突出一專多能的綜合素質(zhì)提升。首先，夯實雜技基礎(chǔ)課教學(xué)，無論是雜技技藝還是雜技理論，都是雜技藝術(shù)教育的核心，根據(jù)不同的雜技人才定位進行有針對性的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的專業(yè)基本素質(zhì)，打下良好的專業(yè)基礎(chǔ)。其次，強化人文素養(yǎng)教育，提高并鞏固雜技人才的文化藝術(shù)綜合素質(zhì)，借助其他多種學(xué)科的優(yōu)勢，為多元人才培養(yǎng)提供支持。最后，在專業(yè)實踐過程中，挖掘培養(yǎng)人才的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)一專多能的學(xué)生，使其能夠有多樣化多渠道的職業(yè)發(fā)展路徑，能夠更加適應(yīng)市場變化和社會發(fā)展的要求。

（三）加大投入，完善制度，為人才發(fā)展提供保障

由于雜技藝術(shù)的特殊性，雜技人才的培養(yǎng)與成才需要比其他人才更多的政策支持和經(jīng)濟保障。一方面，要完善雜技人才培養(yǎng)的相關(guān)政策體系。制定雜技人才培養(yǎng)規(guī)劃，開展雜技院團和學(xué)校合作，開拓實踐和人才培養(yǎng)基地，順暢由學(xué)校到雜技院團的就業(yè)機制；制定雜技人才繼續(xù)教育規(guī)劃，開展定期選拔優(yōu)秀青年人才進入文化藝術(shù)類專業(yè)院校深造進修的培訓(xùn)工程，為優(yōu)秀青年人才專業(yè)能力提升提供助力；建立人才儲備庫，推動青年人才拜名家為師學(xué)藝，造就一批青年后備新秀；利用巡演展演、賽事評獎等多種扶持、推介方式，為優(yōu)秀青年人才成名成家創(chuàng)造條件。另一方面，要加大對雜技事業(yè)的投入，政府進一步加大對雜技優(yōu)秀劇目的購買力度和對精品劇目創(chuàng)作的扶持力度，發(fā)揮演藝產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量提升對壯大人才隊伍的推動作用；設(shè)立雜技人才發(fā)展專項基金，為雜技人才的培養(yǎng)、作品創(chuàng)排、演出參賽、學(xué)習(xí)進修、對外交流等提供資金支持，同時加大對優(yōu)秀人才的獎勵力度，提高雜技工作者的地位和榮譽，有效調(diào)動人才創(chuàng)作、創(chuàng)新的積極性。通過“人才投入+人才政策”，構(gòu)建多元化、立體化、連續(xù)性的人才激勵和保障體系，才能真正實現(xiàn)吸引人才、留住人才、激勵人才、提升人才的人才發(fā)展目標(biāo)。