淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版及傳播的多元路徑

馮璽玲

（河南《人才資源開發(fā)》雜志社，河南 鄭州 450000）

如今，我國(guó)社會(huì)存在的主要問題，已經(jīng)從保障人們的生活經(jīng)濟(jì)需求，轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足人們的精神文化需求。我們每一位出版領(lǐng)域的工作者，都要致力于文化精品出版、發(fā)行，通過發(fā)展出版業(yè)來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要不斷探索傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版的創(chuàng)新方法和傳播路徑，不斷指引年輕人踏入現(xiàn)代化文化學(xué)習(xí)道路，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理念。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版體系的現(xiàn)代化構(gòu)建路徑分析

（一）明晰和分辨中華傳統(tǒng)文化的糟粕與精華

大量研究和實(shí)踐表明，我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以說是我們民族發(fā)展的根本，傳統(tǒng)文化不僅含有人們的思想、理念、道德精神，還蘊(yùn)含人們解決現(xiàn)實(shí)問題和可持續(xù)發(fā)展的方法和精髓。因此，我們要想有效構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版體系，就必須實(shí)現(xiàn)對(duì)文化思想和精神標(biāo)識(shí)的精準(zhǔn)提煉，傳遞給人民，凸顯文化價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。在當(dāng)代文化出版領(lǐng)域，分辨、研究、挖掘和整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是主要工作內(nèi)容之一。具體來(lái)說，我們要做到繼承文化傳統(tǒng)，大力傳承優(yōu)秀文化，提取優(yōu)秀文化內(nèi)容，融入現(xiàn)代文化體系；我們要有所辨別地選擇精品文化，合理取舍，正確對(duì)待文化期刊出版行業(yè)。合理選擇和評(píng)估中華傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，是要契合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的，我們?cè)谶M(jìn)行內(nèi)容好壞評(píng)估的時(shí)候，必須注意滿足時(shí)代發(fā)展的需求。在開展文化期刊出版活動(dòng)的時(shí)候，我們不但要突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展性和可繼承性，還要加強(qiáng)文化期刊出版創(chuàng)新，賦予文化期刊出版作品更深刻的文化含義。

（二）合理利用文化出版資源打造精品

期刊雜志單位具有明顯的文化出版優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)不僅來(lái)源于專業(yè)的出版工作者和各地區(qū)的優(yōu)秀作者，還包括其自身的文化影響力和品牌管理效力，尤其在地區(qū)特色傳統(tǒng)文化期刊作品的出版上，優(yōu)勢(shì)更明顯。如今，我國(guó)期刊出版行業(yè)開始聚焦于歷史典籍和民俗文化作品等選題上，但也有一些期刊出版單位不注重選題的獨(dú)特性，產(chǎn)生了明顯同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)問題。基于這種情況，各期刊出版單位必須合理運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀文化資源，凸顯資源優(yōu)勢(shì)，不斷弘揚(yáng)和傳播地域特色文化，重點(diǎn)出版文化精品，確保自身的創(chuàng)新性發(fā)展和體系建設(shè)。

（三）大力構(gòu)契合現(xiàn)代化文化發(fā)展理念的出版體系

如今，我國(guó)期刊出版單位致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品出版的情況很多，但一些期刊出版單位的出版體系和機(jī)制還不夠健全、完善，仍然存在一些問題，具體包括：第一，單純追求市場(chǎng)熱點(diǎn)，過于跟風(fēng)，零散出版的現(xiàn)象嚴(yán)重。第二，沒有深入挖掘和發(fā)現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)和價(jià)值的期刊文化出版選題，采取蜻蜓點(diǎn)水式的期刊出版選題設(shè)計(jì)方法。第三，面對(duì)同種類別的文化選題，并未做出系列項(xiàng)目設(shè)計(jì)，缺乏一定的出版規(guī)模。第四，無(wú)法做到科學(xué)整合文化資源，未進(jìn)行項(xiàng)目正確歸類，也沒有形成專業(yè)的期刊出版框架和系統(tǒng)，在一定程度上造成了資源浪費(fèi)?；谶@些問題，我國(guó)期刊出版單位必須及時(shí)構(gòu)建好現(xiàn)代化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版體系，實(shí)現(xiàn)“頂層設(shè)計(jì)”目標(biāo)，且要科學(xué)整合相關(guān)文化資源，提升規(guī)模效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，最終實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版“雙效性”。

二、精準(zhǔn)定位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版的受眾分析

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版行業(yè)來(lái)說，其出版對(duì)象是人民群眾，服務(wù)主體也是人民群眾，因此精準(zhǔn)定位出版受眾很重要，也是決定最終出版成敗的一大標(biāo)準(zhǔn)。所以，期刊出版單位必須注意時(shí)刻了解受眾的精神文化要求和需求，時(shí)刻增強(qiáng)中華民族文化出版自信心，和受眾產(chǎn)生愛國(guó)之心的共鳴。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版和傳播的過程中，我們要注重受眾思想和需求的多樣化和豐富性、獨(dú)特性。一方面，期刊出版單位要合理運(yùn)用現(xiàn)代化數(shù)據(jù)計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和算法，在大范圍調(diào)查研究的基礎(chǔ)上描繪出受眾畫像，深入研究受眾的文化需求和思維習(xí)慣等，做出最終合理的文化期刊出版決策，將創(chuàng)新和優(yōu)化文化資源、準(zhǔn)確決策以及服務(wù)好受眾當(dāng)作核心要素。另一方面，我們要對(duì)下面這兩種受眾定位進(jìn)行研究。

（一）小眾和大眾的精準(zhǔn)定位

這里所謂的小眾，其實(shí)代表的是“文化精英”，這些人群對(duì)我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版作品的要求很高，不僅體現(xiàn)在專業(yè)性上面，還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究性上面。而大眾，是指一般受眾，他們喜歡契合日常生活需求的作品，要求文化出版物簡(jiǎn)單易懂、實(shí)際有用。要想未來(lái)更好地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版，首先，期刊出版單位不能只關(guān)注小眾人群的出版要求，也必須了解一般受眾的期待。比如一些期刊出版單位出版一些傳播和整理歷史文化典籍的期刊作品，則是為了滿足小眾人群的出版需求。這些針對(duì)小眾的文化期刊出版作品，雖然不如大眾作品的社會(huì)效益高，但屬于典籍精品文章，更能實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和繼承，社會(huì)文化效益是無(wú)與倫比的。

（二）國(guó)內(nèi)受眾和國(guó)際受眾的精準(zhǔn)定位

我們要想實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大范圍期刊出版與傳播，不但要關(guān)注國(guó)內(nèi)受眾，還要不斷拓展國(guó)外市場(chǎng)。在對(duì)我國(guó)受眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位的時(shí)候，需要滿足受眾的文化需求，合理借鑒和運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源，注重對(duì)人民群眾文化素質(zhì)的培養(yǎng)和“家庭建設(shè)”。具體來(lái)說，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，競(jìng)爭(zhēng)力大，容易出一些思想和觀念文化之間的矛盾和問題，這些問題不僅體現(xiàn)在道德素質(zhì)和功利上，還體現(xiàn)在個(gè)人和集體等方面中。所以，我國(guó)期刊出版單位必須注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的資源，進(jìn)行科學(xué)的受眾定位，著重豐富受眾的內(nèi)心。社會(huì)建設(shè)，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)家庭的建設(shè)，因此發(fā)揮家庭的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用是很重要的，可以說家庭文化素質(zhì)培養(yǎng)體系和家風(fēng)文化學(xué)習(xí)體系建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的基石。在期刊出版單位的受眾定位當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中的家庭文化資源，比如優(yōu)良家風(fēng)、血親之愛等資源，以更好地促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展。

此外，期刊出版行業(yè)在大力落實(shí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化期刊出版和傳播工作的時(shí)候，還要做好人類命運(yùn)共同體的有效構(gòu)建工作，依賴于“一帶一路”發(fā)展口號(hào)，滿足國(guó)際受眾的文化需求。特別是在經(jīng)過全國(guó)新冠肺炎疫情的抵御之后，各國(guó)人民都了解到我國(guó)制度的現(xiàn)代化和人性化，外國(guó)人民對(duì)我國(guó)歷史文化、當(dāng)代社會(huì)制度都是很感興趣的。其實(shí)，我國(guó)如今形成的特色社會(huì)主義制度就隱藏著豐富的歷史和民族文化，是依賴于我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶產(chǎn)生和完善的。因此，期刊出版單位必須抓住這一契機(jī)，為各個(gè)國(guó)家的人民顯示我優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。具體來(lái)說，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際受眾的精準(zhǔn)定位，必須做好兩大工作，第一是“講中國(guó)好故事”，讓更多的國(guó)際受眾了解我國(guó)文化期刊出版?zhèn)鞑ベY源和我國(guó)人民的思想價(jià)值觀；第二是“講好中國(guó)故事”，向國(guó)際受眾展示我國(guó)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化期刊出版?zhèn)鞑サ募夹g(shù)要點(diǎn)與方法。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化期刊出版模式創(chuàng)新分析

（一）在保留傳統(tǒng)文化韻味的基礎(chǔ)上進(jìn)行期刊出版模式創(chuàng)新

實(shí)踐表明，若我們無(wú)法在滿足年輕人文化需求和想法的前提下傳播歷史文化，期刊出版文化作品，則會(huì)失去年輕受眾這一群體，同時(shí)這一群體也會(huì)缺乏對(duì)于歷史文化的認(rèn)知。因此，作為期刊出版單位，必須在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版內(nèi)容創(chuàng)新和傳承、傳播之間找到好的紐帶，通過現(xiàn)代化的語(yǔ)言進(jìn)行文化宣揚(yáng)，強(qiáng)化受眾和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的融合。期刊文章出版，應(yīng)注重適用立體技術(shù)，進(jìn)行文本創(chuàng)新，比如可以描繪故事進(jìn)展，確保文字形象、生動(dòng)，也不失口語(yǔ)化，且可以運(yùn)用擬聲詞、象聲詞，并融合很多修辭方式，讓受眾學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

（二）在實(shí)現(xiàn)數(shù)字化開發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行期刊出版模式融合創(chuàng)新

在如今的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，我國(guó)期刊出版行業(yè)也必須合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化期刊出版技術(shù)，加強(qiáng)數(shù)字化開發(fā)和文化傳播，不斷豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。我國(guó)期刊出版單位要合理運(yùn)用5G技術(shù)、VR/AR/MR技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化開發(fā)目標(biāo)，不斷優(yōu)化數(shù)字文化期刊出版形式，并結(jié)合數(shù)字信息技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的期刊出版內(nèi)容，形成期刊出版和傳播相融合的價(jià)值鏈。此外，期刊出版機(jī)構(gòu)不但要時(shí)刻契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版主題，合理運(yùn)用多媒體技術(shù)傳播文化，增強(qiáng)文化社交化、移動(dòng)化等價(jià)值，還要不斷開發(fā)設(shè)計(jì)一些APP、HTML5、小程序等，做到期刊出版文化內(nèi)容和資源的全網(wǎng)多屏式覆蓋，并不斷向影視、動(dòng)漫、游戲等方向轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)深度開發(fā)目標(biāo)，不斷優(yōu)化媒體融合期刊出版的體系，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）需要注意的主要問題

如今，各期刊出版單位已經(jīng)對(duì)整合發(fā)行提出了積極回應(yīng)，推動(dòng)了期刊出版業(yè)的變革和創(chuàng)新，開辟了多種新型的期刊出版方式。

第一，符號(hào)作為一種期刊文化的傳播媒介，它是一種文化傳承載體。德國(guó)哲人卡西爾曾指出，符號(hào)思考與符號(hào)行動(dòng)是人類生命最具代表意義的特質(zhì)，而人類文明的整體發(fā)展也離不開它。所以，我們應(yīng)該重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在符號(hào)發(fā)行方式上的創(chuàng)造與創(chuàng)新。

第二，在期刊文化發(fā)行方式上創(chuàng)新整合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容緊密結(jié)合，不能一味地求新求變，而是要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的期刊出版物的特色進(jìn)行深入的解讀。只有發(fā)展與之相適應(yīng)的期刊出版方式，才能真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

第三，不能盲目地在期刊出版方式上滿足讀者的喜好。在當(dāng)今“媒介化”的影像時(shí)代，讀者閱讀表現(xiàn)出內(nèi)容淺顯、形式碎片、視覺刺激的問題。“淺閱讀”的特點(diǎn)，好比娛樂性感覺。所以，在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的傳播時(shí)，應(yīng)重視對(duì)其內(nèi)涵的深入闡釋和表現(xiàn)，從而使讀者養(yǎng)成良好的閱讀方式，提升讀者閱讀的品味和質(zhì)量。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代化渠道矩陣探索分析

（一）“線上+線下”的現(xiàn)代化傳播渠道矩陣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，可分為線上和線下兩種模式。具體來(lái)說，線下可以開設(shè)更多的雜志社對(duì)接店，通過這些實(shí)體平臺(tái)，可以讓受眾親自參與出版物的閱讀和挑選，深化其文化感受。線上大力發(fā)展一些綜合類平臺(tái)和社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。無(wú)論是線上還是線下，都是有其作用和價(jià)值的，共同發(fā)展，可以滿足所有受眾的文化學(xué)習(xí)需求。所以，期刊出版單位要發(fā)揮出自身優(yōu)勢(shì)，幫助拓展線上和線下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道。

（二）“出版+IP”的現(xiàn)代化傳播渠道矩陣

期刊出版單位發(fā)展期刊出版主業(yè)，也需要同時(shí)形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版物的IP傳播渠道，從根本上增強(qiáng)文化傳播合力，實(shí)現(xiàn)各個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈的有效融合與交互。通過開發(fā)“期刊出版+IP”這種傳播渠道矩陣，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合，也可以實(shí)現(xiàn)主流媒體和自媒體的有效結(jié)合，進(jìn)行交互式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，使各個(gè)年齡段和職業(yè)領(lǐng)域的受眾受益，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的全方位、高效率。

（三）“期刊出版+跨界”的現(xiàn)代化傳播渠道矩陣

以期刊出版單位的資源為基礎(chǔ)，集合各界的力量，以技術(shù)和文化的結(jié)合，把中華優(yōu)秀的文化產(chǎn)品、項(xiàng)目、活動(dòng)等形式，有機(jī)地融合到教學(xué)之中；衛(wèi)生、旅游等人類社會(huì)的各個(gè)層面發(fā)展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由單一的內(nèi)容發(fā)行轉(zhuǎn)向了“期刊出版+”的深度發(fā)展，例如“期刊出版+文旅”“期刊出版+教育”“期刊出版+智能城市”“期刊出版+醫(yī)療”，共同開辟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流和傳播渠道。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)期有很大的發(fā)展和出版空間，期刊出版行業(yè)要樹立文化自信，堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化文章出版宗旨。在具體的期刊出版流程中，雜志社應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓入手，去除其糟粕，對(duì)其作品期刊出版環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格的審查，且要把握機(jī)會(huì)，多想，多做一些改革與創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版物更加貼近受眾的需求，大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊出版行業(yè)，提升期刊出版行業(yè)在國(guó)際上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。