紅色文化資政育人的模式及實(shí)踐路徑
——以新四軍紀(jì)念館為例

楊 洋

（新四軍紀(jì)念館，江蘇 鹽城 224002）

引言

紅色文化擁有豐富內(nèi)涵，是新時(shí)期開展資政育人的有效素材。習(xí)近平總書記十分重視紅色文化建設(shè)，同時(shí)注重充分利用紅色資源，全面發(fā)揮出紅色傳統(tǒng)，順利繼承紅色基因。為此在新時(shí)期發(fā)展背景下，需要進(jìn)一步提升紅色文化保護(hù)強(qiáng)度，對(duì)優(yōu)質(zhì)紅色文化資源進(jìn)行深入文件挖掘，全面繼承、弘揚(yáng)紅色文化相關(guān)價(jià)值內(nèi)涵，合理構(gòu)建紅色文化資政育人系統(tǒng)框架，通過深入探索形成滿足新時(shí)期、新形勢(shì)和新時(shí)代發(fā)展需求的有效措施。

一、紅色文化

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化。紅色文化擁有豐富內(nèi)涵，除了涵蓋和革命先烈相關(guān)的各種革命文物之外，同時(shí)還包括和歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)等相聯(lián)系的歷史遺址和遺跡，除此之外，還包含井岡山精神、長(zhǎng)征精神、偉大的抗戰(zhàn)精神等為典型代表的先進(jìn)革命精神。紅色文化能夠體現(xiàn)出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和生命力，準(zhǔn)確顯示社會(huì)主義未來文化建設(shè)發(fā)展方向，這也是中華民族傳統(tǒng)文化核心，是新時(shí)期開展資政育人的最佳素材。習(xí)近平總書記十分重視紅色文化建設(shè)，并將其稱作是紅色基因，為了進(jìn)一步激發(fā)紅色資源價(jià)值，切實(shí)把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，為此需要重視紅色文化的保護(hù)工作，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)深入挖掘，全面貫徹弘揚(yáng)紅色文化價(jià)值內(nèi)涵，合理創(chuàng)建紅色文化資政育人方法，形成滿足新時(shí)期發(fā)展新要求的實(shí)踐路徑。

二、紅色文化資政育人功能分析

紅色文化所具有的資政育人功能主要可以從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)出來，第一是能夠強(qiáng)化政治認(rèn)同，凝聚大眾的基礎(chǔ)共識(shí)。紅色文化中隱藏著特定政治基因。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始便受到了當(dāng)時(shí)世界列強(qiáng)的侵略和欺辱。從中國共產(chǎn)黨成立后，中國人民進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)能夠促進(jìn)民族全面解放獨(dú)立的發(fā)展道路。目前我國正處于大力發(fā)展兩個(gè)一百年的奮斗過程當(dāng)中，但各種西方敵對(duì)勢(shì)力在文化、貿(mào)易和外交等多個(gè)領(lǐng)域隨意設(shè)限。對(duì)于新時(shí)期的發(fā)展挑戰(zhàn)，需要合理利用紅色文化繼續(xù)鞏固黨的初心使命，形成治國理政智慧，進(jìn)而強(qiáng)化全國各族人民的攻堅(jiān)決心，全面凝聚各種力量。

第二是堅(jiān)定文化自信，提升文化自覺性，紅色文化中同樣孕育了鮮明的意識(shí)形態(tài)，紅色文化主要來源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，可以直接體現(xiàn)出廣大人民群眾基礎(chǔ)思想和追求。中華文明經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并非單純依靠窮兵黷武實(shí)施暴力擴(kuò)展，主要是依靠中華文化強(qiáng)大的吸引力和感召力。中華民族全面復(fù)興無法脫離文化的發(fā)展。積極弘揚(yáng)與傳播紅色文化能夠幫助進(jìn)一步筑牢文化發(fā)展根基，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升我國的文化自信。

第三是打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，牢牢把握新時(shí)期的價(jià)值導(dǎo)向。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)各種傳播媒體的出現(xiàn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了信息流通渠道，人們思想認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展趨勢(shì)，在全面追求個(gè)性價(jià)值基礎(chǔ)上，還容易被享樂主義以及個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想腐蝕和影響。甚至在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境下還出現(xiàn)了唯洋是從、以洋為尊的思想。紅色文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中存在一定科學(xué)性、真理性以及先進(jìn)性等特征，積極宣傳弘揚(yáng)紅色文化，可以幫助人們夯實(shí)思想根基，堅(jiān)持集體主義、艱苦奮斗、愛國主義作為核心價(jià)值導(dǎo)向。

第四是引領(lǐng)社會(huì)審美情緒，加強(qiáng)社會(huì)大眾的美育熏陶。紅色文化孕育出各種美好事物，而那些出生入死的同胞戰(zhàn)友情、血濃于水的魚水軍民情、舍身取義的愛國之情等都可以體現(xiàn)出人們對(duì)于朋友親人的思念、對(duì)民族國家的眷戀、對(duì)革命戰(zhàn)友的懷念，符合人們對(duì)于美好事物和美好生活的追求與向往。積極宣傳弘揚(yáng)紅色文化可以優(yōu)化人們的心靈，加深人們對(duì)于各種美好事物的認(rèn)識(shí)和理解，充分激發(fā)人們內(nèi)心家國情懷和對(duì)于真善美的追求。

三、紅色文化資政育人相關(guān)實(shí)踐原則

（一）歷史與現(xiàn)實(shí)融合

紅色文化可以體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命以及社會(huì)主義革命發(fā)展過程，同時(shí)深刻揭示出中國共產(chǎn)黨對(duì)于新中國建設(shè)發(fā)展的重要意義。中國在未來發(fā)展中，需要始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。鄧小平曾經(jīng)提到過，在長(zhǎng)時(shí)間革命發(fā)展歷程中，立足于實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，始終堅(jiān)持正確發(fā)展方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，全面弘揚(yáng)拼搏精神以及革命精神，進(jìn)一步戰(zhàn)勝敵人和各種困難。大力發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)工作，并在黨中央的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，弘揚(yáng)革命精神。由此能夠看出紅色文化主要是在歷史實(shí)踐中不斷沉淀和孕育，同時(shí)深刻融入中國特色社會(huì)主義新時(shí)期偉大實(shí)踐工作當(dāng)中，為此需要積極吸收紅色文化中的龐大力量，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中形成全新動(dòng)能，并在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中形成全新動(dòng)力，支持社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展。

（二）理論和實(shí)踐融合

在我國社會(huì)主義發(fā)展初期，引入馬克思主義相關(guān)理論觀點(diǎn)過程中也出現(xiàn)過水土不服等問題，但后期發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨積極總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步聯(lián)系我國實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，考慮當(dāng)時(shí)的軍情、民情和國情，全面實(shí)施各種創(chuàng)造性實(shí)踐，抗戰(zhàn)時(shí)期，制定了武裝奪取政權(quán)以及農(nóng)村包圍城市等戰(zhàn)略方針，在和平發(fā)展時(shí)期進(jìn)一步提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論，由此能夠體現(xiàn)出馬克思主義的中國化重要成果的應(yīng)用價(jià)值，中國建設(shè)發(fā)展中相關(guān)改革工作也是馬克思主義實(shí)施中國化轉(zhuǎn)型的成功代表。新時(shí)期發(fā)展背景下，紅色文化想要發(fā)揮出應(yīng)有的資政育人功能，需要以不斷實(shí)踐和理論發(fā)展為基礎(chǔ)，助力我國歷史車輪持續(xù)向前轉(zhuǎn)動(dòng)。

（三）傳統(tǒng)和時(shí)代融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國家和民族的根與魂，紅色是中華人民共和國的底色，紅色文化則是當(dāng)代中國文化的價(jià)值核心和精神主體。近年來，習(xí)近平總書記還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展的靈魂和根基，也是中國在世界文化中穩(wěn)步扎根的基礎(chǔ)。紅色文化中沉淀了中華民族深層次精神追求，可以為中華民族的不斷發(fā)展和壯大提供有效的精神養(yǎng)分。從2020年開始，我國始終堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)理念，堅(jiān)定以和邦國基礎(chǔ)信仰，在全面奮戰(zhàn)，迎接國內(nèi)外疫情基礎(chǔ)上，主動(dòng)幫助友邦抵抗疫情，體現(xiàn)出大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入時(shí)代發(fā)展特色當(dāng)中。

四、新四軍紀(jì)念館紅色文化資政育人模式和實(shí)踐路徑

隨著紀(jì)念館事業(yè)的不斷發(fā)展，紅色文化發(fā)揮資政育人功能應(yīng)該從四個(gè)層面入手，第一是保護(hù)，保護(hù)以各種遺跡遺址、革命文物為核心的紅色資源，進(jìn)一步打好資政育人基礎(chǔ)。第二是全面展示，可以利用多種形式將紅色文化傳達(dá)給受眾，不斷擴(kuò)展創(chuàng)新資政育人載體。第三是傳承，需要對(duì)紅色文化中所蘊(yùn)含的資政育人元素實(shí)施全面提煉，對(duì)相關(guān)熔鑄時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。第四是創(chuàng)新，促進(jìn)紅色文化相關(guān)資政育人渠道，持續(xù)創(chuàng)新擴(kuò)展，全面激發(fā)出紅色文化的價(jià)值理念和滋養(yǎng)活力。

（一）加強(qiáng)紅色文化保護(hù)工作，為實(shí)現(xiàn)資政育人奠定良好基礎(chǔ)

保護(hù)是開發(fā)利用的前提和基礎(chǔ)。新四軍紀(jì)念館在新時(shí)期發(fā)展中，需要率先做好紅色文化保護(hù)工作，打好基礎(chǔ)。為此，第一是需要針對(duì)革命文物實(shí)施全面保護(hù)征集。各種革命文物同時(shí)也是歷史發(fā)展見證者，承載多樣的歷史回憶，也是特定歷史時(shí)期的有效旁證。為了對(duì)各種紅色文化資源實(shí)施充分利用和有效保護(hù)，全面展示新四軍艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷史，新四軍紀(jì)念館從多種平臺(tái)、渠道全面征集相關(guān)歷史革命文物，同時(shí)形成了有效的保護(hù)措施。近幾年，紀(jì)念館進(jìn)一步創(chuàng)新原有發(fā)展思路，大力開展了革命文物保護(hù)以及歷史文物搶救性征集等活動(dòng)。相繼創(chuàng)建專門的革命文物專業(yè)化采集隊(duì)伍，同時(shí)制定計(jì)劃定期前往上海、北京等地探訪新四軍老同志、老領(lǐng)導(dǎo)及其親屬，在對(duì)相關(guān)歷史文物進(jìn)行全面采集基礎(chǔ)上，對(duì)文物背后所隱藏的歷史資料實(shí)施同步采集。除此之外，新四軍紀(jì)念館同樣致力于不斷擴(kuò)展館藏資源，并面向社會(huì)各界知名藏家征收那些擁有重大歷史意義以及保存較好的文物資料。為合理實(shí)施紅色教育，提供更多的史料物證和參考依據(jù)。紀(jì)念館曾經(jīng)從某個(gè)私人藏家手中購入了戰(zhàn)時(shí)圖書、畫報(bào)以及地圖等多種抗戰(zhàn)文物。而日本大阪每日新聞編撰的北支那事變?cè)敿?xì)地圖以及名古屋新聞社編制的支那事變地圖等對(duì)我國相關(guān)區(qū)域的地貌、地勢(shì)和地形進(jìn)行了詳細(xì)標(biāo)注，整體比例尺、線路以及地名也十分準(zhǔn)確，由此能夠看出當(dāng)時(shí)的日本帝國主義為進(jìn)一步侵華進(jìn)行了大量準(zhǔn)備，可以揭示出其狼子野心。而在相關(guān)文物展示出來后也對(duì)觀眾內(nèi)心形成了強(qiáng)烈震撼。新四軍紀(jì)念館經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，初步創(chuàng)建了相關(guān)的文物庫房，存儲(chǔ)了大量歷史資料、定級(jí)文物以及館藏文物，如段煥競(jìng)、李珊夫婦所捐贈(zèng)的《中共七大代表證》被認(rèn)定為國家一級(jí)文物。相關(guān)文物中，每件物品都面向世人展示出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的腥風(fēng)血雨，同時(shí)進(jìn)一步教育人們需要珍惜當(dāng)下的幸福生活，成為愛黨、愛國、愛人民的優(yōu)秀公民。

第二是加強(qiáng)紅色遺址的保護(hù)工作。紅色資源可以進(jìn)一步分成再生性資源以及原生性資源兩種形式。紅色遺跡遺址屬于一種具有重要價(jià)值的原生性資源，擁有某種不可再生性。茅山作為新四軍第一、二支隊(duì)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，周圍的紅色遺址多達(dá)上百處。在近幾年發(fā)展中，新四軍紀(jì)念館相繼創(chuàng)建專項(xiàng)課題組，深入調(diào)研走訪全域內(nèi)的現(xiàn)存遺跡遺址，并實(shí)施了準(zhǔn)確登記、測(cè)量和定位，以此為基礎(chǔ)分布開展核心區(qū)域文物保護(hù)工程。從2016年開始，便針對(duì)新四軍醫(yī)療所、新四軍壩、修械所等遺址的修復(fù)工程。其中軍械維修所屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍隊(duì)修理各種兵器的重要場(chǎng)所，可以進(jìn)一步突出戰(zhàn)爭(zhēng)的困難和艱辛。新四軍壩址則是為了當(dāng)?shù)匕傩枕樌盟?，由新四軍挖掘形成的?chǔ)水壩，可以突出軍民之間的深厚情感。各種革命歷史遺址可以進(jìn)一步展現(xiàn)出民族獨(dú)立以及抗戰(zhàn)的勝利是人民軍隊(duì)基于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過軍民合作互助、不畏犧牲、艱苦奮斗而換取的。

（二）充分展示紅色文化，豐富擴(kuò)展紅色文化資政育人基礎(chǔ)載體

新四軍紀(jì)念館在展示紅色文化中，需要不斷豐富相關(guān)載體，第一是基礎(chǔ)綜合陳列，借助紅色文化實(shí)施資政育人過程中應(yīng)該進(jìn)一步立足于豐富、真實(shí)的史料。為了將艱苦的抗戰(zhàn)歲月充分展現(xiàn)出來，更好地詮釋中國共產(chǎn)黨人和新四軍將士的初心與使命，位于江蘇鹽城的新四軍紀(jì)念館設(shè)置了《鐵軍忠魂——新四軍歷史陳列展》，該展覽展陳面積10000平方米，主要分成“民族危急 鐵軍誕生”“抗日戰(zhàn)旗 遍插華中”“重建軍部 浴火重生”等7個(gè)部分。展館內(nèi)同時(shí)展示出了日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中所用的作戰(zhàn)地圖、防毒面具、彈藥武器等證據(jù)。除此之外，還包括各種藝術(shù)品、圖表、文獻(xiàn)史料、照片和文物等內(nèi)容，復(fù)原多個(gè)新四軍抗戰(zhàn)場(chǎng)景，錄制視頻、音頻，為了進(jìn)一步豐富教育體驗(yàn)感，可以同時(shí)在展廳內(nèi)額外設(shè)置各種實(shí)景虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目，讓參觀者自主下載相應(yīng)的手機(jī)軟件進(jìn)行操作，便可以重溫當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，體味新四軍艱苦抗戰(zhàn)的崢嶸歲月。借助豐富多樣的文史資料可以幫助廣大受眾擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)見識(shí)，提升愛國情懷。

第二是將帥專題展館。應(yīng)用紅色文化實(shí)施資政育人需要進(jìn)一步突出開國將帥的獨(dú)特風(fēng)采。在新四軍紀(jì)念館同樣設(shè)置了將帥專題展覽，伴隨著新中國的誕生，新軍銜制的實(shí)施，新四軍的隊(duì)伍中涌現(xiàn)出了近400位文韜武略的將帥之星。通過開辟相應(yīng)的元帥、大將、中將及少將展廳，以文字圖片、實(shí)物、音像等多種形式展示了元?jiǎng)坠Τ嫉臍赓|(zhì)、膽略和品行，進(jìn)一步突出革命前輩們勇敢拼搏、不懼犧牲的重要精神，這也是進(jìn)一步強(qiáng)化受眾精神素養(yǎng)的重要素材。使其成為了新時(shí)期廣大黨員干部及青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

第三是設(shè)置英烈專題展覽，想要進(jìn)一步發(fā)揮出紅色文化的資政育人功能，需要始終銘記英烈精神。在抗戰(zhàn)中，華中軍民始終團(tuán)結(jié)在黨的周圍，聽黨指揮、浴血奮戰(zhàn)，其中包括少年英雄、開明士紳、巾幗英雄等。為了展現(xiàn)革命先烈不怕犧牲的革命精神，紀(jì)念館專門開辟出英烈抗戰(zhàn)事跡專題展覽館，并選出具有典型代表性的英烈事跡以及革命文物進(jìn)行展示，通過多維度和多種形式重現(xiàn)他們的光輝事跡，突出當(dāng)?shù)剀娒裨⊙獖^戰(zhàn)的悲壯場(chǎng)景，積極傳播弘揚(yáng)革命先烈英勇獻(xiàn)身精神和愛國精神，充分體現(xiàn)出無產(chǎn)階級(jí)革命者的高尚情操、偉大胸懷以及崇高志向。而革命英烈的光輝事跡對(duì)于團(tuán)結(jié)中華民族力量、強(qiáng)化民族自豪感、民族自信和民族自尊心具有重要意義，可以進(jìn)一步激勵(lì)其為順利實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而持續(xù)奮斗，具有重要意義。

第四是合理設(shè)置廉政專題展覽，新四軍紀(jì)念館在利用紅色文化開展資政教育中，需要積極迎合時(shí)代發(fā)展潮流。黨的十八大以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)加速，整體綜合國力不斷增強(qiáng)，主要原因是以習(xí)近平為核心的黨中央全面提倡反腐倡廉，合理構(gòu)建不想腐、不能腐以及不敢腐的反腐工作機(jī)制，打造風(fēng)清氣正的良好執(zhí)政環(huán)境，從而增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，優(yōu)化改善執(zhí)政形象，并贏得廣大群眾的高度信任?？箲?zhàn)中，新四軍之所以能夠得到當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾托湃?，在廣大群眾的幫助與配合下構(gòu)成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，也是依靠新四軍的廉潔從政和廉政建設(shè)工作。新四軍在組建及發(fā)展中形成了廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和豐富成果，葉挺、項(xiàng)英、劉少奇、陳毅、粟裕等無產(chǎn)階級(jí)革命者以及將士們克己奉公、無私奉獻(xiàn)、廉潔清正也是新時(shí)期黨員群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了在新四軍的廉政建設(shè)中合理吸收各種力量和智慧，指導(dǎo)合理實(shí)施廉政教育，新四軍紀(jì)念館進(jìn)一步開辟出廉政建設(shè)專題展覽，從隊(duì)伍建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等角度入手，對(duì)新時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)提供有效示范和借鑒。同時(shí)加強(qiáng)課程體系建設(shè)，完善紅色文化資政育人基礎(chǔ)硬件。

（三）創(chuàng)新紅色文化，促進(jìn)紅色文化資政育人全面示范活力

新四軍紀(jì)念館在實(shí)施紅色文化資政教育中需要不斷創(chuàng)新紅色文化，擴(kuò)展紅色文化宣傳載體。第一是合理開發(fā)設(shè)計(jì)各種紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，增加傳播渠道。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)矛盾依然存在，為此需要高度重視文化建設(shè)工作。要不斷創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式，善于利用各地豐富的紅色文化資源，開發(fā)出具有地方特色并結(jié)合新四軍元素的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品并非是毫無根據(jù)的想象，而是需要以歷史信息和革命文物為依托實(shí)施創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。同時(shí)將整個(gè)產(chǎn)品進(jìn)一步融入紅色文化內(nèi)涵當(dāng)中，積極適應(yīng)人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展需求。為此在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品過程中需要堅(jiān)持三個(gè)基礎(chǔ)原則，第一是歷史性，即設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品需要合理傳承紅色文化，承載相應(yīng)的歷史信息，這也是紅色文化發(fā)展的靈魂根基。第二是功能性，為了改善文創(chuàng)產(chǎn)品無用問題，需要新四軍紀(jì)念館進(jìn)一步聯(lián)系受眾的生活需求合理開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，將其轉(zhuǎn)化為各種日用品。第三是美育性，想要進(jìn)一步提升文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力，為人們留下深刻印象，除了需要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，還需保障產(chǎn)品設(shè)計(jì)美感，擴(kuò)大產(chǎn)品綜合感染力。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的豐富發(fā)展，可以擴(kuò)展其基礎(chǔ)載體功能，優(yōu)化紅色文化的整體資政育人效果。

第二是開展線上線下融合教育，突出紅色文化宣傳效能，在信息技術(shù)持續(xù)發(fā)展背景下，也為新四軍紀(jì)念館中的紅色文化宣傳提供全新技術(shù)平臺(tái)和宣傳載體。而在近幾年發(fā)展中，新四軍紀(jì)念館也進(jìn)一步改變現(xiàn)場(chǎng)單一展覽模式，借助今日頭條、微博和微信等頂級(jí)客戶端、自媒體全面推出各種黨史軍史的信息介紹，吸引廣大受眾深入了解紅色文化，從中汲取紅色基因。

第三是努力創(chuàng)新紅色文化的宣傳形式。革命紀(jì)念館是傳播紅色文化的重要窗口，除了實(shí)現(xiàn)全年免費(fèi)開放，做好傳統(tǒng)陣地教育工作的同時(shí)，應(yīng)積極改進(jìn)陳列方式，創(chuàng)新展示手段，紅色情景劇和沉浸式講解相結(jié)合，融入互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，積極擴(kuò)大教育覆蓋面。在運(yùn)用媒體宣傳紅色文化的同時(shí)，可舉辦各類主題展覽，英雄事跡報(bào)告會(huì)，公益性大講堂等，讓更多的群體接受紅色文化，讓紅色基因代代相傳。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。紅色文化資源承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史。紅色文化作為我國傳統(tǒng)文化精髓核心，屬于一種十分鮮活的歷史教育素材，同時(shí)也是新時(shí)期開展資政育人的重要參考資源。利用各種紅色文化實(shí)施資政育人活動(dòng)中，需要注重育人實(shí)效性，重在堅(jiān)持，同時(shí)對(duì)相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，不斷與時(shí)俱進(jìn)，多一些與時(shí)俱進(jìn)和潛移默化，少一些急功近利和默守陳規(guī)。新四軍紀(jì)念館在未來發(fā)展中需要積極創(chuàng)新傳承方式，擴(kuò)展育人渠道，激發(fā)資政育人活力。