江蘇民歌在音樂教學中的運用研究

◎陳勝

新時代的教育改革頒布了“增強美育熏陶”的新理念，要求學校嚴格落實開設(shè)的音樂課程，并在條件允許的情況下結(jié)合地方文化、設(shè)立特色課程。而《小學音樂課程教學標準》也指出，學習民歌可以幫助學生對本土文化產(chǎn)生認同感，深入理解并傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情結(jié)。因此，在音樂教學中融入民歌教學時，教師不能脫離現(xiàn)有的環(huán)境和物質(zhì)，要讓學生在可觸碰的濃厚學習氛圍中鑒賞民歌，潛移默化地熏陶自己的文化思想和價值觀。

江蘇民歌擁有悠久的歷史和千百年的積淀，是華夏文明中一顆燦爛的明珠，對于中小學生有重要的民族教育意義。為了提升音樂教學質(zhì)量，教師可以讓學生在愛聽、愛唱的氛圍中培養(yǎng)熱愛民歌的感情，讓學生在愛學、愛練的環(huán)境中在內(nèi)心根植對本民族和本國文化的自豪、自信之感。這樣，江蘇民歌的傳承和發(fā)展將會得到堅實可靠的保障，民間藝術(shù)有了重振光輝、薪火相傳的希望，音樂教育也會實現(xiàn)教育目標的多樣化，使學生在寬松自由的學習氛圍中提升參與度和積極性。

一、江蘇民歌及其在音樂教學中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）江蘇民歌簡介

江蘇位于中國大陸東部沿海的長江三角洲地區(qū)，所處地理位置優(yōu)越，地貌多由平原和水域構(gòu)成，人民生活富足安定、經(jīng)濟貿(mào)易往來繁榮。因此，江蘇民歌的曲調(diào)與陜西民歌相比較為歡快和安逸，體現(xiàn)出了截然不同的文化特色。我國有“文明古國”的美稱，民歌在上下五千年的中華文化中占據(jù)了一席之地。江蘇民歌承載了江蘇地區(qū)人民勞動、生活和變遷的發(fā)展歷史，有著重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴價值。江蘇的文化底蘊也十分豐厚，省會是有名的“六朝古都”南京，還有諸如蘇州、徐州等歷史文化古城。一方水土養(yǎng)一方人，江蘇的人民性格熱情質(zhì)樸、樸實勤勞，因此江蘇民歌也擁有優(yōu)美寧靜、婉轉(zhuǎn)動聽的特質(zhì)。例如，《采紅菱》描寫了青年男女撥開浮萍采摘菱角時的喜悅心情，《數(shù)鴨蛋》以妙趣橫生的歌詞抒發(fā)了收獲鴨蛋的美好心情。江蘇的民歌也有南北之分，種類分為蘇南民歌和蘇北民歌。

（二）江蘇民歌的教學應用現(xiàn)狀

我國的音樂教學仍處于探索和發(fā)展的時期，質(zhì)樸、單純和具備審美性民歌的加入能夠讓學生培養(yǎng)傳承中華美德的優(yōu)良傳統(tǒng)，也可以激發(fā)學生學習的自驅(qū)力，使其自己挖掘開拓邁向音樂世界的道路。教師是學生學習道路的引路人，更應該在音樂教學過程中選擇恰當?shù)姆椒?，使中小學生充分體驗民族音樂的魅力，自發(fā)傳承并弘揚民族音樂的精神是江蘇民歌教學的目標。然而，目前江蘇民歌在音樂課堂中的應用現(xiàn)狀并不樂觀。

1．課程安排中音樂課堂缺席，民歌教學被忽視

為應對升學壓力，音樂課在中小學里的存在感薄弱，經(jīng)常被主科教師占用，學生沒有充足的音樂課課時學習和感受音樂文化。音樂教師在有限的課時內(nèi)通常忙于講解考試內(nèi)容、教授必學的歌曲，忽視了民歌教學。教師對于民歌教授與傳承的態(tài)度漫不經(jīng)心，學生也會有樣學樣，認為音樂課是用于休閑娛樂的副科課程，忘記了傳承和弘揚民族文化的歷史責任。教育部門對民歌融入音樂教學的指示和政策并不明確，教師也就難以在教學過程中將民歌放置于重要的地位。

2．教師缺乏教學的文化底蘊，民歌教學沒有教材基礎(chǔ)

教學活動是教師培養(yǎng)學生的有目的、有導向的社會活動，教師應該具備專業(yè)的學科知識和較高的文化修養(yǎng)。而當教師對江蘇民歌的文化底蘊并不熟悉了解時，教師的教學實踐能力就會受到挑戰(zhàn)。同時，民歌的教學缺少針對性的音樂教材，學生通常只能在多媒體和教師的口頭傳述中學習民歌的唱法，這對感受民族傳統(tǒng)文化、傳承民歌的內(nèi)涵精神是較大的阻礙。當學習氛圍不充分、學習條件不便利時，學生學唱民歌的積極性便會下降，教師難以令中小學生的注意力從始至終都集中在民歌教授中，削弱了學習音樂的效率。

3．學生學習技巧不足，難以尋找統(tǒng)一教學方式

民歌是中國民間流傳的演唱藝術(shù)，演唱方式與技巧都較現(xiàn)代流行音樂不同。學生只注重歌詞和旋律的表達，會忽視江蘇民歌中精神內(nèi)涵的展現(xiàn)，最后呈現(xiàn)出的演唱效果會與預想中大相徑庭。學生的學習技巧不足、不肯耐心觀摩演繹作品學習傳統(tǒng)的唱法，導致學習效果不佳。而民歌的演唱方式也并不應該刻板，每一位學生嗓音條件和唱歌習慣都有所不同，教師難以尋找統(tǒng)一的教學方式，讓學生學習相同的演唱方法，也會使學習民歌的效果降低。因此，教師對自身教學方法的改革是很有必要的，研究和探索將民歌融入中小學音樂教學課堂的途徑仍然需要探索和改進。

二、江蘇民歌應用于中小學音樂教學的必要性

（一）傳承發(fā)揚優(yōu)秀本土文化，抵御文化入侵潮流

江蘇民歌在長江一帶通過口口相傳的方式流傳，記錄了江蘇人民的生活和情感，有對于豐收的喜悅、對自然的感恩、對生活的知足和對愛情的歌頌向往等。江蘇民歌的歌詞反映了許多有價值的歷史，是勞動人民在千年積淀中智慧的結(jié)晶。但是，改革開放以來我國的本土文化受到了許多外國流行文化的入侵，韓流與西歐文化對青少年思想的消極作用日益凸顯。同時，本國的優(yōu)秀民族文化作品日漸銷聲匿跡，西方的諸多聲樂作品卻在劇院中大放異彩。因此，將江蘇民歌廣泛應用并融入中小學的音樂教學之中，能夠培養(yǎng)學生對于文化的區(qū)分辨別能力，使其在文化入侵的潮流中認識到自己肩膀上擔負著保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的歷史責任。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到重視的今天，江蘇民歌作為江蘇地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應當被學生接納與學習。

（二）加強學生的文化審美能力，促進自身全面發(fā)展

江蘇民歌能夠流傳至今，在一眾爭奇斗艷的文化叢林中仍具有生生不息的活力，得益于其積極向上的精神思想和豐沛動人的真摯感情。學生從江蘇民歌中汲取到的裨益不僅包括對傳統(tǒng)文化獨到的鑒賞能力，還有審美能力的提升、思想境界的提高和感受到文化精粹的感官體驗。學生可以在欣賞和學習江蘇民歌的過程中逐步構(gòu)建自己的精神世界，保證自身具備堅定不移的文化信仰，不會輕易為社會的主流所撼動。同時，學生還能通過理解江蘇民歌的精神，培養(yǎng)健康的人格和美好的品質(zhì)，對本土文化產(chǎn)生較強的認同感，提升音樂及心理的綜合素質(zhì)。在江蘇民歌的幫助下，學生對自己生活的土壤有了更強的歸屬感，提升了民族凝聚力和團結(jié)友愛的意識，這對江蘇民間文化的發(fā)展有深刻長遠的意義。民歌扎根于中小學的音樂教育，可以融合音樂與文化的教育作用，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，培養(yǎng)學生的愛國精神和民族情懷。

三、在中小學音樂教學中應用江蘇民歌的途徑

（一）以典型作品教學，激發(fā)學習興趣

教師想要讓學生接收本土文化的熏陶，讓江蘇本土的文化融進入音樂教學之中，潤物細無聲地影響學生的美學態(tài)度，在選擇教學的民歌時要注重挑選文化特色鮮明的歌曲。中小學生正處于身體和心理年齡都日趨成熟的成長階段，急需藝術(shù)文化的教導，音樂教師要在教學民歌時減輕學生的學習壓力，注重給予其審美體驗，以求激發(fā)學生學習江蘇民歌的興趣。學生被民歌的實踐教學調(diào)動起音樂興趣，才會有嘗試唱歌的表現(xiàn)欲望，才能夠迅速提升自己的唱歌技巧。例如，教師選擇傳唱多年不衰的江蘇民歌《茉莉花》作為教學內(nèi)容，向?qū)W生講解《茉莉花》是一首著名的江蘇民歌，以抒情和簡易動聽的旋律享譽世界，在國際中斬獲許多獎項?！盾岳蚧ā返那V和節(jié)奏都較為簡單，教師用柔和細膩的聲線帶領(lǐng)學生模仿、跟唱，學生會在短期內(nèi)迅速掌握這首民歌的表現(xiàn)要點，并在悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)中領(lǐng)略到江南婉約的風光，沉醉于歌曲表達的動人情感?！盾岳蚧ā穼⑿蕾p茉莉花的芬芳純潔與不舍摘取的含蓄愛慕之情表達得淋漓盡致，也衍生出不同的國際版本。教師讓學生聆聽薩克斯版本的《茉莉花》，會讓學生體驗到低音版《茉莉花》悠揚深沉的旋律和寬廣的音域，感受到江蘇民歌在世界文化中依舊占據(jù)一席之地，并不遜色于任何國家的潮流文化。通過教學國際化的典型作品《茉莉花》，教師培養(yǎng)了學生的文化自信和對于本土文化的自豪感，讓學生領(lǐng)略到傳唱于世界的民族文化的魅力。

（二）利用音樂器材，增加學習熟練度

二胡是江蘇蘇州的民族樂器，也是蘇州民族樂器制作技藝的代表作品之一，使用二胡進行音樂教學，可以讓學生在觸摸工藝精良、漆澤光亮的樂器外表時感受到蘇州民族樂器做工精巧、結(jié)構(gòu)簡約的藝術(shù)風格，在潛移默化中接受蘇州民族樂器不落俗套、格調(diào)典雅的文化內(nèi)涵。不同于課內(nèi)教材指定使用的豎笛，二胡由琴筒、琴軸、琴弦和琴弓等多個部分組成，對學生的演奏姿勢有更為嚴格的要求。在教學小學生時，教師要為其解釋說明正確的二胡演奏姿勢：持弓時手指需放在弓頭與中弓之間，大拇指要放在正確的位置；持琴時琴筒應緊靠小腹，放在左腿根部。中學生有基本的樂理基礎(chǔ)和對二胡的了解，教師則應當仔細講解演奏過程中學生易犯的錯誤。學生能夠使用二胡完整流暢地演奏出江蘇民歌，就意味著自身對江蘇民歌的掌握程度到達了較高的水平。例如，在音樂教學中，教師可以將江蘇民歌中的高郵民歌選作為演奏的素材歌曲。江蘇民歌的曲調(diào)大多是宮調(diào)式和徵調(diào)式，商調(diào)式、羽調(diào)式和角調(diào)式占比較少，練習難度不大。一部分的高郵民歌有六聲調(diào)式，包括宮、商、角、變徵、徵、羽六個音，學生在使用二胡演奏時，注重高郵民歌節(jié)奏緊湊、速度較快和旋律輕快活潑的特點，在二胡的對應區(qū)域持弓演奏，能夠較好地訓練自己的肢體協(xié)調(diào)能力和對江蘇民歌的掌握程度。同時，曲調(diào)歡快活潑的高郵民歌符合學生在中小學年齡階段的心性特點，促使其更加積極地感受江蘇民族文化，傳唱經(jīng)典的江蘇民歌。

（三）搜集影像資料，鞏固文化背景

音樂課堂是傳承和發(fā)展民族文化的有效地點，教師要利用好課堂的時間，在有限的課堂中拓寬教授內(nèi)容的深度和廣度，讓學生在豐富的視聽體驗里迅速了解江蘇民歌的形成環(huán)境、傳唱江蘇民歌的人民的特點，這樣才能使其對于民歌浮于表面的理解沉淀下來，真正從了解的層面上深入鑒賞民歌。教師應讓學生體會到江蘇文化生根發(fā)芽的獨特環(huán)境特點，并在鞏固好文化知識背景后對民歌的咬字、發(fā)聲有清晰的認知。例如，教師讓學生觀賞原生態(tài)的秧歌號子。秧歌號子融合了江蘇高郵市的諸多文化元素，通過對稻作文化、水文化和宗教文化的融合改編，描寫了當?shù)氐娘L俗禮儀、家庭倫理和生活習慣。學生在觀看教師搜集的影音資料時，可以看到表演者穿著色彩鮮艷的綢緞衣裳，手舉斗笠和其他勞作物品舞蹈，初步建立了對江蘇文化、江蘇人民風情的印象，在多姿多彩的服飾中感受到文化的多樣性，增強了對江蘇民歌的熱愛和對江蘇本土文化的了解。

（四）身體力行示范，增強學生音律節(jié)奏感

如果只是把音樂當成單純的旋律演唱出來，學生將不會得到有效的學習指導。音樂不只是聲帶的活動，還是動作、舞蹈和語言的有機結(jié)合，民歌也是在勞動人民的生活勞作中產(chǎn)生的，將動態(tài)的生活當作傳播的載體。教師可以借鑒奧爾夫創(chuàng)立的音樂教育體系，在教授江蘇民歌的過程中主動用跺腳和拍手的肢體語言將歌曲的旋律、節(jié)奏表現(xiàn)出來，身體力行向?qū)W生示范音樂的節(jié)奏感。學生會在伴奏中跟隨教師的肢體動作一起舞蹈運動，不僅增添了模仿的趣味性，還調(diào)動起學生對江蘇民歌的興趣。例如，《楊柳青》是一首旋律明快活潑的揚州民歌，熱情洋溢又幽默風趣的填詞與跳躍簡短的音樂節(jié)奏相得益彰，教師在教授《楊柳青》時，可以以手掌相擊的方式表現(xiàn)歌曲中曲調(diào)高昂激烈的部分，用手掌拍打大腿這種發(fā)聲頻率較低的方式對應民歌起始部分節(jié)奏平緩的音節(jié)?？炻置鳌⑷菀撞僮鞯墓?jié)拍表現(xiàn)模式讓學生以更加簡單易懂的方式熟悉了《楊柳青》的旋律和節(jié)奏，同時，利用身體不同部位制造出不同的聲勢，也讓學生初步認識了多聲部的表現(xiàn)形式，為日后學習音樂奠定了一定的基礎(chǔ)。

（五）拓展教學渠道，實踐促進創(chuàng)新

小學音樂教學豐富多彩的教學方式和新穎的民族文化授課內(nèi)容需要依托更為寬廣的教學渠道。學生只在音樂課堂中接觸教材的知識、反復練習死板的理論，不利于自身成為一名優(yōu)秀的、全面發(fā)展的人才。因此，教師應當使中小學生從沉悶狹小的課堂空間中擺脫出來，以更加積極主動的姿態(tài)進入組織安排的實踐活動，為傳承和創(chuàng)新江蘇民族文化貢獻屬于新生代的力量。例如，教師利用學校的藝術(shù)文化資源，組織學生開展一場以江蘇民歌為主題的文藝演出，讓學生編創(chuàng)以江蘇民歌為靈感來源的歌舞劇，為全校師生帶來一場盛大的視聽享受，學生接收到正面積極的反饋，會有更大的動力深入剖析民歌內(nèi)涵，爭做民族文化的傳承人。同時，學校也可以開設(shè)學生藝術(shù)團，鼓勵學生在日?；顒又芯毩曆莩窀琛⒔M織民歌比賽活動，使民歌真正走進學生的校園生活之中，讓本地的音樂文化再度迸發(fā)出鮮活的力量和色彩。這樣，江蘇傳統(tǒng)的民族文化就會以學校為傳播媒介，以民歌為傳播手段，讓在校的師生都與之廣泛地接觸和了解。

四、結(jié)語

綜上所述，江蘇民歌種類繁多、內(nèi)容具有傳承和記錄的珍貴歷史價值，表現(xiàn)形式充滿藝術(shù)感和活潑的感染力，蘊含著豐富的民族精神和文化思想內(nèi)涵，是難以復制的藝術(shù)珍品。在中小學的音樂教學中靈活地應用江蘇民歌，讓學生扎實地學習典型的民歌作品，學生會奠定深厚的音樂基礎(chǔ)。教師讓學生利用音樂器材為民歌伴奏，可以訓練學生的音感和樂感。學生通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體觀看有關(guān)江蘇民歌的文化背景知識和江蘇地帶的禮儀風俗，會對江蘇文化秉持一份學習、尊重之心。最后，教師向?qū)W生示范節(jié)拍的打法，使學生在實踐中回顧民歌教學的知識，能夠使教學的形式變得豐富多彩。繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的江蘇文化不僅需要將民歌教育融入學生的音樂課堂，還需要教師融匯愛國精神和民族情懷，認真地對待中小學音樂教育。