引進版圖書內(nèi)容把關(guān)問題淺析

楊 莉

（北京師范大學出版社（集團）有限公司，北京 100875）

自1992年我國加入 《世界版權(quán)公約》 《伯爾尼公約》以來，版權(quán)貿(mào)易發(fā)展迅速。國家版權(quán)局近幾年的統(tǒng)計數(shù)字顯示，2015年后，我國每年引進圖書超過15000種，引進版圖書已成為我國圖書市場上的重要門類，其中美國、英國、日本為主要版權(quán)輸出國家，美國長期居于榜首，每年約有5000余種圖書被我國引進，近兩年，法國、德國輸出的圖書數(shù)量也不斷增加。

引進版圖書帶來了多樣的文化，豐富了圖書市場，為出版社帶來了經(jīng)濟效益；但同時也帶來了一些問題。2004年，《教育部新聞出版總署關(guān)于切實加強引進版教材圖書出版和使用管理的通知》（教社政[2004]8號）要求：“出版單位要認真學習黨和國家有關(guān)出版工作的方針、政策、法規(guī)、規(guī)章和有關(guān)要求，增強政治敏感性……出版社要認真論證選題，認真審核書稿，認真進行 ‘三審制’……要建立出版重大事故責任追究制……出版社要有領(lǐng)導分工負責引進版教材、圖書的質(zhì)量管理工作，嚴把進口關(guān)和出版關(guān)。”可見，引進版圖書內(nèi)容把關(guān)問題不可掉以輕心。

新時代，黨和國家高度重視圖書的內(nèi)容把關(guān)。2018年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)……要把握正確輿論導向，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。……要堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)，堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@個講話也是近年來我國文化宣傳工作的指導思想。2018年11月14日召開的中央全面深化改革委員會第五次會議通過了 《關(guān)于加強和改進出版工作的意見》。意見強調(diào)：“加強和改進出版工作，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，加強內(nèi)容建設(shè)，深化改革創(chuàng)新，完善出版管理，著力構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的出版體制機制，努力為人民群眾提供更加豐富、更加優(yōu)質(zhì)的出版產(chǎn)品和服務(wù)。”2021年5月9日，習近平總書記給 《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信，在肯定了幾代編輯人“弘揚中華文明、繁榮學術(shù)研究”等方面的成果后，提出新的任務(wù)：“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量?！?/p>

“把握正確輿論導向”“把社會效益放在首位”“堅持中國道路”這一系列重要講話既給出版工作指明了方向，也是出版單位貫徹習近平總書記重要講話精神的途徑。筆者根據(jù)近幾年審讀的引進版圖書，對出現(xiàn)的內(nèi)容把關(guān)問題進行了歸類梳理，以期提醒編輯在工作中要提高思想意識，把好內(nèi)容關(guān)，消除不良社會影響。

一、引進版圖書中關(guān)于立場問題的把關(guān)

引進版圖書中，稍有不慎就有可能出現(xiàn)內(nèi)容導向問題，比如科技類圖書曾出現(xiàn)把臺灣、香港單獨列為國家的問題；人文類圖書中曾出現(xiàn)對社會主義國家、社會主義制度缺乏全面客觀認識的言論，以及對馬克思主義和共產(chǎn)主義片面理解的價值觀。此外，筆者曾遇到過在有關(guān)馬克思主義研究、教育、心理學方面的外版圖書，部分作者對社會主義制度、社會主義國家?guī)в衅?，在其相關(guān)論述中以西方文化為標桿，以西方文明自詡，把非西方文化視為從屬；在教育心理學引進版圖書中，有的作者以前沿科學自居，對他國的學科發(fā)展報以偏見。這些都是非常嚴重的政治導向問題，由于作者站位的不同直接帶來內(nèi)容導向的嚴重偏差，編輯在引進這類圖書時，務(wù)必要提高警惕。

筆者還曾遇到過一本有關(guān)西方文化的論著，寫道：“西方的擴張與殖民，就是給廣大的非西方文化帶去先進、文明、科學、理性、民主?！薄霸诂F(xiàn)代西方思想中，各種現(xiàn)象后面又有一個共同的本體，而這個統(tǒng)一的本體是通過西方思想思考出來的，是為西方人首先把握和運用的，并在西方思想中得到最好的表達。從而這個本體實際上是一個西方的本體，因而西方文化的價值在本體論上仍然高于非西方價值。”可以看出，這是一種以西方為中心的論調(diào)。眾所周知，文化是沒有高低貴賤的，每個國家都有自己獨特的文化，而這些論述完全就是西方文化崇拜，顯然是錯誤的結(jié)論，完全不符合世界各國文化多樣性的特點。

再如一本關(guān)于直奉戰(zhàn)爭的譯著，“要是1924年的戰(zhàn)爭增強了北京政府的力量——這也是有可能的——而不是削弱它，北伐可能永遠不會發(fā)生，20世紀20年代末和30年代初整個東亞的歷史風貌便會完全不同了?！薄耙侵避娳A了奉軍，直系的民族主義取向或許變得更強，但是戰(zhàn)爭摧毀了這一可能?！薄拔遑\動中，驟起并蔓延的抗議和暴力，這不僅僅是因為苦難更加深重或是意識發(fā)生了變遷，還是因為此前政府的權(quán)威和合法性崩潰了，在內(nèi)戰(zhàn)中無意間自毀長城?！币陨纤娜握撌鲋校恼伦髡邔χ毕弟婇y執(zhí)掌的北京政府極力肯定，認為其垮臺、五卅運動和國民革命的發(fā)生，都只是因為一些特定的偶然行動和事件起了決定性作用，體現(xiàn)出作者為直系政府的失敗而感到同情和惋惜，對因“五卅慘案”激起的全國規(guī)模的反帝愛國運動和為“打倒列強，除軍閥”而發(fā)動的國民革命深感不悅和不安。顯而易見，這種非唯物史觀和西方立場是完全錯誤的，這樣的圖書若被引進中國，其所帶來的嚴重后果不敢想象。

二、引進版美文選讀中的價值導向問題的把關(guān)

近些年，引進版少兒讀物和中小學生閱讀書籍非常受市場歡迎，各出版單位也都加大了這類圖書的引進力度，各種引進的美麗閱讀叢書鋪天蓋地。青少年正值世界觀、人生觀、價值關(guān)形成的關(guān)鍵時期，閱讀的潛移默化作用不可小覷。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“要以堅定的理想信念筑牢精神之基，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信。要強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，引導全體人民自覺踐行。要抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導青少年扣好人生第一?？圩?。”這正是我們在引進版青少年讀物時，編輯必須要堅持的指導思想。

引進青少年讀物時不能只看它的故事是否有趣、插圖是否新穎，還必須認真審視它的“三觀”是否正確，那些怪誕、獵奇、虛幻的內(nèi)容是否符合我國社會主義核心價值觀的要求。比如暢銷讀物 《安徒生童話》《格林童話》的受眾極廣，但這些外國民間故事既不全是積極向上、思想健康的，其中也難免存在糟粕之處。如 《安徒生童話》中有兩篇故事，講的是主人公利用欺騙，獲得他人信任，通過掠奪、暴力殺害取得財物，最終過上幸福的生活，享盡榮華富貴的?！陡窳滞挕分型瑯右灿锌植?、暴力的內(nèi)容，甚至還有色情內(nèi)容。吳福雷在“美麗閱讀”叢書總序中談道：“閱讀的孩子，會有無數(shù)個老師在教他，一本書就是一位老師?！喿x也可能帶來 ‘風險’，就是這些不說話的老師是否可靠，它們所傳達的價值觀是否正確？……考慮推送讀物時，首先考慮的是其教育性，將充溢著真善美的作品融入其中……閱讀滋養(yǎng)的是心靈?！币虼耍庉媽σM的青少年讀物必須堅持敏銳的意識，不能全盤拿來，即便是像 《安徒生童話》《格林童話》這樣的著名圖書。這些故事給青少年傳達的是錯誤的價值觀，對青少年的負面影響極大，出版單位千萬不可為了一時的經(jīng)濟效益毀掉了社會聲譽。

三、引進版圖書中對涉及宗教、民族問題的把關(guān)

宗教、民族問題無小事。早在2001年，國務(wù)院發(fā)布的 《出版管理條例》第二十五條就明確規(guī)定，任何出版物都不得含有煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結(jié)，或者侵害民族風俗、習慣的內(nèi)容。這一條對引進版圖書同樣適用。然而，這些年引進版圖書涉及宗教、民族的問題并不少見，在一些心理學著作中多有宣揚基督教的內(nèi)容，如：“基督教是最高人類智慧所成立。在一切宗教中，基督最神圣。”還有些論著片面地去理解我國政府有關(guān)宗教、少數(shù)民族等方面的政策，夸大民族問題，如認為我國西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后是民族政策使然；夸大我國目前存在的社會問題，將科學、技術(shù)層面的問題片面與宗教、民族政策聯(lián)系起來等。將宗教問題與學術(shù)問題聯(lián)系在一起等。

有一本譯稿這樣寫到：“在面對現(xiàn)代化的時候，藏民族恰恰比較弱勢，缺乏自我保護的能力……西藏在生態(tài)上乃至文化上確實特別脆弱?！边@段論述毫無根據(jù)，對民族以及民族文化的主觀評價公然誤解甚至歧視，這樣的書稿一旦出版必會帶來極其嚴重的不良后果。還有一本有關(guān)埃及作家作品和思想研究的書稿這樣寫道：“女權(quán)主義這一術(shù)語及其理論源于西方社會背景，西方女性解放和兩性平等的程度顯然比其他民族更高。”這里的評述拿西方社會和其他民族做比，顯然極不妥當，民族本身無高低，有各自的獨特性，不容拿來作比較。另外，編輯還需特別關(guān)注引進版圖書中有無對宗教儀式、生活習俗、飲食禁忌等進行過于細致的描寫，切記不可將恐怖、愚昧、落后等與民族、宗教身份聯(lián)系在一起，若是處理不好這些細節(jié)，極有可能會引發(fā)政治事件。

因此，在處理涉及宗教問題、民族問題的引進版圖書時，首先要嚴格遵守 《出版管理條例》相關(guān)要求，堅持以正面宣傳為主的方針，尊重少數(shù)民族的風俗習慣、宗教信仰和民族感情，不得有損害公民宗教信仰自由的權(quán)利、傷害信教群眾宗教感情和曲解少數(shù)民族風俗習慣的內(nèi)容。

四、引進版圖書中隱藏在圖表、注釋、參考文獻中的問題把關(guān)

在引進版圖書中，除了上述問題外，還有一些編輯容易忽視或遺漏的“角落”，如圖表、注釋和參考文獻，這些往往更容易逃出編輯的視野。如一些引進計算機、經(jīng)管類圖書中，經(jīng)常會出現(xiàn)美國、英國、臺灣、香港并列的圖表；還有些涉及中國的統(tǒng)計圖表在未做任何說明的情況下，把臺灣排除在中國之外；一些地圖類引進版圖書中，會出現(xiàn)我國領(lǐng)土標注不清，丟失南沙群島的部分島嶼或者通過顏色區(qū)分臺灣等問題，這些都屬于嚴重的政治問題，必須堅決避免。

學術(shù)論文集也不可掉以輕心。如一本臺灣地區(qū)的學術(shù)論文集中，研討日程表里屢屢出現(xiàn)“兩岸四地關(guān)于××問題的討論”。我們知道，“海峽兩岸”是指臺灣海峽東岸的臺灣和西岸的大陸，不能將海峽兩岸和香港、澳門并稱為“兩岸四地”，需要并稱時可稱“海峽兩岸及香港、澳門”。再如一本研究柏拉圖的譯作，正文論述的是不同時期柏拉圖研究的成果，不牽涉內(nèi)容導向、價值取向問題，然而，文末的一處注釋寫道：“這個世界所經(jīng)歷的納粹主義、法西斯主義和共產(chǎn)主義，從20世紀30年代開始，激發(fā)起了一系列對建立在極權(quán)主義基礎(chǔ)上的柏拉圖的政治思想的攻擊?！贝蠹叶贾?，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標，該注釋將共產(chǎn)主義和納粹主義、法西斯主義并列，混為一談，屬于政治問題。最后，參考文獻也不能大意，尤其是有些編著者會在參考文獻中加幾句說明，有時就是這幾句說明中可能藏著導向問題。

五、結(jié) 語

引進版圖書在給出版單位帶來經(jīng)濟效益的同時，我們也必須要保持清醒的頭腦，如果沒有把好內(nèi)容關(guān)，處理不好上述內(nèi)容導向、價值取向問題，就會帶來極壞的社會影響，編輯對此必須始終保持高度思想警覺。同時，編輯要加強政治理論學習，努力踐行馬克思主義新聞出版關(guān)，強化自身的政治意識、大局意識、陣地意識和導向意識，只有這樣，才能做好引進版圖書合格的把關(guān)人。習近平總書記指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳工作，一項重要任務(wù)是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界?！瓕κ澜缟铣霈F(xiàn)的新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果……對國外的東西，要堅持洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用?！币虼?，對引進版圖書，不可盲目趨之若鶩，引進是為了學習國外圖書策劃、市場運作方式以及先進的出版理念和經(jīng)驗，以提高原創(chuàng)圖書的競爭力。我們對引進版圖書應(yīng)持有的正確態(tài)度是：取其精華，促進原創(chuàng)；嚴守正確導向，寧缺毋濫。有了這樣的意識，在選擇、辨別引進版圖書的價值時就會更理性，才能引進真正有價值的圖書，實現(xiàn)取其精華，為我所用。