溯源、凝視與展望：融媒體時(shí)代VLOG研究之研究

喬桃桃

（重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院，重慶 400065）

一、網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究溯源

（一）Vlog的歷史沿革

一般認(rèn)為Vlog起源于國(guó)外的YouTube平臺(tái)，但其實(shí)早在2002年，電影制作人Luuk Bouwman創(chuàng)辦的網(wǎng)站 Tropisms．org就是最早的Vlog網(wǎng)站之一。隨后在2006年，意大利的“3zcw”公司與Mobaila公司合作成功推出了一項(xiàng)新的應(yīng)用“My Video Blog”，至此，Vlog作為一種新的博客形式開始在互聯(lián)網(wǎng)上萌芽。2009年，“Vlog”一詞被正式收錄進(jìn)韋氏大詞典。2012年，第一支Vlog出現(xiàn)在YouTube平臺(tái)上，美妝博主詹姆將粉絲們提出的問題整合在一條簡(jiǎn)短的問答視頻中并發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，獲得了超高的點(diǎn)擊率，正式開啟了Vlog時(shí)代。后來被稱為“Vlog之父”的Casey Neistat，在YouTube上連續(xù)六百多天日更視頻，記錄自己的日常生活，這也使得眾多年輕人紛紛效仿。截止到2021年，YouTube平臺(tái)每小時(shí)會(huì)誕生兩千多條Vlog，“Vlog”成為最熱門的短視頻形式。

Vlog在國(guó)內(nèi)的起源可追溯至2016年，被稱為“中國(guó)Vlog第一人”的孫東山首次在國(guó)內(nèi)用Vlog記錄生活，隨后像“你好竹子”“大概是井越”等博主也開始用Vlog分享他們的日常生活，積累了一定的粉絲群體。但此時(shí)的Vlog也只是在小眾范圍內(nèi)較為流行，B站、微博等平臺(tái)的Vlog屈指可數(shù)。Vlog真正進(jìn)入公共視野是在2018年，歐陽娜娜在微博發(fā)布的記錄她留學(xué)生活的Vlog引起熱潮，隨后，一眾明星及素人開始在微博、B站等平臺(tái)發(fā)布Vlog，內(nèi)容涉及生活、時(shí)尚、技能等各類主題。根據(jù)百度搜索指數(shù)顯示，從2016年到2018年，“Vlog”在百度的搜索量不斷上升，2018年增幅尤其明顯。B站上Vlog的日更頻率可達(dá)上千條，一些熱門的單條Vlog的觀看量可達(dá)上百萬，甚至上千萬。在這種情況下，Vlog逐漸變得商業(yè)化，成為自媒體行業(yè)的主流，因此，2018年被稱為“Vlog元年”。2019年，Vlog與主流媒體的融合再次營(yíng)造了一波高潮。兩會(huì)期間，微博開設(shè)＃兩會(huì)Vlog＃的話題，各大主流媒體紛紛用Vlog的形式報(bào)道兩會(huì)；“康輝的Vlog”更是揭秘新聞聯(lián)播主持人的臺(tái)前幕后。“Vlog+新聞”的模式是主流話語的傳播新路徑，這再次提高了Vlog的知名度。

（二）網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究發(fā)展脈絡(luò)

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在其發(fā)展初期對(duì)Vlog的研究極少，研究?jī)?nèi)容基本是對(duì)Vlog的概念界定及其發(fā)展現(xiàn)狀的研究。截至2021年6月，筆者在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）上以“Vlog”為主題進(jìn)行中文文獻(xiàn)高級(jí)檢索，搜索到619條結(jié)果。根據(jù)發(fā)表時(shí)間看，早在2006年，國(guó)內(nèi)就出現(xiàn)了第一篇關(guān)于Vlog的研究——《VLOG蝴蝶效應(yīng)》，但其研究只是基于對(duì)國(guó)外Vlog視頻內(nèi)容的分析，預(yù)測(cè) Vlog未來的發(fā)展?jié)摿Α?018年以后，Vlog的研究逐漸多了起來。

2019年，隨著國(guó)內(nèi)主流媒體與Vlog的融合引起了一波熱潮，學(xué)術(shù)界對(duì)“Vlog+新聞”模式的研究也迎來了高潮，眾多學(xué)者注重分析其敘事策略和創(chuàng)作特色。2020年，受新冠肺炎疫情的影響產(chǎn)生了許多關(guān)于“疫情Vlog”的作品，許多學(xué)者也緊跟熱點(diǎn)，開始研究這類Vlog的敘事方式及傳播策略。2018年下半年到2019年上半年，國(guó)內(nèi)對(duì)Vlog的研究處于白熱化階段。

二、網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究方向

根據(jù)目前國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于Vlog的研究主要集中在以下四個(gè)方向：Vlog的發(fā)展現(xiàn)狀及傳播策略，視頻博主（Vlogger）及其傳播行為特征，品牌價(jià)值和營(yíng)銷策略，Vlog的受眾群體及其消費(fèi)觀念。

（一）發(fā)展現(xiàn)狀及傳播策略

對(duì)Vlog的發(fā)展現(xiàn)狀及傳播策略的研究一直是許多學(xué)者研究的熱門內(nèi)容。此類文獻(xiàn)集中論述了Vlog在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，并就此提出融媒體時(shí)代下Vlog應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的建議，以及基于傳播學(xué)理論分析其傳播特征。在發(fā)表的期刊中，賓振宇分析，目前Vlog的發(fā)展存在著傳播平臺(tái)限制、暴露隱私以及內(nèi)容低俗等問題，他認(rèn)為Vlog雖無法顛覆短視頻市場(chǎng)，但卻能穩(wěn)步發(fā)展；張文娟和宮承波分析，參考Vlog較之短視頻的異化表現(xiàn)，其進(jìn)一步發(fā)展可能會(huì)引發(fā)人的主體性的喪失；李蘊(yùn)靈提出，Vlog要想獲得長(zhǎng)久發(fā)展就必須專注優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，利用自身優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)用戶黏性。在發(fā)表的碩士論文中，鎖玉潔從傳播學(xué)視角，依據(jù)“5W”模式梳理了Vlog的傳播過程，認(rèn)為 Vlog能在中國(guó)發(fā)展如此之快得益于內(nèi)容生產(chǎn)者、多平臺(tái)鼓勵(lì)扶持和滿足了受眾的多元需求；張燕發(fā)現(xiàn)Vlog正面臨著本土化、大眾化和商業(yè)化困境，并從政府、平臺(tái)和創(chuàng)作者角度提出了相應(yīng)的發(fā)展策略。

縱觀這類研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者們普遍認(rèn)為Vlog乘著短視頻發(fā)展的快車，以其人格化、日?；忍攸c(diǎn)快速吸引用戶參與，但同時(shí)又指出Vlog的發(fā)展存在內(nèi)容庸俗化、缺乏規(guī)范等問題。所提出的問題以及對(duì)未來發(fā)展的建議都聚焦于Vlog的內(nèi)容生產(chǎn)，這也說明了Vlog要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，須秉承“內(nèi)容為王”的原則。

（二）視頻博主（Vlogger）及其傳播行為特征

此類文獻(xiàn)主要研究視頻博主（Vlogger）的個(gè)性化表達(dá)方式和傳播行為特征。就發(fā)表的文獻(xiàn)期刊來看，楊璧全認(rèn)為，準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系給青年群體帶來了積極的情感體驗(yàn)，用戶在觀看視頻時(shí)習(xí)慣將自己置于他人的位置，這能夠幫助用戶更好地融入社會(huì)。就發(fā)表的碩士論文來看，楊丹根據(jù)Vlog的發(fā)展將Vlogger的角色分為海飄博主、平臺(tái)推動(dòng)、全民日常三個(gè)類型，并分析了Vlogger和用戶及廣告商的互動(dòng)共性。孫柔麗、劉曉蘭、陳翔宇都是基于擬劇理論，對(duì)Vlogger的自我呈現(xiàn)行為進(jìn)行研究。但不同的是，陳翔宇側(cè)重分析Vlogger的自我呈現(xiàn)問題，并從內(nèi)容和技術(shù)方面提出了良性發(fā)展建議；劉曉蘭側(cè)重分析Vlogger自我呈現(xiàn)的類型、方式、行為動(dòng)機(jī)以及與社交關(guān)系的反思，但沒有給出詳細(xì)對(duì)策；孫柔麗則是對(duì)B站日常生活類視頻進(jìn)行分析，雖然對(duì)Vlogger的表演進(jìn)行了分類，并認(rèn)為其表演成因有內(nèi)外兩種動(dòng)因，但篇幅較少，分析不夠全面。

就以上研究成果來看，針對(duì)視頻博主的研究大都偏向分析其行為特征及行為動(dòng)機(jī)，其中雖會(huì)涉及到對(duì)Vlog敘事的相關(guān)研究，但均不完善。

（三）品牌價(jià)值和營(yíng)銷策略

此類文獻(xiàn)主要是對(duì)Vlog帶來的商業(yè)和品牌價(jià)值進(jìn)行研究，以部分典型博主為例，分析他們的營(yíng)銷策略。黃信鵬和熊亮認(rèn)為，Vlog有品牌調(diào)性高、說服力強(qiáng)、助力品牌資產(chǎn)建構(gòu)等營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)；也有營(yíng)銷模式未成型、受眾影響力不夠等劣勢(shì)。龐艷怡和姚志明從粉絲經(jīng)濟(jì)視閾下探析Vlog的廣告價(jià)值，并指出廣告?zhèn)鞑r(jià)值的缺失與錯(cuò)位問題，其對(duì)策同樣注重受眾需求。目前國(guó)內(nèi)碩士論文對(duì)于Vlog的營(yíng)銷策略研究只有2篇，王越是從“4C”營(yíng)銷理論出發(fā)，認(rèn)為Vlogger具有關(guān)鍵意見領(lǐng)袖的特質(zhì)，是品牌與消費(fèi)者之間溝通的橋梁；王萍則將國(guó)內(nèi)外Vlogger的代表作品進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為內(nèi)容Vlog缺乏強(qiáng)大的內(nèi)容和生活者數(shù)據(jù)、明確的營(yíng)銷策略的深度結(jié)合。

上述研究成果重在分析Vlog逐步商業(yè)化的過程中存在的問題以及對(duì)應(yīng)策略，Vlog存在的問題大多是營(yíng)銷模式的不成熟及受眾的影響力不夠。究其根源，還是由于Vlog本身內(nèi)容生產(chǎn)的不合格及與受眾需求之間的差距。

（四）受眾群體及其消費(fèi)觀念

Vlog的市場(chǎng)前景及未來發(fā)展固然有賴于視頻生產(chǎn)者及視頻內(nèi)容，但受眾對(duì)Vlog發(fā)展的影響也不容忽視。此類研究著重分析Vlog受眾群體的特點(diǎn)及消費(fèi)心理，學(xué)者們以具體案例論證了Vlog在生產(chǎn)發(fā)布及傳播過程中與受眾心理需求息息相關(guān)。就目前發(fā)表的期刊來看，賀芳菲、張明照以及李行芩認(rèn)為，Vlog營(yíng)造的“偽社會(huì)關(guān)系”能夠幫助人們從繁雜的生活中抽身，獲得身心的放松，這便是受眾觀看Vlog的原因之一；夏雨晴和鄭楊認(rèn)為，受眾在觀看 Vlog時(shí)能夠滿足自己的“窺視欲”，這也是Vlog能夠興起的原因。從碩士論文中看，陳加伊以B站Vlog為例，揭示了當(dāng)下 Vlog呈現(xiàn)消費(fèi)主義文化現(xiàn)象的成因；王添帥以明星Vlog為例，探討了其在景觀理論視閾下的生產(chǎn)與消費(fèi)特征。

上述研究成果表明Vlog的生產(chǎn)與傳播同受眾密不可分，在短視頻競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下，Vlog要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展，必須考慮其內(nèi)容是否能夠滿足受眾差異化的需求，用戶是否有較強(qiáng)的黏性。

三、網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究視角

從上述論述中可以看到，目前國(guó)內(nèi)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究主要集中在Vlog的發(fā)展與傳播、品牌營(yíng)銷、創(chuàng)作主客體等方向；而對(duì)網(wǎng)絡(luò)Vlog敘事策略的研究較少，在CNKI上，以“Vlog敘事”為主題詞進(jìn)行高級(jí)檢索，剔除無效檢索結(jié)果后不足20篇。根據(jù)其研究?jī)?nèi)容對(duì)比分析，對(duì)Vlog敘事策略的研究主要為新聞Vlog敘事的研究、日常生活Vlog敘事的研究以及其他視角下Vlog敘事的研究。下面將從這三個(gè)方面對(duì)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)Vlog敘事策略的研究進(jìn)行分析探討。

（一）“Vlog+新聞”視角下的敘事策略研究

2019年下半年以來，對(duì)網(wǎng)絡(luò)Vlog敘事策略的研究逐漸增多，此類研究的學(xué)者多以具體的新聞Vlog作品為例，分析其敘事特色，以小見大，探討Vlog與新聞融合下呈現(xiàn)出的敘事新變化。

佟菲認(rèn)為，“Vlog+新聞”的形式在敘事語態(tài)上表現(xiàn)出生活化、年輕化的特點(diǎn)。該學(xué)者對(duì)于Vlog新聞敘事風(fēng)格未進(jìn)行研究，以至于沒有提出更具新意的建議。余寧、李靜、陸彥好、吳文萱和顧熠男都是以 《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》為例，分析了Vlog新聞敘事模式的創(chuàng)新之處。余寧基于視頻內(nèi)容從敘事主題、敘事策略和敘事空間來分析Vlog的敘事內(nèi)容，他認(rèn)為此類視頻的敘事策略為人格化表達(dá)、生活流敘事、平等化互動(dòng)。李靜則將其視為“Vlog+紀(jì)錄片”的結(jié)合，并以此來分析其創(chuàng)新敘事策略，但分析重于視頻形式而輕于敘事內(nèi)容，研究不夠深入。陸彥好、吳文萱、顧熠男依據(jù)敘事學(xué)理論，將傳統(tǒng)新聞敘事與Vlog新聞敘事進(jìn)行對(duì)比分析，認(rèn)為其敘事的創(chuàng)新性在于以下幾個(gè)方面：一是該作品使敘事主題多元化，敘事內(nèi)容更加豐富；二是能反映時(shí)代精神，引領(lǐng)主流價(jià)值觀；三是能夠調(diào)動(dòng)觀眾的積極性，增強(qiáng)受眾的參與感。此研究相對(duì)前兩篇較為全面，有一定的參考價(jià)值。郝玉佩和孫雯都是以全國(guó)兩會(huì)Vlog為例，依據(jù)敘事學(xué)理論探究其敘事特色，都認(rèn)為全國(guó)兩會(huì)Vlog趣味性敘事語言能夠削弱時(shí)政新聞的嚴(yán)肅感，拉近受眾與國(guó)家議題的距離。不同的是，孫雯以大量篇幅論述其敘事框架、敘事語言，并對(duì)其進(jìn)行反思，提出發(fā)展建議，比郝玉佩的研究更為深入和完整。

（二）“Vlog+生活”視角下的敘事策略研究

此類期刊文獻(xiàn)主要以網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各類型Vlog為例，以小見大，從整體上來把握國(guó)內(nèi)Vlog的敘事策略。李怡文依據(jù)敘事學(xué)理論，對(duì)Vlog的日常生活敘事化特征進(jìn)行分析，認(rèn)為其具有敘事內(nèi)容碎片化、敘事結(jié)構(gòu)散點(diǎn)化及敘事時(shí)空壓縮化等特點(diǎn)。索金煒認(rèn)為，Vlog因其自身短小精練的特點(diǎn)，不便采用宏大敘事，更多的是通過第一人稱視角的選擇和日?；臄⑹路绞酵瓿勺晕覍憣?shí)。楊丹認(rèn)為，Vlog是一種日常生活的表演與想象，是創(chuàng)作者個(gè)體獨(dú)特性的價(jià)值體現(xiàn)，Vlog中的日常生活片段能夠展現(xiàn)生活的寧?kù)o與從容，這種碎片化的敘事邏輯完成了Vlog文化的符號(hào)意義構(gòu)建。但該學(xué)者未對(duì)于Vlog敘事的策略進(jìn)行分析研究。

（三）其他視角下關(guān)于Vlog敘事策略的研究

除了上述兩類關(guān)于Vlog敘事策略的研究，還有多位學(xué)者從不同角度對(duì)Vlog進(jìn)行了分析。陳瑤從敘事學(xué)理論出發(fā)，認(rèn)為Vlog具有完整的敘事交流過程、多樣的敘事視角以及真實(shí)自然的敘事策略，而Vlog具有的藝術(shù)性和故事性在一定程度上也提高了敘事能力。賈雯霞則從女性視角出發(fā)，探析女性 Vlogger的敘事特色。她認(rèn)為女性 Vlogger能夠幫助女性塑造嶄新的社會(huì)形象，打破刻板印象，重新建構(gòu)女性話語權(quán)，這是比較獨(dú)特的一個(gè)視角，有一定的創(chuàng)新性。李秋聲和劉逸彤則是以自己拍攝的畢業(yè)作品為例，探究Vlog敘事化在紀(jì)錄片中的應(yīng)用，對(duì)其敘事空間及敘事視角進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，并沒有深入研究其它敘事元素，所以對(duì)本論文的參考意義不大。

四、結(jié) 語

綜上所述，隨著Vlog的快速發(fā)展，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)Vlog的學(xué)術(shù)研究如雨后春筍般涌現(xiàn)，也有不少學(xué)者從未來發(fā)展?fàn)I銷傳播、媒介發(fā)展、時(shí)政表達(dá)等視角對(duì)Vlog進(jìn)行研究。當(dāng)前存在的研究不足問題主要表現(xiàn)為：一是碩博學(xué)位文獻(xiàn)相對(duì)較少，期刊文獻(xiàn)的研究深度不夠，涉及到Vlog敘事策略的研究也只是簡(jiǎn)單論述，沒有進(jìn)行深入研究；二是在僅有的幾篇關(guān)于Vlog敘事策略的研究中，選取的案例單一，代表性不足；三是對(duì)Vlog敘事策略的研究多聚焦于新聞Vlog這一種類型，不夠全面。但要相信我們眾多學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)Vlog的未來發(fā)展趨勢(shì)持樂觀態(tài)度，所以未來對(duì)于Vlog敘事策略的研究也會(huì)更加全面和深入。