淺談“課堂留白”在道德與法治課教學(xué)環(huán)節(jié)中的運(yùn)用
——以“敬畏生命”為課例

江蘇省南京市揚(yáng)子第一中學(xué) 劉 敏

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候，往往只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口?！边m當(dāng)?shù)摹罢n堂留白”不是空白，不是簡(jiǎn)約，而是一種醞釀鋪墊，是一種開(kāi)放境界，更是一種教育智慧。 不是傾盆大雨地灌輸，而是潤(rùn)物無(wú)聲地滋潤(rùn)，課堂的張力在水的哲學(xué)里找到了答案。鑒于此，筆者借“敬畏生命”這節(jié)公開(kāi)課例對(duì)“課堂留白”在政治課教學(xué)環(huán)節(jié)中的實(shí)踐運(yùn)用進(jìn)行了如下思考。

一、情境導(dǎo)入要“留白”，未聞曲調(diào)先有情

情境導(dǎo)入是當(dāng)前很多教師采取的一種導(dǎo)入方式，圖文并茂，直入主題，但如果一味展示圖文或視頻資料，設(shè)計(jì)一連串問(wèn)題，致力于引導(dǎo)學(xué)生在探究中說(shuō)出教師事先設(shè)定好的答案，為了生成而生成，為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，反而生硬不自然，會(huì)局限學(xué)生的思維，禁錮課堂的整體基調(diào)。情境導(dǎo)入所謂的留白空間，只需要一個(gè)預(yù)設(shè)、一個(gè)基調(diào)，如同散文“形散而神不散”的道理，主旋律定了調(diào)就好。

“道德與法治”七年級(jí)教材中“敬畏生命”這一課題，“生命”是關(guān)鍵詞，“敬畏”才是主旋律，如何開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把握“敬畏”這一主旋律，很多老師自然會(huì)想到2020年的抗疫素材，2020年4月4日舉行全國(guó)性哀悼活動(dòng)，為何要舉行全國(guó)性哀悼活動(dòng)？只需拋出這一問(wèn)題，通過(guò)展示圖文資料帶領(lǐng)大家重溫那段與病毒抗?fàn)幍钠D難歷程，搭配旁白:“我們?yōu)槭耪唿c(diǎn)燃燭光，俯身鞠躬，遙寄一份哀悼和思念。在英雄的城市、英雄的人民、英雄的逆行者背后，是一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人，是一段段有著歡笑淚水的故事，他們的悲痛，他們的哀傷，他們的抗?fàn)帲麄兊牟磺贾档勉懹??！边@一環(huán)節(jié)，其實(shí)教師無(wú)須鋪墊太多，更沒(méi)必要提出一串問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“敬畏”一詞，一張圖片，一段旁白，一個(gè)設(shè)問(wèn)，主旋律已經(jīng)凸顯，太多的和弦只會(huì)淡化主旋律，通過(guò)這一簡(jiǎn)單的情境留白讓學(xué)生自悟生成。著名心理學(xué)家格桑澤仁在《你，正在被催眠》這本書(shū)中說(shuō)，你要催眠別人，首先自己要先催眠自己。這種情景留白如同催眠效果般讓學(xué)生與教師達(dá)成情感共鳴，強(qiáng)化本課的情感基調(diào)，此所謂“未聞曲調(diào)先有情”。

二、問(wèn)題思考要“留白”，不為彼岸只為海

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！彼季S是一種能力，也是一種過(guò)程。學(xué)生的思維活動(dòng)往往由“問(wèn)題”開(kāi)始，又在解決問(wèn)題中得到發(fā)展，教育過(guò)程應(yīng)伴隨著提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程不斷推進(jìn)，因此課堂教學(xué)需要給學(xué)生足夠的思考空間，不能變成教師一個(gè)人的演講。

迫于課堂時(shí)間的壓力，大容量、高密度、快節(jié)奏成為很多教師課堂的常態(tài)，一味追求教學(xué)環(huán)節(jié)的緊湊，教師滿堂授課，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間通過(guò)自己的思考去構(gòu)建知識(shí)。小組討論往往也流于節(jié)奏，學(xué)生還未來(lái)及分工，小組討論剛剛拉開(kāi)序幕，這邊教師就拍掌示意停下：“時(shí)間有限，哪個(gè)小組先說(shuō)?”這樣的課堂雖然表面看上去安排緊湊，一環(huán)接一環(huán)，無(wú)可挑剔，但這種不“開(kāi)”不“放”的教學(xué)方式，沒(méi)有留給學(xué)生充分的時(shí)間和和空間，注重結(jié)果，反而忽略思維，使學(xué)生的思維受到限制，能力培養(yǎng)沒(méi)能最終落實(shí)。

在“敬畏生命”教學(xué)設(shè)計(jì)中，本人直接拋出“敬畏”一詞的含義——人類(lèi)對(duì)某種偉大而神秘的力量所產(chǎn)生的崇敬感和莊嚴(yán)感，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：“這種偉大而神秘的力量還有哪些？”這本是一個(gè)很好的知識(shí)延伸，人類(lèi)需要敬畏的對(duì)象不僅包括“生命”，還有“自然”“規(guī)則”等，備課時(shí)有老師質(zhì)疑，這個(gè)環(huán)節(jié)的涉及似乎與本主題沒(méi)有直接聯(lián)系，出于時(shí)間考慮，建議刪除，但筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)這一問(wèn)題目的在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“敬畏”一詞的全方位理解，從而對(duì)敬畏生命的重要性有更加立體的感悟，所以堅(jiān)持保留了下來(lái)，可遺憾的是真正到了課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)卻只為彼岸忘記海，匆匆忙忙地提問(wèn)，也許是出于對(duì)學(xué)生的不信任，害怕學(xué)生知識(shí)生成過(guò)程太長(zhǎng)耽誤時(shí)間，還未等學(xué)生思考與呈現(xiàn)，最終仍然演變成教師自問(wèn)自答，反而違背了設(shè)計(jì)初衷。這也成了我本節(jié)課的遺憾之一。

允許沉默就是一種“時(shí)間留白”，教學(xué)過(guò)程中，教師要舍得“留白”，該說(shuō)的少說(shuō)，不該說(shuō)的別說(shuō)，把思考和探究時(shí)間多留給學(xué)生。往往部分教師的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為這種留白是浪費(fèi)課堂時(shí)間，這種觀念的背后透露了教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的不了解和不信任，也是一種教學(xué)不自信的表現(xiàn)。瑞士教育家裴斯泰洛齊曾說(shuō)“教育的主要任務(wù)不是積累知識(shí),而是發(fā)展思維”。教師是學(xué)生獨(dú)立思考權(quán)的維護(hù)者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)悉心為學(xué)生創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生積極思考充分享受獨(dú)立思考權(quán)，課堂問(wèn)題的留白設(shè)計(jì)就是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的重要途徑之一，教會(huì)學(xué)生思考比追求知識(shí)生成更為重要，此所謂“不為彼岸但為?！薄?/p>

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)要“留白”，道是無(wú)形勝有形

中國(guó)書(shū)畫(huà)有一種藝術(shù)講究叫“疏能跑馬、密不透風(fēng)”，空曠的地方馬兒可以馳騁，而密集的地方連風(fēng)都透不過(guò)去，疏密繁簡(jiǎn)之間滲透了濃濃的中國(guó)哲學(xué)，雖然這是中國(guó)畫(huà)的章法布局，延伸到教育教學(xué)環(huán)節(jié)亦顯教育智慧。在教學(xué)過(guò)程中如何疏密有度，活動(dòng)設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵，好的活動(dòng)設(shè)計(jì)致力于教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體，活動(dòng)留白，留給馬兒馳騁的時(shí)間和空間，這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)才更加科學(xué)有效。

在“敬畏生命”第二環(huán)節(jié)——休戚與共的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我打破之前一問(wèn)一答的情境模式，大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)形式，采用“留白”設(shè)計(jì)，首先播放視頻《向“抗疫逆行者們”致敬》，進(jìn)而設(shè)計(jì)了一組“請(qǐng)同學(xué)們編寫(xiě)文字內(nèi)容，轉(zhuǎn)發(fā)微信朋友圈以此向千千萬(wàn)萬(wàn)逆行者表達(dá)崇敬與敬畏”的情境活動(dòng)。之前在備課時(shí)也是憂慮重重：一是懷疑學(xué)生課堂展示不積極，生成不夠；二是擔(dān)心課堂超時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)效果不能駕馭。但讓人意外的是，課堂展示過(guò)程中，這一環(huán)節(jié)學(xué)生配合度極高，一度討論熱烈，課后教學(xué)反饋，這里反而成就了本節(jié)課的小高潮，學(xué)生活動(dòng)積極，課堂展示充分有效，同學(xué)們發(fā)言積極踴躍，甚至還有很多意外生成，課堂氣氛非常熱烈，大家一致認(rèn)為這是本節(jié)課的點(diǎn)睛之筆。

四、總結(jié)升華要“留白”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲

每節(jié)課都需要總結(jié)，既是對(duì)知識(shí)體系的構(gòu)建，也是對(duì)情感態(tài)度的升華，而這一過(guò)程的生成更需要學(xué)生們自主參與，總結(jié)留白不是簡(jiǎn)單做減法，更不能程序化，有些老師直接給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生自繪知識(shí)框架并小組展示，有些老師會(huì)簡(jiǎn)單提問(wèn)：“這節(jié)課你的收獲是什么？”俗話說(shuō)，教無(wú)定法，如何在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)進(jìn)行留白設(shè)計(jì)也沒(méi)有特定章法，但需要遵循一定的原則，不可太長(zhǎng)，也不可太虛，純粹留時(shí)間給學(xué)生，沒(méi)有思考和情境導(dǎo)向，這樣的留白會(huì)讓課堂交流顯得空洞。

對(duì)于特定課程，還有一種課堂留白叫情感升華，利用圖文視頻等實(shí)效素材在情感渲染中給學(xué)生更多的情感感悟空間?！熬次飞边@一課題充滿了神圣感，在課題總結(jié)環(huán)節(jié)，我就選擇了情感升華的方式，首先預(yù)留了3分鐘時(shí)間，播放微課視頻《溫頓的列車(chē)》，這是一部講述一位名叫尼古拉斯·溫頓的老人在“二戰(zhàn)期間”，幫助669個(gè)捷克兒童逃出納粹集中營(yíng)的故事，在那個(gè)戰(zhàn)亂的黑暗年代里，溫頓以一己之力拯救669個(gè)生命，將生命和人性光輝發(fā)揮到極致，一曲《當(dāng)你老了》搭配圖片和旁白讓故事的講述真誠(chéng)而感人。視頻結(jié)尾有這樣一個(gè)鏡頭讓人印象深刻，年邁的溫頓來(lái)到一檔電視節(jié)目，主持人在臺(tái)上講述那段歷史，忽然主持人提高嗓門(mén)問(wèn)觀眾：“請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)有誰(shuí)是溫頓救過(guò)的孩子？”“嘩”的一聲，現(xiàn)場(chǎng)觀眾齊刷刷地站立起來(lái)，老人驚愕了，那一刻全世界都記著，但只有他自己忘了，整整50年，他沒(méi)有向任何人提起，直到妻子整理舊箱子才意外發(fā)現(xiàn)，面對(duì)紛至沓來(lái)的榮譽(yù)，他平靜地說(shuō)：“做好事，不是為了讓人知道，我不是故意保密，只是沒(méi)說(shuō)而已?！边@位老人用行動(dòng)向我們?cè)忈屃松腿诵缘膫ゴ?，贏得了在場(chǎng)所有人的掌聲與擁抱。視頻播放結(jié)束后，我注意觀察了一下學(xué)生，發(fā)現(xiàn)很多孩子被主人公的大愛(ài)所感染，眼中已噙著淚水，我想這就是最好的情感共鳴，此時(shí)不需要過(guò)多的語(yǔ)言渲染，我只停頓了幾秒鐘，在黑板上寫(xiě)下“生命無(wú)價(jià)！大愛(ài)無(wú)疆”幾個(gè)大字，提議全體起立，一起向這位老人鞠躬致敬！一起向生命致敬！此時(shí)無(wú)聲勝有聲，大家不約而同，久久站立，盯著屏幕，誰(shuí)都不愿打破這份沉默。

留白是一門(mén)藝術(shù)，音樂(lè)有弦外之音，繪畫(huà)有計(jì)黑當(dāng)白，戲曲有虛擬動(dòng)作，詩(shī)文有意在言外。課堂教學(xué)也貴在留白，能留白會(huì)留白，是胸襟氣度，是智慧境界，也是一種從容淡然的教育方式。一節(jié)好的德法課更需要留白，它好似一件藝術(shù)品，不要滿滿當(dāng)當(dāng)，而是有所取舍細(xì)水長(zhǎng)流，妙在無(wú)墨處，意在留白間，此所謂“恰是無(wú)墨留白處，妙有意境無(wú)形間”，這是一種從“無(wú)”到“有”的教育大智，值得慢慢體悟。