唐宋中原女性服飾特征與成因探究

羅 云，馬 琳，林倩任，孫齡悅，陳 濤

（中原工學(xué)院 服裝學(xué)院，河南 鄭州 450007）

唐朝和宋朝是中國(guó)歷史上服飾特色鮮明的兩個(gè)朝代，因政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面存在較大差異，女性服飾也呈現(xiàn)出兩種不同風(fēng)格的審美取向，即雍容開放向淡雅內(nèi)斂的演變與轉(zhuǎn)化。近年來，有關(guān)唐宋服飾文化研究、唐宋服飾文化風(fēng)格轉(zhuǎn)變的文獻(xiàn)也相對(duì)完備，但這類文獻(xiàn)大多傾向于對(duì)唐宋時(shí)期服飾特點(diǎn)和差異性的研究，立足于歷史背景、自然人文層面對(duì)服裝形制影響的理論性研究較少。本研究將從歷史背景、自然地理等方面闡述中原地區(qū)唐宋服飾文化表現(xiàn)形式，挖掘新視角下兩朝服飾出現(xiàn)差異化的原因，同時(shí)也為唐宋中原女性服飾藝術(shù)研究及傳統(tǒng)服飾傳承創(chuàng)新提供可借鑒的思路。

1 中原地區(qū)地理位置優(yōu)越

唐宋時(shí)期，各產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展都離不開“中原”二字?！爸性币辉~，在《詩(shī)經(jīng)》中釋義為“原野之中”，按照現(xiàn)今國(guó)土劃分，泛指洛陽(yáng)至開封一帶的黃河中下游地區(qū)，狹義指我國(guó)河南省。自古以來，在地質(zhì)地貌、自然景觀、氣候溫度等方面，中原地區(qū)具備優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，因其氣候穩(wěn)定，直接或間接地影響著唐宋時(shí)期服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中原地區(qū)地理位置優(yōu)越，我國(guó)多個(gè)歷史時(shí)期的王朝都建都于此地，其中就包括位于河南省中部的十三朝古都洛陽(yáng)、八朝古都開封、夏商都城鄭州以及中原北部的七朝古都安陽(yáng)。由此可見，在唐宋時(shí)期（唐至北宋），因人文地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，唐宋服裝業(yè)、紡織業(yè)、手工業(yè)水平得到了有序、快速的提升。

中原地區(qū)屬溫帶季風(fēng)氣候，降雨充沛，溝壑縱橫。處于歷史溫暖期的唐宋（北宋）時(shí)期，中原人衣帽單薄，與南方民族短衣短裙相比，穿衣更有大袖長(zhǎng)袍的特點(diǎn)。唐宋兩朝社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，在避免大規(guī)模戰(zhàn)亂的基礎(chǔ)上，官營(yíng)、民營(yíng)手工業(yè)快速崛起，進(jìn)而帶動(dòng)了服飾美術(shù)、紡織工藝的高速發(fā)展。由于氣候溫潤(rùn)適宜，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，百姓安居樂業(yè)，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的生產(chǎn)方式成為當(dāng)下社會(huì)的主流，男耕女織的勞動(dòng)分工形式進(jìn)一步加快了絲織業(yè)多樣化發(fā)展。

中原地區(qū)地貌主要由平原、山地、丘陵組成，地跨海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江四大流域，在氣候地形等條件的組合下，生活在中原地區(qū)的唐宋百姓大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織業(yè)，此類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了服飾文化的進(jìn)步。在此環(huán)境下產(chǎn)生的流域文化，進(jìn)一步影響了唐宋女性服飾的演變與發(fā)展，例如唐朝詩(shī)人白居易在《新制布裘》中說道：“桂布白似雪，吳綿軟于云?！笨梢娏饔蛑g服裝紡織業(yè)的交匯互通使棉布在中原地區(qū)的普及程度提高。

2 唐宋中原地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡(luò)

唐朝建都于長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，西都長(zhǎng)安作為十三朝古都，是唐朝的政治文化中心，但因長(zhǎng)年的戰(zhàn)火侵襲以及宮殿的損毀，百姓疲累，經(jīng)濟(jì)凋零，在武則天稱帝（公元690年）后，國(guó)家重心南移，洛陽(yáng)因交通發(fā)達(dá)、人口眾多，逐漸成為大唐王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。唐朝是民族大融合時(shí)期，少數(shù)民族的服飾文化也影響著中原服飾的形制變化，胡服騎射、女著男裝等展現(xiàn)了各民族服飾相融合的景象。此外，佛、儒、道家文化的交叉融合也使唐朝服飾風(fēng)格、款式、色彩、圖案呈現(xiàn)出百花齊放的景象。

公元907年，唐王朝覆滅后，中原地區(qū)進(jìn)入混亂時(shí)期，五代十國(guó)之間的王朝更替使這53年的藩鎮(zhèn)割據(jù)從未停止。其間建立起的5個(gè)短暫王朝也在戰(zhàn)爭(zhēng)中接連覆滅，社會(huì)的動(dòng)蕩導(dǎo)致該時(shí)期的服飾文化沒有形成鮮明的時(shí)代特色，更多是融合了唐裝形制和北方少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)。在這一歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移為大宋王朝都城的選址奠定了基礎(chǔ)。

公元960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，推翻后周成為北宋開國(guó)皇帝。五代時(shí)期的梁漢晉周皆定都于開封，而開封基礎(chǔ)設(shè)施充足，城防堅(jiān)固，且京杭大運(yùn)河流經(jīng)此地，交通便利，成為國(guó)家要地。宋朝君主吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)，將重文輕武定為北宋國(guó)策，整個(gè)時(shí)期更注重文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、百姓生活趨于溫雅安逸之態(tài)。此時(shí)，程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的主導(dǎo)思想將三綱五常、無為而治發(fā)揮到了極致。宋朝詩(shī)人張泌曾言：“窄羅衫子薄羅裙，小腰身，晚妝新。”[1]可見當(dāng)時(shí)的中原女性服飾大多給人質(zhì)樸典雅之感。女性纏足從宋代發(fā)展并影響各代，姿態(tài)輕盈、肩窄足小成為展現(xiàn)女性之美的主流形象。

3 唐朝服飾文化藝術(shù)特色

3.1 唐朝女性服飾形制

唐朝女性服飾大多保留了傳統(tǒng)漢服形制，同時(shí)吸收了北方少數(shù)民族服飾文化，呈現(xiàn)出百花齊放之態(tài)，服裝形制與著裝風(fēng)格主要有襦裙服、女著男裝、女著胡服3種類型。

唐朝女裝在襦裙的基礎(chǔ)上衍生出多種款式，其中包括襦、襖、衫、半臂、帔帛、裙等（表1），不同形制的唐朝女裝有對(duì)應(yīng)的款式與廓形，且相互之間的搭配組合具有各式各樣的效果，例如半臂襦裙、短襦長(zhǎng)裙等。唐朝中原地區(qū)的女性服裝除了具有傳統(tǒng)漢服形制外，還包含對(duì)異域文化兼收并蓄的態(tài)度。唐朝對(duì)外交流頻繁，當(dāng)時(shí)有一款結(jié)合胡服的女性服飾—回鶻裝，于唐朝開元年間盛行不衰?；佞X女裝略似男子的長(zhǎng)袍，袖子窄小而衣身寬大，袍長(zhǎng)曳地[2]，顏色多為紅色，面料多采用織錦，搭配“回鶻髻”相得益彰?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》中言“回鶻衣裝回鶻馬”，反映出唐朝婦女對(duì)回鶻裝的喜愛。同時(shí)，回鶻女裝的出現(xiàn)也為唐中期女著男裝、女著胡服的盛行奠定了基礎(chǔ)。

表1 唐朝中原女性服飾形制

隋朝以前，女著男裝在我國(guó)封建史上一直是嚴(yán)令禁止的。隋末唐初開始，這種著裝文化越來越受達(dá)官貴人和平民百姓的追捧，直至唐朝天寶年間（公元742—756年），女著男裝、女著胡服的著裝方式達(dá)到頂峰。男裝即男子的常服：圓領(lǐng)長(zhǎng)襕衫、束帶、幞頭、蹀躞七事（佩刀、火石等，女性多用窄皮帶代替，僅起裝飾作用）等[3]。據(jù)《大唐新語(yǔ)》記載：“天寶中，士流之妻，或衣丈夫服，靴衫鞭帽，內(nèi)外一貫矣。”可見女著男裝在當(dāng)時(shí)的受歡迎程度。女著胡服則是受到少數(shù)民族文化的融入、女性地位的提高以及趨同求異的審美取向的影響，唐朝女子善騎馬，而胡服小腳褲、長(zhǎng)腳靴、束腰、窄袖長(zhǎng)袍的形制更便于騎射。

3.2 唐朝女性服飾色彩

我國(guó)歷代封建王朝女性服裝的色彩比較單一，更有“婦人隨夫色”這一說法。但唐朝作為一個(gè)開放的朝代，女性服飾色彩既具有嚴(yán)謹(jǐn)性又豐富多樣。嚴(yán)謹(jǐn)性針對(duì)的是唐朝女性禮服服色，社會(huì)地位與官階不同，著裝便不同。在當(dāng)時(shí)的壁畫書卷中可以看出唐朝貴族命婦的服飾色彩，例如《虢國(guó)夫人游春圖》，虢國(guó)夫人身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色帔帛，下著金花紅裙、紅色繡鞋，可見顏色之絢麗。單從女裙來看，紅、綠、黃、紫4種顏色最受歡迎，其中，石榴裙深受女子喜愛。杜甫曾說：“越女紅裙?jié)瘢嗉Т澉斐??！睂?shí)際上，唐朝女性服飾色彩多樣且著裝自由，通過不同的飾品、發(fā)飾以及妝面呈現(xiàn)出的效果更是各不相同。

3.3 唐朝女性服飾紋樣

唐朝服飾紋樣在承襲歷代傳統(tǒng)紋樣特色的同時(shí)，又對(duì)外來文化及少數(shù)民族圖案文化加以借鑒與采納，逐步產(chǎn)生了具有唐朝本土特色的紋樣形式與風(fēng)格，大致上是以植物紋、動(dòng)物紋為主題的基本形式與框架。其中，聯(lián)珠紋、陵陽(yáng)公樣、寶相花最負(fù)盛名（圖1）。

圖1 唐朝紋樣

在植物紋中，以草紋、寶相花最為典型，大多以植物、花卉為原型，通過左右對(duì)稱、四方連續(xù)、八方連續(xù)等方式打造花團(tuán)錦簇、珠圍翠繞的視覺效果。其中，以寶相花為代表的植物紋樣在唐朝風(fēng)靡一時(shí)，紋樣由蓮花、忍冬、牡丹等花卉轉(zhuǎn)化而來，在現(xiàn)實(shí)生活中沒有此圖案的原型，經(jīng)魏晉南北朝并隨佛教傳入唐朝，是一種象征性紋樣，裝飾性極強(qiáng)。除寶相花以外，聯(lián)珠紋也是唐朝最具代表性的裝飾紋樣。聯(lián)珠是在圖案邊緣以珠珞的形式包圍整個(gè)紋樣，中間為對(duì)稱動(dòng)物紋，包括對(duì)鹿、對(duì)馬、對(duì)雞等。陵陽(yáng)公樣則是陵陽(yáng)公竇師倫在聯(lián)珠紋的基礎(chǔ)上，將花草走獸通過圖案之間的轉(zhuǎn)換對(duì)稱得來[4]，組織結(jié)構(gòu)大而飽滿，唐朝畫作《簪花仕女圖》中描繪的人物服裝便有這種典型的陵陽(yáng)公樣。

4 宋朝服飾文化藝術(shù)特色

4.1 宋朝女性服飾形制

與唐朝包容開放、大膽奇特的著裝風(fēng)格相比，宋朝吸取了唐朝寵信宦官、武將擁兵自重的慘痛教訓(xùn)，采取重文輕武的治國(guó)理念，崇文思想促使宋朝百姓的整體審美情趣得到質(zhì)的提升，又以理學(xué)之風(fēng)進(jìn)一步固化了人們的思想，整個(gè)時(shí)代的女性著裝呈現(xiàn)出淡雅飄逸之態(tài)。

根據(jù)穿著者的身份地位與穿著場(chǎng)合，宋朝傳統(tǒng)服制可分為禮服與常服兩種。禮服為皇室貴族及命婦的服裝，可分為袆衣、鞠衣、禮衣、褕翟、朱衣等。其中，袆衣、鞠衣、禮衣、朱衣為皇后禮服，分別為受冊(cè)朝會(huì)、親蠶禮、宴會(huì)、乘輦這4種場(chǎng)合的著裝；褕鞠則是皇妃、皇子妃在受冊(cè)朝拜時(shí)的禮服；禮衣、翟衣則是命婦的禮服，分別是宴客和受冊(cè)時(shí)的服裝。宋朝女性的常服大體分為衫、襦、褙子、裙和褲，衫、襦、裙大多繼承古制，與傳統(tǒng)漢服相比沒有較大革新；褙子是宋朝女性服飾的典型代表[5]，款式廓形整體偏窄瘦，袖子加長(zhǎng)、腋下開叉[6]，搭配后背垂下的帶子，既起到裝飾效果，又具有束腰作用；宋朝婦女除了穿裙以外，褲子也是常服，分開襠和合襠，基本上每個(gè)宋朝女性都穿褲，但因褲不是中國(guó)古代的主要服飾，在形制上沒有過多考究。

4.2 宋朝女性服飾色彩

宋朝女性服飾在程朱理學(xué)的影響下，要求“務(wù)從簡(jiǎn)樸，不得奢靡”，雖有統(tǒng)治者的嚴(yán)令禁止，但也難以阻擋宋朝紡織業(yè)的繁榮發(fā)展，豐富了宋朝服飾色彩。和唐朝一樣，宋朝女性服制有禮服與常服之分。禮服有嚴(yán)格的色彩體系，不同的著裝色彩適合不同的場(chǎng)合。但需要補(bǔ)充說明的是，命婦的禮服以青羅繡翟鳥紋翟衣為主，但皇后的常服也常作為命婦的禮服在參禮時(shí)穿著。

宋朝女性常服以藍(lán)色、紅色、淡黃色、淡綠色、褐色、白色最為常見[7]。在宋朝服飾藝術(shù)審美中，服裝顏色整體飽和度低，且避免使用純度高的染料，給人淡薄、清雅、幽靜的感覺，例如宋朝人物畫《女孝經(jīng)圖》中的淡黃色上衣配淡綠色裙、白色上衣配藍(lán)色裙、淡黃色上衣配白色裙等?？偠灾纬苑楇m受思想禁錮，仍做出了許多裝飾色彩方面的突破，對(duì)我國(guó)古代服飾藝術(shù)審美發(fā)展具有舉足輕重的作用。

4.3 宋朝女性服飾紋樣

與唐朝相比，宋朝服飾圖案更想表現(xiàn)的是清雅淡泊的風(fēng)格，在紋樣風(fēng)格上與唐朝相比也更加寫實(shí)，同樣在設(shè)計(jì)表達(dá)上分為幾何紋、動(dòng)物紋和植物紋3種。其中，幾何紋包括龜背紋、席地紋、密環(huán)紋、萬字紋等，這些幾何紋又經(jīng)過對(duì)稱組合形成規(guī)律性的紋樣，運(yùn)用于宋朝最有名的宋錦上，別具一番風(fēng)味。宋朝的植物紋雖延續(xù)了唐朝牡丹花紋、蓮花紋，但宋人更愛梅蘭竹菊，以此襯托穿著者淡泊雋秀的品質(zhì)。動(dòng)物紋中常出現(xiàn)獅、鹿、蝶、雀、龍等，且通常會(huì)與植物紋相結(jié)合，以表達(dá)自然、和諧的美好寓意。宋朝的紋樣不比唐朝的華麗高貴，反而更加委婉秀麗，這也符合宋朝女性一如既往的審美品位。

5 結(jié)語(yǔ)

中原因卓絕的地理位置、渾厚的歷史積淀以及兩朝開明的治國(guó)政策促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，同時(shí)加速帶動(dòng)了唐宋服裝紡織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并使我國(guó)優(yōu)秀的服飾藝術(shù)文化、高超的紡織工藝、精湛的服飾圖案得以保留至今。雖然唐宋服飾都繼承了漢服傳統(tǒng)服制，但因時(shí)代背景不同，女性服飾藝術(shù)的表現(xiàn)方式同中有異，傳承至今的優(yōu)秀文化為我國(guó)傳統(tǒng)漢服形制、工藝技術(shù)的傳承與發(fā)展提供了助力，是我國(guó)服裝藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶。